တရားထိုင္ျခင္း ( ဟိႏၵဴ )

 မွတ္စုၾကမ္း

 

တရားထိုင္ျခင္း ( ဟိႏၵဴ )
---
တရားထိုင္တာဟာ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိပါတယ္ ။ ထာဝရဘုရားသခင္ကို စိတ္မွာ ရည္မွန္းျပီး ပုတီးစိတ္တာကို ပိုျပီး အားေပးျကပါတယ္ ။ ဒါဟာ တိုက္ရိုက္နညး္ျဖစ္တယ္လို႕ဆိုတယ္ ။ ဘုရားသခင္နဲ႕တရားထိုင္သူရဲ႕ ဝိညာဥ္ဟာ တစ္ထပ္တည္းက်ေနဖို႕အတြက္ ျကိဳးစားတဲ႕အခါ စိတ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားနိုင္တယ္ဆိုရင္ ဝိညာဥ္ကို ခ်ဳပ္ေနွာင္ထားတဲ႕ အေႏွာင္အဖြဲ႕ဟာ ပ်က္ဆီးသြားျပီး လြတ္ေျမာက္မႈ ျဖစ္တယ္လို႕ ဒီလိုဆိုပါတယ္ ။

အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ တရားထိုင္နည္းမ်ားဟာ အေျခခံအေနနဲ႕ေတာ့ တစ္မ်ိဳးတည္းတာ ရွိတာျဖစ္ပါတယ္ ။ အားလံုးေသာ နည္းေတြဟာ ထာဝရဘုရားေလာက ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳေရးျဖစ္ျပီး ထာဝရဘုရားရဲ႕ ရူပါရံုကို ျမင္ေတြ႕လာရတဲ႕အခါ တရားအားထုတ္မႈရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ရရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ကရိသွ်နား / ရာမ စတဲ႕ ဘုရားေတြရဲ႕အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သ႑ာန္ပံုမ်ားကို ရႈျခင္္းမ်ားလဲ ျပဳလုပ္နိုင္ပါတယ္လို႕ ဆိုတယ္ ။ ဘုရားသခင္ကို စိတ္ဝယ္ မွတ္ျပီး ထပ္ကာတလဲလဲ ေအာက္ေမ့ကာ သမာဓိခိုင္ျမဲလာေအာင္ ျပဳလုပ္ရပါတယ္ ။ ပညာရင့္က်တ္ျပီးတဲ႕ ဝိညာဥ္တို႕မွာ တစ္ျကိမ္တစ္ခါ ေအာက္ေမ့ ရႈမွတ္ရံုနဲ႕ အသိညာဏ္ ေပါက္ေရာက္သြားတက္တယ္လို႕ ဆိုတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ အဲ႕ဒီလို ဝိညာဥ္မ်ိဳးဟာ အလြန္ရွားပါးလွပါတယ္ ။ ရုပ္ေလာကျကီးကို တဏွာစိတ္ ျပင္းစြာနဲ႕ တပ္မက္ေနျကတဲ႕ သာမန္ပုဂၢိဳလ္မွာ အဝိဇၨာကို ပယ္ရွားနိုင္ဖို႕ရာအတြက္ ထပ္ခါတစ္လဲလဲ ရႈမွတ္ရန္ အလြန္လိုအပ္လွပါတယ္ ။

တရားထိုင္ရာမွာ " ငါ၏ ကိုယ္သည္ ထာဝရ ဘုရားပင္တည္း " အျခားကိုယ္ မဟုတ္ဟု ဒီလို ရႈမွတ္ရန္ လိုပါတယ္ ။ ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါတို႕ရဲ႕ ကိုယ္ဟာ ထာဝရ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းျဖစ္တယ္ ။ သူတို႕ရဲ႕ ဝိညာဥ္ေတြဟာလဲ ထာဝရဘုရားသခင္ရဲ႕ ဝိညာဥ္ေတာ္ျကီးမွ လာတာျဖစ္တယ္ ။ ကိုယ္ခႏၶာနဲ႕ ဝိညာဥ္တို႕ဟာ ဘုရားသခင္နဲ႕ ကင္းျပီး မတည္နိုင္ဘူးလို႕ ဒီလိုဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ေရာင္ျခည္တစ္ေထာင္ အလင္းကို ေဆာင္တဲ႕ ဘာဏုရာဇာေနမင္းျကီးနဲ႕ သူ႕ရဲ႕ ေရာင္ျခည္တို႕ဟာ ျခားနားမႈ မရွိသလိုပါပဲ ထာဝရဘုရားသခင္နဲ႕ ဝိညာဥ္တို႕ဟာလည္း ျခားနားမႈ မရွိျကပါဘူး ။

