tag:blogger.com,1999:blog-74058343448515758052024-03-21T03:06:35.016-07:00အဲလ္တီခ်ိဳဟူသည္.......ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.comBlogger258125tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-77939027127775936892017-12-14T23:19:00.001-08:002017-12-14T23:19:39.995-08:00ေဂ်ရုဆလမ္ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_6a _6b">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicaknQZOM8FGjb2qbaoYqVLVbkfCKMSyu3l4nfJ3JEjeA06tUzcHmQN6O_o359pgX8WUZS92Pkobj-n1z1gNDX2F8VlKoC-13GwK3MyVclJYyAeN1fLBjDPCyjObMEdh9sDuQSkApXj9U/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="325" data-original-width="480" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicaknQZOM8FGjb2qbaoYqVLVbkfCKMSyu3l4nfJ3JEjeA06tUzcHmQN6O_o359pgX8WUZS92Pkobj-n1z1gNDX2F8VlKoC-13GwK3MyVclJYyAeN1fLBjDPCyjObMEdh9sDuQSkApXj9U/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
</div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<a class="_hli" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=1996447470633329" href="https://www.facebook.com/9PlusMyanmar/" id="js_3hh">9Plus Myanmar</a></div>
<span class="mrs fsm fwn fcg"><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"><span class="_3myd" role="presentation"></span><div id="fbPhotoSnowliftAudienceSelector">
<div class="mbs fbPhotosAudienceContainerNotEditable">
<div class="_6a _29ee _3iio _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public" role="img">
<span></span></div>
</div>
</div>
</span><span id="fbPhotoSnowliftExpiration"></span><span id="fbPhotoSnowliftBlock"></span></span><span id="fbPhotoSnowliftViewOnApp"></span><span id="fbPhotoSnowliftUseApp"></span></div>
<span class="fbPhotosPhotoContext" id="fbPhotoSnowliftContext"></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5a3376f5ba9597c72529377">
ေဂ်ရုဆလမ္ <br /> <br /> - နိဒါန္း -<br /> <br /><span> ေဂ်ရုဆလမ္သည္ လက္ရွိေခတ္အစၥေရးလ္ႏိုင္ငံတ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ြင္ တည္ရွိေနေသာ ၿမိဳ႕ႀကီးတစ္ခုျဖစ္ၿပီး ကမ႓ာေပၚရွိ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာ ေနရာမ်ားထဲမွတစ္ခုျဖစ္သည္ဟု</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> လူအမ်ားအျပားက ယူဆၾကသည္။ ေဂ်ရုဆလမ္သည္ တစ္ဆူတည္းေသာဘုရားကိုိုးကြယ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>္သည့္
ဘာသာမ်ားအနက္မွ အႀကီးဆံုးဘာသာ ၃ ခု ျဖစ္ေသာ ဂ်ဴးေဒေအဇမ္ (ဂ်ဴးဘာသာ)၊
အစၥလာမ္ ႏွင့္ ခရစၥတီယန္နတီ (ခရစ္ယာန္ဘာသာ) တို႔အတြက္
အဓိကအေရးပါေသာနယ္ေျမျဖစ္သည္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>။ အစၥေရးလ္ ႏွင့္ ပါလက္စတိုင္<span class="text_exposed_show"><span>း
ႏွစ္ႏိုင္ငံလံုးက ေဂ်ရုဆလမ္ကို ၎တို႔၏ၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ ေၾကြးေၾကာ္ထားၾကသည္။
ယင္းသို႔ေသာ ခိုင္မာ၍ ႏွစ္ပဋိေစၧဒမ်ားစြာတိုင္ တည္ရွိလာခဲ့ၾကေသာ
အသင္းအဖြဲ႕ဘာသာမ်ားက ေဂ်ရုဆလမ္ၿမိဳ႕ေတာ္တစ္ခုလံု</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>း ႏွင့္ ၿမိဳ႕တြင္းရွိ အေလးထားနယ္ေျမမ်ားအား ထိန္းခ်ဳပ္ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ေ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ရး ေသြးေျမက်ပဋိပကၡမ်ားကို ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာတိုင</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>္ေအာင္ ဆင္ႏႊဲလာခဲ့ၾကသည္။ <a name='more'></a><br /> <br /> - ေရွးဦး ေဂ်ရုဆလမ္သမိုင္း -<br /> <br /><span> ေဂ်ရုဆလမ္၌ လူသားမ်ားကနဦးစတင္အေျခခ်ေန</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ထိုင္မႈမ်ားသည္ ေၾကးေခတ္ — ခန္႔မွန္းအားျဖင့္ BC ၃၅၀၀ ေလာက္ — က ဟု ပညာရွင္မ်ားက ယူဆၾကသည္။ <br /> <br /><span> BC ၁၀၀၀ တြင္ ေဒးဗစ္ဘုရင္ King David မွ ေဂ်ရုဆလမ္ကို ေအာင္ႏိုင္ၿပီး ဂ်ဴးဘုရင့္တိုင္းျပည္၏ၿမိဳ႕</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ေတာ္အျဖစ္
ထားရွိခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ႏွစ္ ၄၀ ခန္႕အၾကာတြင္ ၎၏သား ေဆာ္လမန္ Solomon မွ
ပထမဆံုး ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘုရားေက်ာင္းကို တည္ေဆာက္သည္။ <br /> <br /> BC ၅၈၆ တြင္
ေဘဘီလံုးနီးယန္းမ်ားက ေဂ်ရုဆလမ္ကို သိမ္းပိုက္ကာ ဘုရားေက်ာင္းကို
ဖ်က္ဆီးခဲ့ၿပီး ဂ်ဴးမ်ားကို တိုင္းျပည္မွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ႏွစ္
၅၀ ခန္႔အၾကာတြင္ ပါရွန္းဘုရင္ ဆိုင္းရပ္စ္ Cyrus က ဂ်ဴးမ်ားကို
ေဂ်ရုဆလမ္သို႕ ျပန္လာခြင့္၊ ဘုရားေက်ာင္းကို ျပန္ေဆာက္ခြင့္ ျပဳခဲ့သည္။ <br /> <br /><span> BC ၃၃၂ တြင္ မဟာအလက္ဇႏၵား Alexander the Great မွ ေဂ်ရုဆလမ္ကို သိမ္းပိုက္ထိန္းခ်ဳပ္ခဲ့သည္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>။ ေနာက္ႏွစ္ရာေပါင္းမ်ားစြာတိ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ုင္ေအာင္
ရိုမန္မ်ား၊ ပါရွန္မ်ား၊ အာရပ္မ်ား၊ ဖာတီမစ္မ်ား၊ ဆဲလ္ဂ်က္တာ့ခ္မ်ား၊
ခရူဆိတ္ဒါမ်ား၊ အီဂ်စ္မ်ား၊ မမ္မယ္လုခ္မ်ား ႏွင့္ အစၥလမၼစ္မ်ား အပါအဝင္
လူမ်ိဳးစုအမ်ိဳးမ်ိဳးမွ ေဂ်ရုဆလမ္ကို အုပ္စိုးခဲ့ၾကသည္။ <br /> <br /><span> အခ်ိဳ႕ေသာ ဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီးျဖစ္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ပြား အဓိကျဖစ္ရပ္မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ၾကသည္။ <br /> <br />
BC ၃၇ တြင္ ဟဲေရာ့ဒ္ဘုရင္ King Herod မွ ဒုတိယေျမာက္ ဘုရားေက်ာင္းကို
ပံုစံေျပာင္း၍တည္ေဆာက္သည္။ ဘုရားေက်ာင္းပတ္လည္မွ တံတိုင္းမ်ားကိုမူ
မေျပာင္းမလဲ ထားရွိခဲ့သည္။ ဂ်ီးဇပ္စ္ (ေယရႈဝါ) Jesus ကို AD ၃၀
ဝန္းက်င္တြင္ ေဂ်ရုဆလမ္ၿမိဳ႕တြင္း၌ ကားစင္တင္သတ္ခဲ့သည္။ AD ၇၀ တြင္
ရိုမန္မ်ားက ဒုတိယဘုရားေက်ာင္းကို ဖ်က္ဆီးခဲ့သည္။ AD ၆၃၂ တြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၏
တမန္ေတာ္မူဟမၼဒ္ Muhammad ေသဆံုးခဲ့ၿပီး ၎သည္ ေဂ်ရုဆလမ္မွ
ေကာင္းကင္ဘံုသို႕ တက္သြားခဲ့သည္ဟု ဆိုၾကသည္။ AD ၁ ရာစုတြင္ ဥေရာပတိုက္သား
ခရစ္ယာန္အမ်ားအျပား ေဂ်ရုဆလမ္သို႔ ေပးလ္ဂရင္းေမ့ဂ်္ pilgrimage မ်ား
စတင္သြားေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ၁၀၉၉ ႏွင့္ ၁၁၈၇ ခန္႔ၾကား၌ ခရစ္ယာန္ ခရူဆိတ္ဒါမ်ားက
ေဂ်ရုဆလမ္၏ အဓိကက်ေသာ ဘာသာေရးနယ္ေျမမ်ားကို သိမ္းပိုက္ထားခဲ့ၾကသည္။ <br /> <br /> [before Christ (BC) - ခရစ္မေပၚမီ ]<br /> [anno Domini (AD) - ခရစ္ေတာ္ေမြးဖြားၿပီး]<br /><span> [pilgrimage ေပးလ္ဂရင္းေမ့ဂ်္ - ဘာသာေရးအေျခခံအေၾကာင္းရင္းအ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ားျဖင့္ ျမင့္ျမတ္ေသာေနရာ/မ်ားသို႔ ခရီးသြားျခင္း]<br /> [crusader ခရူဆိတ္ဒါ - အလယ္ေခတ္ကျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ခရူးဆိတ္စစ္ပြဲမ်ား၌ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားဖက္မွ ပါဝင္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့သူ]<br /> <br /> - ေအာ္တိုမန္အင္ပါယာ - <br /> <br /> ေအာ္တိုမန္အင္ပါယာသည္ ေဂ်ရုဆလမ္ ႏွင့္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းကို ၁၅၁၆ မွ ၁၉၁၇ ၾကား၌ အုပ္စိုးခဲ့သည္။ <br /> <br /><span>
ပထမကမ႓ာစစ္အၿပီးတြင္ ဂရိတ္ၿဗိတိန္ (အဂၤလန္) မွ ေဂ်ရုဆလမ္ကို သိမ္းယူသည္။
ယင္းအခ်ိန္က ေဂ်ရုဆလမ္မွာ ပါလက္စတိုင္း၏ နယ္ေျမအတြင္း ပါရွိသည္။
ၿဗိတိသွ်တို႔က ေဂ်ရုဆလမ္ ႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္ေဒသကို
အစၥေရးလ္ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>သည့္ ၁၉၄၈ အထိ သိမ္းပိုက္ထားခဲ့သည္။ <br /> <br />
လြတ္လပ္ၿပီး အစၥေရးလ္၏ ပထမႏွစ္ ၂၀ အတြင္းတြင္ ေဂ်ရုဆလမ္မွာ
ႏွစ္ပိုင္းကြဲေနခဲ့သည္။ အစၥေရးလ္က ေဂ်ရုဆလမ္အေနာက္ျခမ္းကို
ထိန္းခ်ဳပ္ထားခဲ့ၿပီး ေဂ်ာ္ဒန္က ေဂ်ရုဆလမ္အေရွ႕ျခမ္းကို
ထိန္းခ်ဳပ္ထားခဲ့သည္။ <br /> <br /> ၁၉၆၇ ၆-ရက္ စစ္ပြဲအၿပီးတြင္ အစၥေရးလ္က ေဂ်ရုဆလမ္တစ္ၿမိဳ႕လံုးကို သိမ္းပိုက္ခဲ့သည္။ <br /> <br /> [<br /><span>
၁၉၄၇ ကုလသမဂၢစီမံကိန္းအရ ပါလက္စတိုင္းကို အစၥေရးလ္ျပည္နယ္မ်ား ႏွင့္
ပါလက္စတိုင္းျပည္နယ္မ်ားဟု ႏွစ္ပိုင္းခြဲသည္။ ေဂ်ရုဆလမ္ကိုမူ
ဘာသာေရးနယ္ေျမအျဖစ္ သီးျခားအခြင့္ေပးသတ္မွတ္သည္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>။ <br /> <br /> ၁၉၄၈ ပထမ အာရပ္-အစၥေရးလ္ စစ္ပြဲတြင္ အစၥေရးလ္က ေဂ်ရုဆလမ္အေနာက္ျခမ္းကို သိမ္းပိုက္လိုက္သည္။ <br /> <br /><span> ၁၉၄၉ တြင္ အစၥေရးလ္ ႏွင့္ အာရပ္ႏိုင္ငံမ်ား (အီဂ်စ္၊ ေဂ်ာ္ဒန္၊ လက္ဘႏြန္ ႏွင့္ ဆီးရီးယား) ၾကား စစ္ရပ္စဲေရးစာခ်ဳပ္,ခ်ဳပ္ၿပ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ီး
armistice lines ေခၚ green lines မ်ား ဆြဲၾကသည္။ ယင္းအရ အေရွ႕-ေဂ်ရုဆလမ္
ႏွင့္ အေနာက္-ေဂ်ရုဆလမ္ ဟူ၍ ေဂ်ရုဆလမ္ ႏွစ္ပိုင္းကြဲသြားသည္။ <br /> <br />
၁၉၆၇ တတိယ အာရပ္-အစၥေရးလ္စစ္ပြဲ ဝါ ၆-ရက္စစ္ပြဲ အၿပီးတြင္ အစၥေရးလ္က
ေဂ်ာ္ဒန္ထိန္းခ်ဳပ္ထားေသာ အေရွ႕-ေဂ်ရုဆလမ္ကို သိမ္းပိုက္လိုက္ကာ
ေဂ်ရုဆလမ္တစ္ၿမိဳ႕လံုးကို ထိန္းခ်ဳပ္လိုက္သည္။<br /> ]<br /> <br /> - ဘုရားေက်ာင္းကုန္း -<br /> <br /><span>
ဘုရားေက်ာင္းကုန္း (ထမ္ပယ္လ္ေမာင့္(ထ္) Temple Mount) (ဟီဘရူးအသံထြက္ -
ေဟာင္းေဘးခမၼီတာ့ရွ္) သည္ ေဂ်ရုဆလမ္ၿမိဳ႕၏ ေတာင္ကုန္းတစ္ခုထက္တည္ရွိေသ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ာ
၃၅ ဧက ခန္႔က်ယ္ဝန္းသည့္ ၿခံဝင္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ ယင္းၿခံဝင္းအတြင္း၌
ဝပ္စ္တန္းေဝါလ္ Western Wall (အေနာက္ပိုင္းတံတိုင္း)၊ ႆဒုမ္းေအာ့ဖ္ႆေရာ့ခ္
the Dome of the Rock (ေက်ာက္အမိုးခံုး) ႏွင့္ အယ္လ္အပ္(က္)ဆာဗလီ al-Aqsa
Mosque ကဲ့သို႔ေသာ ဘာသာေရးအေဆာက္အဦးမ်ား တည္ရွိသည္။ <br /> <br /><span> ယင္းေရွးေဟာင္းအထိမ္းအမွတ္ေ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ျမသည္ ဂ်ဴးဘာသာ၌ အထြတ္အျမတ္ဆံုးေနရာျဖစ္သည္။</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>
ဂ်ဴးက်မ္းစာမ်ားတြင္ ပါရွိသည့္ ေအဗရာဟမ္ (ကုရ္အာန္၌ အီဗရာဟီ(မ္)) မွ
အိုင္းဇစ္ (ကုရ္အာန္၌ အစ္ဇ္ဟတ္(က္)) ကို ေခါင္းျဖတ္၍ ယဇ္ပူေဇာ္လုနီးပါး
ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ ေနရာသည္ ထိုေနရာပင္ျဖစ္သည္။ ထိုေနရာသည္ ပထမ ႏွင့္ ဒုတိယ
ဘုရားေက်ာင္းမ်ား တည္ရွိခဲ့ရာေနရာျဖစ္သလို ဂ်ဴးတမန္ေတာ္မ်ား
ပညာသင္ၾကားခဲ့ရာေနရာလည္း ျဖစ္သည္။ <br /> <br /><span> အစၥလာမ္ဘာသာ၌ ဘုရားေက်ာင္းကုန္းကို (မကၠာ ႏွင့္ မဒီနာ တို႔ၿပီးလွ်င္) တတိယအျမင့္ျမတ္ဆံုးနယ္ေျမျဖ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>စ္သည္ဟု မွတ္ယူ ယံုၾကည္ၾကသည္။ တမန္ေတာ္ မူဟမၼဒ္သည္ ယင္းဘုရားေက်ာင္းကုန္းေနရာမ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ွ ဂ်ႏၷသ္(ေကာင္းကင္ဘံု) သို႔ တက္သြားခဲ့သည္ဟု မူဆလင္မ်ားက ယံုၾကည္ၾကသည္။ <br /> <br /><span>
ခရစ္ယာန္မ်ားကလည္း ယင္းနယ္ေျမသည္ ဘာသာေရးအရ အေရးပါသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။
သမၼာက်မ္းေဟာင္းအရ ယင္းေနရာသည္ တမန္ေတာ္မ်ား ညႊန္းဆိုခဲ့ေသာေနရာျဖစ္သလို</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> သမၼာက်မ္းသစ္အရလည္း ဂ်ီးဇပ္စ္ (ေယရႈဝါ/ေယရႈ) သြားေရာက္လည္ပတ္ခဲ့ေသာေနရာ ျဖစ္သည္။ <br /> <br /><span> ယင္းသို႔ေသာ ဘာသာေရး ႏွင့္ သမိုင္းဆိုင္ရာ ပါတ္သက္ဆက္ႏႊယ္မႈမ်ားေၾကာင္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>့ ဘုရားေက်ာင္းကုန္းအား သိမ္းပိုက္မႈျဖစ္တိုင္း ခါးသီးေသာ ပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ပြားေလ့ရွိကာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>
ရာစုႏွစ္မ်ားစြာတိုင္ေအာင္ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ပြားလာခဲ့ၾကသည္။ အထူးသျဖင့္
ဘုရားေက်ာင္းကုန္း အနီးနားတြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ဂ်ဴးမ်ား ႏွင့္ မူဆလင္မ်ားၾကား
ျဖစ္ေလ့ရွိသည္။ <br /> <br /> ၆-ရက္စစ္ပြဲအၿပီးတြင္ အစၥေရးလ္က
ဘုရားေက်ာင္းကုန္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ယေန႔အခါ၌
မူဆလင္မ်ားလွဴဒါန္းထားေသာ ေငြပေဒသာပင္ျဖင့္ ၿခံဝင္းအတြင္းပိုင္းကို
မူဆလင္မ်ားက ထိန္းခ်ဳပ္ကိုင္တြယ္ၿပီး ျပင္ပလံုၿခံဳေရးကို
အစၥေရးလ္တပ္ဖြဲ႕မ်ားက ထိန္းခ်ဳပ္ကိုင္တြယ္သည္။ <br /> <br /> - ေက်ာက္အမိုးခံုး -<br /> <br /><span>
AD ၆၉၁ တြင္ ေဂ်ရုဆလမ္ရွိ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရေသာ ဂ်ဴးဘုရားေက်ာင္းမ်ား
တည္ရာေနရာ၌ ေက်ာက္အမိုးခံုး (ႆဒုမ္းေအာ့ဖ္ႆေရာ့ခ္) the Dome of the Rock ဝါ
အစၥလမၼစ္ဗိမာန္ေရႊအမိုးခံုး</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> ကို တည္ေဆာက္သည္။ <br /> <br /><span>
ဘုရားေက်ာင္းကုန္း၌ တည္ရွိေသာ အမိုးခံုးအေဆာက္အဦးကို တည္ေဆာက္ခဲ့သူမွာ
ခါလီဖာ အဗၺဒ္ အယ္လ္မာလစ္ Caliph Abd al-Malik ျဖစ္သည္။
အမိုးခံုးအေဆာက္အဦးမွာ ယေန႔လက္က်န္ ေရွးဦး အစၥလမၼစ္အေဆာက္အဦးမ်ားထဲတြ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>င္ ေရွးအက်ဆံုးျဖစ္သည္။ ယင္းအေဆာက္အဦးကို မူဟမၼဒ္ ဂ်ႏၷသ္သို႔ တက္သြားသည္ဟု မူဆလင္မ်ားယံုၾကည္ၾကေသာေနရာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>၌ တည္ေဆာက္ထားသည္။ <br /> <br /><span> ခရူးဆိတ္စစ္ပြဲမ်ားအတြင္း ခရစ္ယာန္မ်ားက ယင္းအထိန္းအမွတ္အေဆာက္အဦးက</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ို
ခ်ာ့ခ်္တစ္ခုအျဖစ္သို႕ ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။ ၁၁၈၇ တြင္ မူဆလင္မ်ားက
ႆဒုမ္းေအာ့ဖ္ႆေရာ့ခ္ကို ျပန္သိမ္းပိုက္ၿပီး ဗိမာန္တစ္ခုအျဖစ္
ျပန္လည္ျပင္ဆင္ခဲ့သည္။ <br /> <br /><span> အယ္လ္အပ္(က္)ဆာ al-Aqsa အမည္ရ ေငြေရာင္အမိုးခံုးဗလီမွာ ဘုရားေက်ာင္းကုန္းေပၚမွာပင္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> ႆဒုမ္းေအာ့ဖ္ႆေရာ့ခ္ႏွင့္ ကပ္လ်က္တည္ရွိသည္။ ယင္းအေဆာက္အဦးႏွစ္ခုလံုးကိ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ု မူဆလင္မ်ားက အထြတ္အျမတ္ေနရာမ်ားအျဖစ္ မွတ္ယူၾကသည္။ <br /> <br /> - အေနာက္ပိုင္းတံတိုင္း (ငိုေၾကြးတံတိုင္း) -<br /> <br /><span>
အေနာက္ပိုင္းတံတိုင္း the Western Wall သည္ ဒုတိယေျမာက္
ဂ်ဴးဘုရားေက်ာင္းမွ ေရွးေဟာင္းလက္က်န္အပိုင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ
ဘုရားေက်ာင္းကုန္း၏ အေနာက္ပိုင္း၌ တည္ရွိသည္။ ဖ်က္ဆီးခံရေသာ
ဘုရားေက်ာင္းေနရာသို႔ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးအမ်ားအျပား လာေရာက္ငိုေၾကြးဆုေတာင္းေလ့</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ရွိၾကသျဖင့္ ယင္းတံတိုင္းကို "ငိုေၾကြးတံတိုင္း" (Wailing Wall) ဟု လည္း ေခၚဆိုေလ့ရွိၾကသည္။ <br /> <br /><span>
ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ကမ႓ာတစ္လႊားမွ ဂ်ဴးသန္းေပါင္းမ်ားစြာ တံတိုင္းသို႔
လာေရာက္လည္ပတ္ေလ့ရွိၾကသည္။ မူဆလင္မ်ားက ဘုရားေက်ာင္းကုန္း
(ေရွးေဟင္းဘုရားေက်ာင္းမ်ား</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> အမွန္တကယ္တည္ရွိခဲ့ေသာေနရာ)</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> ကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည္ျဖစ္ရာ အေနာက္ပိုင္းတံတိုင္းကို ဂ်ဴးမ်ားလာေရာက္ဆုေတာင္းခြင</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>့္ရွိေသာ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေနရာအျဖစ္ မွတ္ယူၾကသည္။ <br /> <br /> - ျမင့္ျမတ္ေသာ ဂူဗိမာန္ ခ်ာ့ခ်္ -<br /> <br />
ျမင့္ျမတ္ေသာ ဂူဗိမာန္ ခ်ာ့ခ်္ the Church of the Holy Sepulchre ကို AD
၃၃၅ တြင္ ဂ်ီးဇပ္စ္ ကားစင္တင္အသတ္ခံရၿပီး ရွင္သန္ထေျမာက္ရာေနရာဟု
ခရစ္ယာန္မ်ား ယံုၾကည္ၾကေသာေနရာ၌ တည္ေဆာက္ထားသည္။ ယင္းအေဆာက္အဦးမွာ
ေဂ်ရုဆလမ္၏ ခရစ္ယာန္ရပ္ကြက္၌ တည္ရွိသည္။ <br /> <br /> ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း
ကမ႓ာတစ္လႊားမွ သိန္းခ်ီေသာခရစ္ယာန္မ်ား ယင္းခ်ာ့ခ်္သို႕
ျမင့္ျမတ္ေသာေနရာအျဖစ္ သြားေရာက္လည္ပတ္ၾကသည္။ အမ်ားအျပားက ယင္းခ်ာ့ခ်္ကို
ကမ႓ာေပၚ၌ အျမင့္ျမတ္ဆံုး ခရစ္ယာန္နယ္ေျမအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ <br /> <br /> - ေဂ်ရုဆလမ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အစၥေရးလ္-ပါလက္စတိုင္း ပဋိပကၡ -<br /> <br /><span> အစၥေရးလ္လြတ္လပ္ေရးရၿပီးခ်ိ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>န္မွစၿပီး ေဂ်ရုဆလမ္ရွိ အဓိကနယ္ေျမမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> အစၥေရးလ္ ႏွင့္ ပါလက္စတိုင္းတို႔ၾကား ပဋိပကၡမ်ား ေတာက္ေလွ်ာက္ျဖစ္ပြားလာခဲ့ၾ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ကသည္။ <br /> <br /><span>
ဂ်ဴးဥပေဒက ဂ်ဴးမ်ားကို ဘုရားေက်ာင္းကုန္း၌ ဆုမေတာင္းရ တားျမစ္ထားသည္။
သို႔ေသာ္ အစၥေရးလ္တပ္ဖြဲ႕မ်ားက ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ
ဂ်ဴးအေျခခ်ေနထိုင္သူမ်ားအား</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> ဘုရားေက်ာင္းကုန္းနယ္ေျမအတြ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>င္းဝင္ေရာက္ခြင့္ကို ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ်ေပးေနၾကသည္။</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> ယင္းက အစၥေရးလ္မွ ဘုရားေက်ာင္းကုန္းကို သိမ္းပိုက္ေလမလားဟု ပါလက္စတိုင္းမ်ားကို စိုးထိတ္မႈျဖစ္ေစသည္။ <br /> <br /><span> အမွန္စင္စစ္ ဒုတိယ အင္တီဖာဒါ (ပါလက္စတိုင္း၏ အစၥေရးလ္ ဆန္႔က်င္ပုန္ကန္ထၾကြမႈ) သည္ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္က ထိုစဥ္က အစၥေရးလ္ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာမ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ည့္ ဂ်ဴးေခါင္းေဆာင္ ေအရီယယ္လ္ရွရြန္ Ariel Sharon ဘုရားေက်ာင္းကုန္းသို႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ရာမွ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ <br /> <br /><span> လတ္တေလာႏွစ္မ်ားအတြင္း အခ်ိဳ႕ေသာ အစၥေရးလ္အဖြဲ႕မ်ားက ဘုရားေက်ာင္းကုန္းေပၚ၌ တတိယေျမာက္ ဂ်ဴးဘုရားေက်ာင္းတည္ေဆာက္ရန</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>္ ေၾကျငာခဲ့သည္။ ယင္းအဆိုျပဳမႈက ေဒသတြင္းေနထိုင္ေနေသာ ပါလက္စတိုင္းမ်ားကို ေဒါသေခ်ာင္းေခ်ာင္း ထြက္ေစခဲ့သည္။ <br /> <br /> ထို႕ျပင္ အစၥေရးလ္ ေရာ ပါလက္စတိုင္းေရာက ေဂ်ရုဆလမ္ကို ၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ထားရွိရန္ ႀကံရြယ္ထားၾကသည္။ <br /> <br />
၁၉၈၀ တြင္ အစၥေရးလ္မွ ေဂ်ရုဆလမ္ကို ၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ ေၾကျငာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္
ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအဝန္းကမူ ယင္းေၾကျငာခ်က္ကို အသိအမွတ္မျပဳခဲ့ေခ်။ <br /> <br /><span> ၂၀၁၇ ေမ တြင္ ပါလက္စတိုင္း ဟားမာ့စ္အဖြဲ႕က ေဂ်ရုဆလမ္ကို ၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ထားရွိမည့္ ပါလက္စတိုင္းႏိုင္ငံဖြဲ႕စည္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>းေရးစာတမ္းကို
ေရးဆြဲအဆိုျပဳခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ ယင္းစာတမ္း၌ အစၥေရးလ္အား ႏိုင္ငံတစ္ခုအျဖစ္
အသိအမွတ္ျပဳရန္ ျငင္းဆိုထားၿပီး အစၥေရးလ္အစိုးရမွလည္း ယင္းအဆိုကို
ပယ္ခ်ခဲ့သည္။ <br /> <br /> - လက္ရွိေခတ္ ေဂ်ရုဆလမ္ -<br /> <br /> ယေန႔အခါ၌
ေဂ်ရုဆလမ္ ၿမိဳ႕တြင္းေရာ ၿမိဳ႕ျပင္ပါ တင္းမာမႈမ်ား ျမင့္တက္လ်က္ ရွိေနသည္။
အစၥေရးလ္တပ္ဖြဲ႕မ်ား ႏွင့္ ပါလက္စတိုင္းမ်ားၾကား ထိပ္တိုက္ေတြ႕မႈမ်ားလည္း
ေနရာအႏွံ ျဖစ္ပြားေနသည္။ <br /> <br /><span> ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းအမ်ားအျပား
ႏွင့္ ႏိုင္ငံအမ်ားအျပားက ေဂ်ရုဆလမ္ကို ႏွစ္ပိုင္းခြဲ၍ အစၥေရးလ္ပိုင္အျခမ္း
ႏွင့္ ပါလက္စတိုင္းပိုင္အျခမ္းဟူ၍</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> ႏွစ္ပိုင္းထားရွိေရးမူကို ေထာက္ခံၾကသည္။ သို႔ေသာ္ လူတိုင္းသေဘာတူေသာ စီမံကိန္းတစ္ခုျဖစ္လာရန္မွာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> ခက္ခဲလွေပသည္။ <br /> <br /><span>
၂၀၁၇ ဇူလိုင္တြင္ ေဂ်ရုဆလမ္၊ ဘုရားေက်ာင္းကုန္းေပၚ၌ အာရပ္လူမ်ိဳး ၃ ဦးက
အစၥေရးလ္ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္ ၂ ဦးကို ပစ္သတ္လိုက္သည္။ လံုၿခံဳေရးအေၾကာင္းျပခ်က္မ်</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ားေၾကာင့္ ဘုရားေက်ာင္းကုန္းၿခံဝင္းအတ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ြင္း ဧည့္သည္ဝင္ေရာက္မႈ ပိတ္ပင္လိုက္ၿပီး ထိုအတြင္း မူဆလင္မ်ား ေသာၾကာေန႔တိုင္းဝတ္ျပဳမႈကို</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>လည္း
၁၇ ႏွစ္အတြင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ပိတ္လိုက္သည္။ ယိုင္နဲ႔နဲ႔ အေျခအေနတြင္
ဆႏၵျပမႈမ်ား၊ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားလည္း ထပ္ခ်ပ္မခြာ လိုက္ပါလာလ်က္ရွိေနသည္။ <br /> <br /><span>
ေဂ်ရုဆလမ္၏အနာဂတ္ မေသခ်ာမေရာရာ ရွိေနစဥ္တြင္ ေဂ်ရုဆလမ္ၿမိဳ႕ေတာ္ကမူ
ဘာသာေရး၊ သမိုင္းဆိုင္ရာ ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး မဟာစြမ္းအားကို
ဆုပ္ကိုင္ထားသည္မွာ ထင္းရွားလွၿပီး လာမည့္ႏွစ္မ်ားစြာတိုင္ ဆက္လက္၍
ဆုပ္ကိုင္သြားႏိုင္ဖြယ္လည္း</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> ရွိေနေပသည္။ <br /> <br /> [<br />
၁၉၈၀ တြင္ အစၥေရးလ္ပါလီမန္မွ "Basic Law: Jerusalem, Capital of Israel,"
declaring the "complete and united" ကို အတည္ျပဳျပ႒ာန္းၿပီး ေဂ်ရုဆလမ္ကို
အစၥေရးလ္ၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ ေၾကျငာသည္။ သို႔ေသာ္ ကုလသမဂၢလံုၿခံဳေရးေကာင္စီက
Resolution 478 ကို အတည္ျပဳၿပီး အစၥေရးလ္ဥပေဒကို တရားမဝင္ဟု ေခ်ဖ်က္သည္။ <br /> <br /><span>
၁၉၈၂ တြင္ အစၥေရးလ္တပ္မ်ား ဆိုင္းႏိုင္း ႏွင့္ ဂါဇာမွ ဆုတ္ခြာ၍
အီဂ်စ္လက္သို႔လႊဲသည္။ ၁၉၈၈ တြင္ အေနာက္ဖက္ကမ္းေျခမွ ဆုတ္ခြာ၍
ေဂ်ာ္ဒန္လက္သို႔ လႊဲသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ပါလက္စတိုင္း အမ်ိဳးသားေကာင္စီက
Palestine National Council က အယ္လ္ဂ်ီးယားစ္မွေန၍ ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရး
ေၾကြးေၾကာ္သည္။ ပါလက္စတိုင္း၏ၿမိဳ႕ေတာ္ကိုလ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ည္း ေဂ်ရုဆလမ္အျဖစ္ သတ္မွတ္သည္။ <br /> <br /><span>
အေမရိကန္ေအာက္လႊတ္ေတာ္ (ကြန္ဂရက္) မွ Jerusalem Embassy Act of 1995 (၁၉၉၅
ေဂ်ရုဆလမ္ သံရံုးဥပေဒ) ကို အတည္ျပဳေပးခဲ့သည္။ ယင္းဥပေဒအရ အစၥေရးလ္၊
တဲလ္အဗစ္ၿမိဳ႕မွ အေမရိကန္သံရံုးကို ေဂ်ရုဆလမ္သို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ရန္
လိုအပ္သည္။ သို႔ေသာ္ အေမရိကန္သမၼတေဟာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ေဂ်ာ့ဂ်္ ဒဗယ္လ္ယူ
ဘြတ္ရွ္၊ ဘီလ္ကလင္တန္ ႏွင့္ ဘားရတ္ အိုဘားမားတို႔သည္
အမ်ိဳးသားလံုၿခံဳေရးအက်ိဳးစ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ီးပြားကို ေမွ်ာ္ေတြးလ်က္ ေျခာက္လတစ္ႀကိမ္ သမၼတလုပ္ပိုင္ခြင့္ျဖင့္ ဥပေဒအသက္ဝင္မႈကို တားျမစ္ခဲ့ၾကသည္။ <br /> <br /><span>
၂၀၁၇၊ ဒီဇင္ဘာ ၆ -- အေမရိကန္သမၼတ ေဒၚနယ္လ္ထရမ့္ပ္မွ ေဂ်ရုတလမ္ကို
အစၥေရးလ္၏ၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး အေမရိကန္သံရံုးကို တဲလ္အဗစ္မွ
ေဂ်ရုဆလမ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ရန္ အမိန္႔ေပးသည္။ ပါလက္စတိုင္းသမၼတ မာမြတ္
အာဘာ့စ္က ထရမ့္ပ္၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္ ႏိုင္ငံတကာဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖာက္ေၾကာင္း၊
ေဂ်ရုဆလမ္သည္ ပါလက္စတိုင္းႏိုင္ငံ၏ ထာဝရၿမိဳ႕ေတာ္ အျဖစ္
ဆက္လက္ရွိေနမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။ ကုလသမဂၢအေထြေထြ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္
အန္ေထာ္နီယို ဂူထဲ(အဲ)ရတ္စ္ က ေဂ်ရုဆလမ္သည္ တိုက္ရိုက္ေတြ႕ဆံုညိႏႈိင္းမ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ႈမ်ားျဖင့္ ေျဖရွင္းမည္ျဖစ္ေသာ ေနာက္ဆံုးအေျခအေနထုတ္ျပန္မႈ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။ <br /> <br /><span> ဂါဇာ၊ ေဂ်ာ္ဒန္၊ တူရကီ ႏွင့္ အေနာက္ဖက္ကမ္းေျခၿမိဳ႕ႀကီးမ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>်ားတြင္ ဆႏၵျပမႈမ်ားျဖစ္ပြားသည္။ ပါလက္စတိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားက</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> သံုးရက္ၾကာသပိတ္ေမွာက္ရန္ ေဆာ္ၾသသည္။ ဒီဇင္ဘာ ၉ တြင္ အေရးေပၚလအစည္းအေဝးျပဳလုပ္ရန</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>္ အာရပ္အသင္းႀကီးမွ ဆံုးျဖတ္သည္။ <br /> <br /><span> ၂၀၁၇၊ ဒီဇင္ဘာ ၇ -- ကုလသမဂၢလံုၿခံဳေရးေကာင္စီမွ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> ေဂ်ရုဆလမ္ဆိုင္ရာ အေရးေပၚအစည္းအေဝးက်င္းပသည္။</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> ပါလက္စတိုင္း ဟားမာ့စ္အဖြဲ႕က အင္တီဖာဒါဆင္ႏႊဲရန္ လံႈ႕ေဆာ္သည္။<br /> <br />
၂၀၁၇၊ ဒီဇင္ဘာ ၈ -- ဂါဇာနယ္စပ္အနီး၌ ဆႏၵျပမႈမ်ားအတြင္း
အစၥေရးလ္စစ္သားမ်ား၏ ပစ္ခတ္မႈျဖင့္ ပါလက္စတိုင္း ၂ ဦး ေသဆံုးၿပီး ၉၈ ေယာက္
ဒဏ္ရာရသည္။ <br /> <br /> ၂၀၁၇၊ ဒီဇင္ဘာ ၉ -- အာရပ္အသင္းႀကီးက
အေမရိကန္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ကန္႔ကြက္ၿပီး ပါလက္စတိုင္းႏိုင္ငံကို
အသိအမွတ္ျပဳကာ ယင္း၏ၿမိဳ႕ေတာ္ကိုလည္း အေရွ႕-ေဂ်ရုဆလမ္ကို ထားရန္
ေတာင္းဆိုသည္။ <br /> <br /> ၂၀၁၇၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၀ -- ေဘရြတ္တြင္ ေဂ်ရုဆလမ္ကိစၥ
ဆႏၵျပမႈမ်ားအတြင္း ဆႏၵျပသူမ်ားႏွင့္ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ား
ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္သည္။ ဂ်ာကာတာတြင္ လူ ေသာင္းခ်ီ ဆႏၵျပမႈ ျဖစ္ပြားသည္။ <br /> <br />
၂၀၁၇၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၁ -- ဥေရာပ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေဂ်ရုဆလမ္ကို
အစၥေရးလ္ၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ အသိအမွတ္မျပဳေၾကာင္း၊ ေဂ်ရုဆလမ္ကို အစၥေရးလ္ေရာ
ပါလက္စတိုင္းပါ ပူးတြဲပိုင္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။ <br /> <br /><span> ၂၀၁၇၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၂ -- ပါလက္စတိုင္းမွ အစၥလမၼစ္ေတာ္လွန္ေရးတပ္ဖြဲ႕</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>မ်ားကို လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ကူညီသြားရန္ အသင့္ရွိေၾကာင္း အီရန္ေတာ္လွန္ေရးအေစာင့္တပ္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>၏ တပ္မႈး ကာဆမ္ ဆူေလမန္နီမွ ေျပာၾကားသည္။ <br /> <br /><span> ၂၀၁၇၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၃ -- တူရကီတြင္ က်င္းပေသာ OIC အစည္းအေဝးတြင္ မူဆလင္ႏိုင္ငံမ်ားက အေရွ႕ေဂ်ရုဆလမ္ကို ပါလက္စတိုင္းၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> အသိအမွတ္ျပဳရန္ ကမ႓ာ့ႏိုင္ငံမ်ားကို ေတာင္းဆိုသည္။ <br /> <br /><span> ၂၀၁၇၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၄ -- ပါလက္စတိုင္းဖက္မွ ေရာ့ကတ္မ်ားက်ေရာက္ၿပီးေနာက</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>္ အစၥေရးလ္မွ ဂါဇာကို ေလေၾကာင္းတိုက္ခိုက္မႈ ဆင္ႏႊဲသည္။ <br /> ]<br /> <br /> * [ ] အတြင္း ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားမွာ ဘာသာျပန္သူမွ ထပ္မံျဖည့္စြက္ထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ <br /> <br /> <a data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.history.com%2Ftopics%2Fhistory-of-jerusalem&h=ATNUplxKX45zARH1llgMmG59eqrBDYDXmULHphoExNMWFFafXEKAGwmq23OTfHpiypiAY50mI-e5yyQiI1x43kg3_yZadu6bGdHkgz8kWGJP5ZLkiY5FqM5QAq06Vns8gUN8MAHAzrI_Go7kJJ-r5MLGc7CvYmVBaG3urVhlFpnKQkHBqYY4Sf51l4uAhLGLGMZMnPQkbhj-c3kBG0jktay7XMapuBT0tFe_lj_YgOIbyHAG7o0Mqw" rel="nofollow" target="_blank"><span>http://www.history.com/</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>topics/history-of-jerusalem</a><br /> <br /> JERUSALEM<br /> <br /> INTRODUCTION<br /> <br />
Jerusalem is a city located in modern-day Israel and is considered by
many to be one of the holiest places in the world. Jerusalem is a site
of major significance for the three largest monotheistic religions:
Judaism, Islam and Christianity, and both Israel and Palestine have
claimed Jerusalem as a capital city. Because of these strong, age-old
associations, bloody conflicts to control the city and sites within it
have been waged for thousands of years.<br /> <br /> EARLY HISTORY OF JERUSALEM<br /> <br /> Scholars believe the first human settlements in Jerusalem took place during the Early Bronze Age—somewhere around 3500 B.C.<br /> <br />
In 1000 B.C., King David conquered Jerusalem and made it the capital of
the Jewish kingdom. His son, Solomon, built the first holy Temple about
40 years later.<br /> <br /> The Babylonians occupied Jerusalem in 586
B.C., destroyed the Temple, and sent the Jews into exile. About 50 years
after that, the Persian King Cyrus allowed Jews to return to Jerusalem
and rebuild the Temple.<br /> <br /> Alexander the Great took control of
Jerusalem in 332 B.C. Over the next several hundred years, the city was
conquered and ruled by different groups, including the Romans, Persians,
Arabs, Fatimids, Seljuk Turks, Crusaders, Egyptians, Mamelukes and
Islamists.<br /> <br /> Some key events with religious implications that took place in Jerusalem during this period include:<br /> <br />
In 37 B.C., King Herod restructured the second Temple and added
retaining walls to it.Jesus was crucified in the city of Jerusalem
around 30 A.D.The Romans destroyed the second Temple in 70 A.D.In 632
A.D., Muhammad, the Islamic prophet, died and was said to have ascended
to heaven from Jerusalem.Many European Christians started pilgrimages to
Jerusalem in the 1st century A.D. From about 1099 to 1187, Christian
crusaders occupied Jerusalem and deemed the city a major religious site.<br /> <br /> THE OTTOMAN EMPIRE<br /> <br /> The Ottoman Empire ruled Jerusalem and much of the Middle East from about 1516 to 1917.<br /> <br />
After World War I, Great Britain took over Jerusalem, which was part of
Palestine at the time. The British controlled the city and surrounding
region until Israel became an independent state in 1948.<br /> <br />
Jerusalem was divided during the first 20 years of Israel’s existence.
Israel controlled the Western portions of it, while Jordan controlled
East Jerusalem.<br /> After the 1967 Six-Day War, Israel seized all of Jerusalem.<br /> <br /> THE TEMPLE MOUNT<br /> <br />
The Temple Mount is a compound located on a hill in Jerusalem that’s
comprised of about 35 acres of land. It contains religious structures
such as the Western Wall, the Dome of the Rock and al-Aqsa Mosque.<br /> <br />
This ancient landmark is the holiest place in Judaism. References to
the area date back to Abraham’s near-sacrifice of his son Isaac in
Jewish scripture. The site is also the location of the first and second
Temples and the spot where many Jewish prophets taught.<br /> <br /> The
Temple Mount is thought to be the third holiest site in Islam (after
Mecca and Medina in Saudi Arabia) and where Muslims believe the Prophet
Muhammad ascended to heaven.<br /> <br /> Christians also believe the site
is significant to their faith. It’s a place that prophets mentioned in
the Old Testament of the Bible, and was visited by Jesus according to
the New Testament.<br /> <br /> Because it has religious and historical
implications, occupation of the Temple Mount has been the cause of
bitter conflict for centuries, especially between Jews and Muslims
living nearby.<br /> <br /> During the Six-Day War, Israel gained control of
the Temple Mount. But today, the Islamic Waqf governs what happens
inside the compound, while Israeli forces control external security.<br /> <br /> DOME OF THE ROCK<br /> <br />
In 691 A.D., the Dome of the Rock, a gold-domed Islamic shrine, was
built on the site of the destroyed Jewish Temples in Jerusalem.<br /> <br />
The Dome, located on the Temple Mount, was built by Caliph Abd
al-Malik. It’s the oldest surviving Islamic building and was constructed
at the very site where Muslims believe Muhammad ascended to heaven.<br /> <br />
During the Crusades, the Christians turned the landmark into a church.
In 1187, Muslims recaptured the Dome of the Rock and re-designated it as
a shrine.<br /> <br /> A silver-domed mosque, called al-Aqsa, sits adjacent
to the Dome of the Rock on the Temple Mount. Both structures are
considered holy to Muslims.<br /> <br /> WESTERN WALL (WAILING WALL)<br /> <br />
The Western Wall is a section of ancient remnant wall from the second
Jewish Temple. It’s located on the western side of the Temple Mount and
is sometimes referred to as the “Wailing Wall” because many Jews pray
and weep at the site of the destroyed Temple.<br /> <br /> Each year,
millions of Jews from around the world visit the wall. Because Muslims
control the Temple Mount (the true site of the ancient Temples), the
Western Wall is considered the holiest place where Jews can pray.<br /> <br /> CHURCH OF THE HOLY SEPULCHRE<br /> <br />
The Church of the Holy Sepulchre, built in 335 A.D., is the site where
many Christians believe Jesus was crucified and where his resurrection
occurred. It’s located in the Christian quarter of Jerusalem.<br /> <br />
Thousands of Christian pilgrims from around the world travel to this
church each year. Many regard it as the holiest Christian site in the
world.<br /> <br /> ISRAELI-PALESTINIAN CONFLICT OVER JERUSALEM<br /> <br /> Since Israel’s independence, clashes between Israelis and Palestinians over key territories in Jerusalem have been ongoing.<br /> <br />
Jewish law forbids Jews from praying in the Temple Mount. Yet, Israeli
forces allow hundreds of Jewish settlers to enter the area routinely,
which some Palestinians fear could lead to an Israeli takeover.<br /> <br />
In fact, one key event that led to the Second Palestinian Intifada (a
Palestinian uprising against Israel) happened when Jewish leader Ariel
Sharon, who would become Israel’s Prime Minister, visited Jerusalem’s
Temple Mount in 2000.<br /> <br /> In recent years, some Israeli groups have
even announced a plan to construct a third Jewish Temple on the Temple
Mount. This proposal has outraged Palestinians living in the region.<br /> <br /> In addition, both Israelis and Palestinians have aimed to make the city their capitals.<br /> <br /> In 1980, Israel declared Jerusalem as its capital, but most of the international community doesn’t recognize this distinction.<br /> <br />
In May 2017, the Palestinian group Hamas presented a document that
proposed the formation of a Palestinian state with Jerusalem as its
capital. However, the group refused to recognize Israel as a state, and
the Israeli government immediately rejected the idea.<br /> <br /> MODERN-DAY JERUSALEM<br /> <br />
Today, tensions are still high in and around the city of Jerusalem.
Confrontations between Israeli forces and Palestinians are commonplace.<br /> <br />
Many international groups and countries support efforts to divide
Jerusalem into Israeli and Palestinian sections. But, securing a plan
that everyone agrees on is difficult.<br /> <br /> In July 2017, three Arabs
shot two Israeli police officers at the Temple Mount in Jerusalem. For
security reasons, the compound was cleared of visitors and closed for
Muslim Friday prayers for the first time in 17 years. Protests and
violent acts have shadowed this precarious situation.<br /> <br /> While
Jerusalem’s future remains uncertain, it’s clear that this city holds
great religious, historical and political power and will continue to do
so for years to come.<br /> <br /> <a data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.history.com%2Ftopics%2Fhistory-of-jerusalem&h=ATNzf7PPXYfijgtbpbK-jnSmkdNjwoF7v5EZzlb0TxTwaoddK6ng91tUABHrg4bkVhbeUQqxN3WH38QB-1PRSN6sQepCMQHARJNw7ZbDyAt3dnPL8LqtAosEZD76mExbkOq4aHtFbZRSuJRl1rdGRwH3EGE0oXhkfspvq5WEr17FKbDxU75rJ4qkhHWMpXhDmAI8_MzG2sBzKR29o2uV6sd6CVwoLDXQRF1rFgQYeBLNrjgx62th-Q" href="http://www.history.com/topics/history-of-jerusalem" rel="nofollow" target="_blank"><span>http://www.history.com/</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>topics/history-of-jerusalem</a><br /> <br /> Sayar Thant</span></div>
</span></span></div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-25953650688554864962017-11-30T09:25:00.002-08:002017-11-30T09:25:32.591-08:00ကမၻာေက်ာ္ေတာင္းပန္မႈမ်ား နဲ့ ကမၻာေက်ာ္ မေတာင္းပန္မႈမ်ား <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span id="7105115474323360364"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7KOdiIZmWKbqmEPZwCxRhYzRRgJ5tH4KQVeASCF057wt11jFe7EhBWl5qRM5kMAzHfZwWM64f-PTMlKd0pjAuwA_Uzvci1GvQcrnkNxXqZcdSNQ9BAPR7iQmpkvkTFy3-fIZMR0vF4-M/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="320" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7KOdiIZmWKbqmEPZwCxRhYzRRgJ5tH4KQVeASCF057wt11jFe7EhBWl5qRM5kMAzHfZwWM64f-PTMlKd0pjAuwA_Uzvci1GvQcrnkNxXqZcdSNQ9BAPR7iQmpkvkTFy3-fIZMR0vF4-M/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span id="7105115474323360364">ကမၻာေက်ာ္ေတာင္းပန္မႈမ်ား"<br />
• ၁၉၅၄- ျမန္မာဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုက ထိုင္းႏိုင္ငံကို ၁၈ ရာစု အယုဒၶယဖ်က္ဆီးခဲ့မႈအတြက္ ေတာင္းပန္။<br />
• ၁၉၅၇- ဂ်ပန္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ဒုတိယကမၻာစစ္က လြန္က်ဴးမႈမ်ားအတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုေတာင္းပန္။<br />
• ၂၀၀၆- ၿဗိတိန္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ၁၉ ရာစုမတိုင္မီက ကၽြန္ကုန္ကူးခဲ့မႈအတြက္ လူမည္းမ်ားကိုေတာင္းပန္။<br />
• ၂၀၁၀- ၿဗိတိန္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ၁၉၇၂ ေျမာက္အိုင္ယာလန္ဆႏၵျပသမားမ်ားကို ပစ္သတ္ခဲ့မႈအတြက္ ေတာင္းပန္။</span><br />
<a name='more'></a><br />
• ၂၀၁၃- ၿဗိတိန္အစိုးရက ၁၉၅၂-၆၀ ကင္ညာသူပုန္မ်ားကို ရက္ရက္စက္စက္ႏွိမ္နင္းခဲ့မႈအတြက္ ေတာင္းပန္။<br />
• ၁၉၉၅- အေမရိကန္ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးေဟာင္း မကၠနာရားမားက ၁၉၆၃-၇၅ ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲအတြက္ ေတာင္းပန္။<br />
• ၁၉၉၈- အေမရိကန္သမၼတ ကလင္တန္က မိုနီကာလူဝင္းစကီးနဲ႔ ကဲခဲ့တဲ့အတြက္ အေမရိကန္ျပည္သူမ်ားကို ေတာင္းပန္။<br />
• ၂၀၀၈- အေမရိကန္လႊတ္ေတာ္က လူမည္းမ်ားအေပၚ ကၽြန္စနစ္က်င့္သံုးခဲ့မႈအတြက္ ေတာင္းပန္။<br />
• ၂၀၁၀- အေမရိကန္လႊတ္ေတာ္က ဌာေနတုိင္းရင္းသား red indian မ်ားကို ဖိႏွိပ္လြန္က်ဴးခဲ့မႈမ်ားအတြက္ ေတာင္းပန္။<br />
• ၂၀၀၈- ၾသစေၾတးလ်အစိုးရက ဌာေနတုိင္းရင္းသား aborigine မ်ားအေပၚ ဖိႏွိပ္လြန္က်ဴးခဲ့မႈမ်ားအတြက္ ေတာင္းပန္။<br />
• ၁၉၆၅-၉၀- ဂ်ပန္အစိုးရက ေတာင္ကိုးရီးယားကို ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း လြန္က်ဴးမႈမ်ားအတြက္ ေတာင္းပန္။<br />
• ၁၉၉၅- ဂ်ပန္ဘုရင္နဲ႔ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ဒုတိယကမၻာစစ္မွာ ဂ်ပန္အခန္းက႑အတြက္ တကမၻာလံုးကို ေတာင္းပန္။<br />
• ၁၉၉၅-၂၀၀၀- ဂ်ပန္အစိုးရက တ႐ုတ္ျပည္အေပၚ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း လြန္က်ဴးမႈမ်ားအတြက္ ေတာင္းပန္။<br />
• ၂၀၁၃- ဂ်ပန္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က နန္ကင္းလူသတ္ပြဲအတြက္ တ႐ုတ္ျပည္ကိုေတာင္းပန္။<br />
• ၁၉၅၂- ဂ်ာမဏီအစိုးရက ဒုတိယကမၻာစစ္အတြက္ တကမၻာလံုးကိုေတာင္းပန္။<br />
• ၁၉၇၀- ဂ်ာမဏီဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း ဂ်ူးမ်ားကိုသတ္ခဲ့မႈအတြက္ ဒူးေထာက္ေတာင္းပန္။<br />
• ၁၉၉၆- ေတာင္အာဖရိကသမတေဟာင္း ဒီကလပ္က အသားအေရာင္ခြဲျခားေရးစနစ္အတြင္း မတရားမႈမ်ား အတြက္ ေတာင္းပန္။<br />
• ၁၉၉၂- ပုပ္ရဟန္းမင္း ဒုတိယေျမာက္ဂၽြန္ေပါလ္က လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၃၅၀
ေက်ာ္က သိပၸံပညာရွင္ ဂါလီလီယိုကို ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့မႈအတြက္ ေတာင္းပန္။<br />
#################################<br />
"ကမၻာေက်ာ္ မေတာင္းပန္မႈမ်ား"<br />
• ၁၉၆၂- ဂ်ူလိုင္ ၇ ရက္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသတ္ပြဲ<br />
• ၁၉၆၇- ၾသဂုတ္ ၁၃ ရက္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ လူသတ္ပြဲ<br />
• ၁၉၇၄- ဇြန္လ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အလုပ္သမားသတ္ပြဲ<br />
• ၁၉၇၄- ဒီဇင္ဘာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဦးသန္႔စ်ာပန ခ်ဳိးႏွိမ္ပြဲႏွင့္လူသတ္ပြဲ<br />
• ၁၉၈၅-၈၇- ေငြစကၠဴ ဓားျပတုိက္မႈ<br />
• ၁၉၈၈- မတ္၊ ဇြန္၊ ၾသဂုတ္၊ စက္တင္ဘာ လူသတ္ပြဲမ်ား<br />
• ၁၉၉၀- ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ဖ်က္ဆီးမႈ<br />
• ၂၀၀၃- ဒီပဲယင္းလူသတ္ပြဲ<br />
• ၂၀၀၇- စက္တင္ဘာ သံဃာေတာ္ေစာ္ကား သတ္ျဖတ္ပြဲမ်ား<br />
• ၂၀၀၈- နာဂစ္မုန္တိုင္း ညံ့ဖ်င္းမႈနဲ႔ ဆႏၵခံယူပြဲ မဲလိမ္မႈ<br />
• ၂၀၁၀- ေရြးေကာက္ပြဲမဲခိုးမႈမ်ား<br />
• ၁၉၄၈-၂၀၁၆- ျပည္တြင္းစစ္အတြင္း လူမ်ုိးေပါင္းစံုျပည္သူလူထုမ်ားအား သတ္ျဖတ္ မုဒိန္းက်င့္မႈမ်ား<br />
•၂၀၁၅- မတ္လ ေက်ာင္းသားသပိတ္ အား အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြင္းမႈ<br />
ဂါမဏိ<br />
<span id="7105115474323360364"> http://www.themeltingpot4u.com</span></div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-87211952744071314182017-11-22T03:05:00.000-08:002017-11-22T03:05:13.497-08:00(ေနာက္ခံ သမိုင္းေၾကာင္း)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_6a _6b">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8vLMXmWHjaGGB3q2_8fa4HbhT3qNW2XxpEyyTKMNB_OU2DoDg7LSkulXUkqeGL3eqVhmsRjnSNxm-sF8_TyerCkibdlKbBT5hyphenhyphenEgEsRprqK9neLItp28vrKGzW387pK6CGDWC6bJigF4/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="720" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8vLMXmWHjaGGB3q2_8fa4HbhT3qNW2XxpEyyTKMNB_OU2DoDg7LSkulXUkqeGL3eqVhmsRjnSNxm-sF8_TyerCkibdlKbBT5hyphenhyphenEgEsRprqK9neLItp28vrKGzW387pK6CGDWC6bJigF4/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
</div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<a class="_hli" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=565329276863350&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%2C%22groups_location%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/%E1%80%99%E1%82%8F%E1%81%B2%E1%80%B1%E1%80%9C%E1%80%B8%E1%80%9E%E1%80%90%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%A1%E1%80%80%E1%80%AF%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%9E%E1%80%AD%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B9-565329276863350/" id="js_2ik">မႏၲေလးသတင္းအကုန္သိရန္</a></div>
<div class="mrs fsm fwn fcg">
<span id="fbPhotoSnowliftCreatorInfo"></span></div>
<span class="mrs fsm fwn fcg"><span id="fbPhotoSnowliftActorBadge"></span><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"><span class="_3myd" role="presentation"></span><div id="fbPhotoSnowliftAudienceSelector">
<div class="mbs fbPhotosAudienceContainerNotEditable">
<div class="_6a _29ee _3iio _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public" role="img">
<span></span></div>
</div>
</div>
</span><span id="fbPhotoSnowliftExpiration"></span><span id="fbPhotoSnowliftBlock"></span></span><span id="fbPhotoSnowliftViewOnApp"></span><span id="fbPhotoSnowliftUseApp"></span></div>
<span class="fbPhotosPhotoContext" id="fbPhotoSnowliftContext"></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5a155998b841e8693823322">
(ေနာက္ခံ သမိုင္းေၾကာင္း)<br /><span>
တိဘက္-ျမန္မာ လူမိ်ဳးႏြယ္စုၾကီးမွ အၾကီးဆံုးေသာ လူမိ်ဳးျဖစ္သည္။
မႏုႆသမိုင္းအရ ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ နယ္နိမိတ္အတြင္းသို႔ နာဂ၊ သက္၊ ကမ္းယံ၊
ပ်ဴ တို႔ေနာက္မွ ဝင္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>း
ပ်ဴတို႔ ထူေထာင္သည့္ ပထမျပည္ေထာင္စုကို ေအဒီ ၈ ရာစုတြင္ နန္ေက်ာက္တို႔က
ဖ်က္စီးျပီးခိ်န္ မတိုင္မီွက ပင္ ေရာက္ရိွေနထိုင္ေနခဲ့ျပီးျဖ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>စ္သည္ဟု ခန္႔မွန္းၾကပါသည္။<br /> ေအဒီ ၁၀ ရာစုမတိုင္မီွအခိ်န္ကပင္ ေက်ာက္ဆည္ ၁၁ <span class="text_exposed_show">ခရိုင္တြင္အေျခခ်ခဲ့ျပီး
ေနာက္မ်ားမၾကာမီွ တြင္ ျမစ္သာ ၆ ခရိုင္ ၊ ပုဂံ ေနျပည္ေတာ္တို႔ကို
ထူေထာင္ကာ ဒုတိယျမန္မာျပည္ေထာင္စုကို တည္ေထာင္ခဲ့ၾကသည္။<a name='more'></a><br />
သို႔ေသာ္ျမန္မာတို႔က ထိုျပည္ေထာင္စုကို ပထမျပည္ေထာင္စုအျဖစ္သာ လက္ခံၾကသည္။
သမိုင္းတစ္ေလ်ာက္တြင္ မြန္ဂို၊ တရုတ္၊ ယိုးဒယား၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း၊ ကရင္
အစရိွသည့္ အတြင္း၊ အျပင္ရန္အမိ်ဳးမိ်ဳးႏွင့္ ၾကံုေတြ႕ခဲ့ဖူးျပီး
အၾကိမ္တိုင္းတြင္ ျပည္ေထာင္စု၏ ဦးေဆာင္သူေနရာကို ျပန္လည္ ကာေရာက္
ရိွႏိုင္ခဲ့သည္။<br /> <br /><span> အေနာ္ရထာ၏ ပထမျပည္ေထာင္စု(ပထမျမန္မာႏိ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ုင္ငံေတာ္ၾကီး)၊ တပင္ေရႊထီး-ဘုရင့္ေနာင္တို႔</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> ၏ဒုတိယျပည္ေထာင္စု(ဒုတိယျမန</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>္မာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး)၊ အေလာင္းဘုရား၏ တတိယျပည္ေထာင္စု(တတိယျမန္မာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး) တို႔ကိုတည္ေထာင္ကာ သမိုင္းတစ္ေလ်ာက္တြင္ ေအာင္ႏိုင္သူမ်ားအျဖစ္ ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့သည္။<br />
ပထမ အဂၤလိပ္ - ျမန္မာ စစ္ပဲြ (အဂၤလိပ္တို႔၏ ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ ပထမ
က်ဴးေက်ာ္စစ္ပဲြ) အျပီးတြင္ မဏိပူရ ၊ တနသၤာရီႏွင့္ ရခိုင္ ေဒသမ်ားကို
အဂၤလိပ္တို႔ထံ ေပးအပ္ခဲ့ရျပီး ၁၈၈၆ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ျဗိတိသွ်
အင္ပါယာအတြင္းသို႔ က်ေရာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္အထိ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အိႏၵိယ၏
ျပည္နယ္တစ္ခုအျဖစ္ တည္ရိွခဲ့ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏
ဦးေဆာင္ႀကိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ (၄) ရက္ေန႔တြင္ ျဗိတိသွ်
အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္မွ လြတ္လပ္ေရး ရရိွခဲ့ျပီး ျမန္မာျပည္
အျဖစ္ျပန္လည္ထူေထာင္ခဲ့သည္။<br /><span> ေနာက္ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္တြင္ ျပည္ေထာင္စုဆိုရွယ္လစ္သမၼတျ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>မန္မာႏိုင္ငံေတာ္
အျဖစ္ ကူးေျပာင္းကာ တစ္ပါတီဗဟိုဦးစီးစနစ္ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ၂၆
ႏွစ္အၾကာတြင္ တစ္ပါတီစနစ္ပ်က္သုဥ္းျပီး တပ္မေတာ္မွ ႏိုင္ငံ့အာဏာကို
ထိန္းသိမ္းခဲ့သည္။ ၂၀၁ဝ ခုႏွစ္တြင္ ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီစနစ္သို႔ကူးေျပာင</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>္းရန္စီမံလ်က္ရိွျပီး ကုလသမဂၢ ၊ အာဆီယံ ၊ WTO စသည့္ အဖဲြ႕အစည္းမ်ားတြင္ ပါဝင္သည္။<br /><span> ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္မလာမီ ႏွစ္ေပါင္း၄၀ဝ၀ေက်ာ္ခန္႔အခိ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>်န္က
ဗမာလူမိ်ဳးတို႔သည္ တရုတ္ႏိုင္ငံ အေနာက္ေျမာက္ဖက္ ကန္စုေဒသ၊
ေထာင္ျမစ္ဝွမ္းတြင္ ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္ဟု ခန္႔မွန္းရသည္။
သက္ေသအေထာက္အထားအားျဖင့္ ဗမာတို႔၏ ဘိုးဘြားမ်ားျဖစ္သည္ဟု ဆိုရန္ခက္သကဲ့သို႔
ျငင္းပယ္ႏိုင္ျခင္းလည္းမရိွ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ေပ။ ေတြ႕ရိွရသည့္ ထိုလူမိ်ဳးစုတို႔၏ က်န္ရစ္ေသာအသံုးအေဆာင္မ်ားမ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ွာအေတာ္အတန္အဆင့္ျမင့္သည့္ ေက်ာက္ေခတ္ေႏွာင္းလက္ရာမိ်ဳ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>းရိွျပီးေခတ္ၿပိဳင္တရုတ္လက္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ရာမ်ားႏွင့္ ေရခိ်န္ညီေသာယဥ္ေက်းမႈမိ်ဳး</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ရိွသည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။<br /><span> တရုတ္တို႔၏အင္အားၾကီးမားစြာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>နယ္ပယ္ခဲ့်ထြင္လာမႈမ်ား၊ လူမိ်ဳးစုအခ်င္းအခ်င္း တိုက္ခိုက္မႈမ်ားေၾကာင့္အဆိ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ုပါလူမိ်ဳးစုသည္
ေတာင္ဖက္ေဒသမ်ားသို႔ ေရြ႕ေျပာင္းလာၾကသည္။ ထိုသို႔ လြတ္လပ္မႈအတြက္
ေရြ႕ေျပာင္းရာတြင္ ေပးဆပ္ရေသာ တန္ဖိုးမွာ အႏွစ္ ၃၀ဝ၀နီးပါးမွ်တိမ္ေကာခဲ့ရသည</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>္ယဥ္ေက်းမႈပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။<br /><span> ဆိုလိုသည္မွာ မိမိတို႔လူမိ်ဳးစုလြတ္ေျမာက</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>္ေရးအတြက္ ယဥ္ေက်းမႈကို ပစ္ပယ္ကာ ေရာက္ရာအရပ္မွ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားေရာေႏွာလာသည္က</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ို
လက္ခံခဲ့ရျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ ပုဂံတြင္အေျခခ်သည့္ ေအဒီ ၁၁ရာစုက
ဗမာတို႔ယဥ္ေက်းမႈသည္ ေအဒီ ၁၁ရာစု တရုတ္တို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ယဥ္လွ်င္
အဆင့္အတန္းခ်င္းမ်ားစြာကြာျ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ခားခဲ့ေပျပီ။<br /><span> သို႔ျဖင့္ ခရစ္၇ ရာစုမ်ားအေရာက္တြင္ ထိုလူမိ်ဳးစုသည္ တရုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္သို႔ေရာက</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>္လာျပီျဖစ္ျပီး
တရုတ္မွတ္တမ္းမ်ားတြင္ မန္းမန္ ဟုေခၚသည့္ လူရိုင္းအုပ္စုၾကီးအျဖစ္
တည္ရိွခဲ့သည္။ ထိုအုပ္စုၾကီးအတြင္းမွ မန္ဟုေခၚသည့္ လူမိ်ဳးစုမွ
မိမိတို႔အၾကီးအကဲျဖစ္သူကို မင္း၊မင္းေစာ ဟုေခၚၾကျပီး
စစ္မက္ေရးရာကြ်မ္းက်င္သူမ်ာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>းျဖစ္လာသည္။ သို႔ေသာ္ ေမႊးျမဴေရးႏွင့္ စိုက္ပိ်ဳးေရးလုပ္ငန္းမ်ားက</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ိုလည္း ေဆာင္ရြက္ၾကေၾကာင္း သိရိွရသည္။<br />
ထိုစဥ္ကပင္ အိမ္ၾကက္ကို ေမႊးျမဴေနျပီျဖစ္သည္ဟု သိရိွရသည္။ ထိုလူမိ်ဳးသည္
ထၾကြလံု႔လရိွျပီး စစ္ေရးတြင္အလြန္ အားသန္သူမ်ားျဖစ္သည္ ဟုဆိုသည္။<br /><span>
စစ္ပဲြမ်ားတြင္ လံွႏွင့္ ျမင္းစီးကြ်မ္းက်င္မႈကို အသံုးခ်ကာ
တိုက္ခိုက္သည္။ အမိ်ဳးသားမ်ားသာမက အမိ်ဳးသမီးမ်ားပါ ျမင္းကိုကြ်မ္းက်င္စြာ
စီးႏွင္းႏိုင္သည္။ ေလးျမားအတတ္တြင္ က်င္လည္ကာ အဆိပ္လူးျမားျဖင့္လည္းရန္သူ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ကိုတိုက္ခိုက္ေလ့ရိွသည္။ ေျခတံရွည္အိမ္မ်ားတည္ေဆာက္ေ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>နထိုင္သည္။<br /><span> ေဘာင္းဘီဝတ္ဆင္ေလ့ရိွျပီး ေခါင္းေပါင္းအနီကို ေပါင္းေလ့ရိွေၾကာင္း သိရသည္။၈ရာစုအေစာပိုင္းကာလမ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>်ားတြင္ နန္ေက်ာက္တို႔၏ အုပ္စီးမႈကိုခံလာရျပီး ခရစ္ႏွစ္၇၉၄ ခန္႔တြင္ နန္ေက်ာက္လက္ေအာက္ခံျဖစ္ရသည</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>္။
စစ္ေရးကြ်မ္းက်င္မႈေၾကာင့္ နန္ေက်ာက္တို႔၏ အေရွ့ေတာင္အာရွကုန္းေျမအား
က်ဴးေက်ာ္စစ္ပဲြမ်ားတြင္ တပ္ဦးမွ အမ်ားဆံုးပါဝင္ရေလ့ရိွသည္။
မန္းမန္စစ္သည္မ်ားသည္ အလြန္သတၱိရိွျပီး သစၥာလည္းျမဲသည္ဟုဆိုေလ့ရိွသ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ည္။ စစ္ပဲြတြင္ မန္းမန္စစ္သည္တစ္ဦးအား ဖမ္းဆီးရမိ၍ မည္သို႔ပင္ရိုက္ႏွက္စစ္ေဆးေ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>စကာမူ မည္သည့္လိွ်ဳ႕ဝွက္ခ်က္ကိုမွ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> ေျပာျပမည္မဟုတ္ဟု ဆိုသည္။<br /><span> ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ဝင္ေရာက္လ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ာျခင္း<br /> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~<br /><span> စစ္တိုက္သန္သူမ်ားျဖစ္ေသာ္လ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ည္း မိမိတို႔ကို အုပ္စီးထားသည့္ နန္ေက်ာက္မ်ားခိုင္းသကဲ့သို</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>႔ အခိ်န္ၾကာျမင့္စြာ လွည့္လည္တိုက္ခိုက္ျခင္းမွာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> မျဖစ္ႏိုင္သည္ေၾကာင့္တစ္ေၾက</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ာင္း၊ နဂိုကပင္လြတ္လပ္မႈကို အေလးထားသည့္လူမိ်ဳးျဖစ္သည္ေ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ၾကာင့္ တစ္ေၾကာင္း ခရစ္ႏွစ္ ၉ ရာစုမတိုင္မီကပင္ နန္ေက်ာက္အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ ျပည္နယ္အတြင္းမွ အုပ္စုလိုက္စတင္ထြက္ခြာလာၾက</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>သည္။<br /><span>
အေရွ့ေတာင္အာရွတခြင္ ေနရာေဒသအေတာ္မ်ားမ်ားကို ေရာက္ဖူးျပီးျဖစ္သျဖင့္
မိမိတို႔ႏွင့္ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစမည့္ ေဒသကို ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ျပီျဖစ္သည္။
သို႔ျဖင့္ ပူျပင္းစိုစြတ္ေသာ၊ငွက္ဖ်ား</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ေရာဂါကဲ့သို႔ ေရာဂါဆိုးမိ်ဳးရိွရာ ေဒသမ်ားကို ေရွာင္ရွားကာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ဗဟိုေဒသ၊ပူအိ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ုက္ေျခာက္ေသြ႕ကာ ေရာဂါဘယေဘးကင္းရွင္းသည့္ ေဒသကို ေရြးခ်ယ္အေျခခ်ေလေတာ့သည္။<br /><span> ျမန္မာ့ေျမပထဝီအေနအထားကို သိရိွျပီးျဖစ္သကဲ့သို႔ မိမိတို႔အား ခုခံသူမရိွမည့္ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္သည့္သံလြင္ျ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>မစ္ကိုစုန္ဆင္းကာ ေျမာက္ပိုင္းရွမ္းျပည္နယ္ကိ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ု ျဖတ္သန္းကာ ဗဟိုျမန္မာေဒသကို အေရွ့ေတာင္ေထာင့္မွ ဝင္ေရာက္သည္။<br /><span> ထို႔ေနာက္ စိုက္ပိ်ဳးေျမေကာင္းမြန္သည္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>့ ေက်ာက္ဆည္ႏွင့္ မင္းဘူးေဒသမ်ားကို မြန္၊သက္၊ပေလာင္ ႏွင့္ ပ်ဴတို႔ထံမွ လုယူသည္။(လုယူသည္ဟုဆိုရာတြင</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>္ တစ္ၿပိဳင္နက္ စစ္ျပဳ၍ ယူသည္မိ်ဳးရိွႏိုင္သကဲ့သို႔</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>၊ လူဦးေရအတိုးအပြားေပၚတြင္ အေျချပဳကာ ဝါးျမိဳျခင္းလည္း ရိွႏိုင္ပါသည္။)<br /><span> ထို႔ေနာက္ ဆက္သြယ္ေရး၊ရိကၡာရရိွႏိုင္မ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ႈႏွင့္ အေျခအေနအရပ္ရပ္ကို သံုးသပ္ကာ ၿမိဳ႕ေတာ္အျဖစ္ အလယ္ဗဟိုတြင္ရိွသည့္ ပုဂံကိုထူေထာင္သည္။ ထိုေနာက္ မိမိအရင္လူမိ်ဳးမ်ားျဖစ္သည္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>့
ပ်ဴႏွင့္ မြန္တို႔ထံမွ ဘာသာစကား၊ဘာသာေရး ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို
လက္ခံသံုးစဲြလာၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေအာင္ႏိုင္သူမ်ားသည္
ယဥ္ေက်းမႈျဖင့္က်ဆံုးျပီဟု ဆိုရေလာက္ေအာင္ပင္ျဖစ္ေတာ့သ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ည္။<br /><span> ပေလာင္ႏွင့္ မြန္လူမိ်ဳးမ်ားထံမွ ဆည္ေရေသာက္လယ္ယာေျမစိုက္ပိ်</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ဳးနည္းစနစ္ကို ရယူကာစိုက္ပိ်ဳးေရးကိုအၾကီး</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>အက်ယ္တိုးခဲ့်သည္။ ေတာမ်ားကိုခုတ္ထြင္ရွင္းလင္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>းကာ စိုက္ပိ်ဳးေျမအျဖစ္ ေဖၚထုတ္သည္။ သို႔ျဖင့္ ေရႊဘို၊မံုရြာ၊ပခုကၠဴ၊စစ္ကိ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ုင္း ႏွင့္ မနၱေလးအစရိွသည့္ ေဒသမ်ားတြင္လယ္စိုက္ပိ်ဳးၾက</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ျပီး အျခားေျမဩဇာညံ့ဖ်င္းသည့္ အရပ္မ်ားတြင္ ကြမ္း၊ထန္း အစရိွသည့္ ဥယ်ာဥ္ျခံမ်ားကို လုပ္ကိုင္ၾကသည္။<br /><span>
အလြန္မွ ညံ့ဖ်င္းသည့္ ေျမမ်ားတြင္ ေျပာင္း၊ႏွမ္း အစရိွသည္တို႔ကို
စိုက္ပိ်ဳးသည္။ ဤသို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္း ေျခာက္ေသြ႕ေဒသၾကီးတစ္ခုလံုး</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>အား စိုက္ပိ်ဳးေျမအျဖစ္ ေျပာင္းလဲခဲ့ျခင္းမွာ အလြန္ပင္ဂုဏ္ယူဖြယ္ျဖစ္သည့္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> ၾကီးမားေသာေအာင္ျမင္မႈပင္ျဖ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>စ္သည္။ စိုက္ပိ်ဳးေရးျဖစ္ထြန္းကာ အေျခတက်ေနထိုင္ခြင့္ရရိွလာျ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ပီျဖစ္သျဖင့္ လူဦးေရမွာလည္း အလ်င္အျမန္ပင္တိုးပြားလာျပီ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>း နယ္ပယ္မွာလည္း က်ယ္ျပန္႔လာသည္။<br /> ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဓေလ့ထံုးစံ<br /> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~<br /> ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ<br /> ~~~~~~~~~~~<br /><span> ျမန္မာႏိုင္ငံ အထက္ပိုင္းႏွင့္ အလယ္ပိုင္းလြင္ျပင္ေဒသမ်ားတ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ြင္ အစဥ္အဆက္ ေနထိုင္ၾကသည္။ AD ၁၀ ရာစု ခန္႔စ၍ ဧရာဝတီ ျမစ္ရိုးတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ၿမိဳ႕ျပမ်ားထူေထာင္ေနထိုင္ၾ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ကသည္။ပုဂံ၊ အင္းဝ၊ အမရပူရ၊ စစ္ကိုင္း၊ မနၱေလးတို႔မွာ ထင္ရွားသည္။ ယေန႔အခိ်န္မ်ားတြင္ ဗမာလူမိ်ဳးမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံစုစုေပါင္းလူဦ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>းေရ ၆၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ရိွသည္။<br /><span>
ဗမာအမိ်ဳးသမီး မ်ားသည္ ရင္ေစ့ ရွပ္အကၤ် ီကို ဝတ္ဆင္ျပီး
ပိုးခ်ည္ေဖာက္ထားေသာ ကြင္းလံုခ်ည္ကို ဝတ္ဆင္၍ပခံုးတြင္ပုဝါလႊား
ရင္တစ္ဘက္တစ္ခ်က္တြင္ခ်ထားသ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ည္။ ျမန္မာအမိ်ဳးသမီးမ်ားသည္ဆံပ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>င္ကိုအထူးဆင္ယင္ထံုးဖဲြ႕ေလ့</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ရိွသည္။ အမိ်ဳးသားမ်ားမွာ ဦးေခါင္းတြင္ ေခါင္းေပါင္းေပါင္း၍ တိုက္ပံု ရင္ေစ့ႏွင့္ ပုဆိုးကို ဝတ္ဆင္ၾကသည္။<br /> ဘာသာႏွင့္စာေပ<br /> ~~~~~~~~~~<br /> ဘာသာ<br /> ~~~~~<br /><span> ဘာသာအယူဝါဒအားျဖင့္ အစပထမတြင္ မဟာယာနဂိုဏ္း၊ ရိုးရာနတ္ႏွင့္ဟိႏၵဴနတ္တို႔</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ကို
ကိုးကြယ္သည္ဟု ေလ့လာသိရိွရပါသည္။ အေနာ္ရထာမင္း လက္ထက္တြင္
ထိုအယူကဲြဂိုဏ္းမ်ားကို နိွပ္ကြပ္ျပီး စစ္မွန္သည့္ ေထရဝါဒ(မဟာယာနဂိုဏ္း က
ဟိနယာနဟုေခၚသည္။) ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ရန္ ပိ်ဳးေထာင္ေပးခဲ့သည္။<br /><span> သို႔ေသာ္သမိုင္းတစ္ေလ်ာက္တြ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>င္မဟာယာန ႏြယ္ေသာပဲြေက်ာင္းအေလ့အထမ်ာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>း၊ရိုးရာနတ္ႏွင့္ဟိႏၵဴဆိုင္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ရာအေလ့အထမ်ားကို
ေညာင္ရမ္းေခတ္အထိ ေတြ႕ရိွခဲ့ရသည္။ သက္ေသအားျဖင့္ က်န္စစ္သားမင္း
နန္းသစ္တည္ျပီး နန္းသိမ္းပဲြခံရာတြင္ ဟိႏၵဴနတ္ျဖစ္သည့္ဗိႆႏိုးနတ္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ကိုပင့္ဖိတ္ပသျခင္း၊ ေတာင္ငူနန္းဆက္တြင္လည္း ေတာင္တြင္းရွင္မုန္ယိုဆရာေတ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ာ္၊
ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္၏ ေနာက္ဆံုးမင္းဆက္မ်ားတြင္ ဗားမဲ့၊ ဗားေမာ့ အစရိွသည့္
မြန္ဆရာေတာ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္ကာ နတ္ေမးေစျခင္း အစရိွသည္တို႔ကိုေတြ႕ရသည္။<br /> စာေပ<br /> ~~~~<br />
ယေန႔ ျမန္မာစာေပအေရးအသားမွာ ဗမာစာကိုစံထားျပီး ရံုးသံုးစာအျဖစ္၊
ျမန္မာစာအျဖစ္ သတ္မွတ္သည္ ဟုဆိုႏိုင္သည္။ စာေပအေရးအသားတြင္ ဗမာတို႔သည္
အႏြယ္တူေသာ ပ်ဴတို႔ထံမွ မသင္ယူခဲ့ပဲ ၊ မြန္တို႔ကို ဆရာတင္ခဲ့ျပီး အကၡရာ
အေရးအသားမွာလည္း မြန္တို႔ထံမွ ရယူသည္။<br /><span> ထို႔ေၾကာင့္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ ပ်ဴေက်ာက္စာ အၾကြင္းအက်န္မ်ားကို ဖတ္ရႈအဓိပၸာယ္ ေဖာ္ႏိုင္ရန္ခက္ခဲေနရသည္။ဗမ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ာေခၚ ျမန္မာတို႔သည္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၁၁၃ မွ ၁၁၇၄ အတြင္း၌ မြန္ယဥ္ေက်းမႈကိုမီွျငမ္းျပ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ဳ၍ သီးျခားယဥ္ေက်းမႈ တည္ေထာင္ရန္အားထုတ္ေနဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဒါက္တာသန္းထြန္း၏ ေခတ္ေဟာင္းျမန္မာ့ရာဇဝင္စာ-</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>၂၅၌ ေတြ႕ရသည္။ ျမန္မာ့သမိုင္းဆရာတို႔က ျမန္မာစာသည္ ပ်ဴစာမွဆင္းသက္လာသည္ဟု ယူဆၾကသည္။<br /><span> ပ်ဴစာမွဆင္းသက္ရိုးမွန္လွ်င</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>္ပ်ဴစာမွသည္ ျမန္မာစာျဖစ္လာေစရန္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲေျပာင္းလဲလာခဲ့</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ေသာ ၾကားခံစာေပမိ်ဳး ရိွရမည္။ ယင္းကဲ့သို႔မရိွခဲ့ေၾကာင္းက</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ို
ရာဇကုမာရ္ ေက်ာက္စာက သက္ေသခံလွ်က္ရိွသည္။ ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာ၌ ပါဠိ၊
ျမန္မာ၊ ပ်ဴ၊ မြန္ ဟူ၍ စာေပေလးမိ်ဳးျဖင့္ တၿပိဳင္တည္း
ေရးထိုးထားသည္ကိုေတြ႕ရိွႏို</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>င္ပါသည္။
ယင္းေက်ာက္စာမွာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုတည္းကို စာေပေလးမိ်ဳးျဖင့္
တစ္ေခတ္တည္းတြင္ ေရးထိုးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ျမန္မာစာသည္
ပ်ဴစာမွဆင္းသက္လာသည္ဟူေသာအဆ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ိုမွာ ခိုင္လံုေသာအေထာက္အထားမဟုတ္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ေခ်။<br /><span> အလားတူစြာ မြန္စာမွဆင္းသက္လာသည္ဟု ဆိုျပန္ရန္လည္း ယင္းေက်ာက္စာမွာပင္ မြန္စာလည္း ပါရိွေနျပီးျဖစ္ေသာေၾကာင္းတ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ည္း။ ယေန႔ထိ လူတို႔သည္ ပ်ဴစာကိုေကာင္းစြာ ေရေရလည္လည္ ဖတ္တတ္သူဟူ၍ မရိွေသးေခ်။<br /><span> အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ပ်ဴတို႔သည္ ရခိုင္ႏွင့္ မြန္တို႔ကဲ့သို႔ သီးျခားစာေပျဖင့္ ရပ္တည္ေနထိုင္လာခဲ့ေသာ လူမိ်ဳးမ်ားျဖစ္ေနေသာေၾကာင္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>့တည္း။<br />
ေဒါက္တာသန္းထြန္းက သူ၏ေခတ္ေဟာင္း ျမန္မာ့ရာဇဝင္စာ-၁၂၂ တြင္ ထိုေလးရာစုတြင္
စာေရးနည္းပညာကို ပ်ဴတို႔ရၾကလွ်က္ မြန္ႏွင့္ရခိုင္တို႔က ၆
ရာစုတြင္ရေနျပီးျဖစ္လွ်က္ ေနာင္အခါ ျမန္မာတို႔က ပ်ဴ၊ မြန္ ႏွစ္ဦးစလံုး ထံမွ
နည္းကိုမီွလွ်က္ ၁၁ ရာစုတြင္ ထိုပညာကိုရၾကသည္ဟု မွတ္ယူႏိုင္သည္ဟူ၍
ေကာက္ခ်က္ခ် ေရးသားခဲ့ပါသည္။<br /><span> တဖန္ပုဂံေခတ္၊ပင္းယေခတ္၊အင္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>းဝေခတ္ ေက်ာက္စာမ်ားကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာၾကည့္ပါက“ရခိုင္သံျဖင္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>့ ေရးသားထားေသာရခိုင္စာေပအသံု</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>းအႏူန္းမ်ားကိုသာ
” ေတြ႕ရိွၾကရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာတို႔သည္ ျမန္မာစာကို ပ်ဴႏွင့္
မြန္တို႔ထံမွ ရသည္ဟူေသာအဆိုကို စဥ္းစားစရာ အမ်ား ၾကီးရိွလာပါသည္။<br /> ရခိုင့္အသံ၊ ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စာႏွင့္ ဘာသာျပန္<br /> ရဟန္းသဃၤာ = ရဟန္းသံဃာ<br /> မင္းျဆာ = မင္းဆရာ<br /> ပင့္သကူ = ပံသကူ<br /> လိွယ္ = ေလွ<br /> အေရွ့လားေသာ္ = အေရွ့သြားေသာ္<br /> ကိုးကား<br /> ျမန္မာသမိုင္းပံု- ေဒါက္တာသန္းထြန္း<br /> Via:TZO</span></div>
</span></span></div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-43644446059084640262017-11-14T08:59:00.004-08:002017-11-14T08:59:46.312-08:00အမ်ိဳးသားေန႔ေပၚေပါက္လာပံု<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiYaXBZdAqQeENsOgkTeE3MY3bWMsIxUsaLSsd1K1QRwnYxRP5_TsxdxchsoI7Pn4WDZTT_MQf6cwgum9B-mVtIsOmOVDWwQSaMZ1tQIL1CVjLFWZcICUj3fiH6QZeoy73UW9c5ZdvMlA/s1600/1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="593" height="397" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiYaXBZdAqQeENsOgkTeE3MY3bWMsIxUsaLSsd1K1QRwnYxRP5_TsxdxchsoI7Pn4WDZTT_MQf6cwgum9B-mVtIsOmOVDWwQSaMZ1tQIL1CVjLFWZcICUj3fiH6QZeoy73UW9c5ZdvMlA/s400/1.PNG" width="400" /></a></div>
<br />
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSiDCHd-cej8QaetlEYXpg05vyXMbTF4-Ie4TINha3YWFRb5q6U4LxF69EJCpCkmFU" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100010584706646&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARSiDCHd-cej8QaetlEYXpg05vyXMbTF4-Ie4TINha3YWFRb5q6U4LxF69EJCpCkmFU%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100010584706646&hc_ref=ARSiDCHd-cej8QaetlEYXpg05vyXMbTF4-Ie4TINha3YWFRb5q6U4LxF69EJCpCkmFU">Mi Mi Tun</a></span> added <a data-ft="{"tn":"-U"}" href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=521899394839546&id=100010584706646">4 new photos</a> — with <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSiDCHd-cej8QaetlEYXpg05vyXMbTF4-Ie4TINha3YWFRb5q6U4LxF69EJCpCkmFU" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100011940212942&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARSiDCHd-cej8QaetlEYXpg05vyXMbTF4-Ie4TINha3YWFRb5q6U4LxF69EJCpCkmFU%22%7D" href="https://www.facebook.com/shwemi.lay.75?hc_ref=ARSiDCHd-cej8QaetlEYXpg05vyXMbTF4-Ie4TINha3YWFRb5q6U4LxF69EJCpCkmFU">Mi Mi Tun</a>.</span></span><br />
<div class="_171_">
<div class="_5pcp _5lel _232_" id="feed_subtitle_521899394839546:4:0">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}"></span><span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=521899394839546&id=100010584706646" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1510585167" title="Monday, November 13, 2017 at 6:59am"><span class="timestampContent"></span></abbr></a></span></span><span role="presentation"><br /></span><div class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public" role="img">
<span></span></div>
</div>
</div>
အမ်ိဳးသားေန႔ေပၚေပါက္လာပံု<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/fe8/2/16/1f320.png" width="16" /><span class="_7oe">🌠</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/fe8/2/16/1f320.png" width="16" /><span class="_7oe">🌠</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/fe8/2/16/1f320.png" width="16" /><span class="_7oe">🌠</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/fe8/2/16/1f320.png" width="16" /><span class="_7oe">🌠</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/fe8/2/16/1f320.png" width="16" /><span class="_7oe">🌠</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/fe8/2/16/1f320.png" width="16" /><span class="_7oe">🌠</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/fe8/2/16/1f320.png" width="16" /><span class="_7oe">🌠</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/fe8/2/16/1f320.png" width="16" /><span class="_7oe">🌠</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/fe8/2/16/1f320.png" width="16" /><span class="_7oe">🌠</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/fe8/2/16/1f320.png" width="16" /><span class="_7oe">🌠</span></span><br />
၁၈၈၅ ခုနွစ္တြင္ျမန္မာတနိုင္ငံလံုးအဂၤလိပ္လက္ေအာက္က်ေရာက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ဗိုလ္မင္းေရာင္၊ဗိုလ္ခ်ိဳ၊<br /> ဦးေအာင္<span class="text_exposed_show">ျမတ္၊ဗိုလ္ဆြန္ပက္စသည့္မ်ိဳးခ်စ္မ်ားကေတာ္လွန္ခဲ့ၾကေသာ္လည္းတကြဲတျပားနွင့္စည္းလံုးမႈမရွိျခင္း၊<br />
ခိုင္မာေသာသေဘာတရားမရွိျခင္း၊ျပည္သူမ်ားပေဒသရာဇ္စနစ္ေအာက္ေနခဲ့ရ၍နိုင္ငံေရးနိုးၾကားမႈအားနည္းျခင္း၊ေခတ္မီလက္နက္မ်ားမရွိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ေခ်မႈန္းခံလိုက္ရသည္။<br /> ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမကဲ့သို႔နိုင္ငံတကာသို႔ေရာက္ဘူးၿပီး<br />
အိနၵိယ၊ဂ်ပန္စသည့္နိုင္ငံမ်ား၏
နိုင္ငံေရးျဖစ္ေပၚတိုးတက္မႈမ်ားကိုသိရွိနားလည္ၿပီးျမန္မာျပည္သူမ်ားကိုနိုင္ငံေရးမ်က္ေစ့ဖြင့္ေပးနိုင္ျခင္း။</span><br />
<a name='more'></a><br />
ဘာသာေရးအသင္းအဖြဲ႕အျဖစ္ဖြဲစည္းခဲ့သည့္ဝိုင္အမ္ဘီေအအသင္းမ်ိဳးကလည္းေရႊတိဂံုဘုရားေပၚမ်က္နာျဖဴနိုင္ငံျခားသားမ်ားဖိနပ္စီးတက္ေရာက္မႈကိုဝိုင္းဝန္းကန္႔ကြက္ရာမွေအာင္ျမင္မႈရခဲ့ျခင္း။<br /> GCBA ကဲ့သို႔နိုင္ငံေရးအသင္းႀကီးေပၚေပါက္လာျခင္း။စသည့္အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္နိုင္ငံေရးအသိအျမင္နိုးၾကားလာသည္။<br /> ၁၉၂၀ ျပည့္နွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၅ရက္ေန႔၊ျမန္မာသကၠရာဇ္<br /> ၁၂၈၂ခုနွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆုတ္ ၁၀ ရက္ေန႔တြင္<br /> ရန္ကုန္ေကာလိပ္နွင့္ဂ်ပ္ဆင္ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္အက္ဥပေဒကိုကန္႔<br /> ကြက္သပိတ္ေမွာက္ခဲ့ၾကသည္။<br /> ထိုသပိတ္သည္ ၿဗိတိသ်ွတို႔က ျမန္မာနိုင္ငံအားမတရား<br /> သိမ္းပိုက္ၿပီးေနာက္လြတ္လပ္ေရးအတြက္အမ်ိဳးသား<br /> ေတာ္လွန္ေရးႀကီးက္ိုစတင္လိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။<br /> ထိုေက်ာင္းသားသပိတ္သည္ တနိုင္ငံလံုးသို႔ တမဟုတ္<br /> ခ်င္းပ်ံ ့နွံ ့ သြားသည္။ထိုအျပင္ထိုသပိတ္ကိုအေျခခံၿပီး<br /> မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္မ်ားနိုးၾကားလာ၍တိုင္းရင္းသားစည္း<br /> လံုးညီၫြတ္မႈကိုရယူတည္ေဆာက္ခါ လြတ္လပ္ေရး<br /> တုိက္ပြဲကိုလည္းေအာင္ျမင္ေအာင္ဆင္နႊဲနိုင္ခဲ့သည္။<br />
နယ္ခ်ဲ့
့အဂၤလိပ္သည္မိမိတို႔ကိုလိုနီနိုင္ငံမ်ားကိုနွစ္ေပါင္းရွည္ၾကာက်ြန္ျပဳနိုင္ရန္အတြက္ျပည္သူမ်ားအားအဂၤလိပ္တို
႔၏အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိုအက်ိဳးျပဳေစမည့္ပညာေရးကိုသာသင္ၾကားေစ၏။<br /> လူတိုင္းတကၠသိုလ္မတက္နိင္ေအာင္ဥပေဒျဖင့္ကန္႔သတ္ထား၏။ပညာေရးအဆင့္ကိုနိမ့္ပါးေအာင္လုပ္ထား၏ ။<br /> ၁၉၂၀ ဇြန္လတြင္ရန္ကုန္တကၠသိုလ္အက္ဥပေဒၾကမ္း<br /> ကိုထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့သည္။<br /> ထိုဥပေဒတြင္အဓိကအခ်က္ ၆ ခ်က္ပါသည္။<br /> ထိုအခ်က္အားလံုးသည္ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားကို ကန္႔<br /> သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ၿပီးအဆင့္အတန္းခြဲထားသည္။<br /> ထိုဥပေဒသည္ေငြေၾကးတတ္နိုင္သူ လူနည္းစုကိုသာ<br /> တကၠသိုလ္ပညာသင္ၾကားခြင့္ရေစၿပီး<br /> ပညာထူးခ်ြန္ေသာ္လည္းေငြေၾကးမတတ္နိုင္သူေအာက္<br /> ေျခလူတန္းစားမ်ားကိုပညာဆက္သင္ခြင့္မရေအာင္<br /> ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။<br /> ထိုဥပေဒမူၾကမ္းကိုေက်ာင္းသားမ်ားက အျပင္းအထန္<br />
ကန္႔ကြက္ေသာ္လည္း ဘုရင္ခံ ဆာရယ္ဂ်ီနယ္ကရက္ေဒါက္
ကျမန္မာမ်ားသည္ပညာေရးအေၾကာင္းနားမလည္ဟုဆိုၿပီး ၁၉၂၀ ဒီဇင္ဘာ၂
ရက္ေန႔တြင္<br /> အက္ဥပေဒကိုအတည္ျပဳေၾကာင္းေၾကညာခဲ့သည္။<br /> ထိုေၾကာင့္ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ထိုနွစ္ဒီဇင္<br /> ဘာ ၂ရက္ေန႔တြင္ ေရႊတိဂံုရင္ျပင္၌တိုင္ပင္ေဆြးေနြးၾက<br /> ၿပီးသပိတ္ေမွာက္ၾကရန္ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။<br /> ဒီဇင္ဘာ ၄ရက္ေန႔တြင္ ေရႊတိဂံုေျခရင္းေရႊက်င္ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ ဦးအရိယေက်ာင္း၌အစည္းအေဝး<br /> ပြဲႀကီးျပဳလုပ္ၿပီး ဒီဇင္ဘာ ၅ ရက္ေန႔(တန္ေဆာင္မုန္း<br /> လဆုတ္ ၁၀ ရက္)ေက်ာင္းသားသပိတ္ေမွာက္ခဲ့ၾကသည္။<br /> ေက်ာင္းသားတို႔၏ဥပေဒပါအခ်က္မ်ားကိုကန္႔ကြက္သည့္ေၾကညာခ်က္ကို ဘုရင္ခံထံေပးပို႔ခဲ့သည္။<br /> ဘုရင္ခံကအေၾကာင္းျပန္ၾကားျခင္းမျပဳသည့္အတြက္<br /> သပိတ္ဆက္ေမွာက္ခဲ့သည္။တကၠသိုလ္သို႔ဆက္လက္<br /> မတက္ေရာက္ေတာ့ဘဲဂ်ီစီဘီေအေခါင္းေဆာင္မ်ား<br /> နွင့္တိုင္ပင္၍ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ားတည္ေထာင္ၾကသည္။<br /> ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ေရႊက်င္ေက်ာင္းတိုက္ႀကီးတြင္အမ်ိဳးသားေကာလိပ္ကိုဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ျပင္ပပညာရွင္<br /> ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မွိုင္း၊ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳတို႔ကေစတနာ႔ဝန္ထမ္း<br /> သင္ၾကားေပးသည္။<br />
ထိုစဥ္က တကၠသိုလ္သပိတ္ကို
တစ္နိုင္ငံလံုးကေထာက္ခံခဲ့ၾကသည္။အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားကလည္းေထာက္ခံသည့္အေနျဖင့္သပိတ္ေမွာက္ၾကသည္။<br /> ဤသပိတ္မွတဆင့္ျမန္မာတနိုင္ငံလံုးတြင္အမ်ိဳးသား<br /> ေက်ာင္းမ်ားေပၚထြန္းလာသည္။အမ်ိဳးသားပညာေရးေကာင္စီကိုလည္းဖြဲ႕စည္းနိုင္ခဲ့သည္။<br /> ဤသပိတ္ေၾကာင့္ျပည္သူလူထုအတြင္းနယ္ခ်ဲ ့ဆန္႔က်င္ေရး၊အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္မ်ားတဟုန္ထိုးေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။<br /> အမ်ိဳးသားေန႔ဟုသတ္မွတ္ခဲ့ပံုကား ၁၉၂၁ ေအာက္တိုဘာတြင္အမ်ိဳးသားေပါင္းခ်ဳပ္အသင္းGCBA ကြန္<br /> ဖရင့္ကိုမႏၲေလးၿမိဳ႕၌က်င္းပသည္။<br /> ျမန္မာနိုင္ငံအရပ္ရပ္မွကိုယ္စားလွယ္မ်ားတက္ေရာက္ၾကၿပီးျမန္မာျပည္အနာဂတ္အေရးေဆြးေနြးၾကသည္။<br /> ဤတြင္အမ်ိဳးသားအထိမ္းအမွတ္ေန႔တေန႔သတ္မွတ္ရန္ေဆြးေနြးၾကသည္။<br /> သူရိယသတင္းစာမွ ဦးတုတ္ႀကီးက သီေပါမင္းပါေတာ္မူေန႔ကိုအမ်ိဳးသားေန႔သတ္မွတ္ရန္အဆိုတင္သည္။<br /> ပ်ဥ္းမနားဦးေဒြးက ဦးဥတၱမ ေထာင္က်ေသာေန႔ကို<br /> အဆိုတင္သည္။ <br /> ဤတြင္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားက္ိုယ္စားလွယ္ဦးျမင့္<br /> က အထက္ပါေန႔မ်ားသည္ မဂၤလာရွိေသာေန႔မ်ားမဟုတ္၊အမ်ိဳးသားစိတ္ဓာတ္ျပင္းထန္ျခင္းမရွိ<br /> ျမန္မာတို႔၏ အနိုင္ရေသာေန႔မ်ားမဟုတ္ရွံုးရေသာေန႔<br /> မ်ားသာျဖစ္သည္။<br /> ၁၉၂၀ခုေက်ာင္းသားသပိတ္ႀကီးသာလ်ွင္တစ္မ်ိဳးသား<br /> လံုးစည္းလံုးမႈ၊ဇာတိမာန္တက္ႂကြမႈကိုျဖစ္ေစသည္၊<br /> အရွံုးျပယုဂ္မဟုတ္ အနိုင္သာျဖစ္သည္။<br /> ထိုေၾကာင့္ေက်ာင္းသားမ်ားသပိတ္ေမွာက္ခဲ့ေသာ<br /> ၁၂၈၂ ခုနွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁၀ ရက္ေန႔<br /> ကိုအမ်ိဳးသားေန႔ National Day ဟုသတ္မွတ္ရန္<br /> တင္သြင္းသည့္အဆိုကိုအတည္ျပဳခဲ့သျဖင့္အမ်ိဳးသားေန႔ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္သည္။<br /> ဤအဆိုကိုတင္သြင္းသူဦးျမင့္ ကိုလည္း ေနရွင္နယ္ဦးျမင့္ဟုဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကသည္။<br /> ၁၉၄၀ျပည့္နွစ္တြင္မွအစိုးရက အမ်ိဳးသားေန႔ကိုတရားဝင္ရံုးပိတ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးသည္။<br />
အမ်ိဳးသားေန႔ေရာက္တိုင္း
အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္၊ညီၫြတ္ေရးစိတ္ဓာတ္၊ျပည္ေထာင္စုေသြးစည္းခိုင္မာေရးစိတ္ဓာတ္မ်ားပိုမိုရွင္သန္လာေစရန္ဆနၵျပဳရင္း<br /> ၉၆ နွစ္ေျမာက္အမ်ိဳးသားေန႔ကိုႀကိဳဆိုဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါသည္။ <br />
<div class="text_exposed_show">
ျမန္မာ့သမိုင္း</div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-24321680725426257942017-11-11T08:12:00.003-08:002017-11-11T08:12:30.160-08:00စစ္ကိုင္းတံတား သမုိင္းေၾကာင္း<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="clearfix fbPhotoSnowliftAuthorInfo _xlu">
<div class="_xlv _8o _8r lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" id="fbPhotoSnowliftAuthorPic" tabindex="-1">
<a class="_5pb8" data-ft="{"tn":"\u003C"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSOj8YkCYyRMeePpp3MkAOc89I5xyJjLFLGmQyOU9CuoItUzxoe3G4GCW76MbsZfA4" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=565329276863350&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARSOj8YkCYyRMeePpp3MkAOc89I5xyJjLFLGmQyOU9CuoItUzxoe3G4GCW76MbsZfA4%22%2C%22directed_target_id%22%3A1608990239163910%7D" href="https://www.facebook.com/%E1%80%99%E1%82%8F%E1%81%B2%E1%80%B1%E1%80%9C%E1%80%B8%E1%80%9E%E1%80%90%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%A1%E1%80%80%E1%80%AF%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%9E%E1%80%AD%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B9-565329276863350/?ref=nf&hc_ref=ARSOj8YkCYyRMeePpp3MkAOc89I5xyJjLFLGmQyOU9CuoItUzxoe3G4GCW76MbsZfA4" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo">
</div>
</a></div>
<div class="clearfix _8u _42ef">
<div class="_6a">
<div class="_6a _6b">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsP74z0_RL3HHfp-r6mmbjBFcNP2izHa0blbOObrp_99rbCZXMGXWiy6VxnLIExbV7FUTaso_HBCdpxlPnT2_us_CSAIZ-6rbOmJ_0lZysws5UUCSa7Ypjf4p3MwqKrAWprC7OA5nKMAc/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="480" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsP74z0_RL3HHfp-r6mmbjBFcNP2izHa0blbOObrp_99rbCZXMGXWiy6VxnLIExbV7FUTaso_HBCdpxlPnT2_us_CSAIZ-6rbOmJ_0lZysws5UUCSa7Ypjf4p3MwqKrAWprC7OA5nKMAc/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
</div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<a class="_hli" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=565329276863350&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%2C%22groups_location%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/%E1%80%99%E1%82%8F%E1%81%B2%E1%80%B1%E1%80%9C%E1%80%B8%E1%80%9E%E1%80%90%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%A1%E1%80%80%E1%80%AF%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%9E%E1%80%AD%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B9-565329276863350/">မႏၲေလးသတင္းအကုန္သိရန္</a></div>
<div class="mrs fsm fwn fcg">
<span id="fbPhotoSnowliftCreatorInfo"></span></div>
<span class="mrs fsm fwn fcg"><span id="fbPhotoSnowliftActorBadge"></span><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"><span class="_3myd" role="presentation"></span><div id="fbPhotoSnowliftAudienceSelector">
<div class="mbs fbPhotosAudienceContainerNotEditable">
<div class="_6a _29ee _3iio _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public" role="img">
<span></span></div>
</div>
</div>
</span><span id="fbPhotoSnowliftExpiration"></span><span id="fbPhotoSnowliftBlock"></span></span><span id="fbPhotoSnowliftViewOnApp"></span><span id="fbPhotoSnowliftUseApp"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<span class="fbPhotosPhotoContext" id="fbPhotoSnowliftContext"></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5a07212c1363d6590124329">
စစ္ကိုင္းတံတား<br /> ===================<br /> (စစ္ကိုင္းတံတား သမုိင္းေၾကာင္း သိလိုသူမ်ားအတြက္ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္မ်ားမွ်ေဝပါသည္။)<br /> <br /><span> ၁။ တံတားပုံစံဒီဆုိင္းဆြဲသည့္ႏ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ွစ္= ၁၉၂၄<span class="text_exposed_show"><br /> ၂။ ပုံစံေရးဆြဲသည့္ကုမၸဏီ= ရန္ဒဲလ္ပါးမား<br /> ႏွင့္ထရစ္တန္ကုမၸဏီ<br /> (Redel Palmer&Trittion Com:)<br /> ၃။ ပုံစံေရးဆြဲသူ= မစၥတာေဂ်အီစမ္႐ိုလ္<br /> (အင္ဂ်င္နီယာခ်ဳပ္)<br /> ၄။ ခန္႔မွန္းကုန္က်စရိတ္= ၁၅,၅၇၇,၃၁၈ <br /> က်ပ္<a name='more'></a><br /> ၅။ တံတားအရွည္= ၃၉၄၈-ေပ<br /> ၆။ ကင္းလြတ္အျမင့္=၄၀-ေပ<br /> ၇။ ေရလယ္တိုင္= ၁၅-လံုး<br /><span> ၈။အျမင့္္ဆံုးတိုင္(FL-RL)=</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> ၁၀၂-ေပ<br /><span> (ေရေအာက္ၾကမ္းျပင္မွသံလမ္းထ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ိ)<br /> ၉။ ခန္းပြင့္-၃၅၀ ေပ= ၉-ခန္း<br /> ၂၅၀ ေပ= ၁-ခန္း<br /> ၆၀ ေပ= ၆-ခန္း<br /><span> ၁၀။ သံေပါင္ခံုးမ်ားထုက္လုပ္သည္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>့ကုမၸဏီ<br /> = ဘရိတ္ဝိတ္(Braithwaite Com:)<br /> ၁၁။ အမွန္တကယ္ကုန္က်စရိတ္<br /> = ၁၄,၃၀၀,၀၀၀ က်ပ္<br /> (စတာလင္ေပါင္တစ္သန္းခန္႔)<br /> ၁၂။ စတင္ေဆာက္လုပ္သည့္ႏွစ္=၁၉၂၇<br /> ၁၃။ ၿပီးစီးသည့္ႏွစ္=၁၉၃၄<br /> ၁၄။ ဖြင့္လွစ္သည့္ေန႔=၂.၁.၁၉၃၄<br /><span> ၁၅။ ဖြင့္လွစ္ေပးသူ=ဆာဟုခ်လင္စေ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ဒါင္ <br /><span> စတီဗင္ဆင္(ျမန္မာျပည္ဘုရင္ခ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ံ)<br /> (Sir Hugh Lansdown Steven<br /> Son)<br /><span> ၁၆။စစ္ဒဏ္သင့္သည့္ေန႔=၃၀.၄.</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>၁၉၄၂<br /> ၂၃:၅၉ နာရီ<br /> ၁၇။ ပ်က္စီးမႈ=ေရလယ္တိုင္-၇ က်ဳိး<br /> ခံုးအမွတ္-၇ ႏွင့္ ၈ ျမစ္ထဲျပဳတ္က်<br /> ၁၈။ ျပင္ဆင္သည့္ႏွစ္=၁၉၅၃ <br /> ၁၉။ ၿပီးစီးသည့္ႏွစ္႔=၁၉၅၄<br /><span> ၂၀။ ျပန္လည္ျပဳျပင္သည့္သူ=သီရိပ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>်ံခ်ီ<br /><span> ဦးၾကည္ဝင္းေခါင္းေဆာင္သည့္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> <br /> ျမန္မာအင္ဂ်င္နီယာမ်ား<br /><span> ၂၁။ ျပဳျပင္ကုန္က်စရိတ္=၅၇၈၉၇၂၇</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>က်ပ္<br /><span> ၂၂။ ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္သည့္ေန႔=၂၇</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>.၁၀.၅၄<br /> ၁၀:၃၀ နာရီ<br /><span> ၂၃။ ဖြင့္လွစ္ေပးသူ=ႏိုင္ငံေတာ္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>သမၼတႀကီး<br /> သီရိသုဓမၼ ေဒါက္တာဘဦး<br /> <br /> Credit<br /> <br /> ကိုေကာင္း</span></div>
</span></span></div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-64194979511527363712017-11-05T01:51:00.002-08:002017-11-05T01:51:51.954-08:00ျမန္မာ႔ က်က္သေရေဆာင္ ေခါင္းေပါင္းျဖစ္စဥ္ သမိုင္းႏွင္႔ သိေကာင္းစရာမ်ား<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1c">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjADlaHsdNZb_z0mONtDJwon6pQ6nTEQj3sk1u2Veq3CasO6rZ6nwFruTpqzPMCi8K1ObIFGRYez4pinwxxJDAxdGCUJEO7J9aa1XxLjgSDtKTXeIH6ApZ3n1UBjD_DrqOIxLvfLtPdQzc/s1600/1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="578" data-original-width="575" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjADlaHsdNZb_z0mONtDJwon6pQ6nTEQj3sk1u2Veq3CasO6rZ6nwFruTpqzPMCi8K1ObIFGRYez4pinwxxJDAxdGCUJEO7J9aa1XxLjgSDtKTXeIH6ApZ3n1UBjD_DrqOIxLvfLtPdQzc/s400/1.PNG" width="397" /></a></div>
ျမန္မာ႔ က်က္သေရေဆာင္ ေခါင္းေပါင္းျဖစ္စဥ္ သမိုင္းႏွင္႔ သိေကာင္းစရာမ်ား<br /> .<br />
ေခါင္း ေပါင္း ဆင္ ျမန္း မႈ သည္ ျမန္ မာ႔ အ မ်ိဳး သား အ ခမ္း အ နား ဝတ္
စုံ တြင္ ပါ ဝင္ သည္႔ ဝတ္ စား ဆင္ ယင္ ထုံး ဖြဲ႕ မႈ ျဖစ္ ျပီး ဦး ေခါင္း
တန္ ဆာ ဆင္ ေသာ ျမန္ မာ႔ ယဥ္ ေက်း မႈ တစ္ ရပ္ ျဖစ္ ပါ သည္ ။ ေခါင္း ေပါင္း
ေပါင္း သည္႔ အ ခါ , ေသ်ွာင္ ကို အုပ္ ၍ ျဖစ္ ေစ ေဖာ္ ၍ ျဖစ္ ေစ ေပါင္း ၾက
ပါ သည္ ။ ဦး ေသ်ွာင္ ထုံး ေသာ ဓ ေလ႔ နည္း ပါး လာ ေသာ အ ခါ ေသ်ွာင္ အ စား
ၾကိမ္ ျခင္း ကို ေအာက္ ခံ ျပဳ ၍ ေခါင္း ေပါင္း , ေပါင္း ၾက ပါ သည္ ။ ပု
ခုံး တင္ အ ထည္ မ်ား ကိုယ္ ဝတ္ ထည္ မ်ား ခါး ဝတ္ ထည္ မ်ား ဆင္ ျမန္း ဝတ္
ဆင္ ၾက ျခင္း အ ျပင္ , ေခါင္း ေပါင္း , ေပါင္း ျခင္း သည္ ထူး ျခား ထင္ ရွား
၍ ျမန္ မာ႔ က်က္ သ ေရ ေဆာင္ ဆင္ ယင္ မႈ တစ္ ရပ္ ျဖစ္ ေၾကာင္း ျမန္ မာ႔
စြယ္ စုံ က်မ္း အ တြဲ [ ၂ ] စာ မ်က္ ႏွာ [ ၃၁၅ ] တြင္ ေရး သား ေဖာ္ ျပ ထား
ပါ သည္ ။<br />
<a name='more'></a><br />
[ က ] ေခါင္း ေပါင္း သည္ ျမန္ မာ လူ မ်ိဳး ေယာက်္ား မ်ား
ဦး ေခါင္း တြင္ ဆင္ ျမန္း ေသာ အ ဝတ္ တန္ ဆာ တစ္ မ်ိဳး ျဖစ္ သည္ ။ ေခါင္း
ေပါင္း ကို ဆင္း ရဲ သား မ်ား မွ ဘု ရင္ မင္း ျမတ္ အ ထိ အ ျမတ္ တ နိဳး ဆင္
ျမန္း ၾက သည္ ။ ဦး ေခါင္း ကို ရစ္ ၍ ေပါင္း သ ျဖင္႔ ဦး ရစ္ ဟု လည္း ေခၚ
သည္ ။ ျမန္ မာ နိဳင္ ငံ တြင္ ပု ဂံ ေခတ္ က ပင္ ျမန္ မာ မ်ား ေခါင္း ေပါင္း
ဆင္ ျမန္း ေန ၾက ျပီ ျဖစ္ ေၾကာင္း ကို သိ ရွိ ရ သည္ ။ [ ပု ဂံ ေခတ္ တြင္
ဆင္ ျမန္း ၾက သည္ မွာ ေဗာင္း ထုတ္ သာ လ်ွင္ ျဖစ္ ပါ ေပ သည္ ]<br />
[ ခ ]
ေခါင္း ေပါင္း , ေပါင္း သည္႔ အ ခါ ေသ်ွာင္ ကို အုပ္ ၍ ျဖစ္ ေစ ေဖာ္ ၍ ျဖစ္
ေစ ေပါင္း ၾက သည္ ။ အ ထူး သ ျဖင္႔ ဘု ရင္ မင္း ညီ မင္း သား မ်ား မႈဳး မတ္
တို႔ သည္ ေသ်ွာင္ ကို မ အုပ္ ဘဲ ဦး ေခါင္း ရစ္ ပတ္ ကာ ေခါင္း ေပါင္း ကို
ေခြ ရစ္ ၍ ေပါင္း ၾက သည္ ။ အ ရပ္ သား မ်ား က မူ ေသ်ွာင္ ကို အုပ္ ၍ ေပါင္း
ေလ႔ ရွိ ၾက သည္ ။<br />
[ ဂ ] ကုန္း ေဘာင္ ေခတ္ ေနာက္ ပိုင္း တြင္ ျပည္
တြင္း ျဖစ္ အ ထည္ မ်ား သာ မ က နိဳင္ ငံ ျခား ျဖစ္ ပု ဝါ မ်ား ကို လည္း
ေခါင္း ေပါင္း ဆင္ ျမန္း ေလ႔ ရွိ ၾက သည္ ။ ထို ေခတ္ ေလာက္ မွာ ပင္ ေက်း တစ္
ရာ ေခါင္း ေပါင္း မ်ား ေခတ္ စား ခဲ႔ ေလ သည္ ။ ေက်း တစ္ ရာ ေခါင္း ေပါင္း
ဟူ သည္ ေက်း ငွက္ ရုပ္ [ ၁၀၀ ] ေရး ျခယ္ ထား ေသာ ပိုး ေခါင္း ေပါင္း ျဖစ္
ေလ သည္ ။<br />
[ ဃ ] ဦး ေသ်ွာင္ ထုံး ေသာ ဓ ေလ႔ နည္း ပါး လာ ေသာ အ ခါ
ေသ်ွာင္ အ စား ပိတ္ စ ခ်ည္း သက္ သက္ မ်ွ သာ လ်ွင္ မ ဟုတ္ ေတာ႔ ဘဲ [ ၁၉၃၉ /
၄၀ ] တြင္ ၾကိမ္ ျခင္း ကို ေအာက္ က ခံ ၍ ေခါင္း ေပါင္း , ေပါင္း သည္ ။ ထို
ေပါင္း နည္း ကို အုပ္ ေပါင္း , ေပါင္း သည္ ဟု ေခၚ ၾက ၏ ။ [ ၁၉၂၂ ] ခု ႏွစ္
ေလာက္ က စ ၍ တကၠသုိလ္ ဘြဲ႔ ယူ သူ မ်ား သည္ ေခါင္း ေပါင္း ႏွင္႔ ဝတ္ ရုံ ကို
ဆင္ ျမန္း လ်ွက္ ဘြဲ႔ ယူ ၾက ၏ ။ ထို ေခတ္ ေက်ာင္း သား မ်ား သည္ ေခါင္း
ေပါင္း , ေပါင္း ၍ ေက်ာင္း တက္ ၾက ၏ ။ ထုိ ေက်ာင္း သား မ်ား ထြင္ လိုက္ ေသာ
ေခါင္း ေပါင္း မွာ ေခါင္း ေပါင္း စ , ရွည္ ရွည္ ခ် ထား ေသာ အုပ္ ေပါင္း
ဆန္ ဆန္ ေပါင္း နည္း မ်ိဳး ျဖစ္ ၍ `` ဘီ ေအ ´´ ေပါင္း ဟု ေခၚ ဆို ၾက ၏ ။
သုိ႔ ေသာ္ အုပ္ ေပါင္း ကဲ႔ သုိ႔ ျခင္း ခံ ၍ ေခါင္း တစ္ ခု လုံး အုပ္ မ ထား
ေခ် ။<br />
[ င ] တိုင္း ရင္း သား မ်ား သည္ အ မ်ိဳး အ ႏြယ္ အ လိုက္ ဦး
ေခါင္း ကို အ ဝတ္ တန္ ဆာ ျဖင္႔ ရစ္ ပတ္ ဆင္ ျမန္း ၾက သည္ ။ ေခါင္း ေပါင္း
ဆင္ ျမန္း ျခင္း သည္ ျမန္ မာ႔ ယဥ္ ေက်း မႈ႕ ၏ အ ဓိ က အ ခ်က္ ၾကီး တစ္ ခု
ျဖစ္ သည္႔ အား ေလ်ာ္ စြာ ပြဲ ေန ပြဲ ထိုင္ အ ခမ္း အ နား မ်ား တြင္ တိုင္း
ရင္း သား မ်ား သည္ ေခါင္း ေပါင္း ကို ဆင္ ျမန္း ေလ႔ ရွိ ၾက သည္ ။<br />
ပု ဝါ စ သတ္ သတ္ မ်ွ သာ မ ဟုတ္ ေသာ စကၠဴ ေခါင္း စြပ္ ေခါင္း ေပါင္း မ်ား ၏ တီ ထြင္ ရွင္ ဆ ရာ ဦး ျမ ဒင္<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ဦး ျမ ဒင္ သည္ ငယ္ စဥ္ အ ခ်ိန္ က တို႕ ဗ မာ အ စည္း အ ရုံး ဝင္ သ ခင္ တစ္
ဦး ျဖစ္ ပါ သည္ ။ ေခါင္း ေပါင္း လုပ္ ငန္း ႏွင္႔ စပ္ လ်ဥ္း ၍ ေရ နံ ေျမ သ
ပိတ္ မ စ မီ [ ၁၉၃၅ ] ခု ႏွစ္ ခန္႔ က အ သုံး ျပဳ ခဲ႔ သည္႔ ေခါင္း ေပါင္း
ဦး ထုပ္ ကို န မူ နာ ယူ ၍ ဖ်ာ ပုံ ျမိဳ႕ တြင္ တို႔ ဗ မာ သ ခင္ မ်ား က ပင္
နီ ဖ်င္ သ ဘက္ ကို ယုန္ နား ရြက္ ကဲ႕ သို႔ ေခါင္း ေပါင္း စ တစ္ စ ထုတ္ ၍
ေပါင္း ခဲ႔ ၾက သည္ ။<br />
အ ထက္ ပါ ကဲ႔ သုိ႔ ေသာ ေခါင္း ေပါင္း ပုံ စံ
မ်ိဳး ကို အ လြယ္ တ ကူ ဆင္ ျမန္း နိဳင္ ရန္ အ တြင္း မွ စကၠဴ ေခါင္း စြပ္ ခံ
၍ ပင္ နီ တ ဘက္ ဖ်င္ စ ျဖင္႔ ေပါင္း သည္႔ ေခါင္း ေပါင္း န မူ နာ ကို ဦး
ျမ ဒင္ ကို တိုင္ [ ၁၉၃၆ / ၁၉၃၇ ] ခု ႏွစ္ က ဖ်ာ ပုံ ျမိဳ႕ တြင္ က်င္း ပ
ေသာ သ ခင္ မ်ား အ စည္း အ ေဝး တြင္ ျပ သ ခဲ႔ ရာ သ ခင္ အ မ်ား စု က ၾကိဳက္
ႏွစ္ သက္ ၾက ၍ ထို ပုံ စံ အ တိုင္း သ ခင္ မ်ား က အ သုံး ျပဳ ခဲ႔ ၾက ပါ သည္ ။<br />
[ ၁၉၃၇ ] ခု ႏွစ္ အ တြင္း မွာ ပင္ အ ဆို ပါ ပုံ စံ အ တိုင္း အ မ်ား သုံး
နိဳင္ ရန္ အ တြက္ ခ်ည္ ထည္ ပင္ နီ ဖ်င္ တ ဘက္ ေန ရာ တြင္ ပိုး ပု ဝါ ျဖင္႔ န
မူ နာ ေပါင္း ျပီး ဖ်ာ ပုံ တြင္ လာ ေရာက္ က ျပ ေသာ ေလ ဘာ တီ မ ျမ ရင္ ၏ အ
ျငိမ္႔ အ ဖြဲ႔ မွ လူ ရႊင္ ေတာ္ ဦး ဒံ ေပါက္ ႏွင္႔ ဦး ညွပ္ ၾကီး တို႔ အား
ေၾကာ္ ျငာ ခိုင္း ခဲ႔ သည္ ။ ေၾကာ္ ျငာ ျပီး ရက္ ပိုင္း အ တြင္း ေခါင္း
ေပါင္း မွာ ယူ မႈ [ ေအာ္ ဒါ ] မ်ား စြာ ရ ရွိ ခဲ႔ ပါ သည္ ။ အ ဆို ပါ ေခါင္း
ေပါင္း မ်ား ျပဳ လုပ္ ရာ တြင္ အ သုံး ျပဳ မည္႔ လူ ပု ဂၢိဳလ္ ၏ ဦး ေခါင္း အ
ရြယ္ အ စား အ တိုင္း အ တာ ကို ယူ ၍ ရြံ႕ ျဖင္႔ ဦး ေခါင္း ပုံ ျပဳ လုပ္ ကာ
စကၠဴ ေခါင္း စြပ္ ကို ပုံ ေဖာ္ ျပီး ေခါင္း ေပါင္း လုပ္ ယူ ရ ပါ သည္ ။ တိ
က် ေသာ အ တိုင္း အ တာ မ ရွိ သည္႔ အ ျပင္ စကၠဴ ေခါင္း စြပ္ ပုံ စံ ျဖစ္ ၍
လုပ္ ငန္း အ ခက္ အ ခဲ မ်ား စြာ ရွိ ခဲ႔ ေၾကာင္း သိ ရွိ ရ ပါ သည္ ။<br />
ၾကိမ္ ျခင္း ျဖင္႔ ျပဳ လုပ္ သည္႔ ေခါင္း ေပါင္း မ်ား စ တင္ ၍ တီ ထြင္ ေပၚ ေပါက္ လာ ျခင္း<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
စကၠဴ ေခါင္း စြပ္ ႏွင္႔ ေပါင္း ရ သည္ မွာ ေလ လုံ ေန သ ျဖင္႔ ေခါင္း ပူ
အိုက္ ေၾကာင္း ၾကိမ္ ျခင္း ျဖင္႔ ေပါင္း သည္႔ ေခါင္း ေပါင္း မ်ိဳး ထုတ္
လုပ္ သင္႔ ေၾကာင္း အ သုံး ျပဳ သူ မ်ား ၏ အ ၾကံ ျပဳ ခ်က္ အ ရ [ ၁၉၃၉ / ၁၉၄၀ ]
ခု ႏွစ္ ေနာက္ ပိုင္း မွ စ ျပီး ၾကိမ္ ျခင္း ခံ ၍ ေပါင္း သည္႔ လုပ္ ငန္း စ
တင္ ခဲ႔ ပါ သည္ ။ <br />
ထို ေခတ္ ကာ လ က ေခါင္း ေပါင္း ထုတ္ လုပ္ မႈ စ
ရိတ္ မွာ အ နံ တစ္ ေတာင္႔ တစ္ ထြာ [ ၂၇ လက္ မ ] အ လ်ား သုံး ေတာင္႔ တစ္ ထြာ
[ ၆၃ လက္ မ ] ရွိ ပု ဝါ တစ္ ပိုင္ လွ်င္ ေခါင္း ေပါင္း [ ၂ ] လုံး စာ ရ
ရွိ သ ျဖင္႔ တစ္ လုံး စာ ဆို ပါ က ၄ ပဲ ၂ ျပား ျဖစ္ ျပီး စကၠဴ ဘူး တစ္ လုံး
လ်ွင္ ၄ ပဲ စု စု ေပါင္း ၁၂ ပဲ ၂ ျပား ေခါင္း ေပါင္း လက္ ခ မွာ ၈ ပဲ ျဖစ္ ၍
ေခါင္း ေပါင္း တစ္ လုံး လ်ွင္ ၁ က်ပ္ ၄ ပဲ ၂ ျပား ခန္႔ တန္ ဘုိး ရွိ ပါ
သည္ ။ ေခါင္း ေပါင္း ေရာင္း ေစ်း မွာ တစ္ လုံး လ်ွင္ ၃ က်ပ္ ၁၀ ပဲ ျဖစ္ ပါ
သည္ ။ ေခါင္း ေပါင္း မ်ား စ တင္ ထုတ္ လုပ္ ေရာင္း ခ် သည္႔ အ ခ်ိန္ က ထုတ္
လုပ္ မႈ ႏႈန္း ထား မွာ တစ္ ေန႔ လ်ွင္ ၁၀ လုံး ခန္႔ ရွိ ပါ သည္ ။ ထို႔ ေနာက္
ေခါင္း ေပါင္း ခြင္ ခ် သည္႔ ေၾကး ေခြ မ်ား ကို ဦး ေခါင္း အ ရြယ္ အ စား အ
လိုက္ တီ ထြင္ ထုတ္ လုပ္ လာ နိဳင္ သ ျဖင္႔ တစ္ ေန႔ လ်ွင္ ေခါင္း ေပါင္း ၅၀
ခန္႔ အ ထိ တိုး တက္ ထုတ္ လုပ္ နိဳင္ ခဲ႔ သည္ ဟု ဆို ပါ သည္ ။<br />
ေခါင္း ေပါင္း ျခင္း ရက္ လုပ္ သည္႔ ခႏၲီး ၾကိမ္ သုိ႔ မ ဟုတ္ ၾကက္ ဥ ၾကိမ္<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ျမန္ မာ နိဳင္ ငံ မွ ထြက္ ေသာ ၾကိမ္ အ မ်ိဳး မ်ိဳး အ နက္ ၾကက္ ဥ ၾကိမ္ သည္
နႈး ညံ႕ ေပ်ာ႔ ေျပာင္း ျခင္း ၾကြပ္ ဆတ္ မႈ နည္း ျခင္း၊ အ ဆစ္ က်ဲ ျခင္း၊ အ
ေရာင္ အ ေသြး လွ ပ ျခင္း တို႔ ေၾကာင္႔ အ ေကာင္း ဆုံး အ မ်ိဳး အ စား ျဖစ္
ျပီး တန္ ဘုိး အ မ်ား ဆုံး ျဖစ္ ပါ သည္ ။ စစ္ ကိုင္း တိုင္း ခႏၲီး ျမိဳ႕
နယ္ မွ ထြက္ ေသာ ၾကက္ ဥ ၾကိမ္ ကို ခႏၲီး ၾကိမ္ ဟု ေခါ္ ၾက ပါ သည္ ။ ၾကက္ ဥ
ၾကိမ္ ကို စစ္ ကိုင္း တိုင္း ခႏၲီး ျမိဳ႕ နယ္ ဟုမၼလင္း ျမိဳ႕ နယ္ ေဖာင္း
ျပင္ ျမိဳ႕ နယ္ မ်ား တြင္ သာ မ က , က ခ်င္ ျပည္ နယ္ ျမစ္ ၾကီး နား ျမိဳ႕
နယ္ ဗန္း ေမာ္ ျမိဳ႕ နယ္ မန္ စီ ျမိဳ႕ နယ္ ႏွင္႔ ေရႊ ကူ ျမိဳ႕ နယ္ တို႔
တြင္ လည္း ထြက္ ရွိ ျပီး ရွမ္း ျပည္ နယ္ ရွိ မ ဘိမ္း ျမိဳ႕ နယ္ တြင္ မူ အ
နည္း ငယ္ ထြက္ ရွိ ပါ သည္ ။ ေခါင္း ေပါင္း ေအာက္ ခံ ၾကိမ္ ျခင္း ကို ေရႊ
ေတာင္ ျမိဳ႕ နယ္ ေယာ ေဒါင္႔ ေက်း ရြာ မွ ယက္ လုပ္ ပါ သည္ ။<br />
ေခါင္း ေပါင္း ၏ သိ ေကာင္း စ ရာ အ ျခား ေသာ အ ခ်က္ အ လက္ မ်ား<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ေခါင္း ေပါင္း စ ခ်ိဳး ရာ တြင္ ၾတိ ဂံ ခ်ိဳး နည္း , မာန္ ေပါင္း ခ်ိဳး
နည္း , ယုန္ နား ရြက္ ခ်ိဳး နည္း ဟူ ၍ ရွိ ပါ သည္ ။ ယ ခု အ မ်ား သုံး စြဲ
လ်က္ ရွိ ေသာ ေခါင္း ေပါင္း စ မွာ ၾတိ ဂံ ခ်ိဳး နည္း ႏွင္႔ နီး စပ္ ပါ သည္ ။
ေခါင္း ေပါင္း ပု ဝါ အား ဦး ေခါင္း တြင္ ရစ္ ပတ္ ဆင္ ျမန္း ၾက ရာ တြင္
လည္း ` လက္ ယာ ရစ္ သ ေဘာ အ တိုင္း သာ ´ ရစ္ ပတ္ ၍ ဆင္ ျမန္း ေလ႔ ရွိ ၾက ပါ
ေပ သည္ ။<br />
ပိုး ပု ဝါ အ ေရာင္ အ ေသြး မ်ား မွာ ပန္း နဳ ေရာင္၊ ဖက္
ဖူး ေရာင္၊ ေရႊ ဖ လား ေရာင္ ႏွင္႔ ထုံး ေျခာက္ ေရာင္ မ်ား ကို ထုတ္ လုပ္
ေရာင္း ခ် လ်က္ ရွိ ပါ သည္ ။ ေခါင္း ေပါင္း ပု ဝါ ကို ေျဗာင္ အ ေရာင္ မ်ား
ျဖင္႔ သာ ထုတ္ လုပ္ ေရာင္း ခ် ပါ သည္ ။ အ ခ်ိဳ႔ မွာ နား ရြက္ စ ၾကီး ၾကီး
ကို သ ေဘာ က် ၍ အ ခ်ိဳ႕မွာ နား ရြက္ စ ေသး ေသး ကို ၾကိဳက္ ႏွစ္ သက္ ၾက ပါ
သည္ ။ ေခါင္း ေပါင္း နား ရြက္ စ အား ရပ္ သူ ရြာ သား မ်ား အ ေန ျဖင္႔ ဘယ္ ညာ
မ ဟူ ၾကိဳက္ ႏွစ္ သက္ သည္႔ ဘက္ ျခမ္း တြင္ မိ မိ တို႔ သန္ ရာ သန္ ရာ အ စ
ထုတ္ ၍ အ လွ ထား ရစ္ ပတ္ ဝတ္ ဆင္ ခဲ႔ ၾက ေသာ္ လည္း ယ ခု ေခတ္ တြင္ မူ
ေခါင္း ေပါင္း , ေပါင္း ထား သူ ၏ လက္ ယာ ဘက္ တြင္ သာ အ ဓိ က ထား ၍ ဆင္
ျမန္း ဝတ္ ဆင္ ေလ႔ ရွိ ၾက ပါ သည္ ။ ျမန္ မာ ဘု ရင္ လက္ ထက္ နန္း ေတာ္ တြင္း
၌ မူ လက္ ဝဲ ဘက္ သာ ခ် ၍ ဝတ္ ဆင္ ျခင္း မွ သာ လ်ွင္ အ မွန္ ဟု သိ ရွိ ရ ပါ
သည္ ။<br />
နာ မည္ ေက်ာ္ ေခါင္း ေပါင္း တံ ဆိပ္ မ်ား<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
# ျမန္ မာ႔ ဂုဏ္ ေရာင္ ေမာင္ တင္ ေမာင္ ေခါင္း ေပါင္း<br /> # ျမန္ မာ႔ က်က္ သ ေရ ေဆာင္ ေခါင္း ေပါင္း <br /> # မူ လ လက္ ေဟာင္း [ ၁၉၈၇ ] ေမာင္႔ က်က္ သ ေရ ေခါင္း ေပါင္း<br /> # က်ိဳင္း တုံ စ တိုး ေခါင္း ေပါင္း<br />
- စ သည္ မ်ား အ ျပင္ အ ျခား ေသာ ေခါင္း ေပါင္း လုပ္ ငန္း မ်ား အ ေန ျဖင္႔
လည္း အ မည္ အ မ်ိဳး မ်ိဳး ရွိ ၾက ၍ အ လြန္ ေက်ာ္ ၾကား နာ မည္ ၾကီး လွ ေသာ `
ေမာင္႔ က်က္ သ ေရ ေခါင္း ေပါင္း ´ ဟူ သည္ ေခါင္း ေပါင္း ပ ညာ ရွင္ ဦး ျမ
ဒင္ ထုတ္ လုပ္ ေပး သြင္း ေသာ ျမ ပိုး ထည္ တိုက္ မွ ေခါင္း ေပါင္း လုပ္ ငန္း
၏ ကိုယ္ စား ျပဳ အ မည္ နာ မ တစ္ ခု ပင္ ျဖစ္ ပါ ေပ သည္ ။ ေခတ္ အ မ်ိဳး
မ်ိဳး ေျပာင္း လဲ ခဲ႔ ေသာ္ ျငား ေခါင္း ေပါင္း ေပါင္း ျခင္း အ ေလ႔ အ ထ မွာ
ကြယ္ ေပ်ာက္ တိမ္ ေကာ ျခင္း မ ရွိ ဘဲ ျမန္ မာ႔ ယဥ္ ေက်း မႈ အ ေဆာင္ အ ေယာင္
အ ျဖစ္ ယ ေန႔ ထက္ တိုင္ ခိုင္ ျမဲ လ်က္ ရွိ သည္ မွာ ျမန္ မာ တို႔ အ ဘုိ႔
ဂုဏ္ ယူ စ ရာ ပင္ ျဖစ္ ေတာ႔ သည္ ။<br />
ေရွး ေခတ္ ျမန္ မာ႔ က်က္ သ ေရ ေဆာင္ ေခါင္း ေပါင္း<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ေခါင္း ေပါင္း သည္ ျမန္ မာ လူ မ်ိဳး ေယာက်္ား မ်ား ဦး ေခါင္း တြင္ ဆင္
ျမန္း ေသာ အ ဝတ္ တန္ ဆာ တစ္ မ်ိဳး ျဖစ္ ေပ သည္ ။ ဦး ေခါင္း သုိ႔ မ ဟုတ္
ေခါင္း ကို ရစ္ ပတ္ ဝတ္ ဆင္ ရ သည္ ကို အ စြဲ ျပဳ ၍ ေခါင္း ေပါင္း ဟု ေခၚ
သည္ ။<br />
ျမန္ မာ လူ မ်ိဳး တို႔ ၏ ေခါင္း ေပါင္း ျခင္း အ ေလ႔ အ ထ သည္
အိႏၵိယ နိဳင္ ငံ မွ အ တု ယူ ခဲ႔ သည္ ဟု အ ခ်ိဳ႕ က ယူ ဆ ၾက သည္ ။ အိႏၵိယ
နိဳင္ ငံ ၌ ေခါင္း ေပါင္း ျခင္း ဓ ေလ႔ မွာ အ လြန္ ေရွး က် ေသာ ထုံး တမ္း
စဥ္ လာ တစ္ ခု ျဖစ္ ခဲ႔ သည္ ေဂါ တ မ ျမတ္ စြာ ဘု ရား ၏ ဓာတ္ ေတာ္ မ်ား ခြဲ
ေဝ ပြဲ တြင္ ေဒါ န ပုဏၰား သည္ ဓာတ္ ေတာ္ မ်ား ကို ေခါင္း ေပါင္း ဦး ရစ္
ၾကား ၌ ဝွက္ ထား ေၾကာင္း က်မ္း ဂန္ မ်ား တြင္ ေဖာ္ ျပ ထား သည္ ။<br />
သကၠရာဇ္ [ ၉၀၀ ] ေက်ာ္ ခန္႔ တြင္ ေပၚ ေပါက္ သည္ ဟု ဆို ေသာ အိုင္ ခ်င္း တစ္
ခု တြင္ ေအာက္ ပါ အ တိုင္း စပ္ ဆို ထား သည္ ကို ေတြ႔ ရွိ ရ ေပ သည္ ။ {
ေထြး ေတာ္ အိမ္ ပါး , ေတာင္ နား ဆီ သုိ , ယာ သြား ပို႔ ျပန္ , ေစာင္း လ်ား
ျခံ ႏွင္႔ လက္ ပံ ပင္ ေရွ႕ , က်ဥ္း ေျမာင္း ေကြ႕ , ေတြ႕ ေသာ အ ခါ , ပု ဝါ
ရက္ သစ္ . မယ္ က ေပး တဲ႔ ေခါင္း ေပါင္း ျပာ , လည္ မွာ ရစ္ လုိ႔ } ဟူ ၍ ျဖစ္
သည္ ။<br />
အ ထက္ ပါ အိုင္ ခ်င္း ကို ေထာက္ ၍ ျမန္ မာ လူ မ်ိဳး တို႔
ေခါင္း ေပါင္း သည္႔ အ ေလ႔ အ ထ မွာ ဒု တိ ယ အင္း ဝ ေခတ္ ေလာက္ က တြင္ နိဳင္
ငံ အ ဝွမ္း တြင္ က်ယ္ ျမတ္ နိဳး စြာ ဆင္ ယင္ ထုံး ဖြဲ႕ ခဲ႔ ေၾကာင္း သိ ရွိ ရ
ေပ သည္ ။<br />
ဝန္ ၾကီး ပ ေဒ သ ရာ ဇာ ၏ လယ္ သ မား ဘြဲ႕ တ်ာ ခ်င္း တြင္
လည္း `` ပု ဆိုး အက်ႌ စုတ္ ပဲ႔ ျပီ ခ်ည္ နီ ေခါင္း ေပါင္း တြတ္ တြတ္ ကယ္
ႏွင္႔ ေလး ´´ ဟု စပ္ ဆို ထား သ ျဖင္႔ ရပ္ ရြာ ေန ဆင္း ရဲ သား တို႔ မွာ ပု
ဝါ နီ ပု ဝါ ျပာ တို႔ ကို ေခါင္း ေပါင္း , ေပါင္း ခဲ႔ ေၾကာင္း သိ ရွိ ရ ေပ
သည္ ။<br />
မႈဳး မတ္ တို႔ ဆင္ ယင္ ေသာ ေခါင္း ေပါင္း တို႔ မွာ ေခါင္း
ေပါင္း ျဖဴ မ်ား ျဖစ္ ၾက ေပ သည္ ။ ေခါင္း ေပါင္း ျဖဴ ေပါင္း ၍ ရာ ထူး အ
လိုက္ စ လြယ္ တပ္ ဆင္ ျပီး ယပ္ ရိုး ရွည္ ကို ကိုင္ လ်က္ လႊတ္ ရုံး စ သည္
တို႔ ကို တက္ ရ ေၾကာင္း မွတ္ တမ္း ေဟာင္း မ်ား ၌ ဆို သည္ ။<br />
ေခါင္း
ေပါင္း ေပါင္း ရ ေသာ အ စဥ္ အ လာ မွာ လည္း ပု ဂံ ေခတ္ တြင္ မ ရွိ ဘဲ အင္း ဝ
ေခတ္ ေလာက္ မွ စ ၍ စ တင္ ေပၚ ေပါက္ လာ သည္ ဟု ယူ ဆ ရ ေပ သည္ ။ `` ေခါင္း
ေပါင္း ျဖဴ ေပါင္း ရ သည္ မွာ စိတ္ ၏ ျဖဴ စင္ သန္႔ ရွင္း ေၾကာင္း အ ထိမ္း အ
မွတ္ ျဖစ္ ၍ ယပ္ ေတာင္ ကား တိုင္း နိဳင္ ငံ ကို ေအး ခ်မ္း သာ ယာ ေစ ေသာ နိ
မိတ္ လကၡဏာ ´´ ဟု ဆို ေလ သည္ ။<br />
မင္း တုန္း မင္း လက္ ထက္ လယ္ ဝန္ သံ
ေတာ္ ဆင္႔ ေဆာ ျမိဳ႕ စား မင္း ေရး သား သည္႔ လယ္ ထြန္ မဂၤလာ ဗုံ ၾကီး သံ
တြင္ `` ပ်ိဳ စုိက္ တဲ႔ လယ္ ကန္ သင္း မွာ ျမင္း နီ ႏွင္႔ ည ေန ဆီ ကို စိုင္
သီ လုိ႔ ေျပး ေလ႔ ျမင္ လုိက္ ကဲ႔ ေနာ္ ေခါင္း ေပၚ မွာ တ ရာ ေက်း ႏွင္႔ ထူး
လုိ႔ ယဥ္ ေခ်း ေလ႔ ´´ ဟူ ၍ စပ္ ဆို ထား ပါ သည္ ။<br />
ေခါင္း ေပါင္း မွာ
တ ရာ ေက်း ဆို သည္ မွာ ထို ကာ လ က လူ ပ်ိဳ က ေလး မ်ား သည္ ေက်း ငွက္ ရုပ္ က
ေလး မ်ား ျဖင္႔ အ ပြင္႔ ရိုက္ ထား ေသာ ေခါင္း ေပါင္း ကို ဆင္ ယင္ သည္ ဟု
ဆို သည္ ။<br />
ေနာက္ ပိုင္း ၌ မႈဳး ၾကီး မတ္ ၾကီး မ်ား သည္ ျဖဴ စင္ ေသာ
ပိတ္ ျဖဴ ရက္ ထည္ ကို ေပါင္း ေခ်ာင္ ပုံ သဏၭာန္ ဆင္ ျမန္း ၾက သည္ ။ ထို
ေခါင္း ေပါင္း မ်ိဳး ကို ေခါင္း ေပါင္း ျဖဴ ေဖာ႔ လုံး ဟု ေခါ္ သည္ ။ ဇာတ္ သ
ဘင္ ဝန္ ၾကီး မ်ား ႏွင္႔ ေရွး ဆန္ ေသာ လူ ပုဂၢိဳလ္ အ ခ်ိဳ႕ အ ျမတ္ တ နိဳး
ဝတ္ ဆင္ ေလ႔ ရွိ သည္႔ ေခါင္း ေပါင္း ျဖဴ ေဖာ႔ လုံး ႏွင္႔ ေတာင္ ရွည္ ပု
ဆိုး ဝတ္ ဆင္ ျခင္း မွာ ျမန္ မာ မႈ႕အ ဆင္ အ လာ ဓ ေလ႔ တစ္ ခု အ မွန္ ပင္
ျဖစ္ ခဲ႔ ပါ ေပ သည္ ။<br />
ရ တ နာ ပုံ ေခတ္ နန္း ေတာ္ သား မ်ား ေခါင္း ေပါင္း , ေပါင္း ပုံ<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ဦး ေမာင္ ေမာင္ တင္ [ ေက အက္စ္ အမ္ ေအ တီ အမ္ ] ၏ ေရး သား ေဖာ္ ျပ ခဲ႔
မႈ႔ တစ္ ခု တြင္ ဤ သုိ႔ ပါ ရွိ ပါ သည္ ။ နန္း ေတာ္ သား တို႔ အ နက္ ကြမ္း
ရည္ ေတာ္ လက္ ဘက္ ရည္ ေတာ္ ဘိ နပ္ ေတာ္ တို႔ မွာ ပု ဆိုး ခါး ပံု ထို ဝတ္
ဆင္ ၍ ခါး စုိက္ အက်ႌ ေခၚ ထိုင္ မ သိမ္း အက်ႌ ကို ဝတ္ ဆင္ ျပီး လ်ွင္
ေခါင္း ေပါင္း ျဖဴ ေဖာ႔ လုံး , ဆင္ က , န ရန္း ထုတ္ , တစ္ စ ေထာင္ ေပါင္း
ၾက ၍ ဆန္ အိတ္ က် သြင္ ဟန္ မွာ အင္ မ တန္ သုိက္ ျမိဳက္ ပါ ေပ သည္ ။<br />
ဤ
ကာ လ ကြမ္း ရည္ ေတာ္ တို႔ တြင္ သက္ ပန္း ေမာင္ ေမာင္ ၾကီး , လက္ ဘက္ ရည္
ေတာ္ တို႔ တြင္ ပ ထ မ ေတာင္ သ မန္ လယ္ စား ေမာင္ ဘုိး ၾကီး , ဘိ နပ္ ေတာ္
တို႔ တြင္ ေမာင္ ေမာင္ ဂ်င္ တို႔ သည္ ေခါင္း ေပါင္း ျဖဴ ေဖာ႔ လုံး အ ေပါင္း
၌ အ ေကာင္း ဆုံး အ တတ္ က်ြမ္း ဆုံး ဟူ ၍ ေက်ာ္ ေဇာ တိကၠိမ ရွိ ၾက သူ မ်ား
ျဖစ္ သည္ ။ ေခါင္း ေပါင္း ျဖဴ ေပါင္း နည္း ကား အ လြန္ ခဲ ယဥ္း သည္ ။<br />
ေခါင္း ေပါင္း ျဖဴ ႏွင္႔ တံ ခါး နီ<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ျမန္ မာ ဘု ရင္ မင္း ျမတ္ ရွိ ေတာ္ မူ စဥ္ ကာ လ ေရႊ နန္း ေတာ္ တံ ခါး နီ အ
တြင္း သုိ႔ ဝင္ လ်ွင္ မည္ သည္႔ အ ရာ ရွိ အ မႈ ထမ္း မ ဆို ေခါင္း ေပါင္း
ျဖဴ ကို ေပါင္း ရ သည္ ။ ေခါင္း ေပါင္း ျဖဳ ေပါင္း လ်ွက္ မ ပါ လ်ွင္ ဘယ္ အ
ရာ ရွိ မ ဆို တံ ခါး နီ က ဝင္ ခြင္႔ မ ရ။ ဤ စဥ္ ကာ လ ခါ သ မ ယ က နန္း ေတာ္
အိမ္ ေတာ္ လႊတ္ ေတာ္ ရုံး ေတာ္ ဌာ န မ်ား တြင္ ေခါင္း ေပါင္း ျဖဴ ခ်င္း ေရာ
ေထြး ၍ အ ယဥ္ အ ေက်း တ ေဖြး တည္း ေဖြး လ်က္ ရွိ ေသာ ဟူ ၏ ။ ေခါင္း ေပါင္း
ျဖဴ ေပါင္း နည္း မွာ လည္း မင္း ညီ မင္း သား ေပါင္း ဝန္ ၾကီး ဝန္ ေထာက္ မွ စ
၍ လႊတ္ ေတာ္ ငါး ရပ္ ေပါင္း , နန္း ေတာ္ သား ေပါင္း , စာ ေရး စာ ခ်ီ
ေပါင္း ဟူ ၍ အ မ်ိဳး မ်ိဳး ရွိ ၾက ေလ သည္ ။<br />
မင္း သား ေပါင္း , ကြမ္း
ရည္ ေတာ္ ေပါင္း , လက္ ဘက္ ရည္ ေတာ္ ေပါင္း , ဘိ နပ္ ေတာ္ ေပါင္း တို႔ မွာ
တစ္ စ ေထာင္ ` ေဘး န ရန္း ဆင္ က ´ ထုတ္ ၍ ေပါင္း ၾက သည္ ။ လႊတ္ ေတာ္ ရုံး
ေတာ္ အ ရာ ရွိ တို႔ မွာ ေခါင္း ေပါင္း ႏွစ္ စ အ ညီ ေထာင္ ၍ ၎ ႏွစ္ စ ကို
ခပ္ ထပ္ ထပ္ ထား ျပီး လ်ွင္ ` ဆင္ က န ရန္း ´ မ ပါ ဘဲ တစ္ မ်ိဳး အား ျဖင္႔
ရိုး ရိုး ေပါင္း ၾက သည္ ။ စာ ေရး စာ ခ်ီ တို႔ မွာ ေခါင္း ေပါင္း ျဖဴ ပါ
လ်ွင္ ျပီး ေရာ ဆို သ လို ခပ္ လိမ္ လိမ္ က်စ္ ၍ န ဖူး ထက္ ၌ ရစ္ ျပီး လ်ွင္
တစ္ စ တို တစ္ စ ရွည္ ျဖစ္ သ လို ေပါင္း ၾက သည္ ။<br />
ထို႔ ျပင္ ျမန္
မာ မင္း တို႔ ထီး နန္း ရွိ စဥ္ ကာ လ က , ပ ဝါ စ ကို လက္်ာ က ထုတ္ ၍ ေပါင္း
လ်ွင္ ဘုန္း ၾကီး လူ ထြက္ ေပါင္း ဆို ၍ အ ခ်င္း ခ်င္း လက္ တို႔ ကာ ျပံဳး
ရယ္ ၾက သည္ ။ `` အ မွန္ ကား ပု ဝါ စ ကို လက္ ဝဲ မွ ခ် ရ သည္ ´´။<br />
နိဳင္ ငံ ျခား ၌ သြား ေရာက္ ခို လႈံ ေန ထိုင္ ခဲ႔ ေသာ ျမင္ ကြန္း မင္း သား
ၾကီး မွာ အ ေနာက္ တိုင္း အ ဝတ္ အ စား ျဖင္႔ ပင္ ေခါင္း ေပါင္း ကို ဆင္
ျမန္း ခဲ႔ သည္ ။ ေခါင္း ေပါင္း ဆင္ ျမန္း မႈ သည္ ျမန္ မာ႔ ယဥ္ ေက်း မႈ ၏ အ
ဓိ က အ ခ်က္ ၾကီး ျဖစ္ သည္႔ အား ေလ်ာ္ စြာ ျမန္ မာ သံ အ မတ္ ၾကီး မ်ား ျမန္
မာ အ ဝတ္ အ စား အ ျဖစ္ ဆင္ ယင္ သည္႔ အ ခါ ျမန္ မာ နိဳင္ ငံ ေတာ္ သား မ်ား
မဂၤလာ ပြဲ ေန ပြဲ ထိုင္ အ ခမ္း အ နား မ်ား တြင္ သ တို႔ သား အ ျဖစ္ ဆင္ ယင္
ထုံး ဖြဲ႔ သည္႔ အ ခါ ေခါင္း ေပါင္း ကို ဆင္ ျမန္း ေလ႔ ရွိ ၾက ပါ သည္ ။<br />
ေဗာင္း သို႔ မ ဟုတ္ ေဗာင္း ထုပ္<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ေဗာင္း ဆို သည္ မွာ ဘု ရင္ ႏွင္႔ မင္း ညီ မင္း သား မ်ား ဦး ေခါင္း ထက္ ၌ ဆင္ အပ္ ေသာ တန္ ဆာ သုိ႔ မ ဟုတ္ အ ဝတ္ ကို ဆို ၏ ။<br />
ေဗာင္း မွာ ဘု ရင္ တို႔ အ ဖို႔ သာ လ်ွင္ မ ဟုတ္ မင္း ပ်ိဳ မင္း လြင္ တို႔ အ
တြက္ လည္း စီ စဥ္ ျပဳ လုပ္ ေလ႔ ရွိ ေၾကာင္း စိႏၲ ေက်ာ္ သူ ၏ ရ တု တြင္
ေတြ႔ ရ ေပ သည္ ။ ထို ရ တု အ ရ ေဗာင္း ကို ေခါင္း အ ရြယ္ အ တိုင္း အ ဆင္
သင္႔ ခ်ဳပ္ လုပ္ ထား ေၾကာင္း သိ ရွိ ရ သည္ ။<br />
ျမန္ မာ နိဳင္ ငံ တြင္
ပု ဂံ ေခတ္ က ပင္ ျမန္ မာ မ်ား ေဗာင္း ထုပ္ ကို ဆင္ ျမန္း ေန ၾက ျပီ ျဖစ္
ေၾကာင္း သိ ရွိ ရ သည္ ။ ပု ဂံ အာႏၵာ ဘု ရား လိုဏ္ ဂူ အ တြင္း ရွိ သိဒၶတၳ
မင္း သား ၏ ပုံ ၌ ေဗာင္း ထုပ္ ကို ေတြ႔ နိဳင္ သည္ ။ ပု ဂံ ရာ ဇ ဝင္ တြင္ အ
ေလာင္း စည္ သူ မင္း ၾကီး သည္ ေဗာင္း ထုပ္ ဆင္ ယင္ ခဲ႔ ေၾကာင္း အ ထင္ အ
ရွား ေဖာ္ ျပ ခဲ႔ ေလ သည္ ။<br />
ဦး ေဆြး ဆံ ျမည္႔ ေဗာင္း ထုပ္<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ထို႔ ျပင္ ပု ဂံ ျပည္ န ရ ပ ေတ႔ မင္း ၾကီး လက္ ထက္ ပ ညာ ရွိ အ မတ္ ၾကီး ရာ
ဇ သၤၾကန္ ၏ သား အုတ္ လွ ငယ္ သည္ ဦး ေခါင္း ၌ ဆင္ ယင္ ေသာ ေဗာင္း ထုပ္
ကို ခ်ြတ္ ျပီး လ်ွင္ အ ရွင္႔ အ မႈ႕ ေတာ္ ကို ဦး ေဆြး ဆံ ျမည္႔ ထမ္း ေဆာင္
ရ ပါ သည္ ဟု ေလ်ွာက္ ထား ဘူး ေၾကာင္း နိဳင္ ငံ႔ သ မိုင္း ၌ ပါ ရွိ သည္ ။<br />
အင္း ဝ ျမိဳ႕ မင္း ၾကီး ေက်ာ္ စြာ ကဲ လက္ ထက္ က , ရ ခိုင္ ကို သိမ္း ပိုက္
ျပီး လ်ွင္ ေစာ မြန္ ၾကီး ကို အုပ္ ခ်ဳပ္ ေရး မႈဳး ခန္႔ အပ္ ထား ခဲ႔ စဥ္
ေစာ မြန္ ၾကီး ဆက္ သ လိုက္ ေသာ ရ ခိုင္ နန္း က် ငယ္ ေပါင္း သည္႔ `` ဦး
က်ည္း ေဗာင္း ´´ ေခၚ အ သင္႔ ေပါင္း ျပီး ဦး ရစ္ ေခါင္း ေပါင္း ကို မင္း
ၾကီး စြာ ေစာ္ ကဲ ရ ရွိ ျပီး ေနာက္ အ မတ္ ပ ညာ ရွိ ၾကီး မင္း ရာ ဇာ ေလ်ာက္
တင္ ခ်က္ ေၾကာင္႔ ထို ဦး ေဗာင္း ကို အ သုံး မ ျပဳ ဘဲ အ လား တူ ဦး ေဗာင္း
တစ္ ခု ကို ရ တ နာ အ မ်ိဳး မ်ိဳး ျခယ္ လွယ္ ၍ သုံး စြဲ ခဲ႔ သည္ ဟု သိ ရ
သည္ ။<br />
ဆ ရာ ေတာ္ ေရႊ ကိုင္း သား ျပဳ စု ေရး သား ခဲ႔ ေသာ ျမန္ မာ
တို႔ ၏ ဆင္ ယင္ ထုံး ဖြဲ႔ မႈ က်မ္း တြင္ `` သကၠရာဇ္ ၇၉၃ ခု ႏွစ္ တြင္ ေရး
ထိုး ေသာ အင္း ဝ ေခတ္ ေက်ာက္ စာ တစ္ ခ်ပ္ ၌ သူ ၾကီး မ်ား ကို < ဦး
ေပါင္း ဖ်င္ တစ္ စုံ စီ > ေပး ေၾကာင္း သိ ရွိ ရ သည္ ။ မ ဏိ ရ တ နာ ပုံ
ႏွင္႔ ရာ ဇ ဝင္ မ်ား ၌ လည္း သကၠရာဇ္ ၇၀၀ ေက်ာ္ တြင္ ရ ခိုင္ မင္း ႏွင္႔
ျမန္ မာ မင္း တို႔ ေဗာင္း ထုပ္ ဆင္ ေၾကာင္း ေဖာ္ ျပ ၾက သည္ ။ သကၠရာဇ္ ၇၃၀
တြင္ နန္း တက္ ေတာ္ မူ ေသာ မင္း ၾကီး စြာ ေစာ္ ကဲ သည္ ကႏၷား ႏွင္႔ ထိ ၍
ေဗာင္း ေတာ္ က်ြတ္ ေၾကာင္း မ်ား ကို ရာ ဇ ဝင္ တြင္ ဖတ္ ရႈ ရ ေလ သည္ ။ ဘု
ရင္ မင္း ညီ မင္း သား မွဴး မတ္ တို႔ သည္ ေသ်ွာင္ ကို မ အုပ္ ဘဲ ဦး ေခါင္း
ကို ဦး ရစ္ ပတ္ ကာ ေဗာင္း ကို ေပါင္း ၾက သည္ ။<br />
ေဗာင္း ထုပ္ ႏွင္႔ အ ဆင္ တန္ ဆာ<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ေဗာင္း အ ျဖစ္ ဘု ရင္ မင္း ညီ မင္း သား တို႔ သည္ ေရႊ က်င္ ခတ္ ပု ဝါ သုိ႔ မ
ဟုတ္ ေရႊ ၾကိဳး ေခတ္ ပု ဝါ မ်ား ကို အ သုံး ျပဳ ၾက သည္ ။ ထို႔ ျပင္
ပတၱျမား ျဖင္႔ စီ ျခယ္ ထား ေသာ ကိုး ပါး ေသာ န ဝ ရတ္ ေဗာင္း ေတာ္ ႏွင္႔ ေရႊ
သား ေဗာင္း ေတာ္ , စိန္ တြယ္ ေဗာင္း ေတာ္ , ျမ တြယ္ ေဗာင္း ေတာ္ မ်ား လည္း
ရွိ ေသး သည္ ။<br />
ဘု ရင္ ႏွင္႔ မင္း သား စ သည္ တို႔ ၏ ေဗာင္း ေတာ္ ၌
ေငြ ၾကယ္ ပြင္႔ က ေလး မ်ား တပ္ ထား ေသာ တစ္ စ တည္း ေသာ ေဗာင္း ေတာ္ စ မွာ
ဦး ေခါင္း ၏ ေနာက္ ဘက္ တြင္ ရွိ ၍ အ ေပၚ သုိ႔ တည္႔ တည္႔ မတ္ မတ္ ေထာင္
လ်က္ ရွိ သည္ ။ ေဗာင္း စ တည္႔ မတ္ ျခင္း အဓိပၸါယ္ မွာ ေျဖာင္႔ မွန္ တည္႔
မတ္ ျခင္း ကို ေဖာ္ ျပ ေပ သည္ ။ မင္း ညီ မင္း သား မႈဳး မတ္ စ သည္ တို႔ ကား
ေဗာင္း စ ႏွစ္ စ ေထာင္ ၍ ေပါင္း ၾက ရ သည္ ။ <br />
ျမန္ မာ ဘု ရင္ တို႔
သည္ ေဗာင္း ေတာ္ ကို အ လြန္ အ ထြတ္ အ ျမတ္ ထား ၾက သည္ ။ ထို႔ ေၾကာင္႔
ေဗာင္း ေတာ္ သ ရ ဖူ ေတာ္ မ ကိုဋ္ ေတာ္ မ်ား ကို နန္း မ ဦး တည္႔ တည္႔ တြင္
ေဆာက္ လုပ္ ထား ေသာ ေဗာင္း ေတာ္ ေဆာင္ ၌ သီး သန္႔ ထား သည္ ။ ေဗာင္း ေတာ္
ေဆာင္ အ တြက္ သီး ျခား အ မႈ ထမ္း မ်ား မ ရွိ ေခ် ။ ဆ ရာ ေတာ္ သံ ဃာ ေတာ္
မ်ား မွဴး မတ္ ေစာ္ ဘြား မ်ား တို႔ သည္ ရုတ္ တ ရက္ ဘု ရင္ မင္း ျမတ္ ေရွ႔
သုိ႔ မ ဝင္ ရ ေသး မီ ထို ေဗာင္း ေတာ္ ေဆာင္ ၌ ေခတၱ ဆိုင္း ငံ့ ေန ရ သည္ ။
ေဗာင္း ေတာ္ ေဆာင္ ၏ ေတာင္ ဘက္ ၌ ေတာင္ ထား ဝယ္ ေဆာင္ ႏွင္႔ ေရႊ တိုက္ ေတာ္
ေဆာင္ ေျမာက္ ဘက္ ၌ ေျမာက္ ထား ဝယ္ ေဆာင္ ႏွင္႔ လက္ ဖက္ ရည္ ေဆာင္ မ်ား
ရွိ သည္ ။<br />
ကုန္း ေဘာင္ ေခတ္ ေနာက္ ပိုင္း တြင္ ျပည္ တြင္း ျဖစ္ အ
ထည္ မ်ား သာ မ က နိဳင္ ငံ ျခား ျဖစ္ ပု ဝါ မ်ား ကို လည္း ေဗာင္း ျပဳ လုပ္ ၍
ဆင္ ျမန္း ခဲ႔ ၾက သည္ ။ အ ေနာက္ နန္း မိ ဖု ရား မ ျမ က ေလး ၏ ေမ်ွာ္ ေတာ္
စုိက္ ေလး ဆစ္ တြင္ `` ေန မွိန္ မွိန္ ဆင္ ေဗာင္း ေတာ္ ေရႊ ပု သိမ္ ႏွင္႔
လာ ခ်ိန္ တန္ ေပါ႔ ´´ ဆို ေသာ စာ ပုိဒ္ အ ရ ထို စဥ္ အ ခါ က ပု သိမ္ ျမိဳ႔
သုိ႔ အာ ရပ္ ကုန္ သည္ မ်ား ယူ ေဆာင္ လာ ေသာ ပိုး ပု ဝါ မ်ား ကို ေဗာင္း ျပဳ
လုပ္ ၍ မင္း ညီ မင္း သား မ်ား ဆင္ ျမန္း ခဲ႔ ေၾကာင္း သိ သာ နိဳင္ ေပ သည္ ။<br />
ဦး ေခါင္း ထက္ ဆင္ ယင္ ေသာ < ပု ဝါ ><br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ပ ဝါ ကို ေခါင္း တြင္ ေပါင္း ေၾကာင္း ေရွး အိုင္ ခ်င္း တစ္ ခု ကို ေထာက္ ၍
သိ ရွိ ရ ေပ သည္ ။ သကၠရာဇ္ ၉၀၀ ေက်ာ္ ခန္႔ တြင္ ေပၚ ေပါက္ ခဲ႔ သည္ ဟု ဆို
ေသာ အိုင္ ခ်င္း တစ္ ခု တြင္ `` ေထြး ေတာ္ အိမ္ ပါး , ေတာင္ ဆီ နား သုိ႔ ,
ယာ သြား ပို႔ ျပန္ , ေစာင္း လ်ား ျခံ ႏွင္႔ လက္ ပံ ပင္ ေရွ႔ , က်ဥ္း
ေျမာင္း ေကြ႔ , ေတြ႔ ေသာ အ ခါ , ပု ဝါ ရက္ သစ္ , မယ္ က ေပး တဲ႔ , ေခါင္း
ေပါင္း ျပာ , လည္ မွာ ရစ္ လုိ႔ ´´ ဟူ ၍ စပ္ ဆို ခဲ႔ သည္ ကို ေထာက္ လ်ွင္
ပု ဝါ ကို ပင္ ေခါင္း ေပါင္း ျပဳ လုပ္ ၍ ဝတ္ ဆင္ ေၾကာင္း သိ ရ သည္ ။<br />
ဦး ေခါင္း ထက္ ဆင္ ယင္ ေသာ < ဦး ရစ္ ><br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ဦး ရစ္ ဟူ သည္ ကား ဦး ေခါင္း ထက္ တြင္ ရစ္ ပတ္ ၍ ထား ေသာ အ ဝတ္ ပင္ ျဖစ္
ေပ သည္ ။ ပု ဝါ သာ မ ဟုတ္ မ်က္ ႏွာ သုတ္ ပု ဝါ ကို ပင္ ဦး ေခါင္း ၌ ရစ္
ပတ္ ထား သည္ ျဖစ္ လ်ွင္ ယင္း ကို ဦး ရစ္ ဟု ပင္ ေခၚ ၏ ။<br />
ဦး ေခါင္း ထက္ ဆင္ ယင္ ေသာ < ဦး ထုပ္ ><br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ဦး ထုပ္ ဟူ သည္ ဦး ေခါင္း ကို ထုပ္ ပတ္ ၍ ထား ရ ေသာ အ ဝတ္ အ ထည္ တစ္ မ်ိဳး ပင္ ျဖစ္ သည္ ။<br />
က်ည္း ကန္ ရွင္ ၾကီး စီ ရင္ ေရး သား ေသာ စြယ္ စုံ ေက်ာ္ ထင္ က်မ္း တြင္ ``
ေပါင္း ထုပ္ . အုပ္ ထုပ္ . အိမ္ ေလ်ာက္ ထုပ္ . ပိုက္ ထုပ္ မည္ သုိ႔ နည္း
ဟူ ၍ အ ေမး ရွိ သည္ ကို ေထာက္ ေသာ္ < အုပ္ ထုပ္ > သုိ႔ မ ဟုတ္ <
ဦး ထုပ္ > ဟူ သာ စ ကား သည္ ကုန္း ေဘာင္ ေခတ္ ေလာက္ က ပင္ သုံး စြဲ သည္
ဟု ဆို ရ ေပ မည္ ။<br />
ထို႔ ျပင္ ေရႊ ေတာင္ နႏၵသူ ေရး သား ေသာ ေမြ႔ နန္း
ရ ကန္ တြင္ လည္း `` အ ေထြ ေထြ အ လီ လီ ေဘာင္း ဘီ ကို ဆုပ္ သူ ဆုပ္ <
ဦး ထုပ္ > ကို ဖဲ႔ သူ ဖဲ႔ မဲ႔ သူ ရြဲ႕ သူ ခ်ိဳး ကူ သ လုိ ႏြား ခ်ိဳ
ေသြး သည္႔ ႏွယ္ ´´စ သည္ ျဖင္႔ ေရး သား ထား သည္ ကို ေထာက္ ၍ လည္း ကုန္း
ေဘာင္ ေခတ္ တြင္ < ဦး ထုပ္ > ဟူ ေသာ စ ကား ကို သုံး စြဲ ေန ေၾကာင္း
ထင္ ရွား ေပ သည္ ။<br />
ဦး ေပါင္း က်ား ႏွင္႔ ျမင္း က်ား ရွင္<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
တ ရံ ေရာ အ ခါ အ ေလာင္း စည္ သူ မင္း ၾကီး သည္ ဗိုလ္ ရႈ သ ဘင္ ခံ ေတာ္ မူ
ခိုက္ တြင္ လက္ ရုံး ေတာ္ ကို ဆန္႔ ၍ ၾကံဳး ဝါး ေတာ္ မူ ၏ ။ သက္ ေတာ္ ၾကီး
ျပီ ျဖစ္ ၍ လက္ ပ်ဥ္း ေတာ္ က် သည္ ကို အ မႈဳး အ မတ္ တို႔ ျမင္ ေလ ေတာ္ ရယ္
ခိုး ၾက ၏ ။ မင္း ၾကီး လည္း အ မတ္ တို႔ သည္ ငါ႔ ကို မ စြမ္း နိဳင္ ျပီ ဟူ ၍
ရယ္ ခိုး ၾက ေလ သည္ ဟု အ မွတ္ ထား ေတာ္ မူ ၍ တစ္ ေန႔ သ ၌ အ မတ္ တို႔ ကို
ေခၚ ျပီး ေသာ္ `` ဟယ္ - လက္ ဝဲ လက္ ယာ အ မတ္ တို႔ ေယာက်္ား တစ္ ေယာက္ <
ဦး ေပါင္း က်ား ထုပ္ ႏွင္႔ ျမင္း က်ား > စီး ၍ တူ ရြင္း ေတာင္ ေျခ ၌
ေန ဝင္ လ်ွင္ အ နိဳင္ အ ထက္ လု စား သည္ ဆို သည္ ကို နင္ တို႔ မ ၾကား ၾက
ကုန္ ေလာ႔ ။ နင္ တို႔ ေလး ေယာက္ ရ ေအာင္ ဖမ္း ေခ် ။ မ ရ ေသာ္ နင္ တို႔ ကို
မ်က္ အ့ံ ´´ဟု မိန္႔ ေတာ္ မူ ၏ ။ စစ္ သူ ၾကီး ေလး ပါး တို႔ လည္း ျမင္း တင္း
ကုပ္ တြင္ ျမင္း ေကာင္း ေလး စီး ကို ယူ ျပီး ေသာ္ ရ ေအာင္ ဖမ္း မည္ ဟူ ၍
အား သန္ လ်က္ သြား ေလ ၏ ။<br />
မင္း ၾကီး လည္း ျမင္း ေရႊ ပန္း စာ ပြင္႔
ကို ဝမ္း တြင္ ဝတ္ လဲ ျဖဴ ရစ္ ျပီး ေသာ္ ျမဲ ျမံ စြာ က ၍ `` ည ရီ တ ေရာ ကို
ငါ မ လာ မ ခ်င္း တံ ခါး မ ပိတ္ ႏွင္႔ ´´ ဟူ ၍ ယုံ က်ဳံ < ၾကည္ > ေသာ
သူ ကို တံ ခါး တြင္ ေန ႏွင္႔ ေစ ျပီး ေသာ္ အိမ္ ဓား လြယ္ လ်က္ ဦး ေပါင္း
က်ား ထုပ္ ႏွင္႔ တူ ရြင္း ေတာင္ ယံ သုိ႔ ျမင္း ကို အ ျပင္း ႏွင္ ေတာ္ မူ ေလ
သည္ ။ စစ္ သူ ၾကီး ေလး ေယာက္ တို႔ လည္း သည္ သူ သည္ ခိုး သူ ဟု အ မွတ္ ရွိ ၍
ရ ေအာင္ ဖမ္း မည္ ဟု လုိက္ ၾက ေလ ၏ ။ မင္း ၾကီး လည္း တ ဖ်င္႔ သုန္ ခြာ တုံ
ခ်ဥ္း တုံ ျပဳ ျပီး ေသာ္ ေညာင္ ဦး ကမ္း ပါး ေခ်ာက္ မ တြင္ ဆင္း ေလ ၍
ျမင္း ေတာ္ ပန္း သည္ ကို ေရ ခ် ေတာ္ မူ ေလ သည္ ။<br />
စစ္ သူ ၾကီး ေလး
ေယာက္ တို႔ လည္း ခိုး သူ သည္ ငါ တို႔ ကို ေၾကာက္ ၍ ေခ်ာက္ တြင္ ဆင္း ၍ ေသ
ေလ သည္ ဟု ေတြး ေတာ ကုန္ ၏ ။ မင္း ၾကီး လည္း ျမင္း ေတာ္ ပန္း သည္ ကို ေရ ခ်
ေတာ္ မူ ၍ အ ပန္း ေျဖ ေစ ျပီး ေသာ္ ေခ်ာက္ က တက္ ၍ ျမင္း ေလး စီး ျခံ ရံ
ႏွင္႔ သည္ ကို လြတ္ နိဳင္ ေအာင္ တိုက္ ေဖာက္ ၍ ခ်ဥ္း ေခ် ခြာ ေခ် ျပဳ ျပီး
ေသာ္ ဖိုး ဦး ကြင္း ျပင္ ၌ က စား ေတာ္ မူ ျပန္ သည္ ။ စစ္ သူ ၾကီး တို႔
လည္း သည္ သူ သည္ လူ မ ဟုတ္ နတ္ ဘီ လူး ျဖစ္ တန္ ရာ သည္ ဟူ ၍ ေၾကာက္ ရြံ႔
ျခင္း ျပင္း ကုန္ ၏ ။ မင္း ၾကီး လည္း ျမင္း ေလး စီး သား တို႔ ကို ေရွ႕ က
ေပါက္ တုံ ေနာက္ က ေပါက္ တုံ လက္ ဝဲ ေပါက္ တုံ လက္ ယာ ေပါက္ တုံ သုံး ၾကိမ္
ႏွင္ ႏွင္ စီး ျပီး မွ ျမိဳ႔ ေတာ္ သုိ႔ ျပန္ ေတာ္ မူ ေလ ၏ ။<br />
မိုး
ေသာက္ ၍ ထြက္ ေတာ္ မူ ျပီး ေသာ္ ညီ လာ ခံ ျပဳ ၍ ေရွ႕ ေတာ္ ၌ စစ္ သူ ၾကီး
ေလး ေယာက္ တို႔ ကို ေခါ္ ေတာ္ မူ ၍ `` ဟယ္ _ အ မတ္ တို႔ ျမင္း က်ား စီး ေသာ
ခိုး သူ ကို နင္ တို႔ ေတြ႔ ၏ ေလာ ´´ ဟု ေမး ေတာ္ မူ ၏ ။ `` ေရႊ ဖ ဝါး ေတာ္
ေအာက္ ရွိ ခိုး နား ေတာ္ ေလ်ွာက္ ဝံ႔ ေသာ ဘု ရား, ျမင္း က်ား စီး ေသာ သူ
ကား လူ ျဖစ္ ဆန္း မ ဟုတ္ နတ္ ဘီ လူး ျဖစ္ ရာ သည္ ။ လူ ျဖစ္ ေသာ္ လည္း လူ
မည္ ကာ မ ဟုတ္ ရင္႔ ျပီး ေသာ ၾကီး ျမတ္ ေသာ ဘုန္း တန္ ခိုး ရွင္ ျဖစ္ ရာ
သည္ ။ က်ြန္ ေတာ္ မ်ိဳး တို႔ ျမင္း ေလး စီး ကို ထား ဘိ ၍ နိဳင္ ငံ ေတာ္ ဝယ္
ရွိ ေသာ ျမင္း သည္ အ ေပါင္း တို႔ ဝန္း ရံ ဖမ္း ဆီး ဆို႔ ၍ ဖမ္း ျငား ေသာ္
လည္း မ ရ နိဳင္ ရာ ´´ ဟူ ၍ နား ေတာ္ ေလ်ွာက္ ၾက ကုန္ ၏ ။ မင္း ၾကီး လည္း ``
ဟယ္ - အ မတ္ တို႔ နင္ တို႔ ငါ႔ ကို အို ျပီ ဟူ ၍ မွတ္ ၾက ၏ ။ ငါ မ အို ေသး
´´ ဟု မိန္႔ ေတာ္ မူ ၏ ။ ထို အ ေၾကာင္း ကို ၾကား ေသာ္ မႈဳး မတ္ ဗိုလ္ ပါ အ
ေပါင္း တို႔ သည္ အ လြန္ ေၾကာက္ ရြံ႔ ျခင္း ျပင္း စြာ ျဖစ္ ၾက ကုန္ ၏ ။<br />
ဦး ေပါင္း ေဆာင္း လ်ွက္ အ စြမ္း ျပ ခဲ႔ ေလ ေသာ သ မိုင္း တ ေကြ႔ မွ ျမန္
မာ ရွင္ ဘု ရင္ အ ေလာင္း စည္ သူ မင္း ၾကီး ၏ ရာ ဇ ဝင္ အား တိုက္ ဆိုင္ စြာ
ျဖင္႔ ျပန္ လည္ ၍ ေဖာ္ ျပ ျခင္း သာ လ်ွင္ ျဖစ္ ပါ ေပ ၏ ။<br />
ျမန္ မာ႔ နိဳင္ ငံ ေရး သ မိုင္း ဇာတ္ ခုံ မွ ` ထူး ျခား ေသာ ေခါင္း ေပါင္း ရွင္ ´ နန္း ရင္း ဝန္ အ ဓိ ပ တိ ေဒါက္ တာ ဘ ေမာ္<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ျမန္ မာ ေခါင္း ေပါင္း ဟူ ေလ သည္ ဆင္ ျမန္း ဝတ္ ဆင္ ၍ ထား သည္႔ အ ခါ
ေခါင္း ေပါင္း မ်က္ ႏွာ စာ ၏ ေရွ႕ ပတ္ လည္ အ နား သတ္ မ်ား မွာ ပုံ မွန္ အား
ျဖင္႔ ေခါင္း ေပါင္း ရွင္ ၏ မ်က္ လုံး မ်က္ ခုံး မ်ား ႏွင္႔ မ်ဥ္း ျပိဳင္ သ
ဖြယ္ မ်ဥ္း တ ေျပး တည္း သာ ညီ ညာ အ စဥ္ က် ၍ သာ ေန တတ္ ၾက စ ျမဲ ပါ ။ ဤ
ကဲ႔ သုိ႔ ေသာ သ မ ရိုး က် ပုံ ဟန္ တစ္ ခု မွ ေန ၍ မ တူ ခြဲ ထြက္ ကာ ထူး
ျခား ဆန္း သစ္ ေသာ ကိုယ္ ပိုင္ ေခါင္း ေပါင္း ဟန္ တစ္ ခု ကို တီ ထြင္ ဖန္
တီး ၍ ႏွစ္ သက္ စြဲ လမ္း စြာ ဆင္ ျမန္း ခဲ႔ သူ တစ္ ဦး မွာ ဂ် ပန္ ေခတ္ ၏
နန္း ရင္း ဝန္ အ ဓိ ပ တိ ေဒါက္ တာ ဘ ေမာ္ ပင္ ျဖစ္ ခဲ႔ ပါ ေပ သည္ ။<br />
အ
ဓိ ပ တိ ေဒါက္ တာ ဘ ေမာ္ ၏ ေခါင္း ေပါင္း မ်က္ ႏွာ စာ အ နား သတ္ အား ၎
မ်က္ ႏွာ ၏ လက္ ယာ ဘက္ သုိ႔ သာ ခပ္ ေရြ ေရြ ႏွင္႔ ခပ္ အုပ္ အုပ္ ေစာင္း ၍
အုပ္ ေပါင္း ေပါင္း ထား သည္႔ သြင္ ျပင္ မူ ဟန္ မွာ ထူး ျခား ေပၚ လြင္ ထင္
ရွား ျခင္း အ မွန္ ပင္ ရွိ ခဲ႔ ပါ ေပ သည္ ။ ဓား မ ပါ တီ ဦး ထုပ္ ေဆာင္း
ထား စဥ္ အ ခါ က ေသာ္ လည္း ေကာင္း ျမန္ မာ႔ ရိုး ရာ ဝတ္ စုံ ျပည္႔ ႏွင္႔ ဝတ္
ဆင္ ေန ထိုင္ စဥ္ အ ခါ တြင္ ေသာ္ လည္း ေကာင္း နိဳင္ ငံ ေတာ္ ၏ ပြဲ ၾကီး
ခမ္း နား မ်ား အား တက္ ေရာက္ ခ်ီး ျမွင္႔ ခဲ႔ စဥ္ အ ခါ တြင္ ေသာ္ လည္း
ေကာင္း ပိုး ပ ဝါ ေျပာင္ ပိတ္ စ ျဖင္႔ သာ ျဖစ္ ေစ အ ဆင္ တန္ ဆာ မ်ား ျဖင္႔ အ
ကြက္ ရိုက္ ထား ေသာ ေခါင္း ေပါင္း မ်ား ျဖင္႔ သာ လ်ွင္ ျဖစ္ ေစ ေစာင္း ေရြ
ေရြ ျဖစ္ သည္႔ ေခါင္း ေပါင္း ကိုယ္ ပိုင္ ပုံ စံ တစ္ ခု ျဖင္႔ သာ ေပၚ လြင္
ထင္ ရွား ခဲ႔ ပါ ေသာ အ ဓိ ပ တိ ေဒါက္ တာ ဘ ေမာ္ ၏ မူ ပိုင္ ပုံ ရိပ္ တစ္
ခု အား မွတ္ သား တိုက္ ဆိုု္င္ စြာ ျဖင္႔ သာ အ မွတ္ တ ရ အ ေန ျဖင္႔ မွတ္
တမ္း တင္ ေဖာ္ ထုတ္ ေရး သား လိုက္ ရ ပါ ေပ သည္ ။<br />
ဦး ေခါင္း ကို ဂုဏ္ ျပဳ ဓ ေလ႔<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ျမန္ မာ တို႔ သည္ ဦး ေခါင္း ကို အ မြန္ တ ျမတ္ ထား ၾက သည္ ။ သုိ႔ အ တြက္
သီ ေပါ မင္း တ ရား ရန္ သူ႔ လက္ သုိ႔ ပါ သြား သည္ ကို ပင္ ` ျမန္ မာ႔ ဦး
စြန္း အ ေနာက္ ဘက္ သုိ႔ ယြန္း စဥ္ က ´ ဟူ ၍ ေဆာင္း ပါး အ မည္ ေပး ခဲ႔ ဘူး
ေပ သည္ ။<br />
ဦး ေခါင္း ကို အ မြန္ တ ျမတ္ ထား သည္႔ နည္း တူ ထို ေခါင္း
ေပၚ ရွိ ဆံ ပင္ ကို လည္း တ ေလး တ စား ဂုဏ္ ျပဳ ထိန္း သိမ္း ထား ရွိ ေပ သည္
။ ျမန္ မာ အ မ်ိဳး သ မီး မ်ား ေရာ ျမန္ မာ ေယာက်္ား မ်ား ပါ ဆံ ပင္ ရွည္
ထား ခဲ႔ ၾက သည္ ။ သုိ႔ ရာ တြင္ ဆံ ပင္ ကို ဆင္ ယင္ မြမ္း မံ ရာ တြင္ မူ
ျခား နား ၾက သည္ ။ အ မ်ိဳး သ မီး မ်ား က ဆံ ပင္ ကို နည္း အ မ်ိဳး မ်ိဳး
ျဖင္႔ ပန္း ပန္ သည္ ။ ေယာက်္ား မ်ား မွာ မူ ေသ်ွာင္ ကို ေခါင္း ေပါင္း
ျဖင္႔ မြမ္း မံ သည္ ။<br />
ဆင္း ရဲ သား ေယာက်္ား မ်ား ၏ ေခါင္း ေပါင္း
မွာ ခ်ည္ ေစာင္ ျဖစ္ သည္ ။ ခ်ည္ ေစာင္ ျဖင္႔ ` ေပါင္း ´ ထား ေသာ အ ခါ
ေခါင္း ေပါင္း စ မ ရွိ ေခ် ။ ေၾကး ရ တက္ မင္း မႈ ထမ္း ႏွင္႔ မင္း ညီ မင္း
သား မ်ား ကား ပိုး ကို ေပါင္း သည္ ။ ` ေခါင္း ေပါင္း စ တ လူ လူ ´ ထြက္ သည္ ။
` အုပ္ ေပါင္း ´ ႏွင္႔ ` ပတ္ ေပါင္း ´ ယူ ၍ လည္း ကြဲ ျပား သည္ ။<br />
မည္ သုိ႔ ပင္ ဆင္း ရဲ သား ေၾကး ရ တက္ ကြဲ ျပား ေစ ကာ မူ ဦး ေခါင္း ႏွင္႔
ဆံ ပင္ ကို ျမတ္ နိဳး မႈ႕ ကား ညီ တူ ၾက သည္ ။ သုိ႔ အ တြက္ ေခါင္း ကို ဘီး
စိပ္ က်ဲ က်ဲ ျဖင္႔ ျဖီး ျပီး ေနာက္ , ဘီး သြား တြင္ ျငိ က်န္ ခဲ႔ ေသာ ဆံ
ပင္ မ်ား ကို ျမင္႔ ျမတ္ ေသာ ေန ရာ သုိ႔ သြား ေရာက္ စြန္႔ ပစ္ ၾက သည္ ။<br />
ထို ဆံ ပင္ ကို မိ မိ တို႔ အ တန္း အ စား အ ေလ်ွာက္ တတ္ စြမ္း သ မ်ွ ဆီ
ေကာင္း ဆီ သန္႔ ျဖင္႔ လိမ္း က်ံ သည္႔ အ ျပင္ ဦး ေခါင္း ေဆး [ ေခါင္း
ေလ်ွာ္ ] ျခင္း ကို လည္း ဂ ရု တ စိုက္ ျပဳ လုပ္ ေလ႔ ရွိ ၾက သည္ ။ ထို မ်ွ မ
က ေခါင္း ေလ်ွာ္ သင္႔ ေသာ ေန႔ ကို တနဂၤေႏြ အ ဂၤါ ႏွင္႔ စ ေန ဟု သတ္ မွတ္ ၍
ေရွာင္ ၾကဥ္ ရ မည္႔ ေန႔ ကို တနလၤာ ဗုဒၶဟူး ၾကာ သ ပ ေတး ေသာ ၾကာ ဟု ` အိုး
စည္ တီး , က ရင္ သား ေမြး ´ သ ေကၤ တ မ်ား ျဖင္႔ လည္း ေကာင္း ` ေမြး ေန႔ ေသာ
ၾကာ တ နလၤာ ေက သာ ဆံ ျဖတ္ မ ျပဳ အပ္ ´ ဟူ ေသာ စာ ခ်ိဳး ျဖင္႔ ဆံ ပင္ မ
ရိပ္ သင္႔ ဆံ ပင္ မ ညွပ္ သည္႔ ေန႔ မ်ား ဟူ ၍ သတ္ မွတ္ ခဲ႔ ၾက ေၾကာင္း ကို
ေခါင္း ေပါင္း ေဆာင္း ပါး ႏွင္႔ အ ေၾကာင္း အား တိုက္ ဆိုင္ စြာ ျဖင္႔ ထည္႔
သြင္း ေရး သား ေဖာ္ ျပ လိုက္ ရ ပါ ေပ သည္ ။<br />
ဂုဏ္ ယူ ဖြယ္ ရာ ျမန္ မာ မႈ < ေခါင္း ေပါင္း > ထိန္း သိမ္း ခဲ႔ မႈ အ စဥ္ အ လာ<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff6/1.5/16/1f33e.png" width="16" /><span class="_7oe">🌾</span></span><br />
ျမန္ မာ နိဳင္ ငံ တြင္ ႏွစ္ ေပါင္း မ်ား စြာ ေရွး ဘုိး ေဘး အ စဥ္ အ ဆက္ က
ပင္ လ်ွင္ အ ဆင္႔ အ တန္း ျမင္႔ မား ေသာ ရိုး ရာ ဝတ္ စား ဆင္ ယင္ ထုံး ဖြဲ႔
မႈ ဓ ေလ႔ သည္ ထြန္း ကား တည္ ရွိ ခဲ႔ ေၾကာင္း အ ခိုင္ အ မာ ေတြ႔ ရွိ ရ သည္ ။
ျမန္ မာ နိဳင္ ငံ သည္ အိမ္ နီး ခ်င္း နိဳင္ ငံ မ်ား ႏွင္႔ ကူး လူး ဆက္ ဆံ
မူ႕ တိုး ပြား လာ သည္ ႏွင္႔ အ မ်ွ ဝတ္ စား ဆင္ ယင္ မူ႕ ဓ ေလ႔ ကို လည္း အ
ခ်င္း ခ်င္း ဖ လွယ္ ခဲ႔ ၾက ေပ သည္ ။ သုိ႔ ရာ တြင္ မိ မိ ၏ ကိုယ္ ပိုင္ ဝတ္
စား ဆင္ ယင္ မႈ႕ ဝိ ေသ သ လကၡဏာ ကို မ ပ်က္ ေစ ဘဲ ဆက္ လက္ တည္ တံ႔ ေအာင္
ထိန္း သိမ္း နိဳင္ ခဲ႔ ရုံ မ်ွ မ က ျမန္ မာ ပီ သ ေသာ ကိုယ္ ပိုင္ ေခါင္း
ေပါင္း ပုံ စံ ယဥ္ ေက်း မႈ႕ ကို တီ ထြင္ ပ်ိဳး ေထာင္ တိုး တက္ လာ ေအာင္ ၾကံ
ေဆာင္ လုပ္ ကိုင္ နိဳင္ ခဲ႔ သည္ မွာ ဂုဏ္ ယူ နိဳင္ ေစ ရာ တစ္ ခု ပင္ ျဖစ္
ပါ ေပ ေတာ႔ သည္ ။<br />
ခ်မ္း သာ ကိုယ္ စိတ္ ျမဲ ေစ သား ။<br />
ညီ ညီ ဝင္း ထြန္း<br /> ဧည္႔ လမ္း ညႊန္<br />
[ ရည္ ညႊန္း ကိုး ကား စာ အုပ္ စာ ေစာင္ မ်ား ]<br />
# အင္ တာ နက္ ပါ ေခါင္း ေပါင္း အ ေၾကာင္း အ ရာ<br /> # ေခါင္း ေပါင္း ျဖစ္ စဥ္ သ မိုင္း ေလ႔ လာ ခ်က္ စာ တမ္း [ ကုန္ သြယ္ ေရး ဝန္ ၾကီး ဌာ န ကုန္ တိုက္ ၾကီး မ်ား ေကာ္ ပို ေရး ရွင္း ]<br /> # ျမန္ မာ႔ စြယ္ စုံ က်မ္း အ တြဲ [ ၂ ]<br />
# ေခါင္း ေပါင္း ပ ညာ ရွင္ ဦး တင္ ေမာင္ , ဦး ျမ ဒင္ , ေခါင္း ေပါင္း
ၾကိမ္ ျခင္း ရက္ လုပ္ သည္႔ လုပ္ ငန္း ရွင္ ဦး ျမ ေအာင္ စ သည္႔ လူ ပု
ဂၢိဳလ္ မ်ား ၏ ေျဖ ၾကား ခဲ႔ ခ်က္ မ်ား<br /> # ေရွး ေခတ္ ျမန္ မာ အ ဝတ္ အ ထည္ မ်ား - ေမာင္ ပု ဆိုး ၾကမ္း<br /> # မ ဟာ ရာ ဇ ဝင္ ၾကီး - ဦး ကု လား<br /> # ေက်း လက္ ရိုး ရာ ျမန္ မာ မႈ ဓ ေလ႔ မ်ား - <br /> ဆင္ ျဖဴ က်ြန္း ေအာင္ သိန္း<br />
ဗဟုသုတေက်းရြာ</div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-18307559811433997932017-10-29T01:06:00.001-07:002017-10-29T01:06:19.817-07:00" ပံ့သကူ .."<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg71ybp5FppjebHeW0hkb0PsuZJgjmh_PE2BtI_5BwKcP5TtOaIG6ahjs9-6GeyJadb_7Q_ehPKNNgYed3OLkccJE3-f54GpYjscO2VwUgjKBvFWYgfK4SdP6vpOZ05HtKPaEatBcGhrqI/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="720" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg71ybp5FppjebHeW0hkb0PsuZJgjmh_PE2BtI_5BwKcP5TtOaIG6ahjs9-6GeyJadb_7Q_ehPKNNgYed3OLkccJE3-f54GpYjscO2VwUgjKBvFWYgfK4SdP6vpOZ05HtKPaEatBcGhrqI/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQTUqJVsG7EC1_7WyzK7N0AGz6Ngs6fLEUXfFD1DpupsQEvSqf_qTATeWbf2hZBSp4" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=1903971583149529&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARQTUqJVsG7EC1_7WyzK7N0AGz6Ngs6fLEUXfFD1DpupsQEvSqf_qTATeWbf2hZBSp4%22%7D" href="https://www.facebook.com/Damma-Share-1903971583149529/?hc_ref=ARQTUqJVsG7EC1_7WyzK7N0AGz6Ngs6fLEUXfFD1DpupsQEvSqf_qTATeWbf2hZBSp4" id="js_2uw">Damma Share</a></span> added <a data-ft="{"tn":"-U"}" href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1968437956702891&id=1903971583149529">9 new photos</a>.</span></span><span class="uiLikePageButton _47we" id="u_jsonp_7_19"></span><br />
<div class="_171_">
<div class="_5pcp _5lel _232_" id="feed_subtitle_1968437956702891:4:0">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}"></span><span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1968437956702891&id=1903971583149529" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1509172969" title="Friday, October 27, 2017 at 11:42pm"><span class="timestampContent"></span></abbr></a></span></span><span role="presentation"><br /></span></div>
</div>
" ပံ့သကူ .."<br /> ...<span class="_47e3 _5mfr" title="heart emoticon"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/ff3/1.5/16/2764.png" width="16" /><span class="_7oe"><3</span></span><br /> ************<br /> ..<br /> - ဒီဘက္ေခတ္မွာ လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မၾကားဖူးေတာ့ဘဲ တိမ္ျမဳပ္ ေပ်ာက္ကြယ္လာေနျပီ ျဖစ္တဲ့ အေလ့တစ္ခုပါ .။<span class="text_exposed_show"><br /> - ကုိယ္ လွဴခ်င္၊ တန္းခ်င္ တဲ့ ပစၥည္း ၊ ေငြေၾကး ၊ အသုံးအေဆာင္ ပစၥည္း တစ္ခုခု ကုိ အိတ္တစ္လုံးထဲမွာ ထည့္ပါ ..။ <br /> - ျပီးရင္ လူ မျမင္ႏုိင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ လမ္းေနရာတစ္ခုခု မွာ သြားျပီး ခ်ထားပါ .။<br /> - ျခြင္းခ်က္ နည္းနည္း ရွိပါတယ္။</span><br />
<a name='more'></a><br /> ............ အဲဒီလုိ ခ်ထားတဲ့အခါမွာ ဘယ္သူ မွ သိလုိ႔ မျဖစ္ပါဘူး .။ ကုိယ္ တစ္ေယာက္ သာ သိရပါမယ္။<br />
..............လူသြားလမ္း နဲ႔ လူေတြ ေတြ႔ျမင္ႏုိင္တဲ့ ေနရမ်ဳိးလည္း
ျဖစ္ရပါမယ္။ အလွဴဆုိျပီး ေရထဲ ပစ္ခ်လုိက္သလုိ မ်ဳိးေတာ့ မျဖစ္ရပါဘူး ..။<br /> .............. ေနာက္ တစ္ရက္မွာ ကုိယ္ လွဴလုိက္တဲ့ ပစၥည္း ကုိ ရသြားတဲ့ လူ က ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ ေပးတဲ့အခါ မွာ ကုသုိလ္ ရပါလိမ့္မယ္။<br />
............... အဲဒီ ကုသုိလ္ ဟာ ( ေရွး အရင္ က ရဟန္းေတြ ဟာ လွည့္လည္
အလွဴခံျခင္း မျပဳဘဲ ၊ အမႈိက္ပုံ ..စတဲ့ ေနရာေတြကေန အ၀တ္စုတ္၊ ေတြ
ေကာက္ယူျပီး သကၤန္း ခ်ဳပ္၀တ္ေလ့ရွိပါတယ္။ အ၀တ္ေကာင္းေကာင္း ေလး ရျပီဆုိရင္
အဲဒီ ရဟန္းအဖုိ႔ တစ္ေႏြစာ တရားအားထုတ္လုိ႔ ရႏုိင္ျပီေပါ့ ..) ခုန
ရဟန္းတစ္ပါး ဟာ အ၀တ္ေကာင္းေကာင္း ေလး တစ္ခု ရသြားတဲ့ အခါ မွာ ျဖစ္တဲ့ ပီတိ
နဲ႔ အလားတူပါတယ္။ .. ကုသုိလ္ရပုံခ်င္းလည္း တူပါတယ္။<br /> - ဒါေၾကာင့္ " ပံ့သကူ ပစ္တယ္" ..ဆိုတဲ့ စကား ေပၚေပါက္လာတာပါ .။<br /> .<br /> credit to original uploader</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-21463667121980379392017-10-23T00:29:00.003-07:002017-10-23T00:29:40.788-07:00တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ညသည္သူခိုးႀကီးညေလာ သူခ္ိုးည ( လုံးဝ )မဟုတ္ပါ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUi-F7TqQ5hw_7Hsnjf32N62LXNqSPNmNxFbv3FjwjXL7iq_ovVYtkxlmAEFsfQ0TTFKNjzMakPeK3-nax4w2TmI71CpOmNwmK9f7nRSztTKn-jIc5gBOLsh7EMtjTO1q0hNB5Ad2nQYM/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="538" data-original-width="542" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUi-F7TqQ5hw_7Hsnjf32N62LXNqSPNmNxFbv3FjwjXL7iq_ovVYtkxlmAEFsfQ0TTFKNjzMakPeK3-nax4w2TmI71CpOmNwmK9f7nRSztTKn-jIc5gBOLsh7EMtjTO1q0hNB5Ad2nQYM/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTVcPeCapEyyrfq4qqREz3MCuzsItaZSHLZnwlG6uIjbU1qzrp3tI_nVd8JY4dzlTQ" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=1931578917107910&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTVcPeCapEyyrfq4qqREz3MCuzsItaZSHLZnwlG6uIjbU1qzrp3tI_nVd8JY4dzlTQ%22%7D" href="https://www.facebook.com/Knowledge-Village-1931578917107910/?hc_ref=ARTVcPeCapEyyrfq4qqREz3MCuzsItaZSHLZnwlG6uIjbU1qzrp3tI_nVd8JY4dzlTQ" id="js_77c">Knowledge Village</a></span> added <a data-ft="{"tn":"-U"}" href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1931971660401969&id=1931578917107910">4 new photos</a>.</span></span><span class="uiLikePageButton _47we" id="u_jsonp_13_1f"></span><br />
<div class="_171_">
<div class="_5pcp _5lel _232_" id="feed_subtitle_1931971660401969:4:0">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}"></span><span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1931971660401969&id=1931578917107910" target=""><abbr class="_5ptz timestamp livetimestamp" data-shorten="1" data-utime="1508680417" title="Sunday, October 22, 2017 at 3:53pm"><span class="timestampContent"></span></abbr></a></span></span><span role="presentation"><br /></span></div>
</div>
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ညသည္သူခိုးႀကီးညေလာ<br />
သူခ္ိုးည ( လုံးဝ )မဟုတ္ပါ<br /> ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•<br />
<div class="text_exposed_show">
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ညသည္ သူခိုးည<br /> လုံးဝမဟုတ္ပါ။<br /> တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ညသည္<br /> ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔၏ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ျဖစ္ပါသည္။<br /> ျမတ္စြာဘုရားသည္ အဇာတသတ္ <br /> ရွင္ဘုရင္အား သာမညဖလ သုတ္ေတာ္ကို<br /> ေဟာေတာ္မူ၍ ဘုရင္နွင့္တကြ ေနာက္ပါ<br /> ျပည္သူ ( ၁ ) သိန္းခန္႔ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္တဲ႔<br /> ညႀကီးပါ။<br /> ဒီလိုႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ<br /> ေန႔ႀကီးကို မသမာသူမ်ားက စုပ္ျပတ္ေအာင္<br /> သူခိုးညဆိုၿပီး နာမည္တပ္လိုက္<br /> ေတာ့ အမွန္တရား ေပ်ာက္ကြယ္သလို<br /> ျဖစ္သြားပါတယ္။<br />
<a name='more'></a><br /> ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•<br /> တန္ေဆာင္မုန္းလျပည္႕ည၌ ပစၥည္းခုိးရျခင္းအေၾကာင္း(က်ီးမနိုးပြဲ)<br /> ~•~•~°~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•<br /> လြန္ေလျပီးေသာ ေရွးအခါက ေယာက္က်ားသားမ်ား<br /> ရွင္လိင္ျပန္ၾကရ၀ယ္ ေဆးမင္ေၾကာင္ထုိးသည္႕<br /> ဓေလ့သည္ အထင္အရွားရွိခဲ႕၏။ ရွင္ဘုရင္မွ<br /> အစခ်ီကာ မင္းညီမင္းသား၊ <br /> မွဴးမတ္သူၾကြယ္၊ ကုန္သည္၊လယ္လုပ္ <br /> အစခ်ီကာ သူရင္းငွားမ်ား<br /> စေသာ လူေယာက္က်ားတုိ႕သည္<br /> မင္ထုိးၾကေလသည္။<br /> ယခုေခတ္ကဲ႕သုိ႕ ၾကဳံသလုိထုိးျခင္း မဟုတ္ေခ်။<br /> ေဆးမ ွင္ထုိးသည္႕အခါ နကၡတ္ေကာင္း၊ <br /> အခါေကာင္း ေစာင္႕ဆုိင္းကာ ေမွာင္ခန္းေခၚ<br /> မွင္ထုိးသည္႕ အခန္းတြင္ ကန္ေတာ႕ပြဲေပး၍ ထုိးရသည္။<br /> ထုိသုိ႕ ထုိးခဲ႕ျပီးေသာ ေယာက္က်ားတုိ႕သည္<br /> တန္ေဆာင္မုန္းညနကၡတ္စုံခ်ိန္တြင္ ထုိးထားသည္႕<br /> ေၾကာင္တက္ေၾကာင္ဆင္းေဆးအေစာင္႕တုိ႕သည္<br /> တန္ခုိးျပသည္ဟု အယူရွိေသာေၾကာင္႕အရွင္မသိေသာ<br /> ပစၥည္းကုိခုိးယူကာ ခုိးကြင္း၌ ထားျမဲျဖစ္၏။<br /> ထုိးကြင္းဆုိသည္မွာ ခုိးရာပါပစၥည္းအား <br /> ဘယ္သူဘယ္၀ါ၏အိမ္မွ ပစၥည္းျဖစ္ေၾကာင္း<br /> ခုိးကြင္းတြင္ စာကပ္၍ ထားၾကသည္။ <br /> ထုိသုိ႕ခုိးရာတြင္ အသက္ရွိေသာအရာကုိ<br /> ခုိးယူႏုိင္စြမ္းေသာသူသည္ လူစြမ္းေကာင္းျဖစ္ေလသည္။<br /> ေရွးအခါက ႏြားမ်ားႏွင္႕ လူအိပ္ေနေသာ<br /> ကုတင္ကုိ လူမနႈိးေအာင္ ထမ္း၍ခုိးကြင္း၌ <br /> လာထားၾကသည္။ မနက္မုိးလင္းေသာအခါ <br /> ပစၥည္းရွင္မ်ားကသကၤန္းအစုံျဖင္႕ မိမိတုိ႕<br /> ပစၥည္းကုိ လာေရြးယူၾကျပီး ကထိန္ပြဲကုိ ဆင္ႏြဲရသည္။<br /> ပစၥည္းခုိး၍ လူမိေသာအခါတြင္ ထုိသူကုိဖမ္း၍<br /> ခုိးကြင္းတြင္ ကတုံးတုံးကာ ျပာလူး၍ ထားၾကသည္။ <br /> ကထိန္ပြဲတြင္ ထုိခုိးသားကုိ ရြာသူၾကီးက<br /> တရားသူၾကီးလုပ္ကာ တရားဆုိင္ခန္းျဖင္႕ <br /> ဟာသလုပ္ၾကျပီး ရဟန္း၀တ္ေစျမဲျဖစ္သည္။<br /> ဒီဘက္ေခတ္ေရာက္လာေတာ႔<br /> တန္ဘိုးရွိပစၥည္းေတြကို တကယ္ ခိုးလာၾကတယ္။<br /> လမ္းေတြေပၚမွာ က်က္သေရမဂၤလာ<br /> မရွိေအာင္ ရုပ္ပ်က္ ဆင္းပ်က္ ဆိုင္းဘုတ္<br /> ေတြ ျဖဳတ္ခ် ၊ အရက္ ဘီယာ အစားအေသာက္ေတြ<br /> ပလူပ်ံေအာင္ ျပန္႔က်ဲေနတယ္။<br /> အေပ် ာ္ကေန အပ် က္ဘက္ကို ဦးတည္လာၾကတယ္။<br /> အမွန္တရားကို ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳ ဳ း<br /> ေတြ သိေစခ်င္၍ရည္ရြယ္ရင္း<br /> ......<br /> *တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ ႏွင့္ သူခိုႀကီးည* <br /> *ဘုရားေဟာသာ သူခိုးအေၾကာင္း*<br /> *********************<br />
* တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ ဟုဆိုလ်င္ ဘုရားရွင္<br /> အဇာတသတ္ မင္းကို ေဟာၾကားေသာ<br /> သာမည ဖလသုတ္ ႏွင့္ သူခိုးႀကီးည ကို<br /> အေတာ္မ်ားမ်ား သိၾက၏*<br />
*သူခိုးႀကီးည ဟုဆိုလ်င္ အင္းဝေခတ္ သတိုးမင္း<br /> လက္ထက္ သူခိုးႀကီး ငတက္ျပား ကို<br /> အေတာ္မ်ားမ်ား သိၾကေလ၏*<br />
* ငတက္ျပား၏ ခိုးယူပုံသည္ စည္းကမ္းက်န၍<br /> ေသသပ္လွပ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ငတက္ျပားကို<br /> ဖမ္းမိရန္ လြန္စြာ ခက္ခဲလွ၏*<br />
*သူခိုးငတက္ျပား၏စည္းကမ္းခ်က္*<br />
* မိမိ ေနထိုင္ ေမြးဖြားေသာ အရပ္ တြင္ မခိုး*<br />
* ခိုးရာ၌လဲ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူ ထံမွ မခိုး<br /> ဝန္တိုေသာ သူေဌးသူႂကြယ္မ်ားထံမွ ခိုးယူ၏*<br />
* ခိုးေသာအခါ ဥစၥာရွင္ကို အနာတရ မျပဳ<br /> ပစၥည္း ကိုလဲ တစ္ဝက္ ထက္ ပို၍မယူေပ*<br />
* ႏိုင္ငံအတြက္ သိုေလွာင္ထားေသာ ဘုရင့္<br /> ဘ႑တိုက္ ကို မခိုး။ ခိုးသမၽွကို မိမိတစ္ဝမ္းစာ<br /> ခ်န္၍ လူဆင္းရဲမ်ားကို ေပးကမ္းလႉဒါန္း၍<br /> မိမိအကုသိုလ္ကံကို ကုသိုလ္ျဖင့္ေျဖေလ်ာ့၏*<br />
* ခိုးယူခံရေသာဥစၥာရွင္တို႔အက်ိဳးဌာ ခိုးယူဥစၥာ<br /> မ်ားကို ဘုရားတည္ ေက်ာင္းေဆာက္ လႉ၏*<br />
* ေနာက္ဆံုး ငတက္ျပား ေသဆံုးခ်ိန္တြင္ ၎<br /> လ်ိဳ႕ဝွက္ထားေသာ ရတနာပစၥည္းမ်ားကို<br /> က်င္းထဲထည့္၍ ေနာင္ပြင့္မည့္ ဘုရားရွင္အား<br /> ရည္စူး၍ ကုသိုလ္ျပဳ ေရစက္ခ် အမၽွေပးေဝခဲ့၏<br />
*ဘုရားေဟာေသာ ေစာရ သုတ္*<br />
ရဟန္းတို႔ အဂၤါငါးမ်ိဳး တို႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ခိုးသူ<br /> အိမ္ကိုေသာ္၎ ရြာကိုေသာ္၎ လမ္းခရီး၌<br /> ေစာင့္၍ေသာ္၎ လုယူ ခိုးယူ၏<br />
ဤေလာက၌ ခိုးသူႀကီးသည္<br /> (1) မညီညြတ္ေသာ အရပ္ကို အမွီရ၏<br /> (2) ေတာအုပ္ကိုလည္း အမွီရ၏<br /> (3) အားႀကီးသူ ကိုလည္း အမွီရ၏<br /> (4) ပစၥည္းဥစၥာ ကိုလည္း စြန္႔ၾကဲေလ့ ရွိ၏<br /> (5) တေယာက္ထဲ သာ သြားေလ့ရွိ၏<br />
(1) လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး သြားလာရခက္ခဲ<br /> ေသာ လူသူမနီး အရပ္ကို အမွီ ရ၏<br />
(2) စစ္သည္မ်ားႏွင့္ေဝးေသာ ထူထဲေသာ<br /> သစ္ပင္ ေတာအုပ္ကို အမွီရ၏<br />
(3) မိမိအား ကာကြယ္ေပးႏိုင္ေသာ ရာထူး<br /> အာဏာ ရွိသူမ်ားကို အမွီရ၏<br />
(4) ခိုးယူထားေသာ ပစၥည္းဥစၥာမ်ားကို မရွိ<br /> ႏြမ္းပါးသူမ်ားကို စြန္႔ၾကဲေလ့ရွိ၏<br />
(5) ေပါက္ၾကားမႈ့ မရွိေအာင္ တစ္ေယာက္တည္<br /> သာ ခိုးးယူ လႈပ္ရွားေလ့ ရွိ၏<br />
* သက္ႀကီးရြယ္အို မ်ားထံမွ မခိုးယူ မႏွိပ္စက္<br /> သမီးပ်ိဳမ်ားကို မဖ်က္ဆီး ၊ သူ႔ အသက္ မသတ္<br />
* မိမိေနထိုင္ေမြးဖြားေသာ အရပ္တြင္ မခိုးယူ<br /> အိမ္နီးခ်င္း နီးေသာအရပ္တြင္ မခိုးယူ<br /> မိတ္ေတြသဂၤဟ မ်ားထံမွ မခိုးယူ<br />
* မင္းဘ႑ကို မခိုးယူ၊ သူႂကြယ္ထံမွသာခိုးယူ<br /> ခိုးယူရာတြင္ အကုန္မယူ ထိုက္သင့္စြာခိုး၏*<br />
* တေယာက္ထဲသာ ျပဳေလ့ရွိ၏။ ခိုးယူဥစၥာမ်ား<br /> ကို ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲ၏*<br />
* ဤသို႔ေသာ ခိုးသူမွာ ပ်က္ဆီးျခင္းမွ<br /> ကင္းေဝး၏*<br /> (အဂၤုတၱဳရ္ပါဠိေတာ္ ေစာရသုတ္)<br />
သူခိုးအားေပးျခင္း လမ္းညြန္ျခင္း မဟုတ္ပါ<br /> တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ သာမညဖလသုတ္<br /> သူခိုးႀကီးငတက္ျပား သူခိုးည ကို ဗဟုသုတ<br /> အေနျဖင့္ ေရးသားျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္<br />
ကိုေဇာ္<br /> ...............<br /> သူခိုးႀကီးည<br /> ***********<br /> ဒီည<br /> သစ္ကိုင္းေျခာက္ေတြေကာက္<br /> လမ္းေပၚေရာက္တဲ့ ည ။<br />
ဒီည<br /> ထမီကို တိုင္မွာခ်ိတ္<br /> လမ္းေတြပိတ္တဲ့ ည ။<br />
ဒီည<br /> ဆိုင္ကခုံေတြေပ်ာက္<br /> ေသာကေရာက္တဲ့ ည ။<br />
ဒီည<br /> စည္ပင္အမိႈက္ပုံးေတြဆြဲဖြ <br /> အမႈိက္ေတြ ပြတဲ့ ည ။<br />
ဒီည<br /> ဥစၥာေျခာက္သူေတြ အအိပ္ပ်က္<br /> အရုဏ္တက္တဲ့ ည ။<br />
ဒီည<br /> မူးရစ္သူေတြ ျပည့္ႏွက္<br /> ရမ္းကားခဲ့တဲ့ ည ။<br />
ဒီည<br /> ံေအာ္ဟစ္သံေတြ ဆူညံ<br /> အက်ဥ္းတန္တဲ့ ည ။<br />
ဒီည<br /> အသိစိတ္ေတြေပ်ာက္<br /> ေဆးရုံေရာက္တဲ့ ည ။<br />
ဒီည<br /> ေနာင္တတရားေတြ ဗရပြ<br /> အခ်ဳပ္က်တဲ့ ည ။<br />
ေရအိုးေတြ ကြဲ တဲ့ ည ။<br /> လမ္းေတြ လြဲ တဲ့ ည ။<br />
ေမာဟေတြ ဖုံးတဲ့ ည ။<br /> ေသာက အၿပဳံးနဲ႕ ည ။<br />
ရိုးရာ ေၾကြတဲ့ ည ။<br /> ယဥ္ေက်းမႈ ေသတဲ့ ည ။<br />
အေပ်ာ္က်ဴူးတဲ့ ည ။<br /> အေတာ္ရူးတဲ့ ည ။<br />
အဲဒီ ည<br /> တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႔ ည ။<br /> သူခိုးႀကီး ည ။<br /> ကိုတင့္<br /> Credit to owners<br /> ဗဟုသုတေက်းရြာ</div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-85348812987115929432017-10-18T08:46:00.000-07:002017-10-18T08:46:03.159-07:00ခ်င္းအမ်ိဳးသား ေက်ာင္းသားေခါင္းဆာင္ၾကီးကို အမိန္႔ဘယ္လိုခ်ခဲ႔သလဲ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_6a _6b">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbOE0oAq8Ro2iEbFya8YdRRdT1BvIMjvPdIsNrtWp3TIKBxDa1SqIkEpajXxgFBsuql99m6LOqhK16PmNdNQqpawkKBwlVuy0RHIOTwrN1FKox55Pm1hOfLLhyphenhyphenXJEKgT9MqPLbFbaXoEc/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="540" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbOE0oAq8Ro2iEbFya8YdRRdT1BvIMjvPdIsNrtWp3TIKBxDa1SqIkEpajXxgFBsuql99m6LOqhK16PmNdNQqpawkKBwlVuy0RHIOTwrN1FKox55Pm1hOfLLhyphenhyphenXJEKgT9MqPLbFbaXoEc/s400/1.jpg" width="225" /></a></div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
</div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<a class="_hli" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000127263276&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%2C%22groups_location%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/maha.mingyi" id="js_7pt">Aung N Htwe</a></div>
<div class="mrs fsm fwn fcg">
<span id="fbPhotoSnowliftCreatorInfo"></span></div>
<span class="mrs fsm fwn fcg"><span id="fbPhotoSnowliftActorBadge"></span><span id="fbPhotoSnowliftSubscribe"></span><span id="fbPhotoSnowliftBrandedContentSubtitle"></span><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"><span class="_3myd" role="presentation"></span><div id="fbPhotoSnowliftAudienceSelector">
<div class="mbs fbPhotosAudienceContainerNotEditable">
<div class="_6a _29ee _3iio _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public" role="img">
<span></span></div>
</div>
</div>
</span><span id="fbPhotoSnowliftExpiration"></span><span id="fbPhotoSnowliftBlock"></span></span><span id="fbPhotoSnowliftViewOnApp"></span><span id="fbPhotoSnowliftUseApp"></span></div>
<span class="fbPhotosPhotoContext" id="fbPhotoSnowliftContext"></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_59e776b3447069367187085">
<span>ခ်င္းအမ်ိဳးသား ေက်ာင္းသားေခါင္းဆာင္ၾကီးကိ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ု အမိန္႔ဘယ္လိုခ်ခဲ႔သလဲ?<br /><span> **************************</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>**************************</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>*****<br /> <br /> ကိုဆလိုင္း တင္ေမာင္ဦးက ျငင္းပါတယ္<br /> သူက ေဖါင္တိန္ပဲ ကိုင္ပါသတဲ႔<span class="text_exposed_show"><br /> ဘာေသနတ္မွလည္း မျမင္ဘူး မကိုင္ဘူးပါဘူးလို႔ဆိုတယ္။<br />
သို႔ေသာ္ လာေရာက္ဖမ္းဆီးတဲ႔ အဖြဲ႔မွ နံနက္ေလးနာရီမွာေတာ႕
ကိုတင္ေမာင္ဦးေနထိုင္ရာ အခန္းမွ ေျခာက္လံုးျပဴးတလက္ ရရိွတယ္လို႔
ရွာေဖြပံုစံအရ တင္ျပခဲ႔ရာက ေနာက္ဆံုး အခုလို ခ်မွတ္ပါတယ္။။။<a name='more'></a><br /> <br /> ကိုဆလိုင္းတင္ေမာင္ဦးကို ႏိုင္ငံေတာ္ပုန္ကန္ရန္ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မွဳ <br /> <br /> ႏိုင္ငံေတာ္မွ ကန္သတ္ထားေသာ အသက္အႏၱရယ္ တစံုတရာအား အခ်ိန္မေရြး က်ေရာက္ေစရန္ ေဆာင္က်ဥ္းႏိုင္မွဳ<br /> <br /> ႏိုင္ငံေတာ္၏ တည္ဆဲဥပေဒအရ ကန္သန္႔ထားေသာ ပုဂၢလ ဆိုင္ရာ ေသေစႏိုင္ေသာ လက္နက္ ကိုင္ေဆာင္မွဳ<br /> <br /><span>
ႏိုင္ငံေတာ္ အၾကီးကဲ တစံုတစ္ဦးအား လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္၇န္ ၾကိဳတင္ ၾကံရြယ္ခ်က္
ရိွသည္ဟု ေတြ႔ျမင္ရျခင္းေၾကာင္႔ စစ္ေဆးၾကားနာမွဳမ်ားထဲတြင္
ရွဳ႔ျမင္သံုးသပ္ရျခင္းေၾကာင</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>္႔<br />
ေဖၚျပပါ အေၾကာင္းရင္းမ်ားႏွင္႔ အညီ ႏိုင္ငံေတာ္၏ တည္ဆဲ ဥပေဒအရ နည္းဥပေဒ
ျပဌာန္းထားခ်က္မ်ားျဖင္႔ စီရင္မွဳ လုပ္ထံုး ဥပေဒမ်ားႏွင္႔ပါ ေဆာင္ရြက္
ဆံုးျဖတ္ခ်က္အား "ေသဒဏ္" အျဖစ္ ခ်မွတ္ အျပစ္ေပးေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္သည္။<br /> <br />
တရားသူၾကီး ခံုအဖြဲ႔ ဦးလွမင္းစိန္ ၏ ဖတ္ၾကားခ်က္သည္ ယေန႔ ေသနတ္ ၂၁ လက္
က်ဥ္ဆံေပါင္း ၉၀၀ ေက်ာ္ အတြက္ အမ်ားျပည္သူ သိရိွရန္သာ တင္ျပျခင္းပါ။<br /> <br /> ဂိုလ္ရွယ္ေလး</span></div>
</span></span></div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-24073410893101607802017-10-18T08:24:00.000-07:002017-10-18T08:24:13.282-07:00ကိုလံဘီယာ ႐ုပ္ရွင္ ထုတ္လုပ္ေရး အမွတ္တံဆိပ္ မီးရွုးတိုင္ အမ်ိဳးသမီး ရဲ့ ေနာက္ကြယ္ က ျဖစ္ရပ္မွန္ သမိုင္း<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<strong></strong><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjozPLBZYsN6ndSTfU4lgqXHF2gpMKx040eJLTgUA5AUBzu-tRUY5QWsp6FM72eEvQ3LzHkkulpj5OsMZ8UJBLHam_VF0DLf73_bNUuSjCJFepnNtwi-RVzdmT_H0wDR2JaXeDaaVtRb4U/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="557" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjozPLBZYsN6ndSTfU4lgqXHF2gpMKx040eJLTgUA5AUBzu-tRUY5QWsp6FM72eEvQ3LzHkkulpj5OsMZ8UJBLHam_VF0DLf73_bNUuSjCJFepnNtwi-RVzdmT_H0wDR2JaXeDaaVtRb4U/s400/1.jpg" width="400" /></a></strong></div>
<br />
<strong>Zawgyi ျဖင့္ဖတ္္ရန္</strong><br />
႐ုပ္ရွင္ခ်စ္ ပရိသတ္ တစ္ဦးဆိုရင္ေတာ့ နာမည္ေက်ာ္
အေမရိကန္႐ုပ္ရွင္ထုတ္လုပ္ေရး တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ကိုလံဘီယာပစ္ခ်ာ (Columbia
Picture) နဲ႔ ရင္းႏွီးၿပီးသားျဖစ္ေနမွာ မလြဲပါဘူး။ ႐ုပ္ရွင္
ဇာတ္လမ္းမစမီမွာ မီးရွုးတိုင္ ကိုင္ထားတဲ့ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးရဲ့ လိုဂိုဟာ
ကိုလံဘီယာ ပဲျဖစ္ပါတယ္။<br />
<div class="td-a-rec td-a-rec-id-content_inlineleft ">
<div class="chatot" data-moaled="1" id="chatotvngsp0">
</div>
</div>
သူမရဲ့ဟန္ပန္ ဟာ နယူေယာ့ခ္ က ေလဘာတီ ႐ုပ္တုႀကီး
နဲ႔ဆင္တူၿပီး ႐ုပ္ရွင္ ထုတ္လုပ္ေရး ေလာကမွာ ခိုင္ခိုင္မာမာရပ္တည္ေနတဲ့
ကုမၸဏီတစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီမီူရွုးကိုင္ထားတဲ့ အမ်ိဳးသမီး က
ဘယ္သူလဲဆိုတဲ့ အျဖစ္ပ်က္ ကိုေတာ့ သိတဲ့သူအလြန္ နည္းပါလိမ့္မယ္။<br />
<a name='more'></a><br />
<img alt="" class="alignnone size-full wp-image-162428 td-animation-stack-type0-2" height="296" src="http://www.lwinpyin.com/wp-content/uploads/2017/10/colombia-pictures-logo-history-8.jpg" width="400" /><br />
ကိုလံဘီယာ လိုဂို ရဲ့ အေၾကာင္းကို ေျပာမယ္ဆိုရင္ ဟိုးအစကေန ျပန္ေျပာရမွာျဖစ္ပါတယ္။<br />
ကုမၸဏီကို ၁၉၁၈ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႔မွာ ညီအစ္ကို သုံးေယာက္ က
စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ တည္ေထာင္ကာစမွာ နာမည္က Columbia မဟုတ္ပါဘူး C.B.C
Film Sales လို႔ ေခၚပါတယ္။ C.B.C ဆိုတာကေတာ့ သူတို႔ညီအစ္ကို သုံးေယာက္ ရဲ့
ေနာက္ဆုံး နာမည္ ထိပ္စေတြ ျဖစ္တဲ့ Henry Cohn, Jack Cohn နဲ႔ Joe Brandt
ကေန ယူထားတာပါ။<br />
၁၉၂၄ ခုႏွစ္မွာ ကုမၸဏီ နာမည္ ကို Columbia လို႔ ေျပာင္းလိုက္ၿပီး လိုဂို
ကိုလည္း ရိုမန္ အမ်ိဳးသမီးစစ္သည္ေတာ္ အျဖစ္ေျပာင္းလဲခဲ့ပါတယ္။<br />
<img alt="" class="alignnone size-full wp-image-162429 td-animation-stack-type0-2" height="400" src="http://www.lwinpyin.com/wp-content/uploads/2017/10/colombia-pictures-logo-history-8-1.jpg" width="300" /><br />
၁၉၂၈ ခုႏွစ္မွာ အမ်ိဳးသမီး စစ္သည္ပုံ အစား ေခါင္းဝတ္တန္ဆာဆင္ထားၿပီး
အေမရိကန္ အလံကို ကိုယ္႐ုံအျဖစ္လႊမ္းကာ မီးရွုးတိုင္ကိုင္ထားတဲ့ အမ်ိဳးသမီး
ပုံအျဖစ္ ေျပာင္းလဲကာ ကိုလံဘီယာ စာတန္းေကြး ေနာက္ခံနဲ႔ ေျပာင္းလဲခဲ့ပါတယ္။<br />
<div style="clear: both; margin-bottom: 1em; margin-top: 0em;">
<a class="ue2931c01d2cb373842ca42e4ef9fdb8f" href="http://www.lwinpyin.com/2017/10/bar-sine-palace-about.html" target="_blank"><div class="centered-text-area">
<div class="centered-text" style="float: left;">
<div class="ue2931c01d2cb373842ca42e4ef9fdb8f-content">
<span class="ctaText">READ</span> <span class="postTitle">စက္႐ုံႀကီး ကို ဗာဆိုင္း နန္းေတာ္ နွင့္ ပုံစံတူေအာင္ ေျပာင္းလဲ တည္ေဆာက္</span></div>
</div>
</div>
</a></div>
၁၉၃၆ မွာေတာ့ အမ်ိဳးသမီးရဲ့ ဦးေခါင္းတန္ဆာ ေတြကို ျဖဳတ္ခဲ့ၿပီး ကိုလံဘီယာ စာတန္း ကိုလည္း အတည့္ေနာက္ခံပုံေျပာင္းခဲ့ပါတယ္။<br />
၁၉၄၃ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ေဆးေရာင္စုံျဖစ္လာၿပီး ထိုအခ်ိန္က အေမရိကန္ အလံ ကို
အဝတ္အစား အျဖစ္ အသုံးမျပဳရဆိုတဲ့ ဥပေဒ ေၾကာင့္ အေမရိကန္အလံေနရာမွာ သာမန္
အဝတ္ထည္ အျဖစ္ေျပာင္းလဲခဲ့ပါတယ္။<br />
၁၉၇၆ ကေန ၁၉၈၁ ထိ ကုမၸဏီ က ေဖာ္ျပပါ လိုဂိုႏွစ္ခုကို တစ္လွည့္စီ သုံးေနခဲ့ပါတယ္။<br />
ယခုလက္ရွိထိ တစ္သတ္မတ္ထဲ သုံးစြဲေနတဲ့ လိုဂို ကေတာ့ ၁၉၉၂ က
အသစ္ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ လိုဂိုပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဆိုပါလိုဂို ဆီေဆးပန္းခ်ီကို
ပန္းခ်ီဆရာ Michael J. Deas ကေရးဆြဲခဲ့ၿပီး အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အသက္ ၂၂ အရြယ္
Jennifer Joseph ဆိုသူ မိန္းကေလးက ေမာ္ဒယ္ထိုင္ေပးခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။<br />
Jennifer Joseph ရဲ့ အဆိုအရ အဲဒီပုံဟာ သူမရဲ့ပထမဆုံးနဲ႔ ေနာက္ဆုံး
ေမာ္ဒယ္ ထိုင္ေပးခဲ့တာလို႔ သိရပါတယ္။ Jennifer Joseph ဟာ
ဂရပ္ဖစ္အႏုပညာရွင္ျဖစ္ၿပီး ပန္းခ်ီဆ ရာ Michael J. Deas နဲ႔အတူ
သတင္းစာတစ္ေစာင္မွာ အတူတူအလုပ္ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။<br />
ကိုလံဘီယာ ရဲ့ လက္ရွိ လိုဂို ေရးဆြဲျဖစ္ပုံ ကလည္း ထမင္းစားနားေနခ်ိန္မွာ
အမွတ္မထင္ေရးဆြဲခဲ့တာျဖစ္ၿပီး Jennifer က အနီးနားက အဝတ္စတစ္စ ေကာက္ပတ္ၿပီး
စာပြဲတင္ မီးအိမ္တုံးကို ေျမာက္ကာ ေမာ္ဒယ္လုပ္ေပးခဲ့တာလို႔ သူတို႔နဲ႔
အင္တာဗ်ဴးမွာ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။<br />
အမွတ္မထင္ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ အႏုပညာ ေလးတစ္ခုက အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္တိုင္
တည္တံ့ေနၿပီး မူရင္းပန္းခ်ီကားဟာလည္း ယေန႔ထက္ထိတိုင္ ျပတိုက္ မွာ
ျပသထားျခင္းခံရပါတယ္။<br />
Credit :<a href="http://www.popolay.com/program-detail.php?pml=12184"> popolay</a><br />
<br />
<strong>Unicode ဖြင့်ဖတ်ရန်</strong><br />
<div style="clear: both; margin-bottom: 1em; margin-top: 0em;">
<a class="u3478d12283645a792376e449c1cf03f1" href="http://www.lwinpyin.com/2017/07/maharmuni-pagoda-about.html" target="_blank"><div class="centered-text-area">
<div class="centered-text" style="float: left;">
<div class="u3478d12283645a792376e449c1cf03f1-content">
<span class="ctaText">READ</span> <span class="postTitle">မဟာမုနိဘုရားရွိ ဗုဒၶျပတိုက္ ကုိ ခရီးသြား ျပည္သူ မ်ား တည္းခုိႏုိင္ရန္ ေဆာင္ရြက္မည္</span></div>
</div>
</div>
</a></div>
၁၉၂၄ ခုနှစ်မှာ ကုမ္ပဏီနာမည်ကို Columbia လို့ ပြောင်းလိုက်ပြီး လိုဂိုကိုလည်း ရိုမန်အမျိုးသမီးစစ်သည်တော် အဖြစ်ပြောင်းလဲခဲ့ပါတယ်။<br />
၁၉၂၈ ခုနှစ်မှာ အမျိုးသမီးစစ်သည်ပုံအစား ခေါင်းဝတ်တန်ဆာဆင်ထားပြီး
အမေရိကန်အလံကို ကိုယ်ရုံအဖြစ်လွှမ်းကာ မီးရှုးတိုင်ကိုင်ထားတဲ့
အမျိုးသမီးပုံအဖြစ် ပြောင်းလဲကာ ကိုလံဘီယာစာတန်းကွေး နောက်ခံနဲ့
ပြောင်းလဲခဲ့ပါတယ်။<br />
၁၉၃၆ မှာတော့ အမျိုးသမီးရဲ့ ဦးခေါင်းတန်ဆာတွေကို ဖြုတ်ခဲ့ပြီး ကိုလံဘီယာစာတန်းကိုလည်း အတည့်နောက်ခံပုံပြောင်းခဲ့ပါတယ်။<br />
၁၉၄၃ ခုနှစ်မှာတော့ ဆေးရောင်စုံဖြစ်လာပြီး ထိုအချိန်က အမေရိကန်အလံကို
အဝတ်အစားအဖြစ် အသုံးမပြုရဆိုတဲ့ ဥပဒေကြောင့် အမေရိကန်အလံနေရာမှာ
သာမန်အဝတ်ထည်အဖြစ်ပြောင်းလဲခဲ့ပါတယ်။<br />
၁၉၇၆ ကနေ ၁၉၈၁ ထိ ကုမ္ပဏီက ဖော်ပြပါ လိုဂိုနှစ်ခုကို တစ်လှည့်စီ သုံးနေခဲ့ပါတယ်။<br />
ယခုလက်ရှိထိ တစ်သတ်မတ်ထဲ သုံးစွဲနေတဲ့ လိုဂိုကတော့ ၁၉၉၂ က
အသစ်ရေးဆွဲခဲ့တဲ့ လိုဂိုပဲဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါလိုဂို ဆီဆေးပန်းချီကို
ပန်းချီဆရာ Michael J. Deas ကရေးဆွဲခဲ့ပြီး အဲဒီအချိန်တုန်းက အသက် ၂၂ အရွယ်
Jennifer Joseph ဆိုသူ မိန်းကလေးက မော်ဒယ်ထိုင်ပေးခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။<br />
Jennifer Joseph ရဲ့ အဆိုအရ အဲဒီပုံဟာ သူမရဲ့ပထမဆုံးနဲ့
နောက်ဆုံးမော်ဒယ်ထိုင်ပေးခဲ့တာလို့ သိရပါတယ်။ Jennifer Joseph ဟာ
ဂရပ်ဖစ်အနုပညာရှင်ဖြစ်ပြီး ပန်းချီဆရာ Michael J. Deas နဲ့အတူ
သတင်းစာတစ်စောင်မှာ အတူတူအလုပ်ကြတာဖြစ်ပါတယ်။<br />
ကိုလံဘီယာရဲ့ လက်ရှိလိုဂို ရေးဆွဲဖြစ်ပုံကလည်း ထမင်းစားနားနေချိန်မှာ
အမှတ်မထင်ရေးဆွဲခဲ့တာဖြစ်ပြီး Jennifer က အနီးနားက အဝတ်စတစ်စ ကောက်ပတ်ပြီး
စာပွဲတင်မီးအိမ်တုံးကို မြောက်ကာ မော်ဒယ်လုပ်ပေးခဲ့တာလို့ သူတို့နဲ့
အင်တာဗျူးမှာ ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။<br />
<br />
အမှတ်မထင်ရေးဆွဲခဲ့တဲ့ အနုပညာလေးတစ်ခုက အနှစ် ၂၀ ကျော်တိုင်
တည်တံ့နေပြီး မူရင်းပန်းချီကားဟာလည်း ယနေ့ထက်ထိတိုင် ပြတိုက်မှာ
ပြသထားခြင်းခံရပါတယ်။<br />
Credit :<a href="http://www.popolay.com/program-detail.php?pml=12184"> popolay</a></div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-27288504923800976962017-10-17T08:10:00.003-07:002017-10-17T08:10:54.404-07:00ပ်ဴေတြ ဘယ္ေပ်ာက္သြားသလဲ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3qyvDkKu8uoA55x-9YUY2dpDTSV4gjCnSj-updFdZEhjgHNMGdvyff97_DH2yPuFr6-jrMWKwhbKCsg9FAfhvXyx_OtXII0rs5lM_r3aCyu-29l_Uj7IQ5MPRe8PFv2-vRKxj9-3gqOA/s1600/1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="714" data-original-width="483" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3qyvDkKu8uoA55x-9YUY2dpDTSV4gjCnSj-updFdZEhjgHNMGdvyff97_DH2yPuFr6-jrMWKwhbKCsg9FAfhvXyx_OtXII0rs5lM_r3aCyu-29l_Uj7IQ5MPRe8PFv2-vRKxj9-3gqOA/s400/1.PNG" width="270" /></a></div>
<br />
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQ76Ebi4Z4SzvYnto7KZ3DlZz-0hblW-FoiLlvjZKpF80vDenXTwSAsfEMLbB_n0Gk" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=661818940617904&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARQ76Ebi4Z4SzvYnto7KZ3DlZz-0hblW-FoiLlvjZKpF80vDenXTwSAsfEMLbB_n0Gk%22%7D" href="https://www.facebook.com/TheRedBurma/?hc_ref=ARQ76Ebi4Z4SzvYnto7KZ3DlZz-0hblW-FoiLlvjZKpF80vDenXTwSAsfEMLbB_n0Gk" id="js_4qfm">The Red အနီ</a></span> added 22 new photos.</span></span><br />
<div class="_171_">
<div class="_5pcp _5lel _232_" id="feed_subtitle_914632685336527:5:0">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}"></span><span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.914632685336527.1073741910.661818940617904&type=3" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1477192556" title="Sunday, October 23, 2016 at 5:15am"><span class="timestampContent"></span></abbr></a></span></span><span role="presentation"><br /></span><div class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public" role="img">
<span></span></div>
</div>
</div>
ပ်ဴေတြ ဘယ္ေပ်ာက္သြားသလဲ<br /> =====================<br />
(ေဒါက္တာသန္းထြန္း ေရးသည္။ ဆရာၾကီး ကြယ္လြန္ခါနီး ၁၂၊ ေမလ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္တြင္ အမွာစာ ေရးသားထုတ္ေဝေသာ "ပ်ဴေတြ ဘယ္ေပ်ာက္သ<span class="text_exposed_show">ြားသလဲ"
စာအုပ္မွ “အမွာစာ” ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒါက္တာသန္းထြန္းသည္ ၅လအၾကာ ( ၃၀၊
ႏိုဝင္ဘာ ၂၀၀၅) တြင္ ကြယ္လြန္သည္။ ဆရာၾကီး၏ ကြယ္လြန္သည့္အခ်ိန္အထိ
လက္ခံထားေသာ ပ်ဴသမိုင္း ျဖစ္ပါသည္။ )</span><br />
<a name='more'></a><br />
<div class="text_exposed_show">
-------------------------------------<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPDG7ULn2_pJ4gzUuokeR9TTXQ11Nzgqn6UKH4VnT34H3iOHbiUEybovoh8TWSjGwiCuwoRbUUVPDAPtJrDA-CLffhj8yJTskBmwYLmOmghcc3aEJB2RMCDXXt5DBCad0UmJgKzmK6pXc/s1600/1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="827" data-original-width="542" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPDG7ULn2_pJ4gzUuokeR9TTXQ11Nzgqn6UKH4VnT34H3iOHbiUEybovoh8TWSjGwiCuwoRbUUVPDAPtJrDA-CLffhj8yJTskBmwYLmOmghcc3aEJB2RMCDXXt5DBCad0UmJgKzmK6pXc/s400/1.PNG" width="261" /></a></div>
<br /> အမွာစာ<br /> ပ်ဴေတြ ဘယ္ေပ်ာက္သြားသလဲ<br /> ေရးသူ <br /> သန္းထြန္း<br />
ငါ ဒီမွာ ေဟ့လို႕ ေအာ္လိုက္ခ်င္တယ္။ ဆိုလိုတာက ပ်ဴ နဲ့ ျမန္မာ အတူတူပဲလို႕
ကြၽန္ေတာ္ ထင္မိတယ္။ တတ္ႏိုင္သေလာက္ေတာ့ ကိုယ့္စကား ခိုင္လံုေအာင္
သက္ေသရွာျပပါ့မယ္။ ကေန႕ ျမန္မာႏိုင္ငံလို႕ ေခၚတဲ့ ေနရာေဒသမွာ အေရွ႕ျခမ္းက
ရွမ္း၊ အေနာက္မွာ ရခိုင္၊ ေတာင္မွာ မြန္၊ ေျမာက္မွာ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ အလယ္မွာ
ျမန္မာ၊ အလယ္ဆိုတာ ထင္ရွားတဲ့ ျမိဳ႕ကို အစြဲျပဳျပီး ေျပာရင္
ပုဂံအေၾကာင္းကို ေျပာရမယ္။ ပုဂံအေၾကာင္း ေျပာရင္ ပ်ဴေစာထီးက စတာပဲေပါ့။
အဲဒီပ်ဴေတြ အခု ဘယ္မွာလဲလို႕ ဆက္ျပီး ေမးရင္ ပ်ဴ နဲ့ ျမန္မာ ေရာသြားျပီလို႕
ေျပာလိုက္မိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုေရာတာ သိပ္မၾကာေသးပါ။ သာသနာ အႏွစ္ ၁၆၂၈
(ခရစ္ႏွစ္ ၁၀၈၄) က ရာဇာကုမာ ေက်ာက္စာမွာ ပ်ဴစာမ်က္ႏွာ ေရးထိုးထားသည္ကို
ေတြ႕ရပါတယ္။ ပ်ဴလူမ်ိဳးက ခရစ္ႏွစ္ ၁၆ ရာစုႏွစ္မွာ ေဖာ္ျပထားတာကို
ေတြ႕ရေသးတယ္။ အခုထိ ေယာနယ္ထဲမွာ ပ်ဴေတြ ရွိေသးတယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။ သို႕ေသာ္
အလြန္ရွားပါးသြားပါျပီ။ ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုျဖစ္ရသလဲလို႕ ျပန္လည္စစ္ေဆးတဲ့အခါ
ခရစ္ႏွစ္ ကိုးရာစုေလာက္က စျပီး ျမန္မာေတြ လႊမ္းမိုးတဲ့ဒဏ္ကို မခံႏိုင္လို႕
ျဖစ္မယ္။ ပထမ ပ်ဴေတြရဲ့ ခုခံႏိုင္တဲ့ အားကို ခ်င့္တြက္ဖို႕ လိုပါတယ္။
ပ်ဴေတြမွာ လံုျခံုေရးအတြက္ တပ္ျမိဳ႕ ကိုးျမိဳ႕ ရွိပါတယ္။<br />
၁။ ေတာင္တြင္းၾကီး<br /> ၂။ သီေပါ<br /> ၃။ ဟလင္း<br /> ၄။ ႏြားထိုးၾကီး<br /> ၅။ ကူမဲအနီး (? မိုင္းေမာ)<br /> ၆။ ထီးခ်ိဳင့္<br /> ၇။ ေမာ္ဇာ အေရွ႕သဲကုန္း<br /> ၈။ ဗေမာ္အေရွ႕ ကမ္းသီတာ<br /> ၉။ ေမြရင္းအနီး ေမာရိယ<br />
ေမြရင္း (ေမာရိယ)ဟာ ဧရာဝတီအေနာက္ဘက္ကမ္းလို႕ပဲ သိတယ္။ ေနရာအတိအက်
မေျပာတတ္ပါ။ ပ်ဴအမ်ားစုဟာ ဗေမာ္နယ္၊ ထီးခ်ိဳင္နယ္၊ အခု ေရႊဘိုနယ္၊
ေက်ာက္ဆည္နယ္၊ ျပည္နယ္၊ ေတာင္တြင္းၾကီးနယ္ေတြမွာ ေနၾကတယ္။ ျမန္မာနယ္ေတြကို
ခရစ္ႏွစ္မစမီ ႏွစ္တစ္ရာ ခပ္ေစာေစာကပဲ ဝင္လာျပီး ေနၾကျပီ။ ခရစ္ႏွစ္
ကိုးရာစုေလာက္မွာ သူတို႕ေနရာက-<br />
က်ဴကုတ္ဝန္းက်င္<br /> ရခိုင္ကမ္း႐ိုးတန္း (အခ်ိဳ႕ေနရာ)<br /> သပိတ္က်င္းဝန္းက်င္<br /> ကသာေရႊကူအၾကား၊ ဧရာဝတီအေနာက္ကမ္း<br /> မုံရြာတဝိုက္<br /> ပန္းေလာင္၊ ေဇာ္ဂ်ီျမစ္ဆံု<br /> စလင္းၾကပင္း ဝန္းက်င္<br /> ထီးလင္းတဝိုက္<br /> ပုဂံ<br /> စစ္ေတာင္းျမစ္ဝွမ္း<br /> တေကာင္းဝန္းက်င္<br /> မုတၱမ သထံုတစ္ဝိုက္<br />
အခုေဖာ္ျပထားတဲ့ ေနရာမွာ ပ်ဴေတြ ရွိမယ္။ ေနာက္ေရာက္လာတဲ့ ျမန္မာေတြနဲ့
အိမ္ရာထူေထာင္ျပီး ပ်ဴကျပားေတြက ပ်ဴနာမည္ မခံယူတဲ့အတြက္ ပ်ဴေပ်ာက္သြားတာ
ျဖစ္ပါတယ္။<br />
ႏိုင္ငံျခားဆက္ဆံေရးမွာ အိႏၵိယ၊ ဩရိသ ဟုဂလိျမစ္ဝက အခု
မေလးရွ ကြၽန္းဆြယ္အဆုံးအထိ အိႏၵိယသမုဒၵရာကမ္း႐ိုးတန္းေဒသေတြနဲ့ အဆက္အဆံ
ရွိပါတယ္။ အေရွ႕ေတာင္ အာရွမွာလဲ ဗီယက္နမ္၊ စမၸာအထိ ဆက္သြယ္ထားပါတယ္။
အဲဒီႏိုင္ငံက လူေတြကလဲ ပ်ဴကို ေမ့ပစ္လိုက္ျပီး ဒီႏိုင္ငံက လူေတြကို
မြန္၊ျမန္မာ၊ ရွမ္းလို႕ပဲ ေခၚၾကတယ္။ ပ်ဴလို႕ မေခၚဘဲ ေမ့ပစ္လိုက္ၾကတယ္။
ဆိုလိုတာက လူမ်ိဳးေရာေႏွာျပီး ေပ်ာက္သြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခု စာအုပ္ ပ်ဴေတြ
ဘယ္ေပ်ာက္သြားသလဲကို ဖတ္ျပီးရင္ ေျပးကြယ္ပုံးလွ်ိဳးတဲ့ ပ်ဴကို
ဆြဲထုတ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
သန္းထြန္း <br /> ၁၂ ၊ ေမလ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ။<br /> ====================<br />
.<br /> .<br />
“ ပ်ဴ “ ( အရင္ႏွစ္ေပါင္း ၂၃၀၀ က ၁၂၀၀ ထိ )<br /> ====================<br />
(ေဒါက္တာသန္းထြန္း ေရးသည္။ ဆရာၾကီး ကြယ္လြန္ခါနီး ၁၂၊ ေမလ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္တြင္
အမွာစာ ေရးသား၍ ထုတ္ေဝေသာ "ပ်ဴေတြ ဘယ္ေပ်ာက္သြားသလဲ" စာအုပ္တြင္
ထပ္မံေဖာ္ျပေသာ ေနာက္ဆုံးေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒါက္တာသန္းထြန္းသည္
၅လအၾကာ ( ၃၀၊ ႏိုဝင္ဘာ ၂၀၀၅) တြင္ ကြယ္လြန္သည္ဆရာၾကီး။ ဆရာၾကီး၏
ကြယ္လြန္သည့္အခ်ိန္အထိ လက္ခံထားေသာ ပ်ဴသမိုင္း ျဖစ္ပါသည္။ )<br />
-------------------------------------<br />
ပ်ဴ<br /> အရင္ႏွစ္ေပါင္း <br /> ၂၃၀၀ က ၁၂၀၀ ထိ<br />
ပ်ဴသခၤ်ိဳင္းစာေတြက စုေဆာင္းရရွိတဲ့ ပ်ဴေဝါဟာရေတြကို ေလ့လာတဲ့အခါ
ပ်ဴစကားဟာ အသံရွစ္မ်ိဳးရွိျပီး ေနာက္ဆုံးဗ်ည္းသတ္တဲ့ အေလ့မရွိပါ။ ဒါေပမဲ့
တိဗက္ျမန္မာမ်ိဳးတူစု အပါအဝင္ျဖစ္တယ္လို႕ သတ္မွတ္တဲ့ ပ်ဴလူမ်ိဳးဟာ အခုအခါ
ျမန္မာႏိုင္ငံလို႕ ေခၚတဲ့ ေဒသမွာ ခရစ္မေပၚမီ ၅ ရာစုႏွစ္ကပဲ
ဝင္ေရာက္ေနထိုင္ျပီး ျဖစ္မယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ ဧရာဝတီျမစ္ဝွမ္းအလယ္ပိုင္း
ေရႊဘိုနယ္က၊ ျပည္နယ္အထိ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ၾကတယ္။ ပ်ဴလူမ်ိဳး တခ်ိဳ႕က
ရခိုင္႐ိုးမကို ေက်ာ္ျပီး သံတြဲမွာ ဝင္ေရာက္ေနထိုင္တယ္လို႕ သိရပါတယ္။
တရုတ္ေတြက ပ်ဴ ကို " ေဖ်ာက္ " လို႕ ေခၚျပီး တရုတ္မွတ္တမ္းတစ္ခုမွာ ပ်ဴကို "
ထုေလာ က်ဴ "လို႕လည္း ေခၚတယ္လို႕ သိရပါတယ္။ မြန္က သူတို႕ကို " တိရ္စုလ္ "
လို႕ ေခၚပါတယ္။ ပ်ဴလက္ရာလို႕ ထင္ရတဲ့ ေက်ာက္ရုပ္ထုနဲ့ ေျမရုပ္ႂကြေတြမွာ
ေတြ႕ရတဲ့ ပ်ဴလူမ်ိဳးေတြဟာ ခႏၶာကိုယ္ရဲ့ ေအာက္ပိုင္းမွာ ခ်ည္စေတြကို
ခ်ည္ေႏွာင္ထားျပီး အေပၚပိုင္းမွာ အဝတ္မရွိပါ။ တရုတ္ေရွး ထန္ရာဇဝင္မွာ
ပ်ဴအမ်ိဳးသားဟာ ပန္းေရာင္ဖ်င္တစ္စကို ေခါင္းမွာ ေပါင္းထားတတ္တယ္။ ပန္းနဲ့
ငွက္ျမီး၊ ငွက္ေတာင္ေတြ ေခါင္းမွာ စိုက္ထားတတ္တယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြက
ပန္းေရာင္ပုဝါရွည္ကို လည္မွာ စံုခ်ျပီး လက္မွာ ယပ္ေတာင္ တစ္ေခ်ာင္းကို
ကိုင္ထားေလ့ရွိတယ္။ အဖိုးတန္ေက်ာက္နဲ့ လုပ္တဲ့ လက္ေကာက္၊ ပုတီး၊
ဆြဲၾကိဳးေတြကို ႏွစ္သက္တယ္။ သူ႕အသက္မသတ္ခ်င္လို႕ ပိုးထည္ကို မသုံးဘူးလို႕
သိရပါတယ္။<br />
ပ်ဴေတြဟာ ျမန္မာနဲ့ လူမ်ိဳးတူတယ္။ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ျပီး
ေအးေအးပဲ ေနခ်င္တယ္။ ေရႊဘိုက ျပည္အထိ ဧရာဝတီျမစ္႐ိုးတစ္ေလွ်ာက္မွာ
အေျချပဳျပီး ေနထိုင္တယ္။ ျမိဳ႕ေတာ္က ျပည္ျမိဳ႕ျဖစ္တယ္။ အဲဒီျမိဳ႕ေတာ္ကို
သကၠတဘာသာနဲ့ ျဂီ့ေကၸၾတ (ခံ့ညားထည္ဝါတဲ့ ေျမ)လို႕ ေခၚတယ္။
နန္ေက်ာင္လူမ်ိဳးေတြက ခရစ္ႏွစ္ ၈၃၂ မွာ အဲဒီျမိဳ႕ကို
လာေရာက္ဖ်က္ဆီးသြားပါတယ္။<br />
အိႏၵိယအကၡရာေတြကို ပ်ဴေတြယူျပီး
ပ်ဴဘာသာစကားကို စာနဲ့ ေရးဖို႕ ၾကိဳးစားခဲ့တယ္။ ပ်ဴေက်ာက္စာေတြ က်န္ရစ္တယ္။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ မွတ္တမ္းမ်ားပါတယ္။ သခၤ်ိဳင္းအ႐ိုးအိုးေတြမွာလည္း
ကြယ္လြန္သူရဲ့ ဘြဲ့အမည္နဲ့ ေမြးႏွစ္၊ ေသႏွစ္ေတြကို မွတ္တမ္းေရးထိုးခဲ့တယ္။
အဲဒီေက်ာက္စာေတြအရ ေဒဝမိၾတ (နတ္ခ်စ္သူ)၊ ဟရိဝိၾကမ (ဗိႆ ႏိုးရဲ့ ခြန္အား)၊
သီဟဝိၾကမ ( ျခေသၤ့ရဲ့ ရဲရင့္ျခင္း)၊ သူရိယဝိၾကမ (ေနမင္းရဲ့ အား)၊
ျစိသုဝိၾကမ (သံခ်ပ္အကာအကြယ္)၊ ဇၾတတတရီၾကမ (အမ်ိဳးဂုဏ္ထိန္းသူ)၊ အဒိတ်ဝိၾကမ (
ေနမ်ိဳးရဲ့ ဂုဏ္ေဆာင္) ဘြဲ့အမည္ေတြဟာ ရွင္ဘုရင္ေတြ ျဖစ္တယ္။ စရ္ေက၊ ေဆာ၊
ၾတဥ၊ ရ၊ သြတို႕က ဝန္ၾကီးေတြရဲ့ ဘြဲ့ျဖစ္တယ္။ မင္းနဲ့ ရဟန္းေတြကို
အိႏၵိယနာမည္ေတြ ေပးထားတယ္။ အဓိပၸာယ္သိတဲ့ ပ်ဴေဝါဟာရမွာ ၅၀ ေက်ာ္ ၆၀ ေလာက္ပဲ
ရွိပါတယ္။<br />
ပ်ဴေတြဟာ အသက္ခုႏွစ္ႏွစ္က ႏွစ္ဆယ္တြင္း သားသမီးေတြကို
ေခါင္းတုံးရိတ္ျပီး ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းကို ပို႕ထားေလ့ရွိတယ္။ အသက္ ၂၀
ေရာက္တဲ့အခါ အလိုဆႏၵပါရင္ ရဟန္းဝတ္ခြင့္ျပဳတယ္။ ရဟန္းမဝတ္လိုသူေတြက
မိဘအိမ္ကို ျပန္လာၾကတယ္။ ဒီအခ်က္ကို ေထာက္ရင္ ပ်ဴေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာကို
တကယ္ေလးေလးနက္နက္ ၾကည္ညိဳေလးစားသူေတြ ျဖစ္ျပီး မဟာယာနဂိုဏ္းဝင္သူ
အနည္းအပါးေတာ့ အျမဲရွိမယ္ ထင္ပါတယ္။ တစ္မ်ိဳးေျပာေတာ့ နတ္ကိုးတာေရာ၊
မဟာယာနအယူေရာ၊ ဟိနယာနာအယူပါေရာေႏွာျပီး ဘယ္သူ႕ကိုမွ ရန္မမူဘဲ အသင့္အတင့္
ေျပျပစ္ေအာင္ ဆက္ဆံေနထိုင္ပံုရတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုေပမယ့္
႐ိုးရာနတ္ကိုးကြယ္မႈနဲ့ ျဗဟၼဏဝါဒလည္း မေဖ်ာက္ပါ။ အဲဒါအျပင္
အတိတ္နိမိတ္ကိုလည္း ယံုၾကည္တယ္။ ေဗဒင္ေမးတယ္။ သူ႕အသက္သတ္ျခင္းကို
ေရွာင္ၾကဥ္ၾကလို႕ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕သူေတြလို႕ ေခၚရပါမယ္။<br />
<br />
ခရစ္ႏွစ္ ၄ ရာစုေလာက္ကစျပီး ပ်ဴေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ျဖစ္ျပီး
စာေရးနည္းပညာကို တတ္ေျမာက္လာတယ္။ ဗုဒၶဘာသာအျပင္ အျခားယံုၾကည္နမႈေတြကို
ေႏွာက္ယွက္တားဆီးျခင္း မျပဳပါ။ ေဗဒင္ေမး ဝါသနာပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္
ပ်ဴေတြရဲ့ ယံုၾကည္ပံုကို ဝါဒအေထြေထြ ေရာေႏွာတဲ့ ယံုၾကည္မႈ ျဖစ္တယ္လို႕
ေျပာရပါတယ္။<br />
ပ်ဴေတြဟာ စိုက္ပ်ိဳးေရးနဲ့ အသက္ေမြးသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆန္စပါးကို အထူးျပဳစိုက္ပ်ိဳးတယ္။ ႏွံစားေျပာင္းနဲ့ ၾကံကိုလည္း စိုက္တယ္။
အိုးထိန္းစက္နဲ့ လုပ္တဲ့ အိုးေတြ သုံးတယ္။ ဗိႆ ႏိုးေတြေလာက္ မလွပ
မေကာင္းမြန္ပါ။ အေရာင္းအဝယ္မွာ အသုံးျပဳမယ္ ထင္ရတဲ့ ေငြဒဂၤါးေတြ ရွိတယ္။
၁၉၉၉ ခုႏွစ္မွာ တြံေတးကြမ္းျခံကုန္းၾကားက ဘုရားကုန္းေဟာင္းတစ္ခုကို တူးရင္း
မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ေရႊဒဂၤါးေတြ ေတြ႕တယ္။ ပ်ဴေငြဒဂၤါးလို႕ ေခၚတဲ့
အျပားငယ္ေတြမွာလိုပဲ တံဆိပ္အမွတ္အသားေတြ ေတြ႕လို႕ ပ်ဴေရႊဒဂၤါးလို႕
ေခၚေနၾကတယ္။ ဆန္နဲ့ ဟင္းေမႊးခတ္တ့ ဟင္းမ်ိဳးကို ခ်က္စားၾကပါတယ္။ ညအခ်ိန္
အလင္းေရာင္အတြက္ ပ်ားဖေယာင္းကို မီးထြန္းတယ္။<br />
လူအမ်ားစုက
အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ႏွစ္သက္တယ္။
႐ိုး႐ိုးေအးေအးေနတဲ့ အေလ့ရွိတယ္။ စကားမမ်ားပါ။ ရာဇဝတ္မႈ က်ဴးလြန္ရင္
ႏွိပ္ကြပ္ဖို႕ ဥပေဒေတြ ထားေပမယ့္ ၾကီးေလးတဲ့ အျပစ္ေပးေလ့မရွိပါ။ အမႈကို
စစ္ေဆးတဲ့အခါ ေဂါတမဘုရားရဲ့ ရုပ္ပြားေတာ္ေရွ႕မွာ စစ္ေဆးျပီး တရားစီရင္ခ်က္
ခ်ေလ့ရွိတယ္။ တစ္ဦးကို တစ္ဦး ေတြ႕လို႕ ႏွုတ္ဆက္တဲ့အခါ
တစ္ေယာက္လက္ေမာင္းကို တစ္ေယာက္က ကိုင္ျပီး ဦးညႊတ္အရိုအေသေပးျမဲ ျဖစ္တယ္။<br />
ေသဆုံးသူရဲ့ အေလာင္းကို မီးသျဂၤိဳလ္တယ္။ ျပာျဖစ္ေတာ့ ျပာကို အိုးနဲ့
ထည့္ထားတယ္။ ျပီးေတာ့ အသုဘအိမ္ေဆာက္ျပီး ျပာအိုးေတြကို သိမ္းထားေလ့ရွိတယ္။
လူသာမန္ေတြအတြက္ ေျမအိုးနဲ့ အ႐ိုးျပာကို သိမ္းဆည္းတယ္။
စီးပြားဥစၥာရွိသူေတြက ေၾကးအိုးကို သုံးတယ္။ ရွင္ဘုရင္၊ မိဖုရားအတြက္
ေက်ာက္အိုးကို သုံးပါတယ္။<br />
ပ်ဴေတြရဲ့ အၾကီးဆုံးေစတီက ေဘာေဘာၾကီးဘုရား
ျဖစ္တယ္။ ေျမအုတ္နဲ့ မီးေျပာင္းလို တစ္ေျဖာင့္တည္း ေပ ၁၅၀ ျမင့္တက္တဲ့
ေစတီျဖစ္ပါတယ္။ အၾကမ္းအားျဖင့္ ပ်ဴေစတီဟာ ဓာတ္ေတာ္ထည့္တဲ့
ၾကဳတ္အၾကီးစားျဖစ္ပါတယ္။ အုတ္ေပါင္းကူးနဲ့ တည္ေဆာက္တဲ့ ဂူဘုရားေတြမွာ
ဘဲဘဲဘုရား၊ ေလးမ်က္ႏွာဘုရား၊ ေစ်းဂူဘုရား က်န္ရစ္ပါတယ္။ အခု ျပည္-ရန္ကုန္
မီးရထားလမ္းေပၚက ျပည္ျမိဳ႕ အေရွ႕ေတာင္ ေလးမိုင္းကြာ
ေမာ္ဇာဘူတာ႐ံုေတာင္ဘက္ဝန္းက်င္မွာ ဒီဂူဘုရားေတြ ရွိတယ္။ ပုဂံက
ဂူဘုရားေတြရဲ့ မူလပံုစံေတြ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
ပ်ဴေတြဟာ ေက်ာက္ဆစ္ပညာနဲ့
သတၱဳၾကိဳျပီး ဝတၳဳပစၥည္းျဖစ္ေအာင္ ပံုသြင္းတဲ့ ပညာကို ကြၽမ္းက်င္သူေတြ
ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိႈင္းယွဥ္ေျပာရရင္ ပုဂံပညာသည္ေတြထက္ သာတယ္။
ဘုရားဆင္းတုငယ္ေလးေတြက လြဲရင္ ပ်ဴေတြဟာ ရုပ္လုံးထုေလ့ မရွိ။
ရုပ္ျပား-ရုပ္ႂကြ လုပ္တဲ့ ပညာမွာ အလြန္ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္ ကြၽမ္းက်င္တယ္။
လူရုပ္ပံုေတြ၊ ပန္းအေခြအလိပ္ေတြကိုလည္း လွပေအာင္ ရုပ္ျပားနဲ့ ေဖာ္ႏိုင္တယ္။
ပ်ဴေရွးေဟာင္းေနရာေတြမွာ လက္ရာေကာင္းေတြကို မၾကာခဏေတြ႕ရတတ္တယ္။ ေငြနဲ့
ျပဳလုပ္တဲ့ အခုေခတ္ ျခင္းလုံးလို ပံုရွိတဲ့ ေငြလုံးငယ္ေတြကိုလည္း
တူးေဖာ္ေတြ႕ရွိထားပါတယ္။<br />
ပ်ဴေတြမွာ တူရိယာအမ်ိဳးစံုရွိမယ္လို႕
ထင္ပါတယ္။ သီဆိုတီးမႈတ္ရာမွာ စည္းခ်က္ခ်ေပးတဲ့ ေခါင္းေလာင္းငယ္ေတြ၊
သံလြင္ငယ္ေတြ ရွိပါတယ္။ ငွက္ေခါင္းတပ္ထားတဲ့ ေစာင္း၊
ၾကိဳးတစ္ဆယ့္ေလးေခ်ာင္း တပ္ထားတဲ့ ေစာင္း၊ မိေက်ာင္းေခါင္း တပ္ထားတဲ့
ၾကိဳးကိုးေခ်ာင္းနဲ့ ေစာင္း၊ ေတာင္းနဲ့ လုပ္တဲ့ တေယာ၊ နဂါးေခါင္းတပ္ထားျပီး
အသံညွိဖို႕ အေပါက္ေတြ ေဖာက္ထားတဲ့ ေျပြ၊ မႈတ္စရာ ကြၽဲဦးခ်ိဳနဲ့ ခ႐ုသင္း
ရွိတယ္။ စည္းမ်ိဳးစံု တီးတယ္။ ခရစ္ ၈၀၁ ခုႏွစ္မွာ တရုတ္ဧကရာဇ္ဆီကို
ပ်ဴတီးဝိုင္းတစ္ဝိုင္း ေစလႊတ္ခဲ့ဖူးတယ္။ တရုတ္မွတ္တမ္းမွာ ပ်ဴေတြ
သုံးစြဲတဲ့ တူရိယာ ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္လို႕ ေဖာ္ျပထားတယ္။ ပ်ဴေတြ
သီဆိုတီးမႈတ္ပံု အင္မတန္ေကာင္းတယ္လို႕ တရုတ္ေတြ ခ်ီးမြမ္းတယ္။<br />
ပ်ဳျမိဳ႕ေတာ္ရဲ့ နာမည္ " ျဂီ့ေကၼၾတ " ကို ျမန္မာေတြက ပီသေအာင္
မေခၚႏိုင္လို႕ " သေရေခတၱရာ "လို႕ ေခၚေနၾကတာ ျဖစ္တယ္။ နန္ေက်ာင္လူမ်ိဳးေတြက
သေရေခတၱရာျမိဳ႕ကို ခရစ္ ၈၃၂ မွာ ဖ်က္ဆီးခဲ့တယ္။ အမွန္က ပ်ဴေတြဟာ ၈
ရာစုႏွစ္ကပဲ နန္ေက်ာင္ကို အရွင္သခင္အျဖစ္ အညံ့ခံျပီးသား ျဖစ္တယ္။ ၉
ရာစုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ အျပီးတိုင္ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရတယ္။ ခုလို ပ်က္စီးသြားတဲ့
ပ်ဴဟာ ျပန္ျပီး မထူေထာင္ႏိုင္ေတာ့လို႕ တျဖည္းျဖည္း ျမန္မာနဲ့ ေရာျပီး
မ်ိဳးဆက္ျပတ္ျပီး တိမ္ေကာေပ်ာက္ကြယ္သြားတာ ျဖစ္တယ္။<br />
" ျဂီ့ေကၼၾတ "
ရဲ့ အဓိပၸာယ္က တင့္တယ္ခမ္းနားတဲ့ ေျမအရပ္လို႕ ဆိုလိုတယ္။ အခု
ျပည္အေရွ႕ေတာင္ဘက္ ေလးမိုင္ေလာက္အကြာမွာ ရွိတဲ့ ေမာ္ဇာရထားဘူတာ ဝန္းက်င္
ျဖစ္ပါတယ္။ ျမိဳ႕႐ိုးကို အဝိုင္းကာရံျပီး၊ ေတာင္ဘက္ျခမ္းမွာ ေနအိမ္၊
ေျမာက္ဘက္ျခမ္းမွာ လယ္စိုက္တယ္။ ရန္သူေတြအၾကာၾကီး ဝိုင္းရံထားသည့္
တိုင္ေအာင္ ရိကၡာမျပတ္ဖို႕ စီစဥ္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ ၈၀၁ ခုႏွစ္က
တရုတ္ႏိုင္ငံကို ေရာက္သြားတဲ့ သံအဖြဲ့မွာ စိတ္ပါဝင္စားဖို႕ ေကာင္းတဲ့
တူရိယာ ပစၥည္းေတြ ပါဝင္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။<br />
ထန္မင္းဆက္ ရာဇဝင္သစ္လို႕
ခရစ္ႏွစ္ ၁၀၆၀ မွာ ေရးသားျပဳစုတဲ့ တရုတ္ရာဇဝင္အရ ပ်ဴရပ္ရြာေတြဟာ အထက္
ေရႊလီျမစ္က ေအာက္ မဒမ အထိ ၃၂ ျမိဳ႕ ရွိတယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီ ၃၂ ျမိဳ႕မွာ
၂၀ ေလာက္က အခုဘယ္ျမိဳ႕ ဘယ္ေနရာျဖစ္တယ္လို႕ ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ပါတယ္။<br />
အဲဒီျမိဳ႕ေတြထဲမွာ မိုးမိန္၊ ဝမ္တင္၊ က်ဴကုတ္၊ ေရေပၚမီး (ဥ႐ုျမစ္
အထက္ပိုင္း)၊ တေကာင္း၊ ဆင္အိုင္ (တေကာင္းအနီး)၊ ယဥ္ျပင္ (ေရႊကူအနီး)၊
ထီးလင္း (ေယာနယ္)၊ သပိတ္က်င္း၊ အလံု (မံုရြာနယ္)၊ အလႅကပၸ (စစ္ကိုင္းနယ္)၊
တမုတ္ (ေဇာ္ဂ်ီ၊ ပန္းေလာင္ျမစ္ ႏွစ္ျမစ္ဆံုရာ)၊ ပုဂံ၊ ေဇယ်ဝတီ
(ေတာင္ငူျမိဳ႕အနီး)၊ ဒိုက္ဦး၊ ဒီးဒုတ္ (ရန္ကုန္ေျမာက္ မိုင္ ၄၀)၊ ပဲခူး၊
ခပင္ (ရန္ကုန္အေနာက္ ၂ မိုင္)၊ ဇုတ္သုတ္ နဲ့ မဒမ (မုတၱမ) ျဖစ္ပါတယ္။ <br />
ျမိဳ႕အေရအတြက္နည္းေပမယ့္ ပ်ဴေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႕မွာ ခပ္က်ဲက်ဲ
ေနထိုင္ခဲ့မယ္။ ေျမာက္ဘက္ ရွမ္းနယ္က ေတာင္ဘက္ မဒမ၊ အေရွ႕ဘက္
သံလြင္ျမစ္အေနာက္ကမ္းက အေနာက္ဘက္ ရခိုင္႐ိုးမအထိ က်ယ္ျပန္႕ပါတယ္။ <br />
ပ်ဴႏိုင္ငံကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ တပ္စြဲထားတယ္။ ခံတပ္ ကိုးခု ရွိတယ္။
(၁) သီေပါ (ေရႊလီျမစ္ဝွမ္း)၊ (၂) ကမ္းသီတာ၊ (၃) ျမင္းျခံ (ဧရာဝတီ
အေနာက္ဘက္ကမ္း)၊ (၄) ေျမြယင္း၊ (၅) ဟလင္း (ေမွာ္ဇာအေရွ႕ေတာင္) (၆) သဲကုန္း၊
(၇) ေတာင္တြင္းၾကီး၊ (၈) ထီးခ်ိဳင့္ (၉) (ဂူမဲအေရွ႕ေတာင္ ၅ မိုင္အကြာ
မိုင္းေမာေခၚ) ထူးမိန္ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
ေျမထဲပင္လယ္အရပ္က
တရုတ္ႏိုင္ငံေရာက္ ကုန္သည္ေတြ လာေရာက္ျမဲလမ္းကို ပိုးလမ္းလို႕ ေခၚတယ္။ အခု
အာသမ္ ကို ေရွးက ကာမ႐ူပ လို႕ ေခၚတယ္။ အဲဒီ ကာမ႐ူပက ျမစ္ၾကီးနားကို ျဖတ္ျပီး
ယုန္က်န္အထိ ေရာက္တဲ့လမ္း ျဖစ္တယ္။ အဲဒီလမ္းမၾကီးရဲ့ လမ္းခြဲတစ္ခုက
ေရႊဘိုနယ္ ဟလင္းကို ဆင္းျပီး ရွမ္းနယ္ေျမာက္ပိုင္း သီေပါက တက္ရင္
ယုန္က်န္ကို ေရာက္ပါတယ္။ ေတာင္ဘက္မွာ အလားတူ ကုန္သည္လမ္းမၾကီးတစ္ခုကေတာ့
အခုအခါ ကမ္းဖူခ် ေခၚတဲ့ ဖုနန္နယ္က မဲနန္ျမစ္၊ သံလြင္ျမစ္၊ စစ္ေတာင္းျမစ္ကို
ျဖတ္ျပီး ဗိႆ ႏိုးျမိဳ႕ေဟာင္း ၊ ျဂီ့ေကၼၾတ နဲ့ ရခိုင္က ေဝသာလီထိ
ေပါက္ေရာက္ျပီးေနာက္ အိႏၵိယကို ဝင္ျပီး သြားတယ္။ အဲဒီလမ္းမၾကီး
တစ္ေလွ်ာက္မွာ ပံုစံခ်င္း နီးစပ္တဲ့ ဒဂၤါးေတြ ေတြ႕ေနပါတယ္။ ဒီလိုေတြ႕တာ
ဒီလမ္းကို သုံးတဲ့ ကုန္သည္ေတြခဲ့ခဲ့တဲ့ ေငြဒဂၤါးေတြဟာ ဒီေတြပဲလို႕ ေျပာသလို
ျဖစ္တဲ့ အျပင္၊ ဒီလမ္းတေလွ်ာက္မွာ ကုန္သည္ေတြ ခရစ္ႏွစ္ေပၚဦးစကပဲ
ေရာင္းဝယ္သြားလာ ဆက္သြယ္ေနၾကျပီလို႕ သိႏိုင္ပါတယ္။ ေငြဒဂၤါးေတြမွာ ဘျဒ ၊
စျႏဒ ၊ သခၤ ၊ ျဂီ့ဝတၥ ၊ သြသိၲက ၊ ဝျဇ ပံုေတြ ေတြ႕ပါတယ္။ ဒီဒဂၤါးေတြကို
အေပၚမွာ ေျပာခဲ့တဲ့ အတိုင္း ပ်ဴျမိဳ႕ေတြ ျဖစ္တဲ့ ဟလင္း ၊ ထူးမိန္ ၊
ျဂီ့ေကၼၾတ ၊ ဗိႆ ႏိုးျမိဳ႕ေဟာင္း ၊ ဇုတ္သုတ္ ျမိဳ႕၊ ကယား၊ ရွမ္း၊
ယိုးဒယား၊ အခု ကမ္ဖူးခ် ေခၚ ဖူနန္ရဲ့ ေရွးသဘၤာဆိပ္ ဥဩ ဆိုတဲ့ ေနရာေတြမွာ
အႏွံ႕အျပား ေတြရွိႏိုင္တယ္။ ဥဩမွာ ေတြ႕တဲ့ သူရိယ၊ ဆျႏၵ ၊ ျဂီ့ဝတစ ၊ ဘျဒ
ႏွင့္ သဝသိၲက တံဆိပ္ေတြကို ဒဂၤါးတစ္ဖက္မွာ ပါရွိျပီး၊ က်န္တစ္ဖက္မွာ
ေနထြက္စ တံဆိပ္ ပါရွိတဲ့ ဒဂၤါးေတြ ဖူနန္မွာ ခရစ္ႏွစ္ ၃ ရာစုႏွစ္က
ထုတ္လုပ္တဲ့ ဒဂၤါး ျဖစ္ျပီး၊ အခု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဟလင္းဒဂၤါး ေခၚတဲ့
ဒဂၤါးနဲ့ ထပ္တူထပ္မွ် တူညီေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။<br />
ဖူနန္ ဘုရင္ ဖန္မန္
(ခရစ္ ၂၀၁၅-၂၂၅)က အေနာက္ဘက္မွာ ပ်ဴနဲ့ မြန္ကိုပါ အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္တဲ့
တန္ခိုးအင္အားရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖန္မန္ေသဆုံးတဲ့ အခါကက ပ်ဴေတြဟာ ဖူနန္ရဲ့
လက္ေအာက္က လြတ္ျပီး၊ ငါးရာစုေလာက္ကစျပီး မြန္ႏိုင္ငံေတြကိုပါ
ၾကီးစိုးသိမ္းယူႏိုင္ခဲ့တယ္။ ရန္သူကို ကာကြယ္ဖို႕ ထူးမိန္႕ နဲ့
ေတာင္တြင္းၾကီးမွာ တပ္စြဲျပီး ႏိုင္ငံကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္တယ္။ ဖူနန္က
ေဝသာလီအေရာက္ လမ္းမၾကီးဟာ ၁၄ ရာစုႏွစ္တိုင္ေအာင္ အသုံးျပဳခဲ့တာကို
ေတြ႕ရပါတယ္။ ဇင္းမယ္မင္းရဲ့ 'ဆရာေတာ္ မဟာသမိ'ဟာ ပုဂံေညာင္ဦးရွိ
ေရႊစည္းခုံဘုရားကို ဖူးေျမႇာ္ဖို႕ ၁၃၉၃ ခုႏွစ္က ဒီလမ္းအတိုင္း
လာေရာက္တယ္လို႕ ေရႊစည္းခံုဘုရား ေက်ာက္စာတစ္တိုင္မွာ ေရးထိုးထာခဲ့ပါတယ္။<br />
ကေန႕ ျမန္မာႏိုင္ငံလို႕ ေခၚေနတဲ့ ေနရာမွာ ပ်ဴေတြဟာ အေစာဆုံး မင္းႏိုင္ငံ
ထူေထာင္တဲ့သူေတြ ျဖစ္ျပီး အေရွ႕မွာ ဗီယက္နမ္၊ အေနာက္မွာ အိႏၵိယ၊ ေျမာက္မွာ
တရုတ္၊ ေတာင္မွာ အင္ဒိုေနရွႏိုင္ငံေတြနဲ့ ကုန္သြယ္ဆက္ဆံႏိုင္တဲ့
ႏိုင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ ၄ ရာစုႏွစ္က ၉ ရာစုႏွစ္အတြင္း သီေပါက မဒမ တိုင္ေအာင္
က်ယ္တဲ့ ပ်ဴႏိုင္ငံဟာ ပထမျမန္မာျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံ ျဖစ္တယ္။ <br />
ျမန္မာသမိုင္းပံု၊ မံုေရြးတိုက္၊<br /> ႏွာ ၁၀၂-၁၁၄၊ အမွတ္စဥ္ ၁၃၄ - ဇူလိုင္ ၊ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ။<br />
====================<br />
C. Min Soe Naing</div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-7890654296398107062017-10-16T08:07:00.001-07:002017-10-16T08:07:40.183-07:00```ေမၿမိဳ႕ေခၚ ျပင္ဦးလြင္ ျဖစ္ေပၚလာပံု´´´<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_6a _5u5j _6b">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeQK9u5q2A2XaBnJHci2xGkA-tr0C1DYFlo4rhH81ulwavb85nsstz467sfDG6NRqj0CRntXxOtBmE4nWZnOFVc2DlkbYG_m_rHBp6GNGhty7P6TvyTFbIUFxWKuyUudIzoe-U655X4Nc/s1600/1%252C1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="720" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeQK9u5q2A2XaBnJHci2xGkA-tr0C1DYFlo4rhH81ulwavb85nsstz467sfDG6NRqj0CRntXxOtBmE4nWZnOFVc2DlkbYG_m_rHBp6GNGhty7P6TvyTFbIUFxWKuyUudIzoe-U655X4Nc/s400/1%252C1.jpg" width="400" /></a></div>
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_18o">
<span class="fwn fcg"><span class="fcg"><span class="fwb"> <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTofxZc3-_GBqRWVRb3I2gjBcjy7i-yb4DkHbIIpF04GyVX17ttRFxAmfRUTkwCRII" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003303433672&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTofxZc3-_GBqRWVRb3I2gjBcjy7i-yb4DkHbIIpF04GyVX17ttRFxAmfRUTkwCRII%22%7D" href="https://www.facebook.com/nyinyimanu?hc_ref=ARTofxZc3-_GBqRWVRb3I2gjBcjy7i-yb4DkHbIIpF04GyVX17ttRFxAmfRUTkwCRII" id="js_1no">Kyaw Thu Ya</a></span> added <a data-ft="{"tn":"-U"}" href="https://www.facebook.com/nyinyimanu/posts/1380984272021674">3 new photos</a> — with <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTofxZc3-_GBqRWVRb3I2gjBcjy7i-yb4DkHbIIpF04GyVX17ttRFxAmfRUTkwCRII" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100011062748520&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTofxZc3-_GBqRWVRb3I2gjBcjy7i-yb4DkHbIIpF04GyVX17ttRFxAmfRUTkwCRII%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100011062748520&hc_ref=ARTofxZc3-_GBqRWVRb3I2gjBcjy7i-yb4DkHbIIpF04GyVX17ttRFxAmfRUTkwCRII">Kyaw Thura</a>.</span></span></h5>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_18q">
```ေမၿမိဳ႕ေခၚ ျပင္ဦးလြင္ ျဖစ္ေပၚလာပံု´´´<br /> *********************************<br /> ေမၿမိဳ႕ရဲ႕အတိတ္ေတြဆီ ျပန္ျမင္ေယာင္ၾကည့္ရေအာင္<br /> -------------------------------------------------------------<br />
ေမၿမိဳ႕၊ျပင္ဦးလြင္၊ ပန္းၿမိဳ႕ေတာ္၊ ေတာင္ေလွကားၿမိဳ႕ဟူေသာအမည္နာမမ်ားစြာ
ပိုင္ဆိုင္သည့္ျမဳိ႕ကေလးသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေရာက္ဖူး
ၾကသလို ကမ႓ာလွည့္ခရီးသည္မ်ားႏွစ္သက္ေသာၿမိဳ႕လည္း ျဖစ္သည္။
ျပင္ဦးလြင္ကလူစိတ္ဝင္စား ရသည္ကို ညႊန္းရမည္ဆိုလၽွင္ျပင္ဦးလြင္
ပိုင္ဆိုင္ေသာဂုဏ္ပုဒ္မ်ားစြာရွိေနပါသည္။
ေမၿမိဳ႕ပန္းႏွင့္ဂႏၶမာထြက္ေသာၿမိဳ႕၊ ဆြယ္တာျမဳိ႕၊စံဂ်ဴးမလိုင္ၿမိဳ႕၊
ဟင္းသီးဟင္းရြက္ၿမိဳ႕၊ေကာ္ဖီႏွင့္ယိုမ်ိဳးစုံထြက္ေသာၿမိဳ႕၊
ဗိုလ္ေလာင္းၿမိဳ႕၊ ရထားလုံးရွိေသာၿမိဳ႕၊
အလွဆုံးပန္းျခံရွိေသာၿမိဳ႕၊ေဘာ္ဒါေက်ာင္း၊ ေႏြရာသီတြင္လူတိုင္းေတာင့္တ
ေသာေတာင္စခန္းၿမိဳ႕၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ Hollywood ၿမိဳ႕စသည္တို႔ျဖစ္သည္။
ျပင္ဦးလြင္မည္သို႔ျဖစ္ေပၚလာပါသနည္း။ <br />
<a name='more'></a><br /> 1850
ခုႏွစ္တြင္ျမန္မာနန္းတြင္းအရာရွိတို႔ သည္ ျပင္စာရြာႏွင့္ျပင္ႀကီးေက်းရြာ
အၾကား ရွမ္းရြာေလးတစ္ရြာကိုေရာက္ရွိခဲ့စဥ္ ထိုရြာကိုျပင္ဦးဟုေခၚခဲ့သည္။
ကုန္းျမင့္လြင္ျပင္ထက္တြင္တည္ရွိေသာေၾကာင့္ ျပင္ဦးလြင္ဟု မွည့္လိုက္သည္။
အဂၤလိပ္တို႔ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလုံးကိုသိမ္းပိုက္ ၿပီးေနာက္ 1887 ခုႏွစ္
တြင္အမွတ္ (5) ဘဂၤလားေျခလ်င္တပ္ရင္းမွ ဗိုလ္မႉးႀကီး H.O May
သည္ျပင္ဦးလြင္ရြာတြင္ စစ္အေျခစိုက္တပ္ ထိုင္ရသည္။ ျပင္ဦးလြင္၏
ေရေျမေတာေတာင္သဘာဝ၊ ပင္လယ္ေရအျမင့္၊ ရာသီဥတုတို႔သည္ အဂၤလန္ႏွင့္
အနည္းငယ္ဆင္တူသည္ဟု သတိထားမိလာၿပီး မႏၲေလး ႏွင့္
ရန္ကုန္ေႏြအပူဒဏ္မ်ားေရွာင္ရွားႏိုင္ၿပီး ထိုရြာကိုအိႏၵိယရွိ Darjeeling
ႏွင့္ Simla ကဲ့သို႔ေတာင္စခန္းၿမိဳ႕တည္ရန္ အၾကံျပဳသည္။ ဝန္ရႊင္ေတာ္မင္းႀကီး
Mr. Smeaton ICS (Indian Civilian Service)မွ အဂၤလိပ္ၿမိဳ႕
ပုံေပါက္ၿမိဳ႕ငယ္တစ္ၿမိဳ႕တည္ေဆာက္ရန္ ဆုံးျဖတ္လိုက္ သည္။ 1896
တြင္ဗိုလ္မႉးႀကီး May သည္ၿမိဳ႕နာမည္ ေပးပြဲအတြက္ ရြာလူႀကီးမိဘမ်ားကို
အစည္းေဝးဖိတ္ခဲ့ သည္။ ရြာသူႀကီးဦးစံက ဗိုလ္မႉးႀကီး May ထူေထာင္
သူျဖစ္သျဖင့္ ေမၿမိဳ႕ဟုေခၚဆိုရန္အၾကံျပဳခဲ့ရာမွ
ေမၿမိဳ႕ဟုအမည္တြင္သြားခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္၌ရြာတြင္
အိမ္ေျခ-(23)အိမ္သာရွိခဲ့သည္။<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrLYZSLgXDK9usL0fHZ_A39WypgOk-w5UWjfHYZHBJEdI1KVSug5D2FXbcFjb15gnhmf4dsjK6y4ux1qR_yM3mnv1pmOry1Pyrm0hr_2zLb9cIVxzFlrgjdhCMeslpKN4KCoWlCSOmK08/s1600/1%252C2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="720" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrLYZSLgXDK9usL0fHZ_A39WypgOk-w5UWjfHYZHBJEdI1KVSug5D2FXbcFjb15gnhmf4dsjK6y4ux1qR_yM3mnv1pmOry1Pyrm0hr_2zLb9cIVxzFlrgjdhCMeslpKN4KCoWlCSOmK08/s400/1%252C2.jpg" width="400" /></a></div>
<br /> အဂၤလိပ္တို႔သည္ 1896မွ
1900 ျပည့္ႏွစ္မ်ားအတြင္း ၿမိဳ႕အကြက္ရိုက္ျခင္း၊ လမ္းေဖာက္ျခင္း၊
အေဆာက္အဦးေဆာက္ျခင္း မ်ားေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ အဂၤလိပ္ၿမိဳ႕ပုံစံငယ္တြင္
အဓိကအားျဖင့္ ဘုရင္ခံအိမ္၊ ဘူတာ၊ ရုံးမ်ား၊ စာတိုက္၊ဘဏ္၊ပန္းျခံ၊
ေဂါက္ကြင္း၊ ျမင္းစီးကြင္း ၊ အစရွိသည္ တို႔ကို ေဆာက္လုပ္သည္။
အိမ္ေတာ္ႀကီးမ်ား ကို ေျမ 2-3-4 ဧကမ်ားေပၚတြင္ Tudor Style, Edwardian
Style, Geogian Style တို႔ျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ကာ ျမင္းခင္းျပင္မ်ားႏွင့္
အိမ္ေရွ႔တြင္ပန္းမ်ိဳးစုံ စိုက္ပ်ိဳး၍အလွဆင္ ၾကသည္။
လမ္းမ်ားေဖာက္လုပ္ၿပီးခ်ိန္လမ္းေဘးဝဲယာ ဝက္သစ္ခ် ၊ ခ်ယ္ရီ ၊ထင္းရႉးပင္ႏွင့္
ငွက္ဖ်ားကာကြယ္သည္ဟူေသာ ယူကလစ္ပင္တို႔ကို စိုက္ပ်ိဳးၾကသည္။
ယခုေစ်းႀကီးလမ္း ကို Hospital Approach Road၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းကို Bund Road ၊
ခ်ယ္ရီလမ္းကို Massionary Road စသျဖင့္ မွည့္ေခၚၾကသည္။ ၿမိဳတြင္းသယ္ယူ
ပို႔ေဆာင္ေရးအတြက္ လန္ခ်ားႏွင့္ျမင္းလွည္းမ်ားထားရွိသည္။
ရန္ကုန္မွလန္ခ်ားမ်ားလာဆြဲရာတြင္ အတက္အဆင္းမ်ားၿပီးပင္ပန္းၾကသျဖင့္
ရန္ကုန္သို႔ျပန္ေျပးၾကသည္။ ျမင္းလွည္းကို ဟိႏၵဴ ၊ မြတ္ဆလင္မ်ားက
အဓိကေမာင္းႏွင္ၾကသည္။ ျမင္းလွည္း (2) မ်ိဳးရွိသည္။ ရထားလုံးႏွင့္ ေဒါက္
Cart (ယခုကန္ေတာ္ႀကီးအသြားလမ္း ေပၚရွိ Woodland Cafe ႏွင့္ Hotel Pyin Oo
Lwin ေရွ႔ရပ္ထားေသာ) အမိုးပြင့္လွည္းတို႔ျဖစ္သည္။ ေဒါက္ကတ္သည္ မ်က္ႏွာျဖဴ
အရာရွိမ်ားသာစီးခြင့္ရွိၿပီး ရထားလုံးကို လူတိုင္းစီးခြင့္ ျပဳသည္။
လြတ္လပ္ေရးရၿပီး အဂၤလိပ္မ်ားျပန္ကုန္ သျဖင့္ နဂိုသတ္မွတ္ခ်က္ေၾကာင့္
စီးမည့္သူမရွိသျဖင့္ ေဒါက္ကတ္မွာ ေပ်ာက္ကြယ္သြား ေလသည္။<br />
ဘုရင္ခံအိမ္ကို 1900 ျပည့္တြင္ေဆာက္လုပ္ ၿပီးစီးၿပီးေဂါက္ကြင္းငယ္
အျပင္1902တြင္ အိမ္ပတ္ဝန္းက်င္ ပန္းစိုက္ပ်ိဳးရန္ အိႏၵိယမွပန္းပညာရွင္ Mr.
Surup ကိုတာဝန္ေပးသည္။ Surup သည္ႏိုင္ငံျခားမွ ပန္းမ်ိဳးစိတ္ (300)ေက်ာ္ကို
ယူလာၿပီး ေမၿမိဳ႕တြင္စိုက္ပ်ိဳး ရာမွ ပန္းၿမိဳ႕ေတာ္ကိုအစပ်ိဳးခဲ့သူ
ျဖစ္သည္။ ဧၿပီ (1)ရက္ 1900 ျပည့္ႏွစ္တြင္ မႏၲေလး-ကြမ္းလုံ မီးရထားလမ္း
ဖြင့္ပြဲျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ယခင္လားဝန္တင္လမ္းကို ကတၱရာလမ္းေဖာက္လိုက္သည္။
ရွမ္းျပည္ထြက္ကုန္ႏွင့္ မႏၲေလးမွ ေရထြက္ပစၥည္းမ်ားေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကား လာၿပီး
ကုန္စည္စီးဆင္းမႈျမန္လာကာ ၅ ရက္တစ္ေစ်းမွာ ပိုမိုစီကားလာခဲ့သည္။<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc6ENosS3NV41NwF3tzMWfCqV_12acPajD6jMaS970SFgA76l1tw6e7Aa-tjlCw5IAvJtCTQiy-N4moS23zZ8K6CWpV_xPUmD53URB6rqjuhE5YpDN5bGdu8AoKjr6rVLxxjYCDEGilfI/s1600/1%252C3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="720" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc6ENosS3NV41NwF3tzMWfCqV_12acPajD6jMaS970SFgA76l1tw6e7Aa-tjlCw5IAvJtCTQiy-N4moS23zZ8K6CWpV_xPUmD53URB6rqjuhE5YpDN5bGdu8AoKjr6rVLxxjYCDEGilfI/s400/1%252C3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
တရုတ္၊ ကုလား၊ ဗမာတို႔သည္ယခုၿမိဳ႕လည္ ေနရာတြင္အေျခခ်ၿပီး
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ၊ဟိႏၵဴေက်ာင္း၊ ဗလီ၊ ဘုံေက်ာင္းမ်ားေဆာက္လုပ္ၾကသည္။
ႏိုင္ငံျခားသာသနာျပဳႏွင့္ႏိုင္ငံျခားေက်ာင္းမ်ား ေပၚေပါက္လာၿပီး
အဂၤလိပ္တို႔က ထိုေက်ာင္းမ်ားတြင္ ပညာသင္ၾကသည္။ Goverment Anglo-Vernacular
High School, Anglo-Tamil School, St.Albert's Missionary School,
St.Joseph Convent School, American Baptist Girl School
မ်ားေပၚထြက္လာခဲ့သည္။ <br /> ေဒသ၏အဓိကထြက္ကုန္မ်ားမွာ ပန္း၊ဟင္းသီးဟင္းရြက္၊
ဝိုင္၊ ဆြယ္တာ၊ႏို႔ႏွင့္ႏို႔ထြက္ပစၥည္း၊ ကုလားမုန္႔အခ်ိဳ ၊ယို တို႔ျဖစ္သည္။
အဂၤလိပ္တို႔က ကိတ္ႏွင့္စက္ပစၥည္းေရာင္း သည္။ တရုတ္က စားေသာက္ဆိုင္၊
အရက္ဆိုင္၊ အေပါင္ဆိုင္မ်ားဖြင့္လွစ္သည္။ (1904) တြင္ အိႏၵိယစစ္ဦးစီးခ်ဳပ္
ေလာ့ဒ္ကလစ္ခ်္ ကမႏၲေလးရွိ အဂၤလိပ္တပ္၊ ကုလားတပ္မ်ားကို
ေမၿမိဳ႕သို႔ေျပာင္းေရႊ႕ သည္။စစ္တပ္ဦးေရသည္ၿမိဳ႕ေနလူဦးေရႏွင့္ အတူတူျဖစ္လာရာ
တပ္ေျမႏွင့္ အရပ္ေျမျပန္ခြဲသည္။ယေန႔ စစ္တကၠသိုလ္အနီးရွိ ကခ်င္တပ္၊
ခ်င္းတပ္၊ ကုလားတပ္၊ ေဂၚရခါးတပ္တို႔သည္ ယခင္ကတည္းကရွိခဲ့သည္။
သစ္တစ္ပင္ေတာင္မွ ေရကန္ႀကီးတစ္ခုေဆာက္ကာ ေရေပးေဝေရးျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
အဂၤလိပ္တို႔တည္ခဲ့ေသာ ေဂါက္ကြင္းသည္ (18)ႂကြင္းႏွင့္ ဧက (500)ေပၚတြင္
တည္ခဲ့ၿပီး ထိုေခတ္က ကမ႓ာ့အဆင့္မွီ ေဂါက္ကြင္းတစ္ကြင္း ျဖစ္ခဲ့သည္။
ဒုတိယကမ႓ာစစ္ျဖစ္ ခါနီးဘုရင္ခံ Sir Dorman Smith သည္ Anglican Church
တြင္သူ႔သမီးမဂၤလာေဆာင္ပြဲ က်င္းပခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ သူ႔အိမ္ေတာ္ေရွ႔တြင္
မႏၲေလးမွပုဏၰားမ်ားပင့္၍ ျမန္မာ့ရိုးရာနည္းျဖင့္
မဂၤလာဘိသိက္သြန္းေပးခဲ့သည္။ <br />
အဂၤလိပ္တို႔သည္အဂၤလန္တြင္ေမြးဖြားသူကိုသာ အထက္တန္းလႊာဟု သတ္မွတ္သျဖင့္
ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ အဂၤလိပ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားမီးဖြားလိုလၽွင္ အဂၤလန္သို႔ ျပန္
ၾကရသည္။ေနာင္ေမၿမိဳ႕တြင္ ေဆးရုံဖြင့္လွစ္ၿပီးႏိုင္ငံျခား ဆရာဝန္ႏွင့္ Nurse
မ်ားထားရွိေပးသျဖင့္ ေမၿမိဳ႕မွာေမြးလၽွင္ အထက္တန္းလႊာ
တြင္းထည့္ေပးလိုက္သည္။ <br /> Botanical Garden ကိုဧက (240)
ေပၚတြင္ Sir Alex Roger မွေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့သည္ ပထမကမ႓ာစစ္တြင္
တူရကီစစ္သုံ႔ပန္းမ်ားကို ေခၚယူ၍ ကန္ေတာ္ႀကီးကိုတူးေဖာ္ေပးခဲ့သည္။
ထိုအခ်ိန္ဘုရာခံ ၏အမည္မွာ Sir Harcode Butler ျဖစ္သျဖင့္ ထိုကန္ကို Butler
Lake ဟုေခၚသည္။ 1917မွစတင္တူးေဖာ္ရာ 1920တြင္ၿပီးစီးေၾကာင္း
ကန္ေရလႊဲေပါက္တြင္ ကမၺည္းေက်ာက္တိုင္ေရးထိုးထား သည္။ရုကၡေဗဒနည္းစနစ္ျဖင့္
အကြက္ခ်စိုက္ပ်ိဳးခဲ့ၿပီး 1924 တြင္ ၿပီးစီးခဲ့သည္။ London ၿမိဳ႕ရွိ Kew
ပန္းျခံေဆာက္ခဲ့ေသာ Mr & Mrs Cuffe တို႔မွေဆာက္ လုပ္ေပးခဲ့သည္။ <br />
ၿမိဳ႕လည္ေခါင္ရွိ Purcel Tower နာရီစဥ္ကိုကို
ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား တကူးတကဓာတ္ပုံရိုက္ နားေထာင္ေလ့ရွိသည္။ ထိုနာရီကို
မႏၲေလးၿမိဳ႕ (26×83)ေထာင့္ရွိ ကာတစ္ေဆးတိုက္မွ အာေမးနီးယန္းလူမ်ိဳး Mr
Purcel မွ 1936 တြင္ George V ၏ေငြရတု နန္းတက္ေသာအထိန္းအမွတ္အျဖစ္
လႉဒါန္းခဲ့သည္။ ထိုနာရီသည္ အဂၤလန္ႏိုင္ငံ Gillette & Johnson Co. မွ
အနည္းငယ္ထုတ္ေသာနာရီျဖစ္ၿပီး Big Ben နာရီသံမ်ိဳးျဖစ္သည္။ တစ္ပတ္ ၂
ႀကိမ္သံပတ္လွည့္ေပးရၿပီး ဒုတိယကမ႓ာစစ္အတြင္း ကလီစာမ်ားအခိုးခံရသည္ကို
ဦးသိန္းနာရီဆိုင္မွ ျပန္လည္ျပဳျပင္ေပးခဲ့သည္။ 15 Min တိုင္းတစ္ႀကိမ္
တီးခတ္သည္။ ပြဲေကာက္ေရတံခြန္ကို အဂၤလိပ္တို႔က Hampshire ဟုေခၚခဲ့သည္။
1950 တြင္ BE တပ္ကထိုအနီးစခန္းခ်သျဖင့္ BE Fall ဟုေခၚဆိုခဲ့သည္။ 1963
တြင္အိမ္ႀကီးမ်ားကို ျပည္ပိုင္ သိမ္းခဲ့ၿပီး၊ ေမၿမိဳ႕မွျပင္ဦးလြင္သို႔ 1990
ခန္႔တြင္ေျပာင္းလဲေခၚေဝၚကာ 2000 ခုႏွစ္တြင္ ရုကၡေဗဒဥယ်ာဥ္ကို
အမ်ိဳးသားကန္ေတာ္ႀကီးဥယ်ာဥ္ဟု ေျပာင္းလဲေခၚေဝၚ ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ပါသည္။
<br />
Credit - ေမၿမိဳ႕သို႔မဟုတ္ျပင္ဦးလြင္<br /> - The Pacification of Burma <br /> Crosthwaite, Sir Charles</div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-80755378092958132492017-10-05T07:38:00.002-07:002017-10-05T07:38:31.899-07:00သီတင္းကၽြတ္သမိုင္းေၾကာင္း (History of Thadingyut)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_6a _5u5j _6b">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_6b">
<span class="fwn fcg"><span class="fcg"><span class="fwb"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhad649uvsmppJ_x2i3V-Px0jZBQP9Lf8bLjUsxYcwtE9KNTK59FXn4wtzpKIMQKb6zyE702jUjd1w85sbKNG-BXEgVOonWPoSg7SB1gU_ZtpdtHlDOEKTbEwL3_nNnlNmsoF0RUnZCGxY/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhad649uvsmppJ_x2i3V-Px0jZBQP9Lf8bLjUsxYcwtE9KNTK59FXn4wtzpKIMQKb6zyE702jUjd1w85sbKNG-BXEgVOonWPoSg7SB1gU_ZtpdtHlDOEKTbEwL3_nNnlNmsoF0RUnZCGxY/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
</span></span></span></h5>
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_6b">
<span class="fwn fcg"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSejgwI4sZ9552T3QoEuVDeLFK2rhWYRKWgjyvwpswyd4hlYRqHjy7IuXRZ2WjyzVw" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=276648355848687&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARSejgwI4sZ9552T3QoEuVDeLFK2rhWYRKWgjyvwpswyd4hlYRqHjy7IuXRZ2WjyzVw%22%7D" href="https://www.facebook.com/ngwetarye/?hc_ref=ARSejgwI4sZ9552T3QoEuVDeLFK2rhWYRKWgjyvwpswyd4hlYRqHjy7IuXRZ2WjyzVw">ေငြတာရီ</a></span> added <a data-ft="{"tn":"-U"}" href="https://www.facebook.com/ngwetarye/posts/846995822147268">3 new photos</a>.</span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _232_">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}"></span><span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/ngwetarye/posts/846995822147268" target=""><abbr class="_5ptz timestamp livetimestamp" data-shorten="1" data-utime="1507213800" title="Thursday, October 5, 2017 at 4:30pm"><span class="timestampContent" id="js_6c"></span></abbr></a></span></span><span role="presentation"><br /></span></div>
</div>
သီတင္းကၽြတ္သမိုင္းေၾကာင္း (History of Thadingyut)<br />
+++++++++++++++++++++++++<br />
ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါ ဤသီတင္းကၽြတ္ကာလတြင္ ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ တာဝတိ
ံသာနတ္ျပည္သို႔ ဝါတြင္းကာလပတ္လံုး ၾကြေရာက္၍ တရားေတာ္ျမတ္မ်ား
ေဟာၾကားခ်ီးျမွင့္အၿပီး လူ႔ျပည္ျဖစ္ေသာ “သကၤႆ” ၿမိဳ႕သို႔ ေရႊေစာင္းတန္း
ေငြေစာင္းတန္း တို႔တြင္ နတ္ေဒဝတာမ်ားၿခံရံလွ်က္ ပတၱျမားေစာင္းတန္းမွ
ျပန္လည္ၾကြခ်ီေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ၾကြခ်ီလာခ်ိန္တြင္ လူ႔ျပည္၌
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ ေမွာင္ရီပ်ိဴးစအခ်ိန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သား
အေပါင္းတို႔<span class="text_exposed_show">သည္ ဆီမီးမ်ားထိန္ထိန္
ထြန္းညွိ၍ ဗုဒၶျမတ္စြာကို ၾကည္ညိဳ သက္ဝင္ေသာဂါရဝတရားအျပည့္ျဖင့္
ဦးညႊတ္ႀကိဳဆိုခဲ့ၾကသည္ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ေခတ္အဆက္ ဆက္
ဗုဒၶဘာသာဝင္ျမန္မာလူမ်ိဴးတို႔သည္ သီတင္းကၽြတ္မီးထြန္းပြဲေတာ္ ကို
ခမ္းနားစြာ လက္ဆင့္ကမ္းက်င္းပခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။</span><br />
<a name='more'></a><br />
<div class="text_exposed_show">
သီတင္းကၽြတ္မတိုင္မီ ဝါတြင္းသံုးလပတ္လံုး ရဟန္းသံဃာတို႔သည္
မိမိတို႔ေက်ာင္း သခၤန္းတြင္သာ သီတင္းသံုးၾကရၿပီး
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္မွသာလွ်င္ အရပ္တစ္ပါးသို႔ ၾကြခ်ီခြင့္ရၾကသည္။
ထိုအစဥ္အလာကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ သာမန္လူတို႔ကလဲ ထိုဝါတြင္းသံုးလ အတြင္း
ထိမ္းျမားမဂၤလာျပဳျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ၾကၿပီး ဥပုသ္သီလမ်ားေဆာက္တည္ၾကကာ
ဝါကၽြတ္ခ်ိန္မွသာလွ်င္ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းအမႈကို ျပဳၾကေလသည္။<br />
ေရွးအခါက သီတင္းကၽြတ္လကို သႏၱဴလ (သန္တူလ) ဟုေရွးျမန္မာေက်ာက္
စာမ်ားတြင္ေခၚေဝၚေၾကာင္းေတြ႕ရွိရသည္။ သန္=စပါးပင္, တူ=ထူ
ဟုအဓိပၸာယ္ရေသာေၾကာင့္ အနက္ဆိုေသာ္ စပါးပင္မ်ား ထူထူေထာင္ေထာင္ေပါက္ေသာ
လလည္း ျဖစ္သျဖင့္ သီတင္း ကၽြတ္ပြဲေတာ္ကို ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲ၊
အလွဴအတန္းမ်ားႏွင့္ အတူက်င္းပၾကသည္။<br />
ေရွးျမန္မာမင္းမ်ားလက္ထက္ေတာ္အခါ သီတင္းကၽြတ္ကာလတြင္ ဘုရင္ႏွင့္မိဖုရား
တို႔အား ပူေဇာ္ကန္ေတာ့သည့္ပြဲမ်ားကို နန္းတြင္း နန္းျပင္တို႔၌
က်င္းပခဲ့ၾကသည္။ သီတင္း ကၽြတ္လျပည့္ေန႔၌ ဘုရင္ မိဖုရားႏွင့္တကြ နန္းတြင္းသူ
နန္းတြင္းသား ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႔ အားလံုး ရွစ္ပါးသီလကို ေဆာက္တည္ကာ
ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားအတူတကြျပဳၾကသည္။<br />
ေခတ္အဆက္ဆက္ ဝါလကင္းလြတ္
သီတင္းကၽြတ္ခ်ိန္ခါ ေရာက္တိုင္း ျမန္မာလူမ်ိဴး တို႔သည္ ေစတီပုထိုးမ်ားႏွင့္
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားသီတင္းသံုးရာ ေက်ာင္းသခၤမ္းမ်ားသို႔သြား ေရာက္၍ ပန္း၊
ဆီမီး၊ လွဴဖြယ္ဝတၳဳအစုစုတို႔ကိုပူေဇာ္ကန္ေတာ့ၾကသည္။ မိမိတို႔ ေနရပ္
သို႔မဟုတ္ လူႀကီးမိဘ ဘိုးဘြားမ်ားရွိရာသို႔ျပန္၍
မိမိထက္သက္ႀကီးဝါႀကီးသူတို႔ကို ငယ္သူတို႔က
ရွိခိုးဂါရဝျပဳကန္ေတာ့ၾကသည္မွာလည္း မြန္ျမတ္ေသာ
ထံုးတမ္းအစဥ္အလာတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။<br />
သီတင္းကၽြတ္အခ်ိန္အခါတြင္
မီးထြန္းပြဲမ်ားသာမက ျမတ္စြာဘုရား၏ အဘိဓမၼာ တရားေတာ္ ျဖစ္ေသာ
“ဓမၼစၾကၤာရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲ” ႏွင့္ ရဟန္းေတာ္အခ်င္းခ်င္း အျပစ္မျမင္ေစၾကဘဲ
ညီညႊတ္စြာ ေနထိုင္ျခင္းကိုေရွးရႈေသာ ရဟန္း တစ္ပါးႏွင့္တစ္ပါး
ဖိတ္ၾကားျခင္း၊တိုက္တြန္းျခင္း၊ ေတာင္းပန္ျခင္း အစရွိေသာ
သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္း တိုးတက္ေရးအတြက္ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ “ပဝါရဏာပြဲ”
မ်ားကိုလဲက်င္းပၾကေသးသည္။<br />
ယခုေခတ္သီတင္းကၽြတ္ကာလတြင္
ဆီမီးပူေဇာ္ပြဲ၊ ဓမၼစၾကၤာရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲ၊ ပဝါရဏာပြဲ မ်ားသာမက
ဘုရားပြဲေတာ္၊ နိဗၺာန္ေစ်းပြဲေတာ္မ်ား၊ သက္ႀကီးပူေဇာ္ပြဲမ်ား ႏွင့္
ဆရာကန္ေတာ့ပြဲမ်ားပါ ထည့္သြင္း၍ စည္ကားသိုက္ျမိဳက္စြာက်င္းပၾကေလသည္။<br />
မည္သို႔ပင္ဆိုေစကာမူ သီတင္းကၽြတ္ကာလသည္ ရိုေသသမႈ
ဂါရဝတရားတုိ႔ႏွင့္ျပည့္ႏွက္၍ ၁၂ လရာသီတြင္ အစည္ကားဆံုး
လတစ္လျဖစ္သည္ဆိုသည္ကေတာ့ ျငင္း၍ရမည္မထင္။<br />
လိုတရအားေပးသူ ပရိသတ္တို႔လဲ က်န္းမာခ်မ္းသာစြာျဖင့္ သီတင္းကၽြတ္ပြဲေတာ္ကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာျဖတ္သန္းႏိုင္ပါေစေၾကာင္းဆုမြန္ေတာင္းလ်က္။<br />
Credit - လုိတရ</div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-31260235047004569092017-09-24T08:02:00.003-07:002017-09-24T08:02:39.915-07:00သန္လ်က္အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_6a _6b">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwtSKCnK1enTT8aujMy8yOUpyM3mTXFD9jD3m_9ATY_0wmqzJELutqEiGiLWuqMJQH89vA4_qpbekeRNYAjDyyKHTwBnM_YnLaZCUeIiA19HNl9uY1ftpLQCPmUxU4lZjdDwIBUzdjew4/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="649" data-original-width="480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwtSKCnK1enTT8aujMy8yOUpyM3mTXFD9jD3m_9ATY_0wmqzJELutqEiGiLWuqMJQH89vA4_qpbekeRNYAjDyyKHTwBnM_YnLaZCUeIiA19HNl9uY1ftpLQCPmUxU4lZjdDwIBUzdjew4/s400/1.jpg" width="295" /></a></div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
</div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<a class="_hli" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=894719410618795&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%2C%22groups_location%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/%E1%80%BB%E1%80%99%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%99%E1%80%AC%E1%80%9E%E1%80%99%E1%80%AF%E1%80%AD%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8-894719410618795/">ျမန္မာသမုိင္း</a></div>
<div class="mrs fsm fwn fcg">
<span id="fbPhotoSnowliftCreatorInfo"></span></div>
<span class="mrs fsm fwn fcg"><span id="fbPhotoSnowliftActorBadge"></span><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"><span class="_3myd" role="presentation"></span><div id="fbPhotoSnowliftAudienceSelector">
<div class="mbs fbPhotosAudienceContainerNotEditable">
<div class="_6a _29ee _3iio _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public" role="img">
<span></span></div>
</div>
</div>
</span><span id="fbPhotoSnowliftExpiration"></span><span id="fbPhotoSnowliftBlock"></span></span><span id="fbPhotoSnowliftViewOnApp"></span><span id="fbPhotoSnowliftUseApp"></span></div>
<span class="fbPhotosPhotoContext" id="fbPhotoSnowliftContext"></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_59c7c8c5006c44d15035419">
သန္လ်က္အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ<br /><span> ===•===•===•===•===•===•==</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>=•<br /> <br /> သန္လ်က္ဆိုသည္မွာ ေရွးအခါက ျမန္မာဘုရင္မ်ား<br /> စစ္သူရဲေကာင္းမ်ားသာ ကိုင္စြဲရေသာ ထက္ရွလြန္းသည့္ <span class="text_exposed_show"><br /> စစ္လက္နက္တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။<br /> သန္လ်က္ကို ထိုးရာ၌၎၊ ခုတ္ရာ၌၎ အသုံးျပဳနိုင္သည္။<br /> <br /> မင္းေျမႇာက္တန္ဆာ ငါးပါးတြင္ သန္လ်က္သည္ မပါမျဖစ္ပါဝင္ရေသာ<br /> မင္းေျမာက္တန္ဆာတစ္ခု လည္းျဖစ္သည္။<a name='more'></a><br /> <br /> မင္းခမ္းမင္းနားမ်ားတြင္ သန္လ်က္ကို လကၤ်ာမင္းခမ္းေတာ္အျဖစ္ ေတြ႕ရသည္။ <br /> ထို႔ေၾကာင့္ `လကၤ်ာေတာ္က၊ ေရႊေလွာ္သိဂၤါ၊ မ်က္စိႁမႊာသား၊ ရတနာသန္လ်က္<br /> လၽွံလက္ လၽွပ္လၽွပ္၊ သားၿမီးယပ္ႏွင့္....´ စသည္ျဖင့္ စပ္ဆိုခဲ့ၾကသည္။<br /> <br /> ေရွးအခါက ထီးျဖဴေဆာင္းမင္းမ်ားသာ ကိုင္စြဲေလ့ရွိေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ <br /><span> ဘုရင္၏ ခ်ီးေျမာက္မွဳ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ဘြဲ႕တံဆိပ္ရစစ္သူရဲေကာင္းတိ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ု႔ <br /> ကိုင္စြဲခြင့္ရျကပုံကို ရာဇဝင္ သမိုင္းမ်ားတြင္ေလ့လာ ေတြ႕ရွိနိုင္သည္။<br /> <br /> သန္လ်က္ ျပဳလုပ္ရာတြင္ လုပ္ေသာသံသည္ အလြန္ေကာင္းမြန္ရသည္။<br /> ငွက္ခါးေရာင္အဆင္းရွိေသာ သံစိမ္းခဲကိုသာ အသံုးျပဳရသည္ဟု အဆိုရွိသည္။<br /> <br /><span> အဆင့္ဆင့္လက္ဆင့္ကမ္းခဲ့ၾကေ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>သာ ျမန္မာ့အဂၢိရိတ္နည္း၊ျမန္မာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>့ ပန္းပဲပညာျဖင့္ <br /><span> သန္လ်က္ေကာင္းတစ္ခုျပဳလုပ္ပ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ံုအဆင့္ဆင့္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။<br /> <br /><span> သန္လ်က္ေကာင္းတစ္ခုလုပ္ေဆာင</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>္ရာတြင္ ေရွးဦးစြာ ေခ်းခၽြတ္ၿပီး သန္႕စင္ေနေသာ<br /> သံေကာင္းကို ႀကိဳးၾကာငွက္၏ဝမ္းတြင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ထည့္သြင္းၿပီး <br /> သံဓာတ္ကိုျမင့္တင္ေပးရသည္။<br /> <br /> ထို႕ေနာက္ ေႂကြရည္ျပည့္လုပ္ထားေသာ<br /> မီးျပင္းခံ လံုတြင္ထည့္ကာ<br /> ရွားမီးႏွင့္တိုက္ကာ ႀကိဳရသည္။ ပတၱျမားေသြးေရာင္၊<br /><span> ပုစြန္ဆီေရာင္စသည္ျဖင့္ တေျဖးေျဖးအေရာင္ေျပာင္းလာၿပ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ီး၊ <br /> သိဂႌေရႊေရာင္အဆင္းရလာမွသာ သံပူရည္ကို <br /><span> ပံုစံခြက္ထဲေလာင္းထည့္ကာပံု</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ေလာင္းရသည္။<br /> ရလာေသာပံုစံၾကမ္းကိုမွ ေပေပၚတင္ကာ မီးျပ၊ေရခ်ၿပီး <br /> အႀကိမ္ႀကိမ္ တူျဖင့္ထုႏွက္ရသည္။<br /> <br /> တေျဖးေျဖးပံုစံက်ကာ မာေက်ာပါးလြာလာေသာ<br /> ဓားသြားကို ေလတြင္ခုတ္ကာ စမ္းရသည္။ <br /> ဓားအလြဲ အခုတ္တြင္ ေလတိုးသံမၾကားရေတာ့မွ <br /> တူျဖင့္ထုျခင္း၊မီးျပ၊ ေရခ်ျခင္း ၿပီးသည္ဟု အယူရွိသည္။<br /> <br /><span> ရလာေသာဓားသြားကိုဦးစြာ ယင္းတိုက္သားျဖင့္အ႐ိုးတပ္ရ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>သည္။<br /><span> ထို႕ေနာက္ မုန္႕ညႇင္းဆီျဖင့္ပြတ္ကာ လိပ္သည္းေက်ာက္ေပၚတြင္တင္ကာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> <br /> အေရာင္ထြက္ေအာင္ ေသြးေပးရသည္။ ေနေရာင္တြင္ေထာင္ကာၾကည့္က <br /><span> မွန္ကဲ့သို႕ ၾကည္လင္ၿပီးအေရာင္ၿငီးၿငီးေ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>တာက္လာသည့္အထိေသြးေပးရသည္။<br /> <br /><span> ၿပီးမွသာ လိုခ်င္ေသာဓားသြားပံုစံအတို</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>င္း ထက္ျမလာေအာင္<br /><span> သဲေက်ာက္တြင္တင္ကာ အခ်ိန္အေတာ္ယူၿပီးေသြးျခင္း</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>အမွဳ႕ျပဳရသည္။<br /> <br /> ၿပီးမွသာ ေနာက္ဆံုးအဆင့္အေနျဖင့္ ဆင္စြယ္႐ိုးတပ္ကာ <br /><span> ခ်ိတ္ရည္ေလာင္း၊ခဲရည္ေလာင္း</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ၿပီး ဓားကိုေနာက္ပိတ္ရသည္။<br /><span> ထို႕ေနာက္ ဓား႐ိုးေပၚတြင္ေရႊပိန္းခ်ျခ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>င္း၊ ေက်ာက္စီျခင္း၊ ဓားသြားေပၚတြင္ <br /> ျခဴးႏြယ္မ်ား စာမ်ားေရးထြင္းျခင္း လုပ္ရသည္ဟု သိရသည္။<br /> <br /><span> ထိုနည္းအဆင့္ဆင့္တိုင္းတြင္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> ပန္းပဲဆရာသည္ ငါးပါးသီလလံုျခင္း၊<br /><span> အသားႀကီးငါးႀကီး စားျခင္းကိုေရွာင္က်ဥ္ျခင္း</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> စတာေတြကို လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မွသာ<br /> သန္လ်က္ေကာင္း၊ ဓားေကာင္းလုပ္ရာသည္ဟု အဆိုရွိသည္။<br /> <br /> ထို႔ေၾကာင့္ သန္လ်က္သည္ အထူးျပဳလုပ္ထားေသာ းဓားေကာင္းတစ္ခုျဖစ္ကာ<br /> ထက္ျမက္လြန္း၍ ဆင္ေပါက္ လည္တိုင္ကိုပင္တိကနဲ ျဖတ္နိုင္ေလာက္သည္ဟု <br /> အမွတ္သညာ ျပဳခဲ့ၾကေပသည္။<br /> <br /> ေထာင္ထားေသာ ဓားသြားေပၚကို ဆံပင္တစ္ေခ်ာင္းရိုက္ခ်ကာ <br /><span> ယင္းဆံပင္တိကနဲျပတ္က်သြားမွ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>သာ ဓားသန္လ်က္ဟု သမုတ္ႏိုင္ေၾကာင္း <br /> ရာဇဘိေသကက်မ္း၌ပါရွိသည္။<br /> <br /> သန္လ်က္သည္ အသြားႏွစ္ဖက္ရွိေသာ ဓားဟု ဆိုခဲ့ေသာေၾကာင့္ သန္လ်က္ႏွင့္ <br /> ဓားကို ေပါင္းစပ္ကာ "သန္လ်က္ဓား"ဟုလည္း သုံးခဲ့ၾကသည္။ အသြားႏွစ္ဖက္ရွိေသာ <br /> သန္လ်က္ အစစ္ကိုသာ သန္လ်က္ဓားဟု ေခၚ႐ုံမၽွမက ေနာင္အခါတြင္ <br /> အသြားထက္ျမက္သည့္ ဓားကိုပင္ သန္လ်က္ဓားဟုလည္း တင္စားေခၚေဝၚခဲ့ၾကသည္။<br /> <br /> သန္လ်က္ ဟူသည္ကား အျခားေသာ သံႏွင့္လုပ္ထားေသာ လက္နက္တိုင္းကို <br /> ပိုင္းျဖတ္ႏိုင္ေသာ မာေက်ာလွေသာ လက္နက္အထူး လက္နက္ဘုရင္လည္းျဖစ္သည္။<br /> <br /> သန္လ်က္ကို ဘုန္းကံရွိေသာ ေယာက်ၤားျမတ္ေတြသာ <br /> ကိုင္စြဲႏိုင္တယ္လို႕ အယူရွိၾကပါတယ္။<br /> <br /> ရာဇဝင္က်မ္းအဆိုအရ<br /> သန္လ်က္ ၂ မ်ိဳးရွိသည္။ တစ္ဖက္သာ အသြားရွိေသာ ဧကေတာဓာရ <br /> သန္လ်က္ႏွင့္ ႏွစ္ဖက္သြားရွိေသာ ဥဘေတာဓာရ သန္လ်က္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ <br /> ဦးဖ်ား စဥ္းငယ္ညြတ္ေသာ ဧသာဂၢသန္လ်က္ႏွင့္ ဦးဖ်ားမညြတ္ဘဲ အစဥ္အတိုင္း <br /> ဦးဖ်ား ေသးေသာ ဥဇုဂၢသန္လ်က္ဟူ၍လည္းေကာင္း ႏွစ္မ်ိဳးခြဲၾကသည္။<br /> <br /> ျမန္႔မာရာဇဝင္က်မ္းလာ သန္လ်က္ပံုစံမ်ားကေတာ့<br /> ႀကိဂံခြ်န္ကဲ့သို႕ အရင္းျပား၍အဖ်ား ခၽြန္သြားေသာ ပံုစံႏွင့္ အရင္းသြယ္ကာ<br /> အဖ်ားႀကီးသြားေသာ ပံုစံဟူ၍ ၂ မ်ိဳးေတြ႕ရသည္။ ပထမပံုစံကို ထီးျဖဴေဆာင္းမင္းမ်ား<br /> ကိုင္ေဆာင္ေလ့ရွိၿပီး၊ ဒုတိယပံုစံကိုေတာ့ စစ္သူရဲမ်ား ကိုင္ေလ့ရွိသည္ဟု <br /> ေလ့လာေတြ႕ရွိရသည္။<br /> <br /> သန္လ်က္၏ အသြား အလ်ားပမာဏသည္ သုံးဆယ့္သုံးသစ္၊( သံုးေပ နီးပါး) <br /> အခ်ိန္ပမာဏသည္ သုံးဆယ့္သုံးပိုလ္ဟူ၍ ေသနကဇာတ္၊ ပဥၥာဝုဓဇာတ္တို႔၌ လာသည္။<br /> <br /> ရာဇဝင္၌ နားေတာင္းမ်ားမင္း၏ ေယာက္ဖေတာ္ မင္းအနႏၲသူရိယသည္ <br /> ဒုတိယ နရပတိစည္သူ လက္ထက္ေတာ္တြင္ သူရဲေကာင္း ရန္မန္ငေထြးအျဖစ္ႏွင့္ <br /> ေရဝယ္ဆင္း၍ ငုပ္ၿပီးေသာ္ မင္းႀကီး၏ ေဖာင္ေတာ္ကို ေက်ာကုန္းထက္ရြက္၍ <br /> ခ်ဳပ္ကိုင္ေသာ မိေခ်ာင္းအား သန္လ်က္ျဖင့္ ထိုးသတ္ခဲ့ဘူးေပသည္။<br /> <br /> ဗုဒၶဝင္၌လည္း ဘုရားေလာင္း သိဒၶတၳမင္းသားသည္ <br /> လက္စြဲေတာ္ သန္လ်က္ျဖင့္ ဆံေတာ္ကို ပယ္ျဖတ္ကာ <br /><span> ေကာင္းကင္သို႔ပစ္တင္သည္လို႔</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ပါရွိပါသည္။<br /> <br /> ထို႕ေၾကာင့္ သန္လ်က္ဟူေသာ ဓားလက္နက္သည္ <br /> လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀-၃၀၀၀ ခန္႔ကတည္းက ရွိခဲ့ေသာ <br /> ရတနာလက္နက္ တခုအျဖစ္မွတ္ယူႏိုင္ပါတယ္။<br /> <br /> အခုအခါမွာေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အမ်ိဳးသားျပတိုက္တြင္ <br /> ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္တည္ မင္းတရားႀကီး အေလာင္းဘုရားဦးေအာင္ေဇယ် <br /><span> ကိုင္ေဆာင္ခဲ့ေသာသန္လ်က္ဓါး</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> ကို <br /><span> သမိုင္းစိတ္ဝင္စားသူမ်ားေလ့</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>လာႏိုင္ေအာင္ ျပသထားရွိပါသည္။<br /> <br /> ကိုးကား။ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း<br /> ရာဇဘိေသကက်မ္း<br /> မွန္နန္းရာဇဝင္<br /> ဇိနတၱပကာသနီ ဗုဒၶဝင္က်မ္း<br /> ျမန္မာ့ အဂၢိရိတ္က်မ္း<br /> <br /> ေလးစားစြာျဖင့္ <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/ntr">#NTR</a></span></div>
</span></span></div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-20776948159306041652017-09-17T07:54:00.000-07:002017-09-17T07:54:04.319-07:00ပံု ပါအတိုင္း ေျမနီကုန္းမီးပိြဳင့္ ေအာက္ေမ့ဖြယ္အမွတ္တရ ပန္းေခြခ ် ေနစဥ္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဝင္ဆဲြၿပီးဖမ္းဆီးဖို႔ စစ္အရာ႐ွိတစ္ဦးက ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္...။ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_6a _6b">
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidjRWs37SjyiKhG4KIIwxoInaqf0hrHBByK8ZAs7xEYq6M0pGeA7dEOrec9TNWb67WXdH2HO3hGP_JEazgcsJ1LxEqe4iZYNC0XQddjRxvEbQVOfsUx9iKmvAzr7NGIHD_J3E3RnFU5QQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="248" data-original-width="352" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidjRWs37SjyiKhG4KIIwxoInaqf0hrHBByK8ZAs7xEYq6M0pGeA7dEOrec9TNWb67WXdH2HO3hGP_JEazgcsJ1LxEqe4iZYNC0XQddjRxvEbQVOfsUx9iKmvAzr7NGIHD_J3E3RnFU5QQ/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<a class="_hli" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100006020745337&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%2C%22groups_location%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/kotun.win.5268" id="js_3gs">Tun Win</a></div>
<div class="mrs fsm fwn fcg">
<span id="fbPhotoSnowliftCreatorInfo"></span></div>
<span class="mrs fsm fwn fcg"><span id="fbPhotoSnowliftActorBadge"></span><span id="fbPhotoSnowliftSubscribe"></span><span id="fbPhotoSnowliftBrandedContentSubtitle"></span><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"><span class="_3myd" role="presentation"></span><div id="fbPhotoSnowliftAudienceSelector">
<div class="mbs fbPhotosAudienceContainerNotEditable">
<div class="_6a _29ee _3iio _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public" role="img">
<span></span></div>
</div>
</div>
</span><span id="fbPhotoSnowliftExpiration"></span><span id="fbPhotoSnowliftBlock"></span></span><span id="fbPhotoSnowliftViewOnApp"></span><span id="fbPhotoSnowliftUseApp"></span></div>
<span class="fbPhotosPhotoContext" id="fbPhotoSnowliftContext"></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_59be8c35652db8d06574395">
ပံု
ပါအတိုင္း ေျမနီကုန္းမီးပိြဳင့္ ေအာက္ေမ့ဖြယ္အမွတ္တရ ပန္းေခြခ ် ေနစဥ္မွာ
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဝင္ဆဲြၿပီးဖမ္းဆီးဖို႔ စစ္အရာ႐ွိတစ္ဦးက
ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္...။ <br /> အနီးနားမွာ႐ွိတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရဲ႕ လံုျခဳံေရး တာဝန္ကိုယူေနၾကသူ<br /><span> ကိုထင္ေက်ာ္ ၊ကိုေအာင္ ေခၚ ေအာင္ႀကီးလြင္တို႔ က ပိတ္ပင္တားဆီး ခဲ့တဲ့အတြက္ ကိုေအာင္ ကို ဆဲြေခၚဖမ္းဆီးသြားခဲ့ပါတယ္.</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>..။<br /><span> ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔အဖဲြ႔</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> က မီးပြိဳင့္ အနီးရပ္တန္႔ထားခဲ့တဲ့<span class="text_exposed_show"><span> စီးလာခဲ့တဲ့ ဓ/</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>၁၅၁၅ ေပၚ ကို ျပန္ေရာက္ၿပီး တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းေနအိမ္ကို ျပန္ေမာင္းလာလို႔ မီးပိြဳင့္ေက်ာ္စမွပဲ..<br /> ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာစု႐ုံး ေရာက္႐ွိေနၾကတဲ့<br /><span> လူအုပ္ကို ( သတင္းၾကားလို႔ ဒီပန္းေခြခ်အေလးျပဳတာေလးကို</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span> ပူးေပါင္းပါဝင္ဖို႔ စု႐ုံး ေရာက္႐ွိလာၾကတဲ့လူအုပ္ကို တပ္က မီးပိြဳင့္အနီးမလာႏိုင္ေအာင</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>္ပိတ္ဆို႔ထားၿပီး လူစုခဲြဖို႔ သတိေပးေနတဲ့ အခ ်ိန္ပါပဲ...)<a name='more'></a><br /> အာဏာပိုင္ေတြက စတင္ပစ္ခတ္ လူစုခဲြခဲ့ပါတယ္။<br /> ေသနတ္သံၾကားတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ကားေမာင္းသူ ကိုမ်ိဴ းသိန္း ကို<br /> ေနာက္ကေန ပုခံုးပုတ္ၿပီး ခ ်က္ခ ်င္းျပန္ေမာင္းဝင္ ဖို႔ ေျပာတဲ့အခါ..<br /><span> [ ျပည္သူကိုမပစ္နဲ႔..႐ွင္တို႔</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ဒီေလာက္ေတာင္ပစ္ခ ်င္ေနရင္..ကြၽန္မနဲ႔ ကြၽန္မလူေတြကိုသာ ပစ္ၾကစမ္း ဆိုၿပီး ပစ္သူမ ်ားနဲ႔ လူထုၾကားက ပစ္ကြင္းထဲမီးပိြဳင့္အလယ္တည</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>့္တည္ကို ကား ၂ စီးျပန္ထိုးဝင္ခံလိုက္တာပါ.</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>.။<br /> ကား၂စီးေပၚက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ လံုျခဳံေရးတာဝန္ယူသူ လူငယ္ ၁၅ဦး<br /><span> (ကြၽန္ေတာ္တို႔ကိုယ္ကြၽန္ေတ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>ာ္တို႔ေတာ့ 'လူကာလမ္း႐ွင္း' လို႔ကြယ္ရာမွာကိုယ့္ကိုကိုယ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>္ေထာပနာျပဳပါတယ္)ကလည္း ဒီေန႔ကေတာ့ ငါတို႔ရဲ႕ေနာက္ဆံုးေန႔ပဲ ဆိုတဲ့ အသိေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ပဲ ေသနတ္ေျပာင္းေ႐ွ႕တိုးဝင္ခဲ့</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ၾကရပါတယ္]<br /> တို႔ မီးပိြဳင့္အလယ္အေရာက္မွာ <br /> အပစ္ရပ္ၿပီး army ထရပ္ကားမ ်ား <br /> ရဲကား မ ် ား တရၾကမ္း ေမာင္းဝင္ၿပီး မီးပိြဳင့္ အလယ္ေခါင္မွာ ပိတ္ဆို႔ထားလိုက္ပါတယ္...။<br /> အဲဒီေနာက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ အဖဲြ႔သားမ ်ားအားလံုးကို အနီး႐ွိ ေျမနီကုန္း ရဲစခန္းအတြင္း ကို ေခၚေဆာင္ဖမ္းဆီး <br /> ထိန္းသိမ္း ခဲ့ပါတယ္..။<br /> " က ်မ တို႔ကိုဖမ္းမယ္ဆိုလည္း ဖမ္းပါ...<br /> မဖမ္းရင္လည္း ျပန္လႊတ္ပါ" လို႔ <br /> ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ က ေတာင္းဆိုတဲ့အခါမွာ <br /> တာဝန္႐ွိသူ ဗိုလ္မွဴ းႀကီး အဆင့္႐ွိသူက <br /> အထက္အမိန္႔ေတာင္း ခံေနတယ္ လို႔ ေျပာၿပီး <br /><span> ၄ နာရီအၾကာထိန္းသိမ္းအၿပီးမွာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> ေတာ့ ့အားလံုးကို ျပန္လႊတ္လိုက္ပါတယ္...။ <br /> ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရဲ႕ အႏွစ္၂၀ နီးပါး <br /> ထိန္းသိမ္း အက ်ဥ္း ခ ်ခံရျခင္းရဲ႕ ပထမဦးဆံုး ေဗြေဆာ္ဦး ၄ နာရီ ၾကာ ထိန္းသိမ္းခံရျခင္းပါပဲ...။<br /> သမိုင္းဝင္ဓါတ္ပံု တစ္ပံု လို႔လည္း ဆိုႏုိင္ပါတယ္..။<br /> <br /> အဲ့ဒီ အခ ်ိန္က <br /> ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကို နဝတ အစိုးရ က မထိရဲဘူး..မဖမ္းရဲဘူး.. ဆိုတဲ့<br /> အျမင္ေတြဟာ လူထုၾကားထဲ မွာ <br /> ယံု ၾကည္ေနၾကတဲ့ <br /> အခ ်ိန္လည္းျဖစ္ပါတယ္..။<br /> ႏိုင္ငံတကာ ဖိအားနဲ႔ လူထု ရဲ ့ တုန္႔ ျပန္မႈ ဘယ္လို႐ွိမလည္း မွန္းဆရခက္တဲ့ <br /> အခ ်ိန္ပါ..။<br />
ေနာင္ တစ္လ အၾကာမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနအိမ္မွာ ၆
ႏွစ္ၾကာဖမ္းဆီးထိမ္းသိမ္း ဖို႔အတြက္ ေ႐ွ႕ေျပး စမ္းသပ္ခ ်က္လည္း
ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္....။<br /> <br /><span> ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ဒီလုပ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>္ရပ္ေၾကာင့္ လူစုလူေဝးထဲက လူဘယ္ႏွစ္ဦးရဲ႕အသက္ကို သက္သာသြားေစသလည္း<br /> ဆိုတာလည္း ေျပာဖို႔ခက္လွပါတယ္..။<br /> တာဝန္အ႐ွိဆံုး ဗိုလ္ခ ်ဴပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးခင္ၫႊန္႔ သာ ေျဖႏိုင္မယ့္ အေၾကာင္းေတြပါပဲ...။<br /> <br /><span> အဲ့ဒီ ပစ္ခတ္ ေျခာက္လွန္႔ ၿဖိဳခဲြခဲ့မႈမွာ..ျပည္သူတစ္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ဦး ေသနတ္မွန္ ေသဆံုး ခဲ့ပါတယ္...။<br /> ေသဆံုး ခဲ့သူ ဟာ အဲ ဒီတုန္း ကလူထု အလြန္မုန္းတီးခဲ့တဲ့...nld နဲ႔ လံုးဝ <br /> ဆန္႔က ်င္ဖက္အင္အားစုႀကီးျဖစ္တဲ့ တ.စ.ည ပါတီဝင္ တစ္ဦးမွန္းျဖစ္သိခဲ့ရျပီး..<br /> မ႐ုိးသားတဲ့ရည္ရြယ္ခ ်က္ နဲ႔ လူအုပ္ထဲမွာလာေရာက္<br /> ေရာေႏွာေနတယ္ဆိုတာ<br /> သိၾကေပမယ့္လည္း ...<br /> (႐ုိး႐ုိးသားသား ေထာက္ခံသူျဖစ္ေနရင္ <br /> တ.စ.ည ပါတီဝင္ ကဒ္ျပား အိတ္ကပ္ထဲထည့္လာစရာ<br /> အေၾကာင္းမ႐ွိပါဘူး)<br /><span> လူသားခ ်င္းစာနာစိတ္ နဲ႔ ကူညီ ေဆးရံု ပို႔ေပးခဲ့ၾကတဲ့ အညၾတ ျပည္သူ ေတြဟာလည္း ေမာ္ကြန္းတင္စရာျဖစ္ခဲ့ပါတယ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>္...။<br /> <br /> Wai Hmuu Thwin Page <br /> Michael Moe<br /> Comment<br /> Via လင္းမိုးေစြ</span></div>
</span></span></div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-88580962967489111082017-09-02T07:58:00.001-07:002017-09-02T07:58:14.350-07:00ခ်င္းလူမ်ိဳးမ်ား အားလုံး သိသင့္သည့္ ခ်င္း သမိုင္း<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPohrbfMWd5maIXRQRnEo7Mz6p1eJdG8reWvuNs9t9sZce42AjVXI769OABhJE_uxvVOGWQGWiN3Z4N94_G13aOi5KUhqwJtw88zyChUCPYsa08_EaY0_APclF2W4jUAuA-4f76luje6k/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPohrbfMWd5maIXRQRnEo7Mz6p1eJdG8reWvuNs9t9sZce42AjVXI769OABhJE_uxvVOGWQGWiN3Z4N94_G13aOi5KUhqwJtw88zyChUCPYsa08_EaY0_APclF2W4jUAuA-4f76luje6k/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTL1TYc0F8usN1J3mQkMZraoKk2AqwBNPwom1hpfsHmqM6aCQycwYTBwwhumumHHQQ" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=301977480008879&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTL1TYc0F8usN1J3mQkMZraoKk2AqwBNPwom1hpfsHmqM6aCQycwYTBwwhumumHHQQ%22%7D" href="https://www.facebook.com/chinmalay1992/?hc_ref=ARTL1TYc0F8usN1J3mQkMZraoKk2AqwBNPwom1hpfsHmqM6aCQycwYTBwwhumumHHQQ" id="js_6ab">I love Chin</a></span> added <a data-ft="{"tn":"-U"}" href="https://www.facebook.com/chinmalay1992/posts/639633996243224">10 new photos</a>.</span></span><span class="uiLikePageButton _47we" id="u_jsonp_10_1d"></span><br />
<div class="_171_">
<div class="_5pcp _5lel _232_">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}"></span><span><span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/chinmalay1992/posts/639633996243224" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1487910305" title="Thursday, February 23, 2017 at 8:25pm"><span class="timestampContent"></span></abbr></a></span></span></span><span role="presentation"><br /></span></div>
</div>
ခ်င္းလူမ်ိဳးမ်ား အားလုံး သိသင့္သည့္ ခ်င္း သမိုင္း<br />
ခ်င္း သမုိင္း<br />
<span class="text_exposed_show"><br />
ခ်င္းဟူေသာ အမည္နာမ : ခ်င္းဟူေသာ အမည္နာမကို
အစဦးကတည္းက ခ်င္းတို႕ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ အနီးပတ္၀န္းက်င္ရိွ ကခ်င္လူ မ်ဳိး၊
ရမ္းလူမ်ဳိး၊ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ားက ေခၚဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။</span><br />
<div class="text_exposed_show">
ခ်င္းလူမ်ဳိးတို႕၏ ခ်င္းလူမ်ဳိးဆိုင္ရာ ႏႈတ္ရာဇ၀င္တြင္ ခ်င္းႏွင့္
ကခ်င္သည္ ေမြးခ်င္းညီအကိုမ်ားျဖစ္ၾကျပီး တရုတ္ျပည္မွတဆင့္
ဟူေကာင္းေတာင္ၾကားမွသည္ ဗမာျပည္ထဲသို႕၀င္ေရာက္လာခဲ့စဥ္က ညီျဖစ္ သူ ကခ်င္သည္
အေလးသြားေနခိုက္ အကိုျဖစ္သူ ခ်င္း သည္ ညီကို မေစာင့္ပဲ ဆက္လက္ခရီးႏွင္ၿပီး
လမ္းခရီးတြင္ ေတာငွက္ေပ်ာပင္ကို ခုတ္ျဖတ္ခဲ့သည္။ ညီျဖစ္သူ က အကုိ
ျဖတ္ခဲ့ေသာ ငွက္ေပ်ာအူတိုင္ အေတာ္အတန္ ထြက္လာသည္ကို ၾကည့္ျပီး အကို႕ကို
မီွနိုင္ ေတာ့မွာ မဟုတ္ဟု ဆိုျပီး ကခ်င္ျပည္တြင္ ေနရစ္သြားခဲ့သည္။
အကိုျဖစ္သူ၏ ေျခရာ ကိုၾကည့္ျပီး Khang (ေျခရာ)ဟု ေခၚဆိုခဲ့သည္။
<br />
<a name='more'></a>ကခ်င္တို႕သည္ အိမ္ေဆာက္လွ်င္ အိမ္ေရွ႕ခန္းတြင္ အခန္းတခုသီးသန္႕ ဖဲြ႕စည္း
ခဲ့ၾက သည္။ အဓိပၸါယ္မွာ အကိုျဖစ္သူ ျပန္လာလွ်င္ ေနထိုင္ရန္အတြက္ျဖစ္သည္။
စာေရးဆရာ (G.H luce)က ဗမာႏွင့္ သက္၊ ရွမ္းစသည္တို႕ စစ္ျဖစ္စဥ္
ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ားနွင့္ မိတ္ဖဲြ႕ ဆက္ဆံဘြယ္ရိွခဲ့ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္
ခ်င္းဆို သည္မွာ က်ေနာ္ တို႕ဗမာႏွင့္ အခ်င္းခ်င္း၊ သူငယ္ ခ်င္းျဖစ္သည္ဟု
ဆိုရာမွ ခ်င္းျဖစ္ လာသည္ဟု ဆိုသည္။ ၁၅၅၄ ခုနွစ္၊ မဏိပူရ္ မွတ္တမ္းတြင္
ခ်င္းတို႕ကို ကူကီးဟုေရးသားထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ Carry & Tuck ၏
မွတ္တမ္းအရ ခ်င္းအမည္နာမသည္ တရုတ္ဘာ သာစာကား “လူ”ဟု အဓိပၸါယ္ရသည့္ Jim or
Jen ကို ဗမာလူမ်ဳိးမ်ား က“ခ်င္း”ဟု အသံထြက္ ေခၚဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။
ခ်င္းတြင္းျမစ္သည္ ခ်င္းတို႕ ေနထိုင္ ရာေဒသ ျဖစ္သည့္အတြက္ ခ်င္းတြင္းဟု
ေခၚဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္ သည္။ ၁၁ ရာစုမတိုင္မီွ ဗမာ့ ေက်ာက္စာ မ်ားတြင္
ခ်င္းအမည္ နာမကို ရွင္းလင္းစြာ အသံုးျပဳခဲ့ သည့္ အေထာက္ အထားခိုင္မာစြာ
ေတြ႕ရိွႏုိင္သည္။<br />
<br />
၁၈၉၆ ခုႏွစ္
ျဗိတိသွ်က သိမ္းပိုက္အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းမျပဳမီွ Chin-Kuki Lingustic People
ဘာသာစကား ေလ့လာေသာ သုေသသီမ်ားက ခ်င္း Chin သတ္ပံုအေျပာင္းအလဲကို Khyeng,
Khang, Khlang, Khyang, Khyan, Kiayn, Chiang, Chi’en, Chien ဟူ၍
ဆုုိၾကသည္။ ေအဒီ ၁၇၈၃-၁၇၉၆ အတြင္း ဗမာျပည္တြင္ ကာသိုလိပ္ မစ္ရွင္အျဖစ္
ေရာက္ရိွလာေသာFather Sangermomo က ခ်င္းကို Chien အျဖစ္ေပါင္းျပီး Chin
Hill ကို Chien Mountain ဟု မွတ္တမ္းတင္ထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ၁၈၂၆
ခုႏွစ္တြင္ ရိွတ္စပီးယားကမူ ခ်င္းကို Kiayn ဟူ၍၎၊ ၁၈၂၄-၁၈၂၆
ခုႏွစ္ပထမအဂၤလိပ္ျမန္မာစစ္အတြင္း Histroy of Burma ျပဳစု သည့္ စာေရးဆရာ
Phayer က ခ်င္းတြင္းကို Khyendweng ဟူ၍၎၊ ၁၈၉၁ တြင္ Major Hughes က
၎၏စစ္ေရးအစီရင္ခံစာတြင္ Chin ဟူေသာ စကားလံုးကို ပထမဆံုးအသံုးျုပခဲ့ သည္။
ထို႕ေနာက္ A.G.E New Land ကလည္း ၎၏စာ အုပ္တြင္ “ခ်င္း”ဟူ၍ ေရးသားခဲ့သည္။
ေဒါက္တာ လ်န္မႈန္းဆာ ေခါင္းသည္ ခ်င္းတို႕ ခ်င္းျပည္ကို
အေျခခ်ေနထိုင္ၾကရာတြင္ က်င္ေႏြး(Ciim Nuai)ေဒသတြင္ ေန ထိုင္ၾကသူ မ်ားကို
ဇိုမီးခ်င္း၊ Locom ေဒသတြင္ ေန ထိုင္ၾကသူမ်ားကို Lusei၊ Lailun ေဒသတြင္ ေန
ထိုင္ၾကသူမ်ားကို Lai မ်ဳိးႏြယ္မ်ား ျဖစ္လာၾက သည္ ဟုေရးသားခဲ့သည္။ လက္ရိွ
ခ်င္းလူမ်ဳိး မ်ားအတြင္ ဇိုမီး၊ လိုင္မီး၊ အရိႈ၊ ခ်ဳိး၊ ဇို စ သည့္ အမည္
နာမမ်ား မေပၚေသးမီ ခ်င္း အမည္သည္ အမ်ဳိးသား အမည္ျဖင့္
ရပ္တည္ျပီးျဖစ္ေၾကာင္း Religion and Politics among the Chin People
စာအုပ္တြင္ အခိုင္အမာ ေရးသားခဲ့သည္။<br />
ကုလသမဂၢ၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္သည့္
DPI/1316-03025 November 1992-9M အရ ခ်င္းလူမ်ဳိးသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၊
အိနၵိယနိုင္ငံနွင့္ ဘဂၤလားေဒရွ့္နိုင္ငံမ်ားတြင္ ျပန္႕ႏွံ႕ေနထိုင္ၾကျပီး
ကမၻာ့လူမို်းမ်ား အလယ္တြင္ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ
ရပ္တည္နိုင္ခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ ထို့အျပင္ ၂၀၀၁ ခုနွစ္ Unrepresented Nations
and People Organization (UNPO) တြင္လည္းအဖဲြ႕၀င္ ျဖစ္လာခဲ့သည္၊၊<br />
သုုုုိ႕ ျဖစ္ပါ၍ယေန႕ ဇိုမီး၊ လိုင္မီး၊ ကူကီး၊ ထာဒို၊ ေခါင္ဆိုင္၊ ခ်ဳိး၊
အရိႈ၊ ခူမီး၊ မတူ၊ မရာ စသည္ျဖင့္ေခၚ ေ၀ၚၾက ေသာ မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား ၏ပင္ရင္း
အမည္ သည္ “ခ်င္း” ပင္ ျဖစ္သည္။ ယခုအခါ ေဒသတြင္း ၌ သာမက အျပည္ျပည္္ ဆိုင္ရာ
လူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္း၌ အမ်ဳိးသား အမည္ နာမတခု တည္းအျဖစ္ ရပ္တည္ေနေသာ “ခ်င္း”ဟူ
ေသာ အမည္နာမ သည္ ပို၍လူသိမ်ား လာျပီျဖစ္ သည္။<br />
ခ်င္းတို႕မူရင္းေဒသ၊<br />
ခ်င္းတို႕ စတင္ေပါက္ဖြားရာ မူရင္းေဒသနွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အယူအဆ
အမ်ဳိးမ်ဳိးရိွခဲ့သည္။ တခ်ဳိ႕က ခ်င္လံုမွ စတင္ ေပါက္ဖြားဆင္း သက္လာခဲ့သည္
ဟူ၍၎၊ တခ်ဳိ႕က တရုတ္ျပည္ ခ်င္မင္းဆက္မွ ဆင္းသက္လာသည္ဟူ၍ ၎ ယူဆခဲ့ၾကသည္။
သို့ေသာ္လည္း သမိုင္းပါေမာကၡ လုစ္ Groden Luce ေဒါက္တာသန္းထြန္း တို႕ကမူ
အေရွ့ေတာင္အာရွသားတို့သည္ တိဗက္ျမန္မာအုပ္စုမွ ဆင္းသက္လာၾကျပီး
တိဗက္ျမန္မာတို့မွာ တရုတ္ျပည္ရိွ ခီ်ယန္ Chi-an အႏြယ္၀င္ျဖစ္သည္ဟု
ဆိုၾကသည္။ ခ်င္းတို့မွာ တိဗက္ ျမန္မာအႏြယ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ခ်င္းတို႕
မူရင္းေဒသမွာ ခီ်ယန္တို႕ ေနထိုင္ရာ တရုတ္ျပည္ ကန္စု Kansu ေဒသျဖစ္ခဲ့ သည္။
ဘီစီ (၂၀၀၀)ခန့္တြင္ တရုတ္ တို႕က မၾကာခဏ၀င္ေရာက္ က်ဴးေက်ာ္
တိုက္ခိုက္သျဖင့္ ေတာင္ဖက္သို႕ တျဖည္းျဖည္း ေရြ႕ေျပာင္း လာခဲ့ ၾကသည္။
တခ်ဳိ႕သည္ တိဗက္မွာ ေနထိုင္ၾကျပီး တခ်ဳိ႕မွာ ေရႊလီ ျမစ္၊ သံလြင္ျမစ္၊
ယူနန္ျပည္နယ္ မ်ားမွာ၎၊ တခ်ဳိ႕မွာဟူး ေကာင္း ေတာင္ၾကားမွ ျမန္မာျပည္သို့
ဆင္းသက္လာၾက သည္ဟု ဆိုၾကသည္။<br />
<br />
ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ားသည္
မြန္ဂိုလိြဳက္အႏြယ္၀င္မ်ား ျဖစ္ၾက ေၾကာင္းကို ေရွးေဟာင္းပစၥည္း အေမြအ
နွစ္ရွာ ေဖြ ၾကသူမ်ားနွင့္ သမိုင္းသုေတသီမ်ား အဆိုအရ တင္ျပမည္ဆိုပါက
စီလူ၀ီစ္ (Luwis)ေရး သားေသာ“The tribes of Burma” Burma research Journal
No(4) စာအုပ္တြင္ ခ်င္းလူမို်းမ်ားသည္ မြန္ဂိုလိြဳက္အႏြယ္၀င္
မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း C.A Soppitt ေရးသားေသာ A short History of Kuki-Lusha
စာအုပ္၊ Lt.col.J.Shakespear ေရးသားေသာ The lushai-Kuki Clan. Carry &
H.N Tuck ေရးသားေသာ The Chin Hill ႏွင့္ F.K.Leman ေရးသားေသာ The strucrute
of Chin society စာအုပ္မ်ားတြင္ ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ားသည တရုတ္ျပည္မွ ဆင္းသက္
လာၾကၿပီး တိဗက္ျမန္မာ အႏြယ္ဝင္မ်ားျဖစ္ ေၾကာင္း ထို႕ျပင္ ခ်င္းအမ်ဳိးသား
ထဲမွလည္း Pu sing Khaw Khai ေရးသားေသာ “The Chin Their Name and Tradition
စာအုပ္၊ (Central-CLCC Annual Magazine) စာအုပ္မွ ပါေမာကၡေဒါက္တာ
ေအးေအးငြန္ ေရးသားေသာ ခ်င္းတို႕၏ မႈလဇာတိ ႏွင့္ မႈရင္းေဒသေဆာင္းပါး၊ Dr.
Vum Son ေရးသားေသာ Zo History စာအုပ္ ႏွင့္
အျခားခ်င္းအမ်ဳိးသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွလည္း ခ်င္းလူမ်ဳိးတို႕သည္
တရုတ္ျပည္တိဗက္ေဒသမွ ဆင္းသက္လာၾကၿပီး မြန္ဂိုလိြဳက္
အႏြယ္ဝင္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း တညီတညြတ္တည္း လက္ခံၾကသည္။<br />
ျဗိတိသွ်စြယ္စံုက်မ္းေဖာ္ျပခ်က္အရ တရုတ္ျပည္မွ ဆင္းသက္လာၾကသူမ်ားသည္
အုပ္စုေလးစုခဲြရာ အာလ္တိုက္ (Altaic) ေအာ္óတိ-အာရွတစ္ (Austro-Asiatic)၊
အင္-ယူရိုပီယန္ (Indo-Europe) နွင့္ ဆိုင္နို တိဗက္တန္
(Sino-Tibetan)မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဆိုင္နိုတိဗက္တန္ အုပ္စုတြင္း၌
ဟန္-ခ်ဳိင္းနစ္ (Han-Chinese)၊ ဟီြ-ခ်ဳိင္းနစ္ (Hui-Chinese)၊ မယို-ရန္
(Miao-Yan)၊ ထိုင္း (Tai)၊ တိဗက္-ျမန္မာ (Tibet-Burma) ဟူ၍ ျပန္လည္
စိတ္ျဖာဆင္းသက္လာ ၾကသည္။ ျမန္မာ့သမိုင္းအဆုိအရ Tibeto-Burma အုပ္စု တြင္
ရခိုင္၊ ဗမာ၊ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ လားဟူ၊ လီဆူး၊ လိုလို မိုဆို၊
နာဂတို႕ပါ၀င္ၾကသည္။ ၁၉၅၅ ခုနွစ္ အင္း၀ၿမဳိ႕သို့ အဂၤလိပ္ သံတမန္ၾကီး၏
အတြင္း၀န္အျဖစ္ လိုက္ပါလာ ေသာ ကပၸတိန္ ယူလီကမူ
ခ်င္းႏွင့္လူရႈိင္းလူမ်ဳိးမ်ားသည္ အင္ဒိုခ်ဳိင္းနား အႏြယ္၀င္
မ်ားျဖစ္ၾကျပီး ကူကီး၊ နာဂ၊ ခ်င္းအႏြယ္၀င္ မ်ားျဖစ္ ၾကေၾကာင္း သိရိွရသည္ဟု
ေရးသားထားပါသည္။ Dr. Vum Son. Zo History ေဖာ္ျပခ်က္အရ ခ်င္းစကားေျပာအုပ္စု
တြင္ အရႈိ၊ ခ်ဳိး၊ ခူမီး၊ ကူကီး၊ လိုင္မီး၊ မီဇို၊ နာဂနွင့္ ဇိုမီး
စသည္တို႕ ပါ၀င္ၾက သည္။<br />
အေျခခ် ေနထိုင္လာပံု၊<br />
ခ်င္းလူမ်ဳိးတို႕သည္ တိဗက္တရုတ္နွင့္ ျမန္မာျပည္ဆံုရာ
ဟူးေကာင္းခ်ဳိင့္၀ွမ္းသို႕ ေအဒီ (၄၀၀)တြင္ ေရာက္ရိွအ ေျခခ်ျပီး ျဖစ္သည္။
၁၁ရာစုတြင္ေရးသားေသာ ပုဂံေက်ာက္စာတြင္ ခ်င္း တို့ေနထိုင္ရာ
ခ်င္းတြင္းျမစ္၀ွမ္းကို ေဖၚျပ ထားသည္။ ခ်င္းတို႕ သည္ ေအဒီ
(၁၄)ရာစုမွ(၁၉)ရာစုအ တြင္းရွမ္း၊ မဏိပူနွင့္ ျမန္မာတို့ က်ဴးေက်ာ္
တိုက္ခိုက္မႈ ေၾကာင့္ ေဘးကင္းရာ ခ်င္းေတာင္ တန္းသို့ တ
ျဖည္းျဖည္းေရြ႕ေျပာင္းေနထိုင္ခဲ့ရသည္။<br />
ေအဒီ (၇၀၀)ခန့္တြင္
မံုရြာၿမဳိ႕၊ စစ္ကိုင္းၿမဳိ႕၊ ခ်င္းတြင္းျမစ္နွင့္ ဧရာ၀တီျမစ္ဆံုရာေဒသသို့
ေရာက္ရိွေနထိုင္ လာၾကသည္ကို ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ အေမြအနွစ္ရွာေဖြသူမ်ားက
၁၉၇၂ ခုနွစ္တြင္ မံုရြာၿမဳိ႕အနီး၌ တူးေဖာ္ ရရိွေသာ ခ်င္းအမ်ဳိးသားမ်ား
အသံုးအေဆာင္ျဖစ္သည့္ ေျပာင္ခိုင္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည္ ယမ္းဗူးနွင့္ ေျမအိုး
အပိုင္းအစမ်ားအား ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္၎၊ ေအဒီ(၇၅၀)ခန့္က
ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စာမ်ားတြင္ “ခ်င္း” ဟူ ေသာ အသံုးအႏႈန္း သံုးစဲြခဲ့ျခင္း ကို
ေထာက္ရႈ၍၎၊ ခ်င္းတြင္းျမစ္ဟူေသာ အေခၚအေ၀ၚသည္ပင္လွ်င္ ျမစ္ရိုးတ ေလွ်ာက္
ခ်င္းအမ်ဳိးသားမ်ား ေနထိုင္ၾကျခင္းေၾကာင့္သာ ခ်င္းတြင္းျမစ္ဟု အမည္တြင္
ခဲ့ျခင္းျဖစ္ႏုိင္သည္။ ခ်င္းတြင္းခ်ဳိင့္၀ွမ္းတြင္ ခ်င္းဘုရား၊ ခ်င္းရြာ၊
ခ်င္းစု (ယေန႕စစ္ကိုင္း)စသျဖင့္ ယေန့တိုင္ ေတြ႕ရိွနိုင္ ေသးသည္။<br />
ေအဒီ(၈၀၀) သေရေခတၱရာၿမဳိ႕ ပ်က္သုန္းျပီးသည့္ေနာက္ ေအဒီ (၉၀၀)၌
လက္ရိွျမန္မာျပည္အတြင္း တန္ခိုး ၾသဇာၾကီးေသာ လူမ်ဳိးသံုးမ်ဳိးတို႕မွာ
ဗမာျပည္အထက္ပိုင္းတြင္ ခ်င္းလူမို်း၊ အလယ္ပိုင္းတြင္ ပ်ဴလူမ်ဳိ႕နွင့္
ေအာက္ပိုင္း ပဲခူးေဒသတြင္ မြန္လူမ်ဳိးတို့ျဖစ္ၾကသည္။ ထို့ျပင္ ေအဒီ
(၈၀၀-၈၅၀)ခန့္တြင္ ခ်င္းလူမ်ဳိးတခ်ဳိ႕သည္ ကေဘာ္ေဒသသို့
ေျပာင္းေရြ႕ခဲ့ၾကသည္။ ေအဒီ(၁၃)ရာစုတြင္ ရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ား ၀င္ေရာက္က်ဴေက်ာ္
လာ သျဖင့္ အေနာက္ဖက္ ေတာင္တန္းေဒသသို့ တက္ျပီး ေျပာင္းေရြ႕အေျခခ်ခဲ့သည္။
ခ်င္းတို႕သည္ ရွမ္းတို့က ၁၃၉၅ ခုနွစ္တြင္ ကေလးၿမဳိ႕ကို
တည္ေထာင္ျပီးေနာက္ပိုင္း မွသာ ခ်င္းေတာင္သို့ အေျခခ်ေနထိုင္လာသည္
ခ်င္းပညာရွင္မ်ား၏ အဆိုအရ ခ်င္းတို့ ခ်င္းျပည္ကို အေျခခ်ေနထိုင္ၾကရာတြင္
က်င္ေႏြး(Ciin Nuai)ေဒသတြင္ ေနထိုင္ၾကသူမ်ား ကို ဇိုမီး၊ လိုင္လြန္
ေနထိုင္ၾကသူမ်ားကို လိုင္မီး၊ လိုကြ်မ္း (Lo Com) ေဒသတြင္ ေနထိုင္သူမ်ားမွာ
မီဇိုမ်ဳိးႏြယ္စု မ်ား ျဖစ္လာၾက သည္။ ဖလမ္းၿမဳိ႕နယ္ထဲမွ Khualsim
မ်ဳိးႏြယ္စုသည္ ေအဒီ ၁၅၇၀-၁၅၈၀ အတြင္း၊ Zahau မ်ဳိးႏြယ္စုသည္ ေအဒီ
၁၆၁၅-၁၆၄၀ အတြင္း အေျခခ်ခဲ့ၾကျပီး လိုင္မ်ဳိး ႏြယ္စုမ်ားသည္ လိုင္လြန္ဂူကို
စြန္႕ခြါသြားၾကျပီး ေအဒီ ၁၆၇၅-၁၇၀၀ အတြင္း ဟားခါးနယ္သို့၎၊ ၎မွတဆင့္ ေအဒီ
၁၇၂၅-၁၇၆၀ အတြင္း ထန္တလန္နယ္သို့၎ အေျခခ်ေန ထိုင္ၾကသည္ဟု S.Za Peng က
ေရးသားထားသည္။ တခ်ဳိ႕မွာမူ ေတာင္ဖက္ႏွင့္ အေနာက္ေတာင္ဖက္သို့ ဆက္လက္
ေျပာင္းေရြ႕အေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့ၾက သည္။ ယခုခ်င္းျပည္နယ္တြင္ အဦးဆံုး
အေျခခ်ေန ထိုင္ၾကသူမ်ားမွာ ခူမီး (သို႕) မရူ (Masho) မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား
ျဖစ္ၾကရာ လိုင္မီးမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား ေရာက္ရိွ လာေသာအခါ ေတာင္ဖက္သို့
ေျပာင္းေရြ႕ လာခဲ့ၾက သည္ဟု ေဒါက္တာ ၀ုန္ဆြန္ (Dr. Vum Son) က (Zo History)
စာအုပ္တြင္ ေရးသား ထားသည္။ ပါေမာကၡ လုစ္ မွတ္တမ္းအရ (၁၆)ရာစုအတြင္း
ခူမီးမ်ဳိးႏြယ္စု သည္ ယခုလက္ရိွ အေျခခ်ေန ထိုင္သည့္ အရပ္ ေဒသ၏
အေရွ႕ေျမာက္ဖက္ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားတြင္ အေျခခ် ေန ထိုင္ခဲ့သည္။ ၿမဳိ႕ (Mara)
မ်ဳိးႏြယ္စုသည္ (၁၄) ရာစုအတြင္ ရခိုင္မင္းအရိုက္အရာ ၌”ၿမဳိ”မင္းတပါး
တင္ေျမာက္ ခဲ့ဘူး သည္ဟု ရခိုင္ရာဇာ၀င္က်မ္းမွာ ရိွခဲ့ဘူး သည္။ ၎တို့သည္
ရခိုင္ျပည္နယ္အႏွံ႕အျပား စစ္တေကာင္း ေတာင္ တန္း ေဒသ (ဘဂၤလာ ေဒရွ္႕)
မ်ားတြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။<br />
ခ်င္လဲန္သည္ ဧရာ၀တီျမစ္္ ႏွင့္
ခ်င္းတြင္းျမစ္အၾကားရိွေျမျပန္႕ ႏွင့္ ကုန္းျမင့္မ်ား အပါအ၀င္ ပတ္ကိြဳင္
(Patkai) ေတာင္တန္းမွ၊ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ ႏိုက္ဂရိုက္ေရလက္ၾကား အထိ သြယ္
တန္းေန ေသာေတာင္မ်ား ပါ၀င္လ်က္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာ နိုင္ငံ၏ အေနာက္ဖက္တြင္
တည္ရိွသည္။ တိုင္းနွင့္ ျပည္နယ္ မ်ားအားျဖင့္ ခ်င္းျပည္နယ္၊
စစ္ကိုင္းတိုင္း၊ မေကြးတိုုင္း၊ ပဲခူးတိုင္း၊ ဧရာ၀တီတိုင္းနွင့္
ရခိုင္ျပည္နယ္မ်ားတြင္ အေျခခ်ေန ထိုင္ၾက သည္။ အိႏိၵယနိုင္ငံတြင္
မီဇိုးရမ္ျပည္နယ္၊ မဏိပူရျပည္နယ္၊ ထရိပူရျပည္နယ္၊ မက္ကလာ ယာျပည္ နယ္၊
အာသံျပည္ နယ္မ်ားတြင္ ပံ်႕ႏွံ႕ေနထိုင္ၾကသည္။ ဘဂၤလာေဒရွ့္နိုင္ငံရိွ
စစ္ေကာင္းေတာင္ တန္းေဒသတြင္ ေနထိုင္ၾကသည္။ လူဦးေရ အားျဖင့္
နွစ္သန္းေက်ာ္ရိွ လိမ့္မည္ဟု ခန့္မွန္းသည္။<br />
ကေလးကေဘာ္ေဒသနွင့္ ေယာေဒသ၊<br />
ကေလးကေဘာ္၊ ခ်င္းတြင္းခ်ဳိင့္၀ွမ္း၊ ေယာေဒသသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ အတြင္းရိွ
ခ်င္းတို႕၏ မူလဌာေနတိုင္း ျပည္ျဖစ္ သည္။ ေအဒီ(၁၂ )ရာစုကာလ
ရွမ္းလူမို်းတို့ကဗမာကို က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ျပီး ေနာက္ပိုင္း အေနာက
ဖက္ေတာင္ တန္းေဒသ၊ အေနာက္ ေတာင္ဖက္ေဒသ၊ ေတာင္ဖက္ေဒသမ်ားသို့
ျပန့္ကဲ်ေနထိုင္ခဲ့ၾက သည္။ နယ္ခဲ်႕အဂၤလိပ္တို့ က ၁၈၈၅ ခုနွစ္ ဗမာျပည္
သိမ္းပိုက္လိုက္သည့္အခါ ယခင္က ကေလးလြင္ျပင္ကို အုပ္ခု်ပ္ ေသာ ကေလးေစာ္ဘြါး
သည္လည္း အဂၤလိပ္လက္ထဲသို့ က်ေရာက္သြားျပီး အခြန္အတုတ္ကို အဂၤလိပ္အစိုးရ
သို႕ တိုက္ရိုက္ေပးသြင္းခဲ့ သည္။ ဗမာဘုရင္ခံခု်ပ္က ထိုအခိ်န္က
ကေလးခို်င့္၀ွမ္းကို “The Little Shan State of Kale” ဟု တင္စား
သမုတ္ခဲ့သည္။ ေစာ္ဘြားေမာင္ရစ္နွင့္ ၎၏တူေတာ္ အရင္း ေမာင္ပါၾကီးအၾကား
အာဏလူပဲြျဖစ္ကာ ျဗိတိသွ် အစိုးရ က ၁၈၈၆ ခုနွစ္၌ ေစာ္ဘြားေမာင္ရစ္အား
နန္းခ်ျပီး ၎တူေတာ္ အရင္း ေမာင္ပါၾကီးကို ၁၈၈၇ ခုနွစ္၊ ဇန၀ါရီလ (၁)ရက္ေန့၌
အစားထိုုးနန္းတင္ေပးခဲ့သည္။ ျဗိတိသွ်အစိုးရသည္ သိမ္း ပိုက္ နယ္ေျမသစ္မ်ား
ျဖစ္ၾကေသာ<br />
(၁) ကေဘာ္ခ်ဳိင့္၀ွမ္းကို အထက္ခ်င္းတြင္း ခရိုင္ အုပ္ခု်ပ္ေရးေအာက္၌၎၊<br />
(၂) ကေလးျပည္ (Kalay State)ကိုမူ ခရိုင္အေရးပိုင္ ၀န္ေထာက္လက္ေအာက္တြင္၎၊<br />
(၃) ေယာေဒသကို အစဦးပိုင္း၌ ပုဂံခရိုင္အုပ္ခု်ပ္မႈ ေအာက္၊ ေနာက္ပိုင္းတြင္
ပခုကၠဴ-ခ်င္းေတာင္တန္း ခရိုင္ အတြင္းသို႕၎ ထည့္သြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ၁၈၈၆
ခုႏွစ္၌ ခ်င္းျပည္သည္ ျဗိတိသွ်ကိုလိုနီ နယ္ေျမသစ္ မ်ားက ၀ိုင္းရံထားျပီး
ျဖစ္ သည္။ အစပိုင္းတြင္ ျဗိတိသွ်အစိုးရအေနျဖင့္ ခ်င္းျပည္ကို
သိမ္းပိုက္အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ ဆနၵမျပင္းျပခဲ့ ေပ။ “Despite the advocacy of a “
forward policy” or complete military occupation of the territory by the
frontier officer, the existing policy of “looses control and
conciliation” was reaffirmed in the belief that the expedition had
convince the Chin of the inadvisability of further raids on british
subjects…” ေၾကာင္းမွာ ခ်င္းျပည္သည္ ေတာင္ တန္းမ်ားျဖင့္ ျပည့္နွက္ေနျပီး
ေခါင္းခိုက္ (Unprofitable, barren hill)ေသာေၾကာင့္ ၎တို႕အတြက္ အက်ဳိးအျမတ္
မရိွလွဟု ယူဆေသာ ေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႕ အေနျဖင့္ နယ္ေျမသစ္
အကာအကြယ္ေပးေရး ေပၚလစီအရ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ျခင္း မွ်သာ ျဖစ္သည္။<br />
ထိုအခိ်န္၌ ဗမာမင္းနန္းခ်ခံျပီးျဖစ္ရာ ကေလးရွမ္းေစာ္ဘြားကို
အကာအကြယ္ေပးနိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ခ်င္းေခါင္း ေဆာင္မ်ားအေနျဖင့္
သိရိွလာသည့္အခါ ၎နယ္ေျမအား ျပန္လည္သိမ္းပိုက္ရန္ အခြင့္အခါ ေကာင္းဟု
ထင္ျမင္ ယူဆ လာၾကသည္။ ဤသို့ျဖင့္ ခ်င္းေခါင္းေဆာင္မ်ားက ကေလးက ေဘာ္ေဒသနွင့္
ေယာေဒ သကို အၾကိမ္ ၾကိမ္ ထိုးစစ္ဆင္ႏြဲခဲ့ၾကသည္။<br />
သုိ႕ျဖစ္၍ Captain
Raike က Deputy commissioner of upper Chindwin အားေစလြတ္ျပီး ဇိုမီးအၾကီး
အကဲမ်ား ထဲမွ ၾသဇာအရိွဆံုး စီယန္းအၾကီးအကဲ ခိုင္ကမ္း (Khai Kam) အား
ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြး ေစခဲ့သည္။ စီယန္းအၾကီး အကဲသည္ ၎ကိုယ္တိုင္မသြားပဲ
သူရဲေကာင္း(၄)ဦး ေစလြတ္၍ ေတြ႕ဆံုေစခဲ့ သည္။ ၁၈၈၇ ခုနွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ
(၁၇)ရက္ေန႕၌ ကေလး ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း၌ နွစ္ဦးနွစ္ဖက္ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ DC
အေနျဖင့္ ေစာ္ဘြားေမာ္ငပါၾကီးအား ကေလးအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႈး (Governor of
Kale)အျဖစ္ အသိအမွတ္ျုပေၾကာင္း ၎ သည္ ျဗိတိသွ်အစိုးရအား သစၥာခံသူျဖစ္ရာ Kam
Hau, Sizaang ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ေနာက္ေနာင္တြင္ ဆက္လက္ မတိုက္ခိုက္ရန္
အကယ္၍ တိုက္ခိုက္ပါက ျဗိတိသွ်အစိုးရအား ရန္ျုပသည္ဟု သေဘာထားမည္
ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဖမ္းဆီးထားေသာ စစ္သံု႕ပန္းမ်ားကို ဒီစီထံ မအပ္နွင္းပါက
အၾကီးအကဲမ်ား၏ တာ၀န္ သာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လြတ္ေပးလွ်င္လည္း ေလ်ာ္ေၾကးေပးရ
မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အခု်ပ္အားျဖင့္ဆိုလွ်င္ ကေလးနယ္ကို ဆက္လက္မတိုက္
ေတာ့ရန္နွင့္ ကြ်န္မ်ားမဖမ္းဆီး ေတာ့ရန္ သတိေပးျပီး
အခုလက္၀ယ္ပိုုင္ဆိုင္ထားေသာ ကြ်န္မ်ားကိုမူ ေစာ္ဘြားအား
တရား၀င္အသိအမွတ္မျုပမီွ ဖမ္းဆီးထား သူမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ ဆက္လက္ထား
ရိွနိုင္ေၾကာင္း၊ စစ္တေကာင္း ႏွင့္ ကေလးၾကား ကုန္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္း
ဖြင့္ထားလိုေၾကာင္း နွင့္ ေလသာ ေတာင္ေၾကာကို စူးစမ္းေလ့လာလို ေၾကာင္း
တင္ျပခဲ့ သည္။ ခ်င္းပိုင္နက္အတြင္း လႈပ္ရွားသြားလာ သည့္အခါ အေနွာင့္အယွက္
မေပးရန္နွင့္ လမ္းျပနွင့္ ကူလီမ်ားေပးရန္ ေတာင္းဆိုသည္။<br />
ခ်င္းကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႕ေခါင္းေဆာင္ Tun Suang က ျပန္
လည္တုံ႕ျပန္ေျပာၾကားရာတြင္ က်ေနာ္တို႕အေနျဖင့္ ကေလး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးနွင့္
မိတ္ဖက္ဆက္ဆံသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ စစ္တ ေကာင္းလမ္းေၾကာင္းသည္ Zomi
ပိုင္နက္မျဖတ္သန္းပဲ Laimi ပိုင္နက္သာ ျဖတ္သန္းမည္ျဖစ္သျဖင့္ Laimi
အၾကီးအကဲမ်ားနွင့္သာ ေဆြးေႏြး သင့္ေၾကာင္း၊ ၎အေနျဖင့္ Sizaang နယ္ေျမအား
ျဗိတိသွ်အစိုးရက လာေရာက္စူးစမ္းျခင္းကို ကန့္ကြက္ ေၾကာင္း၊
ေလသာေတာင္ေၾကာကိုမူ သြားေရာက္ခြင့္ျပဳနိုင္ေၾကာင္း၊ အကယ္၍ လာေရာက္ခဲ့လွ်င္
Sizaang အၾကီးအကဲ မ်ားကို ႀကဳိတင္အသိေပးသင့္ေၾကာင္း၊ အေၾကာင္းမွာ
ကေလးသူငယ္မ်ားနွင့္ မိန္းမမ်ား လန္႕ျဖန္႕နိုင္ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္
ဟုျပန္လည္ တင္ျပခဲ့သည္။ ေဆြးေႏြးပဲြ ထေျမာက္ေအာင္ျမင္ခဲ့ သည္။<br />
ေနာက္တဖန္ ကေလးၿမဳိ႕မွ အင္းဒင္သို႕ သြားေရာက္ျပီး Tlaisun Democritic
Council အဖဲြ႕၀င္က Pu Con Bikု အား ဖိတ္ေခၚခဲ့သည္။ ၁၈၈၈ ခုနွစ္၊ ဇန၀ါရီလ
(၃)ရက္ေန့၌ Con Bik သည္ အင္းဒင္ရြာသို့ မသြားပဲ နယ္စပ္ရြာ Sihaun အထိ
သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုသည္။ ေဆြးေႏြးသည့္ အေၾကာင္းအရာ မ်ားမွာ Governor of Kale
အသိအမွတ္ျုပျခင္း၊ ကေလး ေဒသအား Sizaang တို့က တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ စစ္တေကာင္း-
ကေလးကုန္သြယ္ေရး လမ္းေၾကာင္းသည္ ခ်င္းျပည္အေရွ႕ဖက္ (Shan) Kale နွင့္
ခ်င္းျပည္အေနာက္ဖက္ျခမ္း စစ္တေကာင္း အၾကား ကုန္သြယ္ေရးလမ္းမဖြင့္ရန္နွင့္
ပဏာမအဆင့္အေနျဖင့္ Tlaisun ေတာင္တန္းေဒသကို စူး စမ္းေလ့လာခြင့္ျပဳ ေရးတို႕
ပါ၀င္သည္။<br />
Con Bik အေနျဖင့္ ျဗိတိသွ်အစိုးရက ၎နယ္ေျမသိမ္းပိုက္
မည္ကို သတိမထားခဲ့ေပ။ ထို့ေၾကာင့္ ၎ကိစၥအား အျခား ေကာင္စီ၀င္မ်ားနွင့္
ေဆြးေႏြးညွိနိႈင္းခိ်န္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ သည္။ အစည္းအေ၀းျပီးဆံုး သည့္အခါ
Major Macgregor (အစည္းအေ၀းတက္ေရာက္သူ)က ၎တို႕ကို လိုက္ပို႕ေပးေသာ Gurkha
လံုျခံဳေရးတပ္ မ်ားကို ေသနတ္ေဖာက္ျခိမ္းေျခာက္ ေစခဲ့သည္။ Tlaisun
တို႕အေနျဖင့္ ျဗိတသွ်အစိုးရလက္သို့ မအပ္နံွလွ်င္ ဤသို႕ၾကံဳရဖြယ္ရိွေၾကင္း
ျပသလိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္ သည္။ ဤကိစၥသည္ Con Bik အား အလြန္စိတ္ ပ်က္ေစခဲ့ သည္။
ျဗိတိသွ်တို႕ကမူ ခ်င္းေတာ္လွန္ေရးအဖဲြ႕အား ျမဴဆြယ္နိုင္ လိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္
ယူဆၾကသည္။<br />
ဤအစည္းအေ၀းအျပီး Captain Raike သည္ Gan Kaw Valley သို့
ခရီးဆက္သည္။ Haka နွင့္ Zokhua (Lai Tribes) အၾကီးအကဲႏွင့္ေတြ႕ဆံုရန္
ရည္ရြယ္ခဲ့ေသာ္လည္း Captain Egre ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုျပီး ေၾကာင္း သိရိွသျဖင့္
စစ္ေၾကာင္းျပန္ေခါက္သြားသည္။ Captain Egre သည္ Haka, Zokhua အၾကီးအကဲ
မ်ားနွင့္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးရန္ ဆက္သား(၃)ဦး ေစလြတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ၎တို့အနက္
(၂)ဦး အသတ္ခံျပီး Zokhua အၾကီးအကဲ အေျမွာင္မယား (ဗမာမ)၏ သား Shwe Hlaing
သည္ သူ့မိခင္၏ ကူညီေဖးမမႈျဖင့္ လြတ္ေျမာက္ျပီး ရခိုင္ေတာင္တန္းေဒသ သို႕
ထြက္ေျပးလြတ္ ေျမာက္ေစခဲ့သည္။ ဤအျဖစ္အပ်က္သည္ Haka & Zokhua ၊ အဂၤလိပ္
ဆက္ဆံေရးကို မည္သို႕မွ် မထိခိုက္ခဲ့ေပ။<br />
Lai tribes တြင္
တန္ခိုးၾသဇာၾကီးမားေသာ Hakha Bawi က ေယာနယ္ကို တိုက္ခိုက္ျပီး (၈)ဦး ကို
သတ္ျဖတ္ကာ (၄၈)ဦးအား ကြ်န္အျဖစ္ ဖမ္းဆီးခဲ့သည္။ ဗိုလ္ၾကီး Raikes နွင့္
Sizaang အၾကီးအကဲ Khai Kam တို႕အၾကား ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးခဲ့ေသာ္လည္း Khai Kam က
ကေလးရိွ Shan လူမ်ဳိးကို တိုက္ခိုက္ ခဲ့ျပန္သည္။ တဦးကိုသတ္ျပီး (၄)ဦးကို
ကြ်န္အျဖစ္ ဖမ္းဆီးခဲ့သည္။ ၁၈၈၈ ခုနွစ္ အေစာပိုင္းကာလက Tlaisun
တို႕အေနျဖင့္ ကေလးလြင္ျပင္ကို ႏွစ္ၾကိမ္ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။
ေအာက္တိုဘာလအတြင္း Tlaisun က တၾကိမ္၊ Sizaang ကငါးၾကိမ္၊ Kam Hau ကတၾကိမ္
တိုက္ ခိုက္ျပီး (၁၂)ရက္အတြင္း ခ်င္းလူမ်ဳိးက ရွမ္းလူမို်း(၁၁၂)ဦးကို
ကြ်န္အျဖစ္ ဖမ္းဆီးျပီး (၁၂)ဦး သတ္ျဖတ္သည္။ (၁၄)ဦး ဒဏ္ရာရေစခဲ့သည္။
ဤသို႕ျဖင့္ ခမ္းပတ္ၿမဳိ႕ကို တိုက္ ခိုက္ဖ်က္ ဆီးနိုင္ခဲ့ျပီး ကေလးၿမဳိ႕ရိွ
လူေနအိမ္ (၃၇)အိမ္ မီးေလာင္ျပာက် ေစခဲ့သည္။<br />
အေျခအေနပိုမိုဆိုးရြားေစေသာ အခ်က္တခ်က္မွာ ခ်င္းတြင္း၊ ျမင္းျခံ၊
ပုဂံခရိုင္မ်ားတြင္ ျဗိတိသွ်အစိုးရ ကို ၁၈၈၇ ခုနွစ္အတြင္း ပုန္ကန္ထၾကြသူ
ေရြခ်ဳိးၿဖဴမင္းသားအား Tlaisun အၾကီးအကဲ မ်ားထံ ခိုလံႈခြင့္ေပးျခင္းပင္
ျဖစ္သည္။ သို႕ျဖစ္၍ ျဗိတိသွ်အစိုး ရက Tlaisun အၾကီးအကဲထံ
ေရြခ်ဳိးျဖဴမင္းသားႏွင့္ အေပါင္းပါ တို႕ကုိ အပ္နံွရန္ႏွင့္ Sizaang
အၾကီးအကဲ Khai Kam ထံ ၎ဖမ္းဆီးထားေသား စစ္သံု႕ပန္းမ်ား ျပန္လည္လြတ္ ေပးရန္
ရာဇသံေပးခဲ့သည္။<br />
၎ရာဇသံကို ခ်င္းေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနျဖင့္
ျပတ္ျပတ္သား သား ျငင္းဆန္ခဲ့ၾကသည္။ ကေလး-က ေဘာ္နွင့္ ဂန္႕ေဂါနယ္ကို
ထပ္မံသိမ္းပိုက္ရန္ ျပင္ဆင္ၾကသည္။ ၎တို႕သတိမမူမိသည့္ အခ်က္တခုမွာ အင္အား
ၾကီးမားေသာ ျဗိတိသွ်တပ္ေတြ ၀ိုင္းရံထားျပီး မၾကာမီကာလအတြင္း
လာေရာက္က်ဴးေက်ာ္ တိုက္ခိုက္လာ မည့္ အေရးျဖစ္သည္။ ၎တို႕အေခၚ White Chief
မ်ားအား လြယ္လင့္တကူ တြန္းလွန္နိုင္မည္ဟု ယူဆၾက သည္။<br />
ထို႕အျပင္
ဗမာမင္းမ်ား နန္းစြန္႕သည့္ အခိ်န္ကစျပီး ဗမာမင္း သားတပါး ၎တို႕လက္ေအာက္၌
ခိုလံႈေန သည္က တေၾကာင္း၊ ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ားအေနျဖင့္ ထိုအခိ်န္ကာလသည္ လက္နက္
အင္အားအေတာ္အတန္ ပိုင္ဆိုင္ လာၾကျပီး ျဖစ္သျဖင့္ ၁၃ ရာစုအေစာပိုင္းကာလက
ရွမ္းတို႕သိမ္းပိုက္ခဲ့ေသာ ကေလး ကေဘာ္နွင့္ ဂန္႕ေဂါေဒသ တခုလံုးကို
ရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ားလက္မွ ျပန္လည္ရယူနိုင္မည့္အခိ်န္အခါေကာင္းဟု ယူဆခဲ့ၾကသည္က
တေၾကာင္းတို့ေၾကာင့္ ခ်င္း လူမ်ဳိးမ်ားအေနျဖင့္ နိုင္ငံေရး
အံတုယွဥ္ၿပဳိင္နိုင္ျပီ ျဖစ္သည္။ ထို့ေၾကာင့္ ကေလးက ေဘာ္ေဒသမွ
ရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ား အတြက္ ေျမျပန့္ဗမာလူမ်ဳိး၏ အကာအကြယ္ရယူသည့္ အေျခအေနထိ
ဆိုက္ ေရာက္ ေစခဲ့ သည္။<br />
အစမူလက ျဗိတိသွ်အစိုးရသည္ နယ္ေျမသစ္အကာအကြယ္
ေပးေရးေပၚလစီခ်မွတ္ျပီး ကေလး-ကေဘာ္နွင့္ ေယာေဒသမ်ား ကို အကာအကြယ္ေပးရံုသာ
အေကာင္ထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ သည္။ Carry ၏ မွတ္ခ်က္အရ Unprofitable, barren
hills ကို ျဗိတိသွ်အစိုးရက သိမ္းပိုက္ရန္ စိတ္မကူးခဲ့ေပ။ သို့ေသာ္ Sizaang
ခ်င္းေတြက ေျမျပန့္မွ မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ သတ္ျဖတ္ျခင္း၊
အၾကိမ္ၾကိမ္ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ထိုနည္းတူ Sukte ေတြကလည္း ကေဘာ္လြင္ျပင္ကို
တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ Tlaisun ေတြက ကေလးလြင္ျပင္တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ Hakha ႏွင့္
Zokhua တို႕က ဂန္႕ေဂါလြင္ျပင္ တိုက္ခိုက္ျခင္းတို႕သည္ ျဗိတိသွ်အစိုးရအား
ခ်င္းျပည္ကို သိမ္းပိုက္ ရန္ အေၾကာင္းဖန္ လာေစခဲ့ သည္။<br />
ျဗိတိသွ် – ခ်င္း က်ဴးေက်ာ္စစ္<br />
အဂၤလိပ္တို႕သည္ ခ်င္းလဲန္ကို တတိယအၾကိမ္ က်ဴးေက်ာ္စစ္ဆင္ႏြဲၿပီးမွ
သိမ္းပိုက္နိုင္ခဲ့သည္။ ပထမ က်ဴး ေက်ာ္စစ္ကို ၁၈၇၁ ခုနွစ္မွ
စတင္ခဲ့ၿပီးဒုုတိယက်ဴးေက်ာ္စစ္ကို ၁၈၈၈ ခုနွစ္မွ စတင္ဆင္ႏြဲခဲ့ျပန္သည္။
တတိယ က်ဴးေက်ာ္စစ္ကို ၁၈၈၉ ခုနွစ္မွ စတင္ဆင္ႏြဲခဲ့ျပန္ရာ ၁၈၉၆ ခုနွစ္တြင္
ခ်င္းေတာင္အမ်ားစုကို သိမ္းပိုက္ျပီး ၎ေဒသကို ခ်င္းေတာင္တန္းအက္ဥပေဒျဖင့္
ျပဌာန္းအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ၁၈၉၄ က ၀င္ေရာက္မ စြက္ဖက္ေရး မူျဖင့္
ခ်မွတ္ခ်န္လွပ္ထား ေသာ ေဒသမ်ားကို ၁၉၂၀၊ ေမၿမဳိ႕ျဗိတိသွ်အုပ္
ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ား အစည္း အေ၀းက ဖ်က္သိမ္းျပီး ၎ခ်န္လွပ္ထား ေသာ ေဒသမ်ားအား
၁၉၂၇ ခုနွစ္တြင္ အျပီးအပိုင္ သိမ္းပိုက္ခဲ့ သည္။<br />
ပထမက်ဴးေက်ာ္စစ္၊<br />
ကခ်ာနယ္အတြင္ ျဗိတိသွ်နိုင္ငံသား Winchester သည္
ခ်င္းပိုင္နက္နယ္ေျမအတြင္း လက္ဖက္စိုက္ ပ်ဳိးရန္ နယ္ေျမက်ဴးေက်ာ္လာသျဖင့္
Pu Beng Khuai ဦးေဆာင္ေသာ ခ်င္းသူရဲ ေကာင္းမ်ားက ေမာင္းထုတ္ တိုက္ခိုက္ ကာ
Winchester အား အေသသတ္ျပီး သူ႕သမီး Merry Winchester ကို အရွင္ဖမ္း
ဆီးခဲ့ၾက သည္။ ဤသို႕ျဖင့္ ၁၈၇၁-၇၂ ခုနွစ္အတြင္း Brigadier General
G.Boucher GB သည္ ကခ်ာစစ္ေၾကာင္း ကို ဦးေဆာင္၍လည္းေကာင္း၊ General Brown
Low CB. Captain Lewin တို့သည္ စစ္တေကာင္းစစ္ ေၾကာင္းကို
ဦးေဆာင္၍လည္းေကာင္း ခ်င္းေတာင္ကို က်ဴးေက်ာ္လာရာမွ အဂၤလိပ္-ခ်င္း
ပထမစစ္စတင္ျဖစ္ ပြားလာခဲ့ သည္။ ၎က်ဴးေက်ာ္စစ္တြင္ ျဗိတိသွ်ဖက္မွ
လက္နက္အျပည့္အစံု အင္အား (၅၀၀)ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ၁၈၈၂ ခုနွစ္ေနာက္ပိုင္း
တိုက္ပဲြမ်ားတြင္ အင္အား (၂၅၀-၃၀၀)ခန္႕ကို ပူးဟြတ္ဆဒ္အာက ဦးေဆာင္ျပီး
စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္းရိွ ျဗိတိသွ်ပိုင္ရြာတရြာကို တိုက္ခိုက္ခဲ့ ရာ ရြာသား
(၂၉)ဦး ေသဆံုးခဲ့ျပီး (၇)ဦး ဒါဏ္ရာ ရရိွခဲ့သည္။ (၉၂)ဦးကို
စစ္သံု႕ပန္းအျဖစ္ ဖမ္းဆီးနိုင္ခဲ့သည္။<br />
ဒုတိယက်ဴးေက်ာ္စစ္၊<br />
ဒုတိယစစ္ပဲြကိုမူ အဂၤလိပ္တပ္မွဴး Major General White VC နွင့္ Virgadier
General Farnce ကက္ပၸတိန္ရိုက္တို႕ ဦးေဆာင္ျပီး ၁၈၈၈ ခုနွစ္၌
စတင္ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ ျဗိတိသွ်ဖက္မွ ၾကည္းတပ္အင္ အား အမွတ္(၄၂) ေဂၚရခါးတပ္၊
အာဆမ္တပ္ဖဲြ႕ ႏွင့္ ပန္ခ်ာပီ စစ္ပုလိပ္မ်ား ပူးေပါင္းပါ၀င္ၾကသည္။
ခ်င္းလူမ်ဳိး မ်ားဖက္မွ Pu Con Bik, Pu Khai Kam ႏွင့္ အျခားေတာင္ ပိုင္း
ခ်င္းေခါင္းေဆာင္မ်ားဦးေဆာင္ျပီး ကေလး၊ ကေဘာ္ခ်ဳိင့္၀ွမ္း ကို
လာေရာက္က်ဴးေက်ာ္သူ တိုင္းတပါးသားမ်းအား ခုခံတိုက္ ခိုက္ခဲ့ၾကသည္။
ျဗိတိသွ်စစ္ တပ္မွ Surgeon Major Lee Queens အား ျဗိတိသွ်အစိုးရက
အဆင့္အျမင့္ဆံုး Victoria Cross (VC) ဘြဲ႕ အပ္နွင္းခံရသည္အထိ
တိုက္ပဲြျပင္းထန္ခဲ့ သည္။<br />
တတိယက်ဴးေက်ာ္စစ္၊<br />
တတိယက်ဴးေက်ာ္စစ္ကိုမူ ၁၈၈၉ ခုနွစ္အတြင္း ျဗိတိသွ်အစိုးရ သည္ ခ်င္းေတာင္အား
အတည္တက် အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ ေပၚလစီ ခ်မွတ္ျပီးေနာက္ပိုင္း L.t Stewart
ဦးေဆာင္ေသာ ျဗိတိသွ် တပ္ဖြဲ႕အား စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္းနွင့္ ဟားခါးအၾကား
ကုန္သြယ္လမ္းေၾကာင္းရွာေဖြရန္ ေစလြတ္လာရာမွ အစျုပခဲ့ သည္။ ခ်င္း-လူေရွ
စစ္ေၾကာင္းကို ၁၈၈၉ မွ စစ္ေၾကာင္းသံုး ေၾကာင္းခဲြ၍ က်ဴးေက်ာ္စစ္
စတင္ခဲ့သည္။<br />
ခ်င္းသူရဲေကာင္းမ်ားကလည္း ရြတ္ရြတ္ခံြ်ခံြ် ျပန္လည္ခုခံ
တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ျဗိတိသွ်တပ္မွ အေရွ႕ဖက္စစ္ မ်က္နွာကို General W.P
Symons က စစ္ေၾကာင္း(၂)ေၾကာင္းခဲြ၍ ခီ်တက္တိုက္ခိုက္သည္။ အေရွ့
ဖက္စစ္မ်က္နွာ ေျမာက္ဖက္စစ္ ေၾကာင္း ဖို႕၀ိႈက္စစ္ေၾကာင္းကို Col. Skene က
ဦးေဆာင္ျပီး အင္အား ၁၆၂၂ ပါ၀င္သည္။ ေတာင္ပိုင္းစစ္ေၾကာင္း (ဂန္႕ေဂါ)ကို
General WP Symons ကိုယ္တိုင္ဦးေဆာင္ျပီး အင္အား ၁၈၉၆ ပါ၀င္ခဲ့သည္။
ထို႕ျပင္ ကေလးနွင့္ ေယာခ်ဳိင့္၀ွမ္းေဒသကို ဘဂၤလားေျခလ်င္တပ္ရင္း
(၁၀)(၃၃)(၃၈) တို႕ႏွင့္ မဒရပ္ေျခလ်င္ ေထာက္ပို႕တပ္ရင္း(၂) တို့ပါ၀င္သည္။
ဘဂၤလားစစ္မ်က္နွာ၊ စစ္တေကာင္းစစ္ေၾကာင္းမွ General VW Tregear ဦးေဆာင္ေသာ
အင္အား (၃၃၈၀)ပါ၀င္သည္။ ၎တို့သည္ ရာမ္ကာမာတီ၊ လံုေလ၊ ဟားခါး လမ္းေၾကာင္းမွ
ခီ်တက္တိုက္ ခိုက္ခဲ့သည္။ ၎စစ္ေၾကာင္းကို ခ်င္းေခါင္းေဆာင္ Pu Jahuata
ႏွင့္ Pu Hausata (Lungtian) တို႕က ဦးေဆာင္ျပီး ခုခံတိုက္ ခိုက္ခဲ့သည္။
ထို့ျပင္ ထန္ယန္းတိုက္ပဲြအတြင္း ခ်င္းေခါင္းေဆာင္ လာလ္လဲြ (ဇဟြတ္အား၏ ညီ)က
ျပင္းထန္စြာ ျပန္လည္ခံုခံ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရာ ျဗိတိသွ်တပ္ခဲြမႉး ဗိုလ္စတီး၀ပ္
က်ဆံုး ခဲ့သည္။ စစ္တေကာင္းစစ္ေၾကာင္းမွ ကပၸတိန္ Rundall ႏွင့္ ဂန့္ေဂါစစ္
ေၾကာင္းသည္ ၁၈၉၀ ခုနွစ္၊ ေဖော္၀ါရီလ (၂၆)ရက္ေန့တြင္ ေတြ႕ဆံုသည္။
အာသံစစ္မ်က္နွာ၊ ကခ်စစ္ေၾကာင္းကို Col. GJ Skinner ကဦးေဆာင္ျပီး အင္အား
(၇၀၀)ပါ၀င္သည္။ ကခ်ာစစ္ေၾကာင္း စစ္ကူအျဖစ္ စစ္ပုလိပ္တပ္ဖဲြ႕အား (WW Daly)
ဦးေဆာင္ျပီး ကူလီမ်ား၊ ပန္ခ်ာပီအင္အား (၂၅၁၁)၊ မဏိပူရီအင္အား (၇၈၂)၊
လားတပ္ (၂၁၉၆)နွင့္ ဆင္တပ္(၇၁) ပါ၀င္သည္။<br />
ခ်င္း-လူေရွထိုးစစ္ကာလအတြင္း တဖက္တြင္လည္း ေအဒီ ၁၃ ရာစုခန့္က
ရွမ္းလူမို်းမ်ားသိမ္းပိုက္ ထားေသာ ခ်င္းတြင္းခ်ဳိင့္၀ွမ္း အတြင္း
ေနထိုင္ၾကေသာ ခ်င္းဘုတ္မ်ားသည္လည္း ျဗိတိသွ်တို့ ကို ခုခံတိုက္ခိုက္ခဲ့
ၾကရာ ၁၈၈၉ ခုနွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁၆)ရက္ေန့တြင္ လက္နက္ခ်ခဲ့ၾကသည္။ ၁၈၉၂
ခုနွစ္အတြင္း ရာမ္အုပ္မင္း အုပ္ ခ်ဳပ္ေသာ Tlaisun (ဖလမ္း)၊ ဟားခါးနွင့္
လူေရွေဒသမ်ားသည္ ျဗိတိသွ်လက္ေအာက္သို့ က်ေရာက္ခဲ့ သည္။ ဆိုင္းယန္၊ စုတ္တဲ၊
ကမ္ေဟာင္စသည့္ ဇိုမီးမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား၊ လိုင္မ်ဳိးႏြယ္စုထဲမွ ထန္တလန္၊
ဆူရ္ခြါ၊ ဆပ္သား၊ ေလသဒ္ ေဒသမ်ားသည္ လက္နက္ခ်ရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့ၾကသည္။
ခ်ဳိးမ်ဳိးႏြယ္စု မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ မတူ၊ မင္းတပ္၊ ကန္ပက္လက္နွင့္
ခူမီးေဒသမ်ား သည္ ျဗိတိသွ်တို႕က ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ျခင္း မျပဳေသးေပ။<br />
ဤသို႕ျဖင့္ ၁၈၉၅-၉၆ ခုနွစ္ က်ေရာက္ေသာအခါ ျဗိတိသွ်က
ခ်င္းပိုင္နက္နယ္ေျမအမ်ားစုကို သိမ္းပိုက္ လိုက္သည္။ သိမ္းပိုက္
ျပီးေသာနယ္ေျမမ်ားကို ၁၈၉၆ခုနွစ္ ခ်င္းေတာင္တန္း အက္ဥ ပေဒျဖင့္
စတင္အုပ္ခ်ဳပ္ ခဲ့သည္။ ၄င္းဥပေဒျဖင့္ပင္ ခ်င္းျပည္ ေတာင္ပိုင္းေဒသမွ
မသိမ္းသြင္းရေသးေသာ နယ္ေျမတခ်ဳိ႕ တြင္းရိွ ေက်း ရြာမ်ား
ကိုေျမလွန္စံနစ္ျဖင္မီးရိွု့ဖ်က္ဆီးကာ ၁၉၂၇ ခုနွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာသာ
သိမ္းပိုက္ အုပ္ခ်ဳပ္ နိုင္ခဲ့ သည္။<br />
မသိမ္းသြင္းရေသးေသာ ေဒသမ်ားကို အျပီးအပိုင္သိမ္းပိုက္ျခင္း<br />
ျဗိတိသွ်အစိုးရက ပခုကၠဴခ်င္းေတာင္တန္းနယ္၏ အေနာက္ဘက္ နွင့္
အေနာက္ေျမာက္ဘက္ရိွ ခ်င္း ေတာင္ေဒ သမ်ားကို ၁၉၃၀ အထိ
မသိမ္းသြင္းရေသးေသာနယ္ေျမမ်ားဟု သတ္မွတ္ခဲ့သည္။ ၎နယ္နွင့္ နယ္နိ မိတ္ခ်င္း
ထိစပ္ေနေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ျပီး ခ်င္း ေတာင္ေဒသမ်ားမွ ျဗိတိသွ်အရာရိွမ်ားျဖစ္သည့္
ရခိုင္ေတာင္ တန္းနယ္ အေရးပိုင္၊ ခ်င္းေတာင္တန္းေဒသအေရးပိုင္၊ လူေရွနယ္
နယ္ပိုင္မ်ားထံသို့ ျဗိတိသွ်အစိုးရက ၁၈၉၄ တြင္ ညြန္ၾကားခ်က္ မ်ား
ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ၎ညြန္ၾကားခ်က္တြင္ ၁၈၉၄ မွစတင္၍ ျဗိတိသွ်အရာရိွမ်ားသည္
အဆိုပါ မသိမ္းသြင္းရေသး ေသာနယ္ သို႕ နယ္လွည့္ခရီးထြက္ျခင္း၊
ျဖတ္သန္းသြားလာျခင္းကို ေရွာင္ က်ဥ္ရ မည္ ဟု တားျမစ္လ်က္
မသိမ္းသြင္းရေသးေသာ ခ်င္း ေတာင္ အား မစြက္ဖက္ေရးမူကို ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ၎ေဒ သ
မ်ားအား ဤသို့ မသိမ္းသြင္းရေသးေသာ ေဒသမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္းမွာ ဤနယ္ေျမသည္
မဖံြ႕ၿဖဳိးေသး သည့္ နယ္ေျမ မ်ားျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ လမ္းခရီး၊ အဆက္အသြယ္
ေကာင္းမြန္ေစရန္ အစိုးရအေနျဖင့္ ျပဳလုပ္ေပး ရမည္။ ဤနယ္ေျမမ်ားကို
အုပ္ခ်ဳပ္ရန္အရာရိွမ်ား ခန္႕ထား ေရးအတြက္ ေငြကုန္ေၾကးက်ခံရမည္။ ေဒသဆိုင္ရာ
အခက္အခဲ မ်ားနွင့္ ဆက္သြယ္မႈ ခဲယဥ္းျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ဌာေနတိုင္းရင္း
သားတို႕မွာ ျဗိတိသွ်တို့ အျမင္တြင္ အလြန္ပင္ေခတ္ေနာက္က် ေန၍ ၎တို႕ကို
ပညာေပး ရမည့္တာ၀န္မွာ အစိုးရတြင္ပိုလာ မည္။ သိမ္းသြင္းရမည့္နယ္ေျမမ်ားမွာ
လူဦးေရ အေနကဲ်ျခင္း၊ မဖံြ႕ၿဖဳိးေသးျခင္းတို႕ေၾကာင့္ ကုန္က်မည့္စရိတ္နွင့္
ရရိွမည့္ အက်ဳိးအျမတ္ ကာမိလိမ့္မည္မဟုတ္။ တဖက္တြင္ လည္း ဤေဒသ ေန
တိုင္းရင္းသားတို႕သည္ ေရွးဆန္၍ ေခတ္ေနာက္က်သူမ်ား ျဖစ္ျခင္းတို့ေၾကာင့္
အစိုး ၏အက်ဳိးစီးပြားကို လာေရာက္ မထိပါးသမွ် ကာလပတ္လံုး ေငြကုန္လူပမ္းခံ၍
၎ေဒသမ်ားကို သိမ္းသြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ရန္ မႀကိဳးစားသင့္ဟု ျဗိတိသွ် အစိုးရက
ယူဆထား သည္။<br />
မသိမ္းသြင္းရေသးေသာ ခ်င္းေတာင္ေဒသမ်ားနွင့္ ပခုကၠဴ
ခ်င္း ေတာင္တန္းနယ္တို႕၏ နယ္နိမိတ္ အပိုင္း အျခားမွာ အေနာက္ ဘက္တြင္
ကန္ပက္လက္ၿမဳိ႕ အေနာက္ဖက္ (၁၂) မိုင္အကြာတြင္ တည္ရိွေသာ ၀ိတိုရိယ ေတာင္
ထိပ္အထိျဖစ္ ၍အေနာက္ ေျမာက္ဘက္တြင္ မင္းတပ္မွအ ေနာက္ဖက္မိုင္ (၂၀) အကြာတြင္
တည္ရိွ ေသာ ဟီေလာင္း (Hilawng) ရြာအထိျဖစ္သည္။ ျဗိတိသွ်အစိုးရက ၁၉၁၁ တြင္
ေကာက္ယူေသာ သန္း ေကာင္စာ ရင္းအရ မသိမ္းသြင္းရေသးေသာ ခ်င္းေတာင္ေဒသတြင္
ရြာေပါင္း (၃၈)ရြာ၊ အိမ္ေျခေပါင္း (၁၉၀၀) နွင့္ လူဦးေရ (၉၁၂၃)ဦး ရိွသည္။<br />
ျဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မတည္ေထာင္ရေသးေသာ ခ်င္းေတာင္ ေဒသမွာ ျပင္ပေဒသနွင့္
အဆက္အသြယ္ ျပဳလုပ္ျခင္း နည္းပါး၍ ေရွးထံုးတမ္းဓေလ့ျဖစ္သည့္
လက္စားေခ်စနစ္နွင့္ ကြ်န္ဖမ္းစနစ္ ကိုျပဳလုပ္ေနဆဲပင္ ျဖစ္သည္။
ေက်းရြာအခ်င္းခ်င္း ရန္မူလွ်က္ မၾကာခဏ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ေလ့ရိွျခင္း၊
ဤေဒသတြင္ ျဗိတိသွ် အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မေရာက္ေသးျခင္းကို အခြင့္ေကာင္းယူကာ
လူဆိုး၀ရမ္းေျပးမ်ား သြားေရာက္ခိုလံႈေနတတ္ျခင္း၊ နယ္နိမိတ္ ခ်င္း
ထိစပ္ေနေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေျခခ်ျပီး ေက်းရြာတခ်ဳိ႕ကိုပင္ ရံဖန္ရံခါ
၀င္ေရာက္တတ္ျခင္း မ်ားကို ေတြ႕ရိွရသည္။ ဤေဒသနွင့္ နယ္နမိတ္ထိစပ္ေနသည့္
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေျခခ်ျပီး ခ်င္းေတာင္ ေဒသမ်ားကို လက္ေတြ႕ အုပ္ခု်ပ္ရသူ
ျဗိတိသွ်အရာရိွမ်ားကမူ အထက္ေဖာ္ျပပါ အေၾကာင္းမ်ားကို ေထာက္ရွုလ်က္ ၎နယ္ အား
ထိုကဲ့သို့လက္လႊတ္ ထားျခင္းကို မေၾကနပ္ခဲ့ၾကေပ။ ရခိုင္ေတာင္တန္းအေရးပိုင္၊
ခ်င္းေတာင္တန္းနယ္ပိုင္၊ လူေရွနယ္ နယ္ပိုင္တို႕က ၁၉၀၈ နွစ္ျပီးပိုင္းတြင္
အဆိုပါမသိမ္းသြင္းရေသး ေသာ နယ္ေျမမ်ားကို သိမ္းပိုက္ျပီး
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေျခခ်သင္ေၾကာင္း ရခိုင္တိုင္းမင္းၾကီးထံ တင္ျပခဲ့ၾကသည္။
၎ကိစၥကို ရခိုင္တိုင္းမင္းၾကီးက ယင္းျဗိ တိသွ်အရာရိွသံုးဦး၏ တင္ျပ
ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ပူးတဲြေဖာ္ျပလွ်က္ ျမန္မာနိုင္ငံ ဘုရင္ခံ၏
အတြင္း၀န္ခ်ဳပ္ ထံသို႕၁၉၀၈ ခုနွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၂) ရက္ေန့ တြင္ စာအမွတ္
၇၄၄-၇-ပီ-၅ ျဖင့္ ထပ္ဆင့္ တင္ျပခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ ဘုရင္ခံ၏
အတြင္း၀န္ခ်ဳပ္ကမူ ထိုေဒသမ်ားကို သိမ္းသြင္းရန္ မတိုက္တြန္းဘဲေနျမဲ
အေျခအေနအတိုင္းသာ ထားရိွ ရန္ဆံုျဖတ္ခဲ့ သည္။ စရိတ္အကုန္အက်အနည္းဆံုးနွင့္
စစ္အင္ အားကို အသံုး မျပဳဘဲ အလြယ္ တကူသိမ္းယူနိုင္ သည့္အခိ်န္၊ ေဒသခံ
တိုင္းရင္းသားမ်ားကိုယ္တိုင္ ျဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးကို လိုလားလာသည့္
အခိ်န္က်မွသာလွ်င္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ သိမ္းယူ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ ညြန္ၾကားထားခဲ့သည္။
ထိုကဲ့သို့ ျဗိတိသွ်အရာရိွ မ်ားက မသိမ္းသြင္းရေသးေသာ ခ်င္းေတာင္ ေဒသတြင္
အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အေျခခ်ရန္ တင္ျပလာ သည္။<br />
၁၉၁၈တြင္ အိနၵိယနိုင္ငံ၌
ေမာ္လီမင္းတို႕ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ဥပေဒကို ျပဌာန္းရန္အတြက္ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္၏
အစိုးရအဖဲြ႕က လံုးပမ္းေနခိ်န္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာနိုင္ငံသည္ ထိုစဥ္ကအိနၵိယ
ဘုရင္ခံ ခ်ဳပ္၏လက္ေအာက္ခံျပည္ နယ္တခုအဆင့္တြင္သာ ရိွေနေသး ျခင္းေၾကာင့္
ယင္းဥပေဒသည္ ျမန္မာနိုင္ငံနွင့္လည္း အႀကံဳး၀င္ခဲ့သည္။ ျမန္မာနိုင္ငံ၌လည္း
ေမာလီမင္တိုဥပေဒကို အေကာင္အထည္ေဖာ္နိုင္ရန္ ႀကဳိးပမ္းေနခိ်န္၌ မသိမ္းသြင္း
ရေသး ေသာ ခ်င္း ေတာင္ေဒသတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေျခခ်ရန္ ေဒသဆိုင္ရာ အရာရိွမ်ား၏
တင္ျပလာခ်က္ကို ျမန္မာနိုင္ငံ ဘုရငၤခံ၏ အစိုးရ အဖဲြ႕က လတ္တေလာအားျဖင့္
စိတ္၀င္စားခဲ့ ဟန္မတူေပ။<br />
ျမန္မာနိုင္ငံရိွ ကခ်င္၊ ရွမ္း၊ ကယား
အစရိွသည့္ အျခားေသာ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားတြင္မူ ခ်င္းေတာင္
အခ်ဳိ႕ေဒသမ်ားကဲ့သို႕ ျဗိတိသွ်အစိုးရက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမထူေထာင္ဘဲ ၾကာျမင့္စြား
လွစ္လ်ဴရႈထားခဲ့သည့္နယ္မ်ား မရိွေပ။ ယင္းသို႕ လွစ္လ်ဴရႈျခင္း မွာ
ခ်င္းေတာင္ေဒသမ်ားစြာတြင္ ျဗိတိသွ်တို႕ မက္ေမာေသာ သယံ ဇာတ ပစၥည္း မ်ား
ကင္းမဲ့ျခင္းနွင့္ ယင္းေဒသမ်ားသည္ ျဗိတိသွ် အင္ပါယာကို ရန္မူနိုင္သည့္
တစိမ္းနိုင္ငံမ်ားနွင့္ အိနၵိယနိုင္ငံနွင့္ သာ နယ္နိမိတ္ခ်င္း
ဆက္စပ္ေနေသာေၾကာင့္ နယ္နိမိတ္ထိစပ္ ေနသျဖင့္ စိုးရိမ္ဖြယ္မရိွျခင္း စေသာ
အေၾကာင္း မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ခ်င္းေတာင္ေဒသမွာမူ
ျဗိတိသွ်ကိုလိုနီျဖစ္သည့္ အိနၵိယနိုင္ငံနွင့္သာ နယ္နိမိတ္ခ်င္းဆက္
စပ္ေနေသာေၾကာင့္ နယ္နိမိတ္ျပႆနာနွင့္ ျငင္ပနိုင္ငံတခုခုက မအုပ္ခ်ဳပ္ရေသးေသာ
ခ်င္းေတာင္ေဒသအခ်ဳိ႕အား ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္မည့္ အနၱရယ္ မရိွေပ။ ထိုကဲ့သို့
အေနွာက္အယွက္ မစိုးရိမ္ရဘဲ စိတ္ခ်စြာ လွစ္လ်ဴရႈ ထားနိုင္ျခင္း
အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ျဗိတိသွ်အစိုးရ သည္ ပခုကၠဴခ်င္းေတာင္တန္းနယ္၏
အေနာက္ဖက္ေဒသ ကို ၁၉၂၉ အထိ သိမ္းသြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း မျုပခဲ့ေပ။<br />
ပထမကမၻာစစ္ၾကီး ျဖစ္ပြားခိ်န္အတြင္း မသိမ္းသြင္းရေသးေသာ
ခ်င္းေတာင္ေဒသမ်ားအေရးကို အေရးတယူ စဥ္းစားေဆာင္ ရြက္နိုင္ျခင္းမရိွသျဖင့္
ေခတၱဆိုင္းငံ့ထားခဲ့ သည္။ ပထမကမၻာစစ္ ၾကီး ျပီးဆံုးသည့္ေနာက္တြင္
ေဒသဆိုင္ရာအရာရိွမ်ားက မသိမ္းသြင္းရေသးသည့္ ခ်င္းေတာင္ေဒသမ်ားအေၾကာင္းကို
အာဏာပိုင္မ်ားထံ ျပန္လည္တင္ျပေဆြးေနြးခဲ့သည္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေျခခ်ျပီး
ေက်းရြာမ်ားကို ၎နယ္မွ လူအခ်ဳိ႕လာေရာက္တိုက္ ခိုုက္ကာ သံု႕ပန္းမ်ား
ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားျပီး ကြ်န္ျပဳခိုင္းေစျခင္း၊ ျဗိတိသွ်အရာရိွမ်ားအတြက္
ေခၚေဆာင္ သြား ျပီး ကြ်န္ခိုင္းေစျခင္း၊ ျဗိတိသွ်အရာရိွမ်ားအတြက္
ရိကၡာနွင့္ ေခ်ာစာပို့ေပးသည့္ လုပ္ငန္းတို့ကို ေနွာက္ယွက္ေန ျခင္း၊
လူဆိုး၀ါရမ္းေျပးမ်ား သြားေရာက္ခိုလံႈေနတတ္ျခင္း စသည္မ်ားကို အေၾကာင္းျပကာ
၎နယ္ကို ထိေရာက္စြာ သိမ္းသြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရရန္ ျဗိတိသွ်အာဏာပိုင္မ်ားထံ
တင္ျပခဲ့ၾကျပန္သည္။ ျဗိတိ သွ်နိုင္ ငံေရးအာဏာပိုင္ျဖစ္ သည့္
ဘုရင္ခံဆရယ္ဂီ်နယ္ကရက္ေဒါက္သည္ ၁၉၂၀ ေမလ ပထမပတ္တြင္
ထိပ္တန္းအရာရိွၾကီးမ်ားနွင့္ ေမၿမဳိ႕၌ ေဆြးေႏြးကာ မသိမ္းသြင္းရေသးသည့္
နယ္ေျမမ်ားအေပၚ လံုး၀မစြက္ ဖက္ေရးမူကို ျပင္ဆင္ခဲ့သည္။ ၎ျပင္ဆင္ ခ်က္အရ
ယခင္ ၁၈၉၄ တြင္ ထုတ္ျပန္ထားခဲ့သည့္ အမိန္႕ျဖစ္ေသာ မသိမ္းသြင္းရေသးေသာ
နယ္ေျမမ်ားအတြင္း သို႕ ျဗိတိသွ်အရာရိွမ်ား လံုး၀ျဖတ္သန္း သြားလာျခင္း
မျပဳရဟူ သည့္ အမိန့္ကို ျဖတ္သိမ္းကာ နွစ္နွစ္လွ်င္ တၾကိမ္ ၎ေဒသအတြင္းသို့
ခရီးထြက္ရန္ဟူ၍ ျပင္ဆင္ခဲ့သည္။ ထိုသို႕ခရီးထြက္ရာတြင္<br />
(၁) စစ္ပုလိပ္ (၅၀) ေခၚေဆာင္သြားရန္၊ ၾကည္ျဖဴစြာလက္ခံမည့္ ေက်းရြာကိုသာ ၀င္ေရာက္လွ်က္ ခုခံမည့္ ေက်း ရြာမ်ားကို ေရွာင္ရွားရန္၊<br />
(၂) အၾကမ္းဖက္သည့္ စနစ္ကို တတ္နိုင္သမွ်ေရွာင္ရွားရန္၊<br />
(၃) ၎ေဒသအတြင္း ခရီးလွည့္ရာတြင္ အခြန္ေကာက္ခံျခင္း၊
ေက်းရြာလူၾကီးခန့္ထားျခင္း၊ တရားစီရင္ ေရးမွတ္ ျခင္း တို့ကို မျုပရန္၊
သို႕ေသာ္ ေက်းရြာလူၾကီး မ်ားကိုယ္ တိုင္က အမႈအခင္းမ်ားကို စီရင္ေပးရန္
ေတာင္းဆို လာခဲ့ လွ်င္ မျငင္းဆန္ရန္၊ အခြန္အေကာက္မ်ား ေပးသြင္းလာ လွ်င္လည္း
မျငင္းဆန္ရန္၊<br />
(၄) အခိ်န္ကာလၾကာျမင့္သည္ကို ပဓါနမထားရန္၊ ျဗိတိသွ်
အုပ္ခ်ဳပ္ပံု ေရာက္ရိွလာျခင္းေၾကာင့္ ခံစားရမည့္ အက်ဳိးေက်းဇူးတို့ကို
ေဟာေျပာေဆာင္ရြက္ရန္၊<br />
(၅) သိမ္းသြင္းျပီးစ ကာလတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ အခြန္ေကာက္ခံေရးတို႕ကို တင္းၾကပ္စြာ မ ေဆာင္ ရြက္ရန္၊<br />
(၆) ေသနတ္ကို အလြန္ျမတ္နိုးသည့္ လူမ်ဳိးျဖစ္သျဖင့္ ေသနတ္ ေတြ႕လွ်င္
အတင္းမသိမ္းရန္၊ ေသနတ္ရိွ သူတို႕၏ အမည္စာရင္းျပဳလုပ္၍
လိုင္စင္ထုတ္ေပးရန္ဟူ၍ ယင္းေဒသသို႕နယ္ လွည့္ခရီးထြက္မည့္ ျဗိတိသွ်အ ရာရိွ
မ်ားအား ညြန္ၾကား ခဲ့သည္။<br />
ဘုရင္ခံသဘာပတိအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ေသာ
အစည္းအေ၀းပဲြတရပ္ကို ၁၉၂၈ ခုနွစ္၊ ၾသဂုတ္လ (၂၉)ရက္တြင္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕၌
ေခၚယူက်င္းပရာ မေကြး တိုင္းမင္းၾကီး၊ ရခိုင္တိုင္း မင္းၾကီး၊
ခ်င္းေတာင္တန္းနယ္အေရးပိုင္၊ ရခိုင္ေတာင္တန္းနယ္ အေရးပိုင္ႏွင့္
ပခုကၠဴေတာင္တန္းနယ္ ေတာင္တန္း၀န္ အီးတီဒီ ေဂၚဒိြဳင္တို႔ တက္ ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။
၎စည္းေ၀းပဲြတြင္ ပခုကၠဴ ခ်င္းေတာင္တန္းနယ္၏ လက္ရိွအေရးအခင္းမ်ားနွင့္
မသိမ္း သြင္းရ ေသးေသာ ခ်င္းေတာင္တန္းနယ္တို႕အေၾကာင္းကို လည္း ထည့္
သြင္းေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ ၎စည္း ေ၀းပဲြမွ မသိမ္း သြင္းရေသးေသာ
ခ်င္းေတာင္တန္းနယ္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စတင္အေျခခ်ရန္၊ ယင္းနယ္ ၏ ေဒသအခ်ဳိ႕ကို
ရခိုင္နယ္ ႏွင့္ ပခုကၠဴခ်င္းေတာင္တန္းနယ္မ်ားမွ ခဲြေ၀ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္၊
ပခုကၠဴ ခ်င္း ေတာင္တန္း နယ္ကို မေကြးတိုင္းမင္းၾကီး၏ တိုက္ ရိုက္အုပ္
ခ်ဳပ္ျခင္းမွ ခဲြထုတ္လွ်က္ ဖလမ္းခရိုင္၊ ခ်င္းေတာင္တန္းနယ္ အုပ္
ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ထည့္သြင္းရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုကဲ့သို႕ခဲြေ၀ျခင္းျဖင့္
ရခိုင္နယ္တြင္ ၀င္သြားမည့္ ခ်င္းအမ်ဳိး သားတို႕အား ၁၈၉၆ ခ်င္း ေတာင္
တန္းမ်ားဥပေဒျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ခ်င္း ေတာင္ရိွ ခ်င္းတိုင္းရင္း
သားမ်ားနွင့္ ရခိုင္နယ္တြင္ ပါ၀င္သြားမည့္ ခ်င္းအမ်ဳိးသားတို႕အား တေျပညီ
အခြန္မ်ား ေကာက္ခံေရးစေသာ ကိစၥရပ္မ်ားကို ေဆာင္ရြက္ရန္ ရိွေန ေသးသျဖင့္
မသိမ္းသြင္းရ ေသးေသာ ခ်င္းေတာင္တန္းနယ္ကို ၁၉၂၉-၃၀ တြင္သာ သိမ္း
သြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။<br />
1 ခ်င္းအမ်ဳိးသားတပ္ဦး၏ အေျခခံစစ္ပညာသင္တန္းသင္ရိုးမွ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္၊<br />
2-ခ်င္းအမ်ဳိးသားတပ္ဦးမွ ထုတ္ေဝသည့္ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ထုတ္ အမွတ္စဥ္ ၈ ခ်င္းအမ်ဳိးသားဂ်ာနယ္ထဲက We are the Chin Article<br />
3 In Joyful celebration of golden anniversary of Chin National Day by Rev. Dr. Chum awi, 70<br />
4 mnthhdajhjbjhjhfhtkhaihsdjsahalall<br />
5 Religion and Politics among the Chin People in Burma (1896-1949) by Dr L.H Sakhong 2000 မွ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္<br />
6 No.8 Chin National Journal “ We are The Chin”, 26<br />
7 Central-CLCC Annual Magazine (2005-2006) by Prof, Dr. Aye Aye Ngun, 26<br />
8 No,8 Chin National Journal “We are the Chin” by Ye bawpi Chit (ba-ho-tha-nah choh), 27<br />
9 No.8 Chin National Journal “We are the Chin” by Ye bawpi chit (ba-ho-tha-nah choh), 25<br />
10 Central-CLCC Annual Magazine (2005-2006) by prof, Dr. Aye Aye Ngun, ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္<br />
11 No.8 Chin National Journal “we are the Chin” by Ye bawpi Chit ( ba-ho-tha-nah choh), 26<br />
12Mizo chznchin, by B.Thanf Liana, ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္<br />
13 Religion and Politics among the Chin People in Burma (1896-1949) by Dr L.H Sakhong 2000 မွ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္<br />
14 Mizo chznchin, by B.Thang Liana, 47<br />
15 Zo History by Dr Vom Son,<br />
16 Luce, G H 1889-1979 phase of pre-pagan Burma, 90<br />
17 ခ်င္းလဲန္ဖြဲ႕စည္းအေျခခံဥပေဒမႈၾကမ္း (၄) ၅<br />
18 The Matu tribe history and culture, By Ram Ngai, 2<br />
19 Religion and Politics among the Chin People in Burma (1896-1949) by Dr L.H Sakhong 2000 မွ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္<br />
20 က်င္ေဒြးဘေမာင္၊ ၁၉၀၀-၃၀ အတြင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အေျခအေန မွ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္</div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-52905404151168038892017-07-30T08:00:00.002-07:002017-07-30T08:00:31.620-07:00"သံလက္သီး"ေခတ္ဆိုးေအာက္ ဒူးမေထာက္၊လက္မေျမႇာက္ခဲ့သူ (၉၀) အမတ္ဦးသန္းလြင္<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghO-a15UDAzir1VfIRT0JD41hUAkKGSddW73ZB2PcYScLwb0E7UjcT9tND32o0Ag7nI_TbYciL_wq8MnsUG-lQdP5v97BJkc_oicRSYfRS7ZZxlVmz1kpfzdTg4wJ-s8A1wb32ZTRdvlw/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="695" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghO-a15UDAzir1VfIRT0JD41hUAkKGSddW73ZB2PcYScLwb0E7UjcT9tND32o0Ag7nI_TbYciL_wq8MnsUG-lQdP5v97BJkc_oicRSYfRS7ZZxlVmz1kpfzdTg4wJ-s8A1wb32ZTRdvlw/s400/1.jpg" width="288" /></a></div>
<br />
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSYTcaEuQzyBsVJ4Mha2GkcMxXYsP5F8zAYiFbHwUrg260pMTfM4E2Ox4kZK0CfO3I" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100009156232766&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARSYTcaEuQzyBsVJ4Mha2GkcMxXYsP5F8zAYiFbHwUrg260pMTfM4E2Ox4kZK0CfO3I%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100009156232766&hc_ref=ARSYTcaEuQzyBsVJ4Mha2GkcMxXYsP5F8zAYiFbHwUrg260pMTfM4E2Ox4kZK0CfO3I" id="js_bda">နန္းေဝ</a></span> added <a data-ft="{"tn":"-U"}" href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1843787645936425&id=100009156232766">3 new photos</a> — with <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSYTcaEuQzyBsVJ4Mha2GkcMxXYsP5F8zAYiFbHwUrg260pMTfM4E2Ox4kZK0CfO3I" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100013533694983&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARSYTcaEuQzyBsVJ4Mha2GkcMxXYsP5F8zAYiFbHwUrg260pMTfM4E2Ox4kZK0CfO3I%22%7D" href="https://www.facebook.com/myint.mgmg.5036?hc_ref=ARSYTcaEuQzyBsVJ4Mha2GkcMxXYsP5F8zAYiFbHwUrg260pMTfM4E2Ox4kZK0CfO3I">Myint Mg Mg Bago</a> and <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSYTcaEuQzyBsVJ4Mha2GkcMxXYsP5F8zAYiFbHwUrg260pMTfM4E2Ox4kZK0CfO3I" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003889646447&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARSYTcaEuQzyBsVJ4Mha2GkcMxXYsP5F8zAYiFbHwUrg260pMTfM4E2Ox4kZK0CfO3I%22%7D" href="https://www.facebook.com/tunoo.khaing?hc_ref=ARSYTcaEuQzyBsVJ4Mha2GkcMxXYsP5F8zAYiFbHwUrg260pMTfM4E2Ox4kZK0CfO3I">Tun Oo Khaing</a>.</span></span><br />
<div class="_171_">
<div class="_5pcp _5lel">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}"></span><span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1843787645936425&id=100009156232766" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1501325928" title="Saturday, July 29, 2017 at 3:58am"><span class="timestampContent"></span></abbr></a></span></span><span role="presentation"><br /></span><div class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public" role="img">
<span></span></div>
</div>
</div>
"သံလက္သီး"ေခတ္ဆိုးေအာက္<br /> ဒူးမေထာက္၊လက္မေျမႇာက္ခဲ့သူ<br /> (၉၀) အမတ္ဦးသန္းလြင္<br /> .......................<br /> # ေမာင္နန္းေဝ(ဗန္းေမာ္) #<br />
<div class="text_exposed_show">
သူ႔မွာ မ်က္လုံးတစ္လုံးသာရွိေတာ့ေပမယ့္<br /> ဒီမ်က္လုံးတစ္လုံးထဲမွာပဲ<br /> မာေက်ာတဲ့စိတ္ဓာတ္အရိပ္အေရာင္၊<br /> ရဲရင့္ျခင္းသူရသတၱိ၊<br /> တိုင္းျပည္အေပၚခ်စ္ျမတ္နိုးျခင္း<br /> အေငြ႕အသက္နဲ႔<br /> သူ႔လူမ်ိဳးအတြက္ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ေတြ ထင္ဟပ္ေနတာ အထင္းသားရယ္ပါပဲ။<br />
သူက ဟိုယခင္ စစ္အာဏာရွင္<br /> လက္သပ္ေမြးထားတဲ့<br /> လူမိုက္ေတြရဲ ့လက္ခ်က္<br /> (အခုေခတ္အေခၚလက္ပတ္နီဂိုဏ္းသားေတြရဲ႕အစြမ္းျပခ်က္)ေၾကာင့္<br /> မ်က္စိ အတြင္းဒဏ္ျဖစ္ရာကေန<br /> မ်က္လုံးတစ္ဖက္ ကြယ္ခဲ့ရရွာသူ<br /> ဒီခ်ဳပ္အမတ္"တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။<br />
<a name='more'></a><br />
အခုဆို<br /> အသက္(၇၉)နွစ္အ႐ြယ္ ဒီအဘိုးအိုဟာ<br /> သူခ်စ္တဲ့တိုင္းျပည္ရဲ ့ကံၾကမၼာအေပၚ<br /> အရင္လို ေၾကာင့္ၾကစိတ္အျပည့္္နဲ႔ပဲ<br /> က်န္ေနတဲ့သူ႔မ်က္စိတစ္ဖက္တည္းကို<br /> အားျပဳစူးစိုက္ၿပီး ေစာင့္ၾကည့္ေနဆဲ။<br />
သူ႔ကို <br /> အဖ ဦးစံေထြး၊အမိ ေဒၚေက်ြတို႔ကေန<br /> (၁၉၃၈) စက္တင္ဘာ ၉ရက္မွာ<br /> ေမြးဖြားခဲ့တယ္။<br /> စိုက္ပ်ိဳးေရးဒီပလိုမာ(ပ်ဥ္းမနား)ရရွိခဲ့ၿပီး<br /> အလယ္တန္းျပေက်ာင္းဆရာနဲ႔<br /> စိုက္ပ်ိဳးေရး အရာရွိအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ခဲ့တယ္။<br />
(၁၉၉၀)ခုနွစ္မွာ<br /> မတၱရာၿမိဳ႕နယ္၊<br /> မဲဆနၵနယ္အမွတ္(၂)ကေန<br /> အေ႐ြးေကာက္ခံရတဲ့ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္လာ<br /> တယ္။<br />
ေခတ္ဆိုးေခတ္ၾကပ္ထဲ<br /> "အမတ္"ျဖစ္လာရသူမို႔<br /> (၁၉၉၆)(၁၉၉၇)(၁၉၉၈)နွစ္ေတြမွာ<br /> (၁၉၉၀)ျပည့္နွစ္ေ႐ြးေကာက္ပြဲ<br /> နွစ္ပတ္လည္ကာလ<br /> "ေမလ"ေရာက္ေလတိုင္း<br /> သူ႔ကို ရန္ကုန္ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္မသြားျဖစ္ေအာင္<br /> မတၱရာဗိုလ္တဲထဲ<br /> (ရက္အနည္းငယ္ကေန <br /> အမ်ားဆုံး (၂ )ပတ္အထိ) <br /> စစ္အစိုးရက<br /> ေျခခ်ဳပ္ထိန္းသိမ္းထားတတ္တယ္။<br />
လြတ္ေပးခါနီးရင္ေတာ့<br /> ေထာက္လွမ္းေရး(၁)က<br /> အရာရွိတခ်ိဳ႕လာေတြ႕ျပီး<br /> ဦးသန္းလြင္အေနနဲ ့<br /> မိမိဘာသာ၊မိမိသေဘာဆနၵအတိုင္း<br /> ရန္ကုန္မသြားျဖစ္သလိုမ်ိဳး<br /> ပုံဖ်က္ေျပာဆိုတာ လုပ္ေလ့ရွိၿမဲ။<br />
(၁၉၉၈)ခုနွစ္၊<br /> လႊတ္ေတာ္ေခၚဖို႔<br /> ရက္ေပါင္း(၆၀)ရာဇသံေပးထားတဲ့<br /> အေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္လာေတာ့<br /> ဆိုးသြမ္း၊ေပေတေနသူေတြအေပၚ<br /> ခံဝန္ေျခခ်ဳပ္ ျပစ္ဒဏ္ထားတဲ့<br /> ၅/၁(စ)(ဆ)ပုဒ္မမ်ိဳး အသုံးျပဳၿပီး<br /> သူ႔လို အမတ္တစ္ေယာက္ကို<br /> မတၱရာ ရဲစခန္းဆီ တစ္ရက္(၂) ႀကိမ္<br /> လက္မွတ္လာလာထိုးဖို႔<br /> အာဏာပိုင္က<br /> ဖိအားေပး ေစခိုင္းလာပါတယ္။<br />
ေနာက္ေတာ့<br /> ဒါကို "အမတ္"တစ္ေယာက္အေနနဲ႔<br /> မလိုက္နာနိုင္ေၾကာင္း<br /> အေၾကာင္းျပန္လိုက္တဲ့အခါ<br /> မႏၲေလးေတာင္ေျခ (၉၅)တပ္ရင္းထဲ<br /> ပို႔ေဆာင္ၿပီး ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းလိုက္ပါတယ္။<br />
"(၉၅) တပ္မထဲ မပို႔ခင္ ဂါတ္တဲေအာက္မွာတင္<br /> ေျခခ်ဳပ္ပုဒ္မနဲ ့<br /> တရားစြဲဖိုု ႔၊ေထာင္တစ္နွစ္ခ်ဖို႔<br /> စကားေျပာစက္နဲ႔အမိန္႔ေပးေနတာ ၾကားရတယ္"လို႔ အဘဦးသန္းလြင္က<br /> ေျပာျပတယ္။<br />
အဲ့ဒီတုန္းက<br /> ေဒါက္တာေအာင္ေငြ(မတၱရာၿမိဳ႕နယ္<br /> မဲဆနၵနယ္ - ၁<br /> လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္)၊<br /> ဦးေစာေဌး၊ကိုတင္ထြဋ္ဦး၊<br /> ဦးေမာင္ေမာင္သန္းတို႔နဲ ့အတူ<br /> အထိန္းသိမ္းခံရတာပါ။<br />
(၂)ပတ္ တခါအိမ္ျပန္ခြင့္ျပဳၿပီး<br /> အဲ့ဒီ (၉၅)တပ္မထဲမွာ<br /> အဘ ဦးသန္းလြင္က<br /> (၁)နွစ္(၇)လနဲ႔ ရက္(၂၀)ၾကာေအာင္<br /> ေနထိုင္ခဲ့ရတယ္။<br />
အဲဒီကေနအျပင္ျပန္ေရာက္တာမွ လပိုင္းပဲရွိေသး။<br /> (၂၀၀၀) ခုနွစ္ထဲမွာပဲ<br /> ပုဒ္မ ၅ (ည)၊ပုဒ္မ ၅(င)၊<br /> ခြင့္ျပဳမိန္႔မရဘဲခရီးသြားလာမႈ<br /> ပုဒ္မ(၁၈၀)၊ပုဒ္မသုံးခုနဲ႔<br /> ေထာင္ဒဏ္ (၉)နွစ္(၆)လ<br /> ျပစ္ဒဏ္ခ်တာ ခံရျပန္တယ္။<br />
ဒါေပသိ<br /> (၁)နွစ္ (၇)လနဲ႔ (၁၀)ရက္သာ ေနခဲ့ရၿပီး<br /> (၂၀၀၂)ခုနွစ္မွာပုဒ္မ(၄၀၁)ခံဝန္နဲ ့<br /> ျပန္လႊတ္လာျပန္တယ္။<br />
အဲ့ဒီအခါက<br /> သြားေလသူ ေတာင္သာနယ္စားႀကီး<br /> တန္ခိုးထြားေနခ်ိန္ဆိုေတာ့<br /> သူ႔လူယုံျဖစ္တဲ့အမာခံလူမိုက္ေတြကို<br /> (၂၀၀၇)ခုနွစ္၊ေမလထဲမွာ<br /> သူက မွာျကားထားတာရွိတယ္။<br />
"မတၱရာ၊စဥ့္ကူး၊မႏၲေလးေတြမွာ<br /> တစ္ဖက္အင္အားစုရဲ ့လႈပ္ရွားမႈကို<br /> သတင္းရယူၿပီး<br /> ပိုမိုမ်ားျပားတဲ့ အင္အားအသုံးျပဳ<br /> နွိမ္နင္းရမယ္၊<br /> လူေသတဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာင္<br /> အမႈမျဖစ္ေစရဘူး"ဆိုသကိုး။<br />
(၂၀၀၇)ခုနွစ္ ဇြန္လ(၁၅)ရက္က်ေတာ့<br /> လူအင္အား(၃၀)ပါ<br /> အဘ ဦးသန္းလြင္တို႔အဖြဲ႕ဟာ<br /> မတၱရာၿမိဳ႕ေစ်းေထာင့္က<br /> ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၊ဓမၼာရုံထဲ<br /> နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားလြတ္ေျမာက္ေရး<br /> ဆုေတာင္းပြဲလုပ္အျပီး<br /> နွစ္ေယာက္တစ္တြဲ ျပန္ထြက္လာၾကတဲ့အခါ<br /> ေ႐ႊဂူႀကီးဘုရားမွာႀကိဳတင္လူစုထားတဲ့<br /> ရာနဲ႔ခ်ီ လူအုပ္ဟာရန္ျပဳဖို႔အတြက္ ေနာက္ကေနလိုက္ပါလာၾကတယ္။<br />
စရဖ၊ရယက၊သတင္းတပ္ဖြဲ ့ေတြ၊<br /> ရဲလုံျခဳံေရးေတြ လိုက္ပါလာတဲ့ၾကားကေနပဲ<br /> လူအုပ္ထဲကေန လူတစ္ေယာက္<br /> ရုတ္တရက္ေျပးဝင္လာၿပီး<br /> မတၱရာ ဒီခ်ဳပ္ဥကၠဌ ဦးခင္ေမာင္သန္း<br /> (ယခု ကြယ္လြန္)နဲ ့<br /> နွစ္ေယာက္တြဲ ထြက္လာတဲ ့<br /> အဘဦးသန္းလြင္ကို<br /> မ်က္နွာတည့္တည့္<br /> သံလက္သီးနဲ႔ထိုးႀကိတ္ေတာ့တာေလ။<br />
အဘ ဦးသန္းလြင္ခမ်ာ <br /> နွာေခါင္းရိုးက်ိဳးသြားတဲ့အတြက္ မႏၲေလးေဆးရုံႀကီးမွာ<br /> ရက္(၂၀)ၾကာကုသရတယ္၊<br /> အဲ့ဒါအျပင္ <br /> သံလက္သီးနဲ႔ အထိုးခံရတဲ့ဘက္က<br /> မ်က္လုံးကိုပါ ထိခိုက္သြားတဲ့ဒဏ္က<br /> ေနာက္ထပ္(၄)လအၾကာ<br /> (၂၀၀၇)ေအာက္တိုဘာ(၂)ရက္<br /> ေထာင္ထဲေရာက္သြားၿပီး<br /> ေနာက္ပိုင္းက်မွ ေပၚလာတယ္။<br />
"ေနေရာင္ကို မၾကည့္နိုင္ဘူး၊<br /> မ်က္လုံးက ကိုက္ခဲေနတာ၊<br /> ေထာင္က မ်က္စဥ္းေပးတယ္၊<br /> မ်က္စိအထူးကု ျပတဲ့အခ်ိန္က်ေတာ့<br /> လြန္သြားၿပီေလ၊<br /> မ်က္စိက မျမင္ရေတာ့ဘူး"လို႔<br /> အဘဦးသန္းလြင္က <br /> နာနာက်ည္းက်ည္းတုန္ခါတဲ့အသံနဲ႔<br /> ေျပာျပရွာပါတယ္။<br />
ရဲမွဴးႀကီးေမာင္ေမာင္လြင္က<br /> ဦးသန္းလြင္ကို ေတြ႕ဆုံတဲ့အခါ<br /> "အျပင္ကတည္းက<br /> ခင္ဗ်ားမ်က္စိ မျမင္တာမဟုတ္လား"လို႔<br /> ကိုယ္ခ်င္းမစာနာဘဲ ေျပာထြက္ပါေသးတယ္။<br />
သံလက္သီးနဲ႔ထိုးၿပီးထြက္ေျပးသူကို<br /> ေနာက္ေယာင္ခံလိုက္ၾကည့္တဲ့အခါ<br /> ပါတီရုံးတစ္ခုထဲ ေနာက္ေဖးေပါက္ကေန ဝင္ေရာက္သြားတာမို႔<br /> ရဲကိုအေၾကာင္းၾကားတယ္၊<br /> အထဲအထိ ဝင္ရွာမယ္လုပ္ေတာ့<br /> အစည္းအေဝးရွိေနလို႔ိုဆိုတဲ့<br /> အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ ့<br /> ဝင္ခြင့္မေပးခဲ့ပါဘူး။<br />
ဒီေလာက္နဲ႔တင္မရပ္။<br /> တစ္ဖက္က ဆက္လက္ေကာက္က်စ္လိုက္ၾကပုံမ်ား<br /> သူတို႔ ပါတီရုံးကိုသက္သက္မဲ့ ျကိမ္းေမာင္းစြပ္စြဲတယ္ဆိုတဲ့<br /> စြဲခ်က္နဲ ့<br /> ျပန္ေတာင္တရားစြဲၾကတဲ့အထိပါပဲ။<br />
သံလက္သီးနဲ႔ထိုးႀကိတ္ၿပီး<br /> က်ဴးလြန္ရမ္းကားသြားသူကိုေတာ့<br /> ေဖာ္ထုတ္ဖမ္းဆီး<br /> အေရးယူ မေပးရုံမ်ွမက၊<br /> ကိုယ့္ေတြဘက္က<br /> (အဘဦးသန္းလြင္ရဲ ့<br /> မိသားစုဝင္ (၄)ေယာက္ အပါအဝင္)<br /> လူ(၉)ေယာက္ကိုေတာင္<br /> ဒီကိစၥနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး<br /> ေထာင္ ျပန္ခ်ပစ္တဲ့အထိ<br /> တရားလက္လြတ္ ရက္ရက္စက္စက္<br /> လုပ္ရက္ခဲ့ၾကပါပေကာလား။<br />
ေၾသာ္...<br /> အာဏာလက္ေစာင္းထက္သူေတြရဲ ့<br /> အံ့မခန္း ယုတ္မာခ်က္။<br />
ဒီကိစၥေၾကာင့္<br /> ေထာင္အခ်ခံရသူ(၉)ဦးကေတာ့<br /> (၁) ဦးသန္းလြင္ရဲ ့သမီးႀကီး<br /> ေဒၚခင္မာႀကီး၊(၂)သမီးလတ္ေဒၚခင္မာေလး<br /> (၃)အငယ္ဆုံးသား ကိုေဇာ္မင္းလြင္<br /> (ယခုလက္ရွိ ဒီခ်ဳပ္ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္<br /> ကိုယ္စားလွယ္)<br /> (၄)ဦးဉာဏ္စိန္<br /> (ဦးသန္းလြင္ရဲ႕သားမက္)<br /> (၅)ဦးညိဳႀကီး(မတၱရာ ဒီခ်ဳပ္ ဒုဥကၠဌ)<br /> (၆)ကိုညီညီ(ဒီခ်ဳပ္ဥကၠဌရဲ ့သား)<br /> (၇)ဦးေက်ာ္ေဆြ(ဒီခ်ဳပ္အတြင္းေရးမွဴး)<br /> (၈)ကိုေသာင္းနိုင္<br /> (ဒီခ်ဳပ္တြဲဘက္အတြင္းေရးမွဴး)<br /> (၉)ကိုညိဳေလး(ယခု လက္ရွိဒီခ်ဳပ္အတြင္းေရးမွဴး)<br /> တို႔ပါပဲ။<br />
အဘဦးသန္းလြင္ရဲ ့<br /> မိသားစုတစ္ခုထဲမွာတင္<br /> (၄)ေယာက္အထိ<br /> ေထာင္ခ်ၿပီးတာေတာင္မွ<br /> အားမရၾကေသး။<br />
သမီးႀကီးေဒၚခင္မာႀကီးကို<br /> ကေလးေထာင္၊<br /> သမီးလတ္ေဒၚခင္မာေလးကို<br /> ျမင္းၿခံေထာင္၊<br /> သားငယ္ကိုေဇာ္မင္းလြင္နဲ ့<br /> သားမက္ဦးဉာဏ္စိန္တို႔ကို<br /> ခႏၲီးေထာင္ စသျဖင့္<br /> နယ္ေဝးေထာင္ေတြပို႔ပါတယ္။<br />
"က်န္တဲ့သမီးငယ္မခင္မာလြင္နဲ႔အတူ<br /> ေထာင္တကာ လိုက္ၿပီး<br /> ေထာင္ဝင္စာေတြ႕ရေတာတာေပါ့ေလ၊<br /> အေမ့အတြက္ သမီးတစ္ေယာက္<br /> အိမ္ေစာင့္က်န္ေနခဲ့လို႔သာ<br /> ေတာ္ေသးတယ္"လို႔<br /> အဘ ဦးသန္းလြင္ရဲ ့ဇနီး<br /> အဖြားေဒၚခင္သီက<br /> သူ႔ဒုကၡကို ရင္ဖြင့္ေျပာျပရွာပါတယ္။<br />
အဲ့သလို<br /> (၉)ဦးေထာင္က်သြားၿပီး<br /> ေနာက္ပိုင္းကာလ၊<br /> မႏၲေလးတိုင္းအစည္းအေဝးလုပ္ၾကေတာ့<br /> Do (or) Die သေဘာမ်ိဳး<br /> မိုးကုတ္ကတင္တဲ့အဆိုကိစၥေရာ၊<br /> အေမရိကန္သံအဖြဲ႕နဲ႔<br /> ေတြ႕ဆုံတဲ့ကိစၥေၾကာင့္ေရာ၊<br /> အဘဦးသန္းလြင္ တစ္ေယာက္<br /> ေဒၚဝင္းျမျမ၊ဦးကံထြန္း၊<br /> ကိုမင္းသူနဲ ့ကိုတင္ကိုကို(ယခင္ မႏၲေလးတိုင္းအတြင္းေရးမွဴး)တို႔နဲ႔အတူ<br /> ေထာင္ထဲကို အလည္တစ္ေခါက္<br /> ထပ္ေရာက္ရျပန္ပါေရာ။<br />
ဒီတစ္ႀကိမ္မွာေတာ့<br /> အဘ ဦးသန္းလြင္က<br /> ပုဒ္မ ၅(င)ခ်ည္းပဲ နွစ္ခုအပါအဝင္<br /> ပုဒ္မ ၁၅၃(က)ေတြနဲ ့<br /> ေထာင္(၈)နွစ္ အခ်ခံရၿပီး<br /> အယူခံ(၂) နွစ္နိုင္တာမို႔<br /> (၆)နွစ္က်န္တယ္။<br />
အိုးဘိုေထာင္(၃)တိုက္ထဲ<br /> ေနရတဲ့အခိုက္မွာလည္း<br /> တခါမေတာ့ အျပင္မိသားစုနဲ႔<br /> ေထာင္ဝင္စာ လူေတြ႕ခြင့္မေပးဘဲ<br /> "ပါဆယ္"ပဲရတာမို႔လို႔<br /> ေထာင္ကို ဒီကိစၥအေရးဆိုရတာမ်ိဳး<br /> ျဖစ္တယ္။<br />
ဒါတင္မက<br /> ေနာက္ထပ္တႀကိမ္မွာလည္း<br /> ဟိုဟင္းမသြင္းရ၊ဒီပစၥည္းမေပးရဆိုၿပီး<br /> ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တဲ့အေပၚ<br /> ေထာင္နဲ႔အေျခအတင္ေျပာရမ်ိဳး<br /> ဦးသန္းလြင္ ျကံဳရျပန္တယ္။<br />
ဒီမွာတင္<br /> ေထာင္အာဏာပိုင္တို႔ ထုံးစံအတိုင္း<br /> အျခားအက်ဥ္းသားေတြပါ<br /> အာမခံရဲေအာင္ ခ်ိဳးနွိမ္ဖို႔ရည္႐ြယ္ၿပီး<br /> စံနမူနာျပ နွိပ္ကြပ္တဲ့အေနနဲ ့<br /> (၂၀၀၉)မတ္လ ထဲေရာက္ေတာ့<br /> ဦးသန္းလြင္ကို သံေျခက်င္းရိုက္ၿပီး<br /> လြိဳင္ေကာ္ေထာင္<br /> ေျပာင္းေ႐ႊ ့ေစသတည္းေပါ့ေလ။<br />
(၂၀၁၁) ေအာက္တိုဘာမွာ<br /> လြိဳင္ေကာ္ေထာင္ကေန<br /> ျပန္လႊတ္လာလာခ်င္း<br /> မျမင္ေတာ့တဲ့ မ်က္လုံးထဲဖုံဝင္ၿပီး<br /> ေယာင္ကိုင္းရာကေန<br /> "ျပည္"ေတြေတာင္ထြက္လာတဲ့<br /> အေျခအေနမို႔<br /> မ်က္ဆန္ကိုထုတ္ပစ္လိုက္ရတဲ့အထိပါပဲ။<br />
"သံလက္သီးနဲ႔အထိုးခံရတဲ့ဒဏ္ေၾကာင့္<br /> ေထာင္ထဲမွာ မ်က္စိကိုက္တာကို<br /> အခ်ိန္မွီေဆးမကုသနိုင္လို႔<br /> လုံးဝ မျမင္ေတာ့တဲ့အေျခအေန<br /> ဆိုက္သြားရတာေလ။<br /> ေနာက္ၿပီး<br /> အၾကားအားရုံလည္းထိခိုက္သြားပုံပါပဲ၊<br /> နားပါ ေလးသြားခဲ့တာ"လို႔<br /> ဦးသန္းလြင္ရဲ ့သမီး မခင္မာလြင္က<br /> ေျပာျပပါတယ္။<br />
မ်က္စိမျမင္ေတာ့ခ်ိန္က်မွ<br /> နားနွာေခါင္းလည္ေခ်ာင္းကို<br /> တက္ခြင့္ရတာပါ။<br /> ဒါေတာင္အျပင္ မိသားစုအေနနဲ ့<br /> ေထာင္ကိုအႀကိတ္အနယ္<br /> ေျပာလြန္းမကေျပာလို႔သာ<br /> တက္ရတာလို႔မိသားစုကဆိုပါတယ္။<br />
တစ္ပတ္ေလာက္ေနခဲ့ရေပမယ့္<br /> အခန္းနဲ႔ထားတာမဟုတ္ဘဲ<br /> အိမ္သာဖက္မွာ<br /> လိုက္ကာေလးနဲ ့ေနရတာျဖစ္ၿပီး<br /> ေဆးရုံကို နိုင္ငံျခားဆရာဝန္ႀကီးေတြလာခ်ိန္နဲ႔<br /> တိုက္ဆိုင္ႀကံဳႀကိဳက္တာေတာင္မွ<br /> ေတြ႕သြားမွာစိုးလို႔ အျပင္မထြက္ဖို႔<br /> တားျမစ္ခံရေသးတဲ့အထိပါပဲ။<br />
တကယ္ေတာ့<br /> အဘဦးသန္းလြင္ဆိုတာ<br /> စစ္အာဏာရွင္အစိုးရေအာက္<br /> အေမွာင္ေခတ္တစ္ေလ်ွာက္လုံး<br /> ျပည္သူ႔ဘက္က"ရဲတိုက္ႀကီး"အလား<br /> မားမားမတ္မတ္ရပ္ခဲ့သူပါပဲ။<br />
ဒီမိုကေရစီေရး၊လူ႔အခြင့္ေရးတိုက္ပြဲ<br /> စစ္ေျမျပင္မွာ <br /> သူ႔ကိုယ္သူ<br /> "သံခ်ပ္ကာကား"၊"တင့္ကား"လို<br /> သေဘာထားၿပီး၊<br /> ေသနတ္၊ဗုံး၊လက္နက္ေတြကို<br /> ႀကံ့ ့ႀကံ ့ခံရင္ဆိုင္ရင္း၊<br /> ေရွ ႔ကိုရဲရဲဝံ့ဝံ ့တိုးထြက္<br /> သူ ခ်ီတက္ခဲ့တယ္မဟုတ္လား။<br />
"ငါ၏ဦးေခါင္းသည္<br /> ေသြးသံတို႔ျဖင့္ ခ်င္းခ်င္းနီ၏<br /> သို႔ေသာ္<br /> ၫႊတ္ကား...မၫႊတ္"ဆိုသလို<br /> ဘယ္ေလာက္ပဲ အလဲလဲအကြဲကြဲ၊<br /> ဘဝက ဖူးေယာင္ေပါက္ၿပဲေနေစဦးေတာ့<br /> ဒူးေထာက္၊ၫႊတ္တြား၊ဝပ္စင္းတာမ်ိဳး<br /> သူ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။<br />
အာဂသတိၱခဲ ဒီအဘိုးအိုဟာ<br /> ခုခ်ိန္အထိ<br /> သူ႔အလံကိုသူ လႊင့္ထူေဝွ႔ရမ္းလ်က္။<br /> ဒီေအာင္လံနဲ႔အတူ<br /> သူ႔ စိတ္ဓာတ္လိပ္ျပာ၊<br /> သိကၡာတရားကလည္း<br /> "ၾကယ္"တြရဲ႕အထက္မွာ<br /> သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္စြာ<br /> ေတာက္ပ၊လင္းလက္၊ဝင့္ႂကြားေနၿမဲ။<br />
အဘဦးသန္းလြင္တစ္ေယာက္<br /> အသက္ရွည္၊က်န္းမာ<br /> ဆက္လက္အဓြန္႔ရွည္ေနမယ္ဆိုတာ<br /> ယုံၾကည္ေနပါတယ္ခင္ဗ်ား။<br />
ေမာင္နန္းေဝ(ဗန္းေမာ္)<br /> ၂၀၁၇ ဇူလိုင္၂၉၊ စေနေန႔<br />
ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းခြင့္ျပဳၿပီး<br /> အခ်ိန္ေပးေျဖၾကားေပးခဲ့တဲ ့<br /> အဘဦးသန္းလြင္နဲ႔ဇနီး ေဒၚခင္သီ၊<br /> သမီး မခင္မာလြင္တို႔ကို<br /> ေက်းဇူးမွတ္တမ္းတင္အပ္ပါတယ္။</div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-77421590633561030722017-07-21T09:01:00.000-07:002017-07-21T09:01:09.726-07:00ေပ်ာက္ကြယ္ေနေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္းတစ္ပုဒ္<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_6a _6b">
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrB16qf2wYoVeSEsFwRPRqNKqzAfXljVQ_NucSZfh_xxQ0AGoM9K0TAMOshe1p5nzhmJkXOUGv4KzGgybYQVSVhgWcTILO24i9v6bftGfk54qyDHq8HiazcGSkYxWu8mZoGnRppj2xRLI/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="714" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrB16qf2wYoVeSEsFwRPRqNKqzAfXljVQ_NucSZfh_xxQ0AGoM9K0TAMOshe1p5nzhmJkXOUGv4KzGgybYQVSVhgWcTILO24i9v6bftGfk54qyDHq8HiazcGSkYxWu8mZoGnRppj2xRLI/s400/1.jpg" width="297" /></a></div>
</div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<a class="_hli" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=318455204949019" href="https://www.facebook.com/MOIWebportalMyanmar/" id="js_5on">MOI Webportal Myanmar</a></div>
<div class="mrs fsm fwn fcg">
<span id="fbPhotoSnowliftCreatorInfo"></span></div>
<span class="mrs fsm fwn fcg"><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"><span class="_3myd" role="presentation"></span><div id="fbPhotoSnowliftAudienceSelector">
<div class="mbs fbPhotosAudienceContainerNotEditable">
<div class="_6a _29ee _3iio _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public" role="img">
<span></span></div>
</div>
</div>
</span><span class="fcg" id="fbPhotoSnowliftProfileOnlyAttribution"></span><span id="fbPhotoSnowliftExpiration"></span><span id="fbPhotoSnowliftBlock"></span></span><span id="fbPhotoSnowliftViewOnApp"></span><span id="fbPhotoSnowliftUseApp"></span></div>
<span class="fbPhotosPhotoContext" id="fbPhotoSnowliftContext"></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_597224ed95c518e60051308">
ေပ်ာက္ကြယ္ေနေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္းတစ္ပုဒ္<br /><span> ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>▄▄▄▄▄<br /> ▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲<br /> <br /> ျမင့္ေဆြဦး<span class="text_exposed_show"><br /> <br /><span> အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႔ခြန္းမ်ားကို သက္ဆုိင္ရာတာဝန္ရိွအစိုးရဌာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>န၊ အထူးသျဖင့္ ျပန္ၾကား ေရးဌာနက ေခတ္အဆက္ဆက္ ႐ိုက္ႏွိပ္ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ ၁၉၇၁ ခုႏွစ္တြင္ စာေပဗိမာန္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>႕မွ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္းမ်ားကို စုစည္းထုတ္ေဝခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္အားလံုးမဟုတ္။ အထူးသျဖင့္ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ ေျပာေဟာမိန္႔ၾကားခဲ့သည့္
မိန္႔ခြန္း မ်ားကို ခ်န္လွပ္ထားခဲ့ၿပီး ၁၉၄၅ ခု၊ မတ္လ ၁၇ ရက္ေန႔မွ
မက်ဆံုးမီ၊ ၁၉၄၇ ခု၊ ဇူလိုင္လအထိ ေျပာၾကားခဲ့ေသာ မိန္႔ခြန္းမ်ား ကိုသာ
ေဖာ္ျပခဲ့သည္။<a name='more'></a><br /> <br /> ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ ဗိုုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာၾကားခဲ့ေသာ
မိ္န္႔ခြန္းမ်ားအနက္ ထူးျခားေလးနက္ေသာ မိန္႔ခြန္းႏွစ္ခုရိွ သည္။
ယင္းတုိ႔မွာ ၁၉၄၄ ခု မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ေဟာေျပာ သည့္မိန္႔ခြန္းႏွင့္
ဂ်ပန္ေခတ္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး ႏွစ္ပတ္လည္ ေန႔တြင္ ေဟာေျပာသည့္
မိန္႔ခြန္းတုိ႔ျဖစ္သည္။<br /> <br /> ပထမမိန္႔ခြန္းမွာ ဗိုလ္သင္တန္း
ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္အခမ္း အနားတြင္ ေဟာေျပာသည့္ မိန္႔ခြန္းျဖစ္သည္။
ထိုမိန္႔ခြန္းကို ေခတ္အဆက္ဆက္ ယေန႔တြင္ ဖံုးကြယ္ထားသျဖင့္ လူသိနည္း ၿပီး
ေမ့ေလ်ာ့ေနၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အာဇာနည္ေန႔ကို ဂုဏ္ျပဳသည့္အေနျဖင့္
ျပန္လည္တင္ျပ လုိက္ပါသည္။<br /> <br /> ဗိုလ္သင္တန္း ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ အခမ္းအနားပြဲ<br /><span> စစ္ဝန္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမိန္႔ခြ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>န္း<br /> <br /> ရဲေဘာ္တို႔....<br /> <br />
ယေန႔ ရဲေဘာ္တို႔ အခု အခ်ဳိ႕ဟာ စစ္ဗိုလ္ေလာင္းကေလး မ်ားအျဖစ္ အဆင့္အတန္းကို
ခံယူၾကရေတာ့မယ္။ ယေန႔အထိ ရဲေဘာ္တို႔ဟာ ေက်ာင္းသားမ်ားသာျဖစ္ၿပီး
တာဝန္ရယ္လို႔ မိမိတို႔အေပၚမွာ မရွိၾကေသးဘူး။<br /> <br /> ယေန႔
ေက်ာင္းကထြက္ၿပီး ဗမာ့တပ္မေတာ္အသီးသီး၊ ဌာနအသီးသီးမွာ ရာထူးအလုပ္ဝတၱရားမ်ား
ရတာႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ရဲေဘာ္တို႔အသီးသီးမွာ ကိုယ့္တာဝန္ ကိုယ့္
ဝတၱရားႏွင့္ ျဖစ္သြားၾကၿပီး ဒီလို ကိုယ့္တာဝန္ ကိုယ့္ဝတၱရားႏွင့္
ဗမာႏုိင္ငံႏွင့္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ရဲ႕အမႈကို ထမ္းၾကတဲ့အခါ ရဲေဘာ္တို႔ကို
မွာသင့္မွာစရာအခ်က္ေတြကို ငါတို႔မွာၾကား လိုတယ္။<br /><span> ပထမဆံုး ရဲေဘာ္တို႔ကို မွာခ်င္တာက ငါတုိ႔အခု ဗမာ ႏိုင္ငံဟာ ကိုယ့္မင္း ကိုယ့္ခ်င္းႏိုင္ငံျဖစ္တယ္။</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>
ဒို႔တပ္မေတာ္ဟာ တစ္ႏိုိင္ငံလံုး၊ တစ္မ်ဳိးသား လုံးရဲ႕အတြက္ျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဒီႏိုင္ငံ ဒီအက်ဳိးကို ကာကြယ္ရမယ့္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ဟာလည္း
ဗမာတစ္ႏိုင္ငံလံုး တစ္မ်ဳိးသားလံုးအတြက္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ နားလည္ရမယ္။
ဒီတပ္မေတာ္ဟာ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္အတြက္ တည္ ေထာင္ထားတာ မဟုတ္ဘူး။
တစ္ႏိုင္ငံလံုး၊ တစ္မ်ဳိးသားလံုး အတြက္ ျဖစ္တယ္။ ဒီတပ္မေတာ္ဟာ
တစ္ဖြဲ႕တစ္ပါတီ လူတစ္စုအတြက္ တည္ေထာင္ထားတာမဟုတ္။ တစ္ႏုိင္ငံလံုး
တစ္မ်ဳိးသားလံုးအတြက္ ျဖစ္တယ္။<br /> <br /> ဒီတပ္မေတာ္ဟာ
ေရွးအဂၤလိပ္လက္ထက္ကလို ေၾကးစားတပ္မဟုတ္၊ ႏိုင္ငံႏွင့္ အမ်ဳိးကို
ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ဖို႔ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ဳိးကို ျမႇင့္တင္ေပးဖို႔ျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဒီတပ္မေတာ္ဟာ ႏုိင္ငံႏွင့္ လူမ်ဳိး၏ သစၥာကို အၿမဲေစာင့္ရမယ္။
ေရွးတုန္းကလို တျခားႏိုင္ငံ၊ တျခားလူမ်ဳိးကို သစၥာေစာင့္တာ မဟုတ္ဘူး။
အဲဒီလိုသစၥာဟာ ဝတ္ေက်တမ္းေက်ေစာင့္တဲ့ သစၥာျဖစ္တယ္။ အခုဆို ငါတုိ႔ဟာ
ငါတုိ႔အမ်ဳိး ငါတို႔ႏုိင္ငံကို သစၥာေစာင့္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္
ငါတုိ႔ေစာင့္တဲ့သစၥာဟာ တကယ့္ သစၥာျဖစ္ရမယ္။ အေပၚယံ သာျဖစ္တဲ့
သစၥာမျဖစ္ရဘူး။ ဘယ္လို ေစာင့္ရမလဲ၊ ယခုအခါ ရဲေဘာ္တုိ႔ရဲ႕ အေပၚမွာ
နည္းလမ္းအတုိင္း အဆင့္ဆင့္ခန္႔အပ္ထားတဲ့ အႀကီးအမွဴး အားလံုးေတြဟာ
ဒီႏုိင္ငံဒီအမ်ဳိးရဲ႕ ကိုယ္စားေတြပဲ၊ အဲဒီကိုယ္စား ႏိုင္ငံႏွင့္ အမ်ဳိးကို
သစၥာေစာင့္သိျခင္းဟာ ကုိယ့္ႏိုင္ငံႏွင့္ ကိုယ့္အမ်ဳိးကုိ သစၥာေစာင့္တာပဲ၊
ဒီေတာ့....<br /> <br /> ရဲေဘာ္တို႔....<br /> <br /> ရဲေဘာ္တို႔ ေမးစရာစကားရွိတယ္။
တကယ္လို႔ ဒီအႀကီး အမွဴးေတြထဲက ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္က်ဳိးငဲ့ၿပီး
လူမ်ဳိးရဲ႕အက်ဳိး နဲ႕ ကုိယ့္ႏိုင္ငံဆန္႔က်င္တဲ့ အႀကီးအမွဴးေတြဟာ ၾကာၾကာ
မေနႏိုင္ပါဘူး။ အခ်ိန္တန္တဲ့အခါ ျပဳတ္က်မွာပဲ။ ရာဇဝင္မွာ ၾကည့္လို႔ရွိရင္
ဘယ္ေလာက္ႀကီးတဲ့လူျဖစ္ျဖစ္ မတရားလုပ္တဲ့ အခါ ျပဳတ္က်တာခ်ည္းပဲ။ ဒီလို
မတရားတဲ့အႀကီးအမွဴးေတြ ရွိရင္ ရဲေဘာ္တို႔အေပၚမွာလည္း တည္တယ္။ ဥပမာ-
မတရားတဲ့ အႀကီးအမွဴး တစ္ေယာက္က ဝတၱရားႏွင့္မဆုိင္တဲ့၊ ႏိုင္ငံႏွင့္
လူမ်ဳိးအက်ဳိးႏွင့္ မပတ္သက္တဲ့ အမိန္႔မ်ဳိးေပးတဲ့အခါ အမိန္႔ ဟာ နည္းက်/မက်၊
တရား/မတရား၊ ႏိုင္ငံႏွင့္ အမ်ဳိးမွာ အက်ဳိးရွိ/မရွိၾကည့္ရမယ္။ အဲသလို
ၾကည့္တဲ့အခါ ကိုယ့္စိတ္ ထဲမွာ မရွင္းရင္ သူ႔ထက္ႀကီးတဲ့
အႀကီးအမွဴးကိုျဖစ္ေစ၊ တျခား အႀကီးအမွဴး တစ္ေယာက္ေယာက္ျဖစ္ျဖစ္ သြားေမးရမယ္။
ဒီအခါမွာ ရဲေဘာ္တို႔ဟာ ဘယ္ဒင္းမွန္တယ္၊ မွားတယ္ သိႏုိင္မယ္။<br /> <br />
က်ဳပ္အဖို႔ေျပာရရင္ ရဲေဘာ္တုိ႔ထဲက ျဖစ္ျဖစ္၊ အခု တပ္ထဲ မွာရွိတဲ့
စစ္သားကေလးကစၿပီး အားလံုး ရဲေဘာ္ေတြထဲက ျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္ထက္ အရည္အခ်င္း၊
အက်င့္စာရိတၱ၊ အလုပ္ အကိုင္၊ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္၊ အေျမာ္ အျမင္ရွိတယ္လို႔
ေတြ႕တာႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ က်ဳပ္ဟာ အဲဒီလိုေတာ္တဲ့လူကို ထုိးတင္ၿပီး
ေနာက္လုိက္လုပ္ဖုိ႔ အသင့္ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရဲေဘာ္တုိ႔
အားလံုးႀကိဳးစားၾကပါ။ ေတာ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါ။ ကေန႔ ရဲေဘာ္တုိ႔ အားလံုးကို
စိတ္ထဲမွာရွိတဲ့အတိုင္း ေျပာျပမယ္။ ယခုအခါ ငါတုိ႔အထဲမွာ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္
အမ်ဳိးမ်ဳိး အနစ္နာခံဖူးတဲ့လူရွိတယ္။ ငါတို႔သိတာ လည္းရွိတယ္။
မသိတာလည္းရွိတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ေရွးကသာ ဒီလို အနစ္နာခံၿပီး အလုပ္မလုပ္ရင္
ဘယ္သူမွ မတိုးတက္ႏိုင္ဘူး။ အကယ္၍ အခုလည္း အလုပ္လုပ္တယ္။ ေရွးကလည္း
အနစ္နာခံဖူးတယ္ဆုိရင္ ဒီလိုလူမ်ဳိးဟာ လူမ်ဳိးတကာထက္ တုိးတက္မွာ အမွန္ပဲ။
ကေန႔ ဆိုင္ရာ လူႀကီးေတြ မသိေသးလို႔ မတုိးတက္ေသးရင္ ေနာက္တစ္ေန႔
တုိးတက္မွာပဲ။ တကယ္ ေတာ္တဲ့လူဟာ ဘယ္သူမွ ႏွိမ္ထားလို႔မရပါဘူး။ ကုိယ့္ကိုယ္
ကိုယ္လည္း သိဒၶိတင္ေနစရာမလုိဘူး။ လူႀကီးေတြ သူႀကီးေတြ ကုိလည္း
မ်က္ႏွာလုပ္စရာ မလိုပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ နိပြန္က ျပန္လာလုိ႔၊ စစ္ေက်ာင္းက
ဆင္းလုိ႔၊ ေရွးကအနစ္နာခံဖူးလို႔ ဆုိၿပီး ယခုအခါ အလုပ္ေကာင္းေကာင္း မလုပ္ရင္
ဘယ္သူ မွ တိုးတက္မွာမဟုတ္ဘူး။ ဒီ့ျပင္ လူေတြအတြက္ က်ဳပ္မေျပာ ႏိုင္ေပမယ့္
ဗမာ့တပ္မေတာ္မွာ က်ဳပ္အခုေနရာမွာ တာဝန္ယူ ေနသမွ် အခု က်ဳပ္ေျပာခဲ့တဲ့စနစ္က
တစ္ဆံျခည္မွ် ခြာမသြား ဘူး။ ေရြ႕မသြားဘူးဆိုတာ အားလံုးသိေစခ်င္တယ္။ ဒါက
ရာထူးအဆင့္အတန္း တိုးတက္တာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ရဲေဘာ္တို႔ သိဖို႔
ေျပာျပျခင္းပဲ။<br /> <br /> တျခားမွာၾကားလိုတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ေျပာေနက်စကား ပဲ။
ဒါေပမယ့္ ထပ္ၿပီး အဓိပၸာယ္ေလးနက္ေအာင္ ေျပာျပလိုက္ ဦးမယ္။(ငါတို႔ စစ္တပ္ဟာ
ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသားေတြကို ညႇဥ္းဖို႔ မဟုတ္၊ လက္နက္အားကိုး တန္ခုိးျပဖို႔
မဟုတ္၊ စစ္တပ္ဟာ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေစခံျဖစ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံဟာ စစ္တပ္ရဲ႕ အေစခံမျဖစ္
ရဘူး။ ဒါက စကား႐ိုင္း႐ိုင္းႏွင့္ နားလည္ေအာင္ ေျပာျပတာပဲ။ ဒီစကားကို
က်ဳပ္ေျပာတာဟာ စစ္တပ္ကို က်ဳပ္ျပန္ႏွိမ္ခ်င္တဲ့ သေဘာနဲ႔ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး)
ငါတို႔ဟာ လက္နက္ကိုင္ လူေတြျဖစ္ၾကေသာ္လည္း မတရားမလုပ္၊ ႏိုင္ငံရဲ႕ ရန္သူေတြ
မဟုတ္၊ ႏိုင္ငံရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြျဖစ္တယ္ ဆိုတာ အားလံုးသေဘာ ေပါက္ေအာင္
ေျပာျပျခင္းပဲ၊ အမွန္ေျပာရရင္ လူေတြဟာ ပုထုဇဥ္ေတြပဲ၊ အားရွိတဲ့အခါ
အားနည္းတဲ့လူေတြကို ညႇဥ္းခ်င္ တဲ့စိတ္ရွိတယ္။ <br /> <br />
အားနည္းတဲ့လူေတြကလည္း အားနည္းတဲ့ အခါတုန္းေတာ့ အားႀကီးေနတဲ့ လူကို
လက္နက္အားကိုး အာဏာအားကိုး လုပ္ခ်င္တယ္ေျပာၾကတယ္။ မိမိတို႔ကုိယ္တိုင္
အားႀကီးတဲ့ေနရာမွ အာဏာရွိတဲ့ေနရာ ေရာက္တဲ့အခါက် ေတာ့ အရင္တုန္းက
ေျပာတာေတြေမ့ၿပီး တစ္မ်ဳိးလုပ္ၾကတာပဲ။ ဒါထံုးစံ အတုိင္းပဲ၊ ငါတို႔က
ဒီလိုမဟုတ္၊ အားနည္းတဲ့အခါလည္း အားႀကီးတဲ့ လူကို မတရားရင္မေၾကာက္၊
အားႀကီးတဲ့ အခါလည္း အားငယ္တဲ့လူကို မတရားမလုပ္ ဆုိတဲ့အတုိင္း လုပ္ခ်င္တယ္။
ျပခ်င္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စစ္တပ္ဟာ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခခံျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာတာပဲ၊
ႏိုင္ငံဟာဘာလဲ။ <br /><span> ႏိုင္ငံဟာ အမ်ဳိးပဲ၊ အမ်ဳိးဟာဘာလဲ၊ အမ်ဳိးဟာ တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာရွိတဲ့ ႏိုင္ငံရဲ႕အက်ဳိးကိုလုပ္ၿပီ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>း ႏိုင္ငံရဲ႕အမႈကို ဘယ္အခါမဆို ထမ္းမယ္ဆိုတဲ့ လူအားလံုးပဲ။ ဒီေနရာမွာ လူမ်ဳိးေရးတရားအစစ္ ကို ေျပာျပခ်င္တယ္။<br /><span>
လူမ်ဳိးေရးတရားဆိုတာ ဘာလဲ။ ကိုယ့္အမ်ဳိးသာခ်စ္ၿပီး၊ ဒီ့ျပင္ လူမ်ဳိးေတြကို
မုန္းတာဟာ လူမ်ဳိးေရးတရားပဲလား။ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္အမ်ဳိးခ်စ္႐ုံနဲ႔
ဒီ့ျပင္လူမ်ဳိးကိုလည္း မုန္းဖို႔ မလိုဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း
ကိုယ့္အမ်ဳိးအက်ဳိးကို လာထိတဲ့ လူေတြကိုေတာ့ အတြင္းကလူျဖစ္ျဖစ္၊
အျပင္ကလူျဖစ္ျဖစ္ တိုက္ခိုက္ႏိွမ္နင္းရမွာေပါ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>့။
ဒါက ငါတို႔အမ်ဳိးရဲ႕ ရန္သူအျဖစ္ ျဖင့္သာ ႏွိမ္နင္းျခင္းျဖစ္တယ္။
ဘယ္လူမ်ဳိး၊ ဘယ္သူဘယ္ဝါ ဆိုၿပီး ႏွိမ္နင္းတာ မဟုတ္ဘူး။ ရာဇဝင္ကိုၾကည့္ရင္
ကၻာ့ လူမ်ဳိးေတြဟာ အခ်င္းခ်င္းတုိက္တဲ့အခါ တုိက္ၾကရမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္
တျခားလူမ်ဳိးေတြကို မုန္းတာဟာ လူမ်ဳိးေရးလို႔ ထင္တာ တထစ္ခ်မွားတယ္။
က်ဳပ္တို႔ဟာ မဆိုင္တဲ့ဟာ အျခား လူမ်ဳိးေတြကို မုန္းဖို႔မလိုဘူး။ က်ဳပ္တို႔
ႏိုင္ငံအတြင္းမွာလည္း တုိင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း ဗမာပဲ၊ ရွမ္းပဲ၊ ကရင္ပဲ၊
ခ်င္းပဲ စသည္ျဖင့္ ခြဲစရာမလိုဘူး။<br /> <br /> ငါတုိ႔တစ္ေတြဟာ
မွားၿပီးတာေတြကို ထပ္မမွားၾကရဘူး။ ငါတုိ႔ဟာ အမွန္ႏွင့္အတူ ဟုတ္တာႏွင့္
မဟုတ္တာ ခြဲျခားသိရ မယ္။ လူမ်ဳိးေရး တရားျဖစ္ျဖစ္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ အမွန္တရားကို
ယူတတ္ၾကရမယ္။ ဒါက လူမ်ဳိးေရးတရားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး က်ဳပ္မွာခ်င္တာပဲ။<br /> <br />
ဇာတိမာန္ေကာင္းေကာင္း ထားတတ္ၾကရေအာင္ လုပ္ၾကပါ။ ကိုယ့္ႏုိင္ငံကို ခ်စ္ပါ၊
ဗမာေတြဟာ လူဖ်င္းေတြ၊ လူေၾကာက္ေတြ၊ လူပိုေတြ၊ လူ႐ုိင္းေတြ၊ လူ႔ခြစာေတြ၊
လူ႔မတရားေတြလို ဒီကၻာက အထင္ခံရေအာင္ မလုပ္ပါႏွင့္၊ ဗမာေတြဟာ
ဒီလုိမဟုတ္ဘူးဆုိတာ အလုပ္လုပ္ၿပီး ဂုဏ္ယူ ၾကပါ။ အဲဒါ
က်ဳပ္လူမ်ဳိးေရးတရားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မွာခ်င္ တာပဲ။<br /> <br /><span>
ေနာက္မွာခ်င္တာက ေရွ႕ကို ရဲေဘာ္တို႔ဟာ လူႀကီးျဖစ္ၿပီ၊ လူႀကီးဆုိတာဘာလဲ
အသက္ႀကီးတာကို ဆုိလိုခ်င္သလား၊ မဟုတ္ဘူး၊ အသက္မႀကီးေပမယ့္
လုပ္တဲ့အလုပ္ႀကီးရင္ လူႀကီးပဲ။ အခု ငါတုိ႔ ရဲေဘာ္တို႔ရဲ႕ အလုပ္ဟာ
ငါတုိ႔ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး၊ ငါတုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕ နယ္ေျမ၊ ငါတုိ႔ႏိုင္ငံရဲ႕
အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ၊ ဒါေတြကို ငါတုိ႔ရင္ေျမကတုတ္လုပ္ၿပီး ကာကြယ္ဖုိ႔ပဲ။
ဒီထက္ႀကီးတဲ့အလုပ္ ရွိႏုိင္ပါ့ဦးမလား၊ မရွိႏုိင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ငါတုိ႔ဟာ
လူႀကီးစိတ္ေပါက္ၾကရမယ္။ အစစအရာရာ ဆင္ျခင္ တတ္ရမယ္၊ ေကာင္းသည္၊ ေတာ္သည္၊
ဟုတ္သည္၊ မဟုတ္ သည္ကို ဆင္ျခင္တိုင္းထြာႏုိင္ရမယ္။</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>
အခုငါတုိ႔ အခ်ဳိ႕အလုပ္ ေတြက သက္ေသျပေနတယ္။ ေဘးကလူေတြ လာေျပာတိုင္း
အရမ္းမယုံၾကႏွင့္၊ စူးစမ္းဆင္ျခင္ၿပီးမွ ယုံၾကရမယ္။ ငါတုိ႔
ဝတၱရားနဲ႔မဆုိင္တဲ့ အက်ယ္ အက်ယ္ျဖစ္မယ့္ ကိစၥဆိုရင္ ငါတုိ႔ ေရွာင္ရမယ္။
ဘယ္လုိေဘးလူက ဗုိလ္ႀကီးရဲ႕ ဘာႀကီးရဲ႕နဲ႔ လာေျမႇာက္ေပးေပး ငါတုိ႔မရပါဘူး။
ဝတၱရားန႔ဲ ငါတုိ႔ေတာ့ မဆုိင္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေကာင္းတဲ့ကိစၥ၊ တရားတဲ့ကိစၥ၊
လူမ်ား ေက်းဇူးတင္မယ့္ကိစၥဆုိရင္ ကုိယ္ႏွင့္မဆိုင္ဘူးဆိုၿပီး</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> လ်စ္လ်ဴ မ႐ႈပါႏွင့္ ကူညီေပးၾကပါ။ ေဆြမ်ဳိးကိစၥ၊ မိတ္ေဆြကိစၥေတြဟာ ကုိယ့္တာဝန္ လုပ္တဲ့အေရးမွာ မေႏွာင့္ယွက္ပါေစႏွင့္။<br /> <br /><span>
ေနာက္ၿပီး မွာခ်င္တာက ေျပာတဲ့အတုိင္း ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုယ္ အထင္မႀကီး
ၾကပါႏွင့္။ ဒီမွာ သင္လုိက္တာေတြဟာ ပညာကုန္ၿပီ မယူဆၾကနဲ႔၊ ပညာဟာ
ဘယ္ေတာ့မွကုန္တယ္ မရွိဘူး။ လူမ်ဳိးျဖစ္ျဖစ္၊ လူတစ္ဦးပဲျဖစ္ျဖစ္၊
ႏုိင္ငံျဖစ္ျဖစ္ တုိးတက္မႈဟာ လက္ရွိအေျခအေနႏွင့္ အားမရဘဲ၊ တင္းမတိမ္ ဘဲ
ေရွ႕ဆက္လက္ႀကိဳးစားမွသာ တိုးတက္မႈျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆုိတာ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span><span>
ရာဇဝင္ သမိုင္းေတြက ေကာင္းေကာင္းျပသထားတယ္။ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔
စဥ္းစားၾကည့္လည္း သိႏုိင္တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ဟာကိုမွ ေလွနံဓားထစ္ မယူဆပါနဲ႔
၊ အထင္မႀကီးပါနဲ႔။ ဒီထက္တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ၾကပါ။ အခု ငါတုိ႔ႏုိင္ငံဟာ
လြတ္လပ္တဲ့ႏုိင္ငံဆုိေပမယ့္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> ဟန္မက်တာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ က်ဳပ္မွာလည္း ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ေတြရွိတာပဲ။ ကိုယ့္ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ ကို ကိုယ္ျပင္ၾကရမယ္။<br /> <br />
သို႔ေပမယ့္ က်ဳပ္တစ္ခု ရဲေဘာ္တို႔ကို ကတိျပဳမယ္။ ႏိုင္ငံ ႏွင့္အမ်ဳိး
အက်ဳိးႏွင့္သစၥာကို က်ဳပ္ဘယ္ေတာ့မွ မေဖာက္၊ ရဲေဘာ္တို႔ထဲကျဖစ္ျဖစ္၊
ဒီျပင္ကျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္ထက္ေတာ္တဲ့သူ ထြက္ျပႏုိင္ပါေစ။
က်ဳပ္ဖယ္ေပးဖို႔အသင့္ပဲ။<br /> <br /><span> ေနာက္ဆံုးတစ္ခုမွာခ်င္တာက ငါတုိ႔သာ
ႏိုင္ငံခ်စ္တယ္ ဆုိတဲ့စိတ္ဓာတ္ မထားၾကဖို႔ပဲ။ ဒီႏုိုင္ငံမွာျဖစ္ျဖစ္၊
ဒီ့ျပင္ႏုိုင္ငံ ေတြမွာျဖစ္ျဖစ္ စစ္သားေတြခ်ည္း ႏိုင္ငံခ်စ္တဲ့လူ ရိွၾကတာ
မဟုတ္ဘူး။ တျခားစစ္သားမဟုတ္ေပမယ့္ ႏုိင္ငံအတြက္ အမ်ဳိးမ်ဳိးအနစ္နာခံ၊
အမ်ဳိးမ်ဳိးစြန္႔စားလုပ္ၾကတ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ဲ့
လူေတြလည္း ရိွတာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ စစ္သားမွ စစ္သားဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္
သေဘာထားကို ေျပာင္းၾကရမယ္။ သို႔ေပမယ့္ တစ္ခုနားလည္ ေစခ်င္တယ္။ က်ဳပ္ဟာ
စစ္တပ္ကိုမတရားႏွိမ္မယ္။ လူလည္ လုုပ္မယ္၊ စစ္တပ္ရဲ႕အခြင့္အေရးကို
မတရားခ်ဳိးဖ်က္မယ္ဆိုရင္ က်ဳပ္အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားတုိက္ဖ်က္မယ္ဆုိတာ
ရဲေဘာ္တို႔ သိေစခ်င္တယ္။<br /> <br /> ယေန႔ ဒီမွာေျပာတာေတြအားလံုး စစ္သားေတြ သိပါေစ။ သိေအာင္ေျပာျပၾကပါ။ အဲဒါ ေနာက္ဆံုးမွာၾကားျခင္းပဲ။ ။</span></div>
</span></span></div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-55225277320061246802017-07-12T08:28:00.002-07:002017-07-12T08:28:25.373-07:00အေမ့ခံဒီမုိကေရစီသူရဲေကာင္းတဦး<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"></span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC6_qKd6J8vknKIIFK7rfRKjU2Jgvjo8057Vak993y-5BZp_9oZwIaX2oJzSp4atlwGjW8zLtowtMRX_cYBEMdibIrFMDpRGLDb-Ep52rBSkQLzGXdVMdFJEiw3wQqfzu1JzfS7kayodI/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC6_qKd6J8vknKIIFK7rfRKjU2Jgvjo8057Vak993y-5BZp_9oZwIaX2oJzSp4atlwGjW8zLtowtMRX_cYBEMdibIrFMDpRGLDb-Ep52rBSkQLzGXdVMdFJEiw3wQqfzu1JzfS7kayodI/s400/1.jpg" width="300" /></a></div>
<br />
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="OTHER" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=565329276863350&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22OTHER%22%7D" href="https://www.facebook.com/%E1%80%99%E1%82%8F%E1%81%B2%E1%80%B1%E1%80%9C%E1%80%B8%E1%80%9E%E1%80%90%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%A1%E1%80%80%E1%80%AF%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%9E%E1%80%AD%E1%80%9B%E1%80%94%E1%80%B9-565329276863350/?hc_ref=OTHER" id="js_667">မႏၲေလးသတင္းအကုန္သိရန္</a></span> added <a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1486952781367657&id=565329276863350">5 new photos</a>.</span></span><br />
<div class="_171_">
<div class="_5pcp _5lel">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}"></span><span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1486952781367657&id=565329276863350" target=""><abbr class="_5ptz timestamp livetimestamp" data-shorten="1" data-utime="1499788935" title="Tuesday, July 11, 2017 at 6:02pm"><span class="timestampContent"></span></abbr></a></span></span><span role="presentation"><br /></span></div>
</div>
အေမ့ခံဒီမုိကေရစီသူရဲေကာင္းတဦး<br /> းးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး<br /> ဒီမိုကေရစီ လမ္းခုလပ္<br /> ဇရပ္တစ္ခုေပၚက က်ိဳးေၾကေနတဲ့ဘဝ<br /> (သို႔မဟုတ္)<span class="text_exposed_show"><br /> ကိုရင္ႀကီးသိန္းထိုက္(ေခၚ)<br /> ရွင္သုဒႆန</span><br />
<div class="text_exposed_show">
# ေမာင္နန္းေဝ(ဗန္းေမာ္) #<br /> .......................<br /> ေတာင္သာၿမိဳ႕နယ္အလြန္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္ၿမိဳ႕နယ္အစ<br /> မိုင္တိုင္(၄၂၀)မွာ<br /> "ခါးပတ္"ဆိုတဲ့႐ြာကေလးရွိၿပီး<br /> ကားလမ္း ဘယ္ဘက္နံေဘးကို<br /> ၾကည့္လိုက္ရင္<br /> ဇရပ္ငယ္တစ္ခုေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။<br />
<a name='more'></a><br />
ဇရပ္ေပၚမယ္ခ်ိတ္ထားက<br /> "၂၁ ရာစု ပင္လုံအားႀကိဳဆိုပါ၏"ဆိုတဲ့<br /> နဖူးစီး ဗီနိုင္းတစ္ခု။<br />
ဇရပ္ထဲမွာေတာ့<br /> ေပေပတူးတူး၊ နံနံေစာ္ေစာ္နဲ႔ မုတ္ဆိတ္ပါးသိုင္းဗရပ်စ္၊<br /> မ်က္နွာ ညႇင္းသိုသိုး၊<br /> ေခါင္းေမြးစုတ္ဖြာ ျဖစ္ေနတဲ့<br /> စိတ္က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕ယြင္းေနရွာသူ လူငယ္တစ္ေယာက္။<br />
သူကေတာ့ <br /> (၁၉၉၇)မႏၲေလးမဟာမုနိဘုရားႀကီး<br /> ဗိုက္ေဖာက္ခံရတဲ့ကိစၥ<br /> ေျဖရွင္းေပးဖို႔ အေရးဆိုရင္း<br /> ေထာင္ဒဏ္(၇)နွစ္ အက်ခံခဲ့ရသူ<br /> ကိုရင္ႀကီး သိန္းထိုက္(ေခၚ)<br /> ကိုရင္သုဒႆန(အေနာက္တိုက္ေတာ္)ပါပဲ။<br />
သူနဲ ့ေတြ႕ဆုံစကားေျပာၾကည့္တဲ့အခါ<br /> သူဟာ အနည္းငယ္<br /> ထိတ္လန္႔စိုး႐ြံ ့ေနပုံရၿပီး<br /> စိတ္က်န္းမာေရး အေကာင္းပကတိ မရွိတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးေတြ႕ရတယ္။"<br />
မႏၲေလးစက္မႈ၊စံျပလမ္းမွာ<br /> ကြမ္းယာဆိုင္ဖြင့္ထားတဲ့<br /> ကိုရင္ႀကီးသိန္းထိုက္ရဲ ့အမ "မသူဇာ"က<br /> ကိုရင္ႀကီးသိန္းထိုက္ကို<br /> သူ႔အိမ္ ေခၚထားခဲ့ဖူးေပမယ့္<br /> "ဒီအိမ္က က်ဥ္းတယ္။<br /> မေနတတ္ဘူး၊႐ြာမွာက လမ္းေလ်ွာက္ရတာက်ယ္တယ္"ဆိုၿပီး<br /> ႐ြာကိုအတင္း ျပန္သြားတယ္။<br />
"ရံဖန္ရံခါ လူႀကံဳနဲ ့<br /> ေငြေလး၊ဘာေလးပါးေပးရတယ္၊<br /> (၃)လ တစ္ခါေလာက္လာၾကည့္ၿပီး<br /> သူ႔လက္ထဲ။ငါးေထာင္၊တစ္ေသာင္း<br /> ထည့္ေပးခဲ့တာ။<br /> ႐ြာထဲကအသိတစ္ေယာက္ဆီမွာလည္း<br /> ကိုရင္ႀကီး လိုအပ္တာဝယ္ေပးဖို႔<br /> ေငြနည္းနည္းပါးပါးထားခဲ့တယ္"လို႔<br /> မသူဇာက ေျပာပါတယ္။<br />
ကိုရင္ႀကီးသိန္းထိုက္ကို<br /> ၾကည္ရႈေစာင္မ"ေပးေနသူ<br /> ဦးၾကည္ေအာင္(ဇရပ္နဲ ့ မ်က္နွာခ်င္းဆိုင္<br /> ကုန္စုံဆိုင္ပိုင္ရွင္)ကလည္း<br /> ခုလိုေျပာပါတယ္။<br />
"သူလုပ္ေနက်ကေတာ့<br /> ကြမ္းစား၊ေဆးလိပ္ေသာက္၊<br /> လမ္ေလ်ွာက္တာပဲ။<br /> ညဖက္ဆို ပဲေလွာ္ေလးတစ္ထုပ္<br /> အၿမဲပို႔ေပးရတယ္၊<br /> တစ္ေယာက္ေယာက္က စလိုက္ေနာက္လိုက္လို႔<br /> စိတ္ေဖာက္ရင္ေတာ့<br /> တခါတရံ ေအာ္တတ္တယ္။<br /> အမ်ားအားျဖင့္<br /> သူ႔ဘာသာေအးေအး ေနတယ္"<br />
မႏၲေလးအိုးဘို အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ<br /> တိုက္တစ္တိုက္တည္း အတူတူ<br /> ေနခဲ့ၾကဖူးသူေတြရဲ႕အမည္ေတြကို<br /> ကိုရင္ႀကီးသိန္းထိုက္က<br /> သူမွတ္မိသေလာက္<br /> တန္းစီ ႐ြတ္ျပပါတယ္။<br /> ဦးဇင္းဦးသုဇာတ၊ဦးဇင္းဦးေတဇဝႏၲတ၊<br /> ဦးဇင္းဦးသာသန၊ေဒါက္တာလွိုင္ျမင့္၊<br /> ကိုေက်ာ္ေဇယ်၊<br /> ကိုေက်ာ္ၫြန္႔၊ကိုေအာင္လတ္တို႔ေပါ့။<br />
ကိုရင္ႀကီးသိန္းထိုက္က<br /> မႏၲေလး မဟာမုနိ ဘုရားႀကီး<br /> ဗိုက္ေဖာက္ခံရတဲ့အမႈကိစၥအတြက္<br /> အမွန္ကိုျပည္သူထံပြင့္လင္းျမင္သာစြာ<br /> အသိေပးေရး<br /> တက္ႂကြလႈပ္ရွားခဲ့သူျဖစ္လို႔မို႔<br /> (၁၉၉၇)ေမလ(၅ )ရက္ေန႔မွာ<br /> ေထာင္ဒဏ္(၇)နွစ္အျပစ္ေပးခံရတဲ့<br /> သံဃာနဲ႔ကိုရင္(၁၃)ပါးထဲ<br /> တစ္ပါးအပါအဝင္ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
"သူ႔ကိုစစ္ေၾကာေရးလုပ္ဖို႔<br /> ေခၚသြားရင္အရမ္းၾကာတယ္။<br /> ျပန္လာတဲ့အခါ မ်က္နွာေတြရဲတြတ္ေနတာပဲ။<br /> တပည့္ေတာ္ တအားနာလွၿပီ၊<br /> မခံနိုင္ေတာ့ဘူးဘုရား"လို႔<br /> (ေထာင္ဝန္ထမ္း အလစ္မွာ)<br /> ေျပာဖူးေၾကာင္း<br /> သီးသန္ ႔(၁)ေဆာင္ထဲ<br /> အတူတူ ေနခဲ့ရသူ ဦးဇင္းဦးသုဇာတ<br /> (အေနာက္တိုက္ေတာ္)"က<br /> မိန္႔ဆိုပါတယ္။<br />
ေထာင္က်ၿပီး (၃)နွစ္ေလာက္အၾကာ<br /> အိုးဘိုေထာင္တြင္းမယ္<br /> အာဏာပိုင္က နိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြအေပၚ<br /> ရိုက္နွက္တဲ့အေရးကိစၥ ျဖစ္အၿပီး<br /> သူ႔စိတ္က်န္းမာေရး<br /> ပိုမိုယိုယြင္းသြားတယ္လို႔ ယူဆလို႔ရပါတယ္။<br />
"စစ္ေၾကာေရးလည္းပါမယ္၊<br /> ေမလ(၃၀) ေထာင္တြင္းရိုက္နွက္ပြဲလည္း<br /> ျကံဳရတယ္။<br /> စာေတာ္သူဆိုေတာ့<br /> သူျဖစ္ခ်င္တာေတြ ျဖစ္ခြင့္မရေတာ့တာေရာ၊<br /> စိတ္အားငယ္တာလည္းပါေပမေပါ့"လို႔<br /> အမႈတြဲျဖစ္သူဦးဓမၼသီရိ<br /> (အေနာက္တိုက္ေတာ္၊ဓမၼသုခေက်ာင္း)က မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။<br />
ကိုရင္ႀကီးသိန္းထိုက္ကို<br /> (၁၉၇၈)ခုနွစ္မွာေမြးဖြားခဲ့ၿပီး<br /> အဖ(ဦးသန္းထြန္း)နဲ႔<br /> အမိ(ေဒၚျမရီ)တို႔ရဲ ့<br /> သားသမီး(၅)ေယာက္အနက္<br /> တတိယေျမာက္ျဖစ္သလို<br /> ေထာင္က်ခ်ိန္မယ္ အသက္က(၁၇)နွစ္ပဲ ရွိေသးတယ္။<br />
(၁၉၉၀)ခုနွစ္ ၊ျမင္းျခံၿမိဳ႕<br /> အမွတ္(၁၃) ေဇယ်ာလကၤာရေက်ာင္း၊<br /> (၁၉၉၄)ခုနွစ္၊<br /> မႏၲေလး အေနာက္တိုက္ေတာ္ ေက်ာင္းတို႔မွာ<br /> ပရိယတၱိ စာဝါေတြသင္ယူခဲ့တယ္။<br />
ပထမလတ္အၿပီး<br /> ပထမႀကီးေျဖမယ့္ဆဲဆဲ၊<br /> ေထာင္ထဲေရာက္သြားေတာ့<br /> သူ႔ရည္မွန္းခ်က္ပ်က္ဆီးရတဲ့အေပၚ<br /> စိတ္ဓာတ္က်သြားတာလည္းရွိမယ္။<br /> သူကဉာဏ္ေကာင္းၿပီး<br /> အဘိဓမၼာ အေတာ္က်ြမ္းက်င္သူမို႔<br /> ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးကေတာင္မွ<br /> သူ႔ကို အားကိုးေမ်ွာ္လင့္ထားတယ္လို႔<br /> သိရတယ္။<br /> ရဟန္းဒကာေတာင္<br /> ရွာေပးထားေသးတယ္ေလ။<br />
ေထာင္တြင္းေနရတုန္းအခိုက္<br /> မႏၲေလးျပည္သူ႔ေဆးရုံႀကီးကို<br /> တက္ေရာက္ၿပီး<br /> အေသးစားခြဲစိပ္မႈ တစ္ႀကိမ္။<br /> အိုးဘိုေထာင္ကေန<br /> လြတ္ေျမာက္လာလာခ်င္း<br /> "ထုံးဘို"စိ္တ္ေရာဂါေဆးရုံမွာ<br /> (၂၀၀၂)ခုနွစ္က ပထမအႀကိမ္၊<br /> (၂၀၁၅) ေအာက္တိုဘာက်<br /> ဒုတိယႀကိမ္၊<br /> ေဆးဝါးကုသမႈခံယူခဲ့တယ္။<br />
ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့<br /> သူေနထိုင္ရာ ခု"ခါးပတ္"႐ြာဇရပ္က<br /> အမ်ားသူငွာ ခရီးသြားေတြ<br /> နားခိုရာ ေနရာျဖစ္ေနလို႔မို႔ <br /> မူလဇရပ္အလွဴရွင္အေနနဲ ့ဒီဇရပ္ထဲ<br /> ကိုရင္ႀကီးသိန္းထိုက္<br /> (ခန္႔မွန္း(၃)နွစ္ေလာက္)<br /> အေျခခ်ေနထိုင္ေနတာကို<br /> ဖယ္ရွားေပးေစခ်င္ေၾကာင္းလည္း<br /> စုံစမ္းသိရွိရတယ္။<br />
ဒါေၾကာင့္ ကိုရင္ႀကီးသိန္းထိုက္ရဲ႕<br /> အမ "မသူဇာ"က<br /> "ခါးပတ္႐ြာ"ကားလမ္းေဘးမွာပဲ ကိုရင္ႀကီးအတြက္<br /> တဲတစ္လုံးေဆာက္ေပးဖို႔ရာ<br /> အပူတျပင္းစီစဥ္ေနရတယ္။<br />
အဲ့ဒီေန႔က ညေနအေတာ္ေစာင္းအထိ<br /> ကိုရင္ႀကီးသိန္းထိုက္နဲ့အတူ<br /> ရွိေနခဲ့ၾကတယ္။<br />
ကိုရင္ႀကီးသိန္းထိုက္ကို<br /> နႈတ္ဆက္ ထားရစ္ခဲ့ၿပီး<br /> မိတ္ေဆြရဲ ့"ကား"ေလးနဲ႔အတူ<br /> ျပန္လာခဲ့ၾကေတာ့<br /> က်ြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕အျပန္လမ္းက<br /> က်ြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္ရဲ ့<br /> ေရွ ႔အနာဂတ္ ခရီးလိုပါပဲ<br /> အလုံးစုံအေမွာင္က<br /> ေနရာယူ ျကီးစိုးထားဆဲ။<br />
ဟိုတစ္စက္ဒီတစ္ေျပာက္ ေတြရတဲ ့<br /> အလင္းေရာင္ အစအနေတြၾကား<br /> ရွိစုမဲ့စု "ကားမီးေရာင္ေလး" အားျပဳထိုးျပီး<br /> အနာမက်က္ေသးတဲ့<br /> အတိတ္တစ္ခုထံကေန<br /> အနာဂတ္အသစ္ တစ္ခုဆီ<br /> က်ြန္ေတာ္တို႔ ေမာင္းနွင္လာခဲ့ၾကရာမွာ<br /> ကိုရင္ႀကီး သိန္းထိုက္လို<br /> လူသူမသိ၊တိမ္တိမ္ျမႇုပ္ျမႇုပ္၊<br /> ဆင္းဆင္းရဲ နလန္မထူနိုင္ေသးဘဲ<br /> ေမွာင္ေမွာင္မည္းမည္း ဘဝထဲ<br /> က်န္ေနရစ္ရရွာသူေတြ၊<br /> လူအျဖစ္ကေန ေလ်ာက်ေနရသူေတြ၊<br /> အေရအတြက္ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား<br /> ရွိေနမလဲဆိုၿပီး<br /> နာနာက်ည္းက်ည္း ေတြးေနမိပါရဲ ့။<br />
အဲ့ဒီလိုလူေတြရဲ ့လက္ေတြကို သြားေရာက္ဆုပ္ကိုင္ၿပီး<br /> ေနြးေထြးမႈေပးဖို႔၊<br /> လဲက်ရာကေန မထ"နိုင္ေသးတဲ့<br /> အဲ့ဒီလိုလူေတြရဲ ့ဘဝေတြကို ထူမ"ေပးဖို႔၊<br /> အဲ့ဒီလိုလူေတြရဲ ့ဒဏ္ရာေတြကို<br /> ေသြးတိတ္ေစျပီး အနာက်က္ေအာင္လုပ္ေပးဖို႔၊<br /> က်ြန္ေတာ္တို႔<br /> ေမ့ေလ်ာ့ေနခဲ့မိၾကပါသလား ?<br />
အဲ့ဒီလိုလူေတြ<br /> ့ပုခုံးထမ္းတင္ေပးရာကေန<br /> အာဏာ၊လုပ္ပိုင္ခြင့္<br /> အထိုက္အေလ်ာက္ရရွိလာသူေတြ<br /> အေနနဲ <br /> ျ့ဖစ္နိုင္လို႔ရွိရင္<br /> အဲ့ဒီလိုလူေတြအတြက္<br /> သူတို႔ေျခ သူတို႔လက္အေပၚမွာပဲ<br /> သူတို႔အစြမ္းအစနဲ႔သူတို႔<br /> ရပ္တည္လို႔ရသြားနိုင္ေအာင္<br /> အစိုးရအဆင့္ထူေထာင္ေရးမ်ိဳးအထိ<br /> လုပ္ေပးသင့္တယ္လို႔<br /> ဒီလိုပဲ ရိုးရိုးသားသား ျမင္မိပါတယ္။<br />
တကယ္ဆို<br /> ဒီေန႔ ၊ဒီအခ်ိန္၊ဒီလိုေနရာ တစ္ခုကို<br /> ေရာက္ရွိလာနိုင္ေစဖို႔အတြက္<br /> ေလ်ွာက္လွမ္းခဲ့ရာ ဒီခရီးလမ္းမွာ<br /> အဲ့ဒီလိုလူေတြက ့တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊<br /> သဲတစ္ပြင့္၊ေျမတမႈန္စာေလာက္ျဖစ္ျဖစ္<br /> စြန္႔လႊတ္၊စေတး၊<br /> ေပးဆပ္ခဲ့ၾကရတယ္ဆိုတာဟာလည္း<br /> မျငင္းနိုင္တဲ့ အခ်က္ပါပဲ။<br />
ဒီမိုကေရစီရပိုင္ခြင့္အပါအဝင္<br /> တရားမ်ွတျခင္းအေပၚကာကြယ္ဖို႔<br /> စစ္အာဏာရွင္ကို<br /> မ်က္နွာခ်င္း ရင္ဆိုင္၊<br /> မေၾကာက္မ႐ြံ ့အာခံတြန္းလွန္ၿပီး အလုံးစုံဘဝပ်က္ခဲ့ရသူေတြဟာ<br /> အခုလို (အတိုင္းအတာတခုအထိ)<br /> ပြင့္လင္းတဲ့ေခတ္<br /> ေရာက္ရွိလာခ်ိန္မွာေတာင္<br /> "ေဆးေဖာ္ေၾကာ္ဖက္"အလုပ္မခံရပါဘဲ<br /> အလ်စ္လ်ဴရႈခံေနရတယ္။<br />
ဒီလိုအျဖစ္ေတြက<br /> "ဒီလို အမ်ားအက်ိဳးလုပ္ခဲ့ၾကရင္<br /> ဒီလိုမ်ိဳး လမ္းေဘးမွာ<br /> အက်ည္းတန္စြာ အဆုံးသတ္ရမယ္။<br /> လူေတာထဲ ျပန္မတိုးနိုင္ဘဲ<br /> တတိတိ နာက်င္ခံစားရမယ္"ဆိုတဲ့<br /> အယူတိမ္း၊အေတြးမွား၊<br /> တလြဲ အျမင္တစ္ခ်ိဳ႕<br /> ေနာက္လာေနာက္သားေတြေခါင္းထဲ<br /> ေရာက္သြားေစမလား"ဆိုတဲ့<br /> ကိစၥကလည္း စိုးရိမ္စရာပါပဲ။<br />
"အနိုင္က်င့္၊ဖိနွိပ္ရက္စက္၊<br /> ယုတ္မာရိုင္းစိုင္းခဲ့ၾကသူေတြက်ေတာ့<br /> အေနအစားမပ်က္၊<br /> ဘီယာ"ေလးစုပ္၊အျမည္း"စားမပ်က္၊<br /> "ေကတီဗြီ ၊မာဆတ္"အသြားမပ်က္၊<br /> စည္းစိမ္မပ်က္၊အဆီယစ္ ဇိမ္ခံ၊<br /> ပန္းပန