တရားထိုင္ခ်ိန္မွာ ထိုင္ျပီးေတာ့ပဲ အားထုတ္ရတာျဖစ္တယ္ ။ ဘာေျကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ စိတ္ကို တစ္ေနရာတည္းမွာ အာရံုစူးဆိုက္ထားရမယ္လို႕ ဒီလိုိုဆိုတာေျကာင့္ပဲျဖစ္ပါတယ္ ။ မတ္တပ္ရပ္ေနတဲ႕အခါနဲ႕ ေလ်ာင္းေနတဲ႕အခါမွာ စိတ္ကို တစ္ေနရာတည္းမွာ စုစည္းဖို႕ မလြယ္ကူပါဘူး ။ လဲေလ်ာင္းမႈ ျပဳလုပ္ျပန္ရင္လည္း အိပ့္ေပ်ာ္သြားတက္တာသည္တာ ျဖစ္တာေျကာင့္ ဤ နည္းကိုလဲ ပယ္ရမယ္လို႕ ဆိုတယ္ ။ တစ္ေနရာတည္းမွာ မတ္မတ္ထိုင္ျပီး အားထုတ္တာသည္သာ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္တယ္လို႕ ဆိုတာျဖစ္ပါတယ္ ။

တရားအားထုတ္ျခင္းကိုမည္သည့္ေနရာ မည္သည့္အခ်ိန္မဆို အားထုတ္နိုင္ပါတယ္ ။ သို႕ေသာ္ စိတ္တည္ျငိမ္မႈ ရွိေစမယ့္ ေနရာဟာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္တယ္လို႕ ဆိုတယ္ ။ တရားအားထုတ္မႈကို ေသသည္အထိ တစ္ဆက္တည္း ျပဳလုပ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒီကမၻာကေန ကြယ္လြန္တဲ႕အခ်ိန္မွာ စိတ္ထဲမွာ ေပၚလာတဲ႕ စိတ္ကူးအေျခအေန အတိုင္း ေနာင္ဘဝမွာ အေကာင္အထည္ေပၚလာတယ္လို႕ ဆိုတယ္ ။ သံသရာကေန လြတ္ေျမာက္သြားျပီးျဖစ္တဲ႕သူေတြဟာ တရားထုိင္ျခင္းကို မျပဳလုပ္လိုပါကလဲ မျပဳလုပ္ပဲ ေနနိုင္တယ္လို႕ ဆိုတယ္ ။ ဘာေျကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူ႕ရဲ႕ဝိညာဥ္ဟာ ထာဝရဘုရားနဲ႕ နီးကပ္သြားျပီျဖစ္တာေျကာင့္ပါပဲ ။

ယဇ္နတ္ပူေဇာ္တဲ႕ သူမ်ားလို ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း မလုပ္လိုတဲ႕ သူေတြဟာလည္း နတ္ျပည္ကို ေရာက္ရွိသြားနိုင္ပါတယ္ ။ လူ႕ျပည္မွာ ေကာင္းက်ိဳး ျပဳလုပ္ခဲ႕ျကတဲ႕သူေတြနဲ႕ မေကာင္းတာ ျပဳလုပ္ခဲ႕တဲ႕သူေတြအားလံုးဟာ ကမၻာမွ ကြယ္လြန္တဲ႕အခါ လကမၻာကို သြားေရာက္ရတယ္ ။ အမွန္မွာေတာ့ မေကာင္းမႈကို ျပဳလုပ္တဲ႕သူေတြက နတ္ဘံု နတ္ျပည္ကို သြားရတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။ သူတို႕ကေတာ့ ယာမမင္းရဲ႕ ဘံုကိုသာ သြားရတာျဖစ္တယ္ ။ အဲ႕ဒီမွာ မိမိျပဳလုပ္ခဲ႕တဲ႕ အက်ိဳးတရားေတြကို ခံစားျပီးတဲ႕အခါမွသာ လူ႕ျပည္ကို ျပန္လာရတာျဖစ္တယ္ ။ လကမ႓ာေပၚကို သြားရျခင္းကေတာ့ မိမိေကာင္းမႈျပဳျခင္းေျကာင့္ အက်ိဳးခံစားဖို႕အတြက္ သြားရျခင္းတာ ျဖစ္တယ္ ။ အဲ႕ဒီကို သြားရတာမွာ အျခားအေျကာင္းေျကာင့္ မရွိပါဘူးလို႕ ဆိုပါတယ္ ။ မေကာင္းမႈကို ျပဳခဲ႕ျကသူမ်ားဟာ မိမိတို႕ျပဳခဲ႕တဲ႕ ဒုစရိုက္အက်ိဳးတရားကို ခံစားဖို႕အတြက္ ငရဲျပည္ ခုႏွစ္ထပ္ ရွိေျကာင္းကို ပူရာဏ္က်မ္းမ်ားမွာ ေဖၚျပထားပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ႕ငရဲျပည္ ခုႏွစ္ထပ္ကို ယာမမင္းက အုပ္စိုးျပီး တစ္ထပ္ တစ္ထပ္မွာေတာ့ စိျတဂုတၱလို အုပ္ခ်ဳပ္သူ တစ္ဦးစီက် ရွိတယ္လို႕ ဒီလို ဆိုပါတယ္ခင္ဗ်ာ ။

ဗဟုုသုတရရွိနိုင္ျကပါေစ
#htoohtoolay

http://myothetzaw23.blogspot.com/
တရားထိုင္ျခင္း ( ဟိႏၵဴ )
မ်ိဳးသက္ေဇာ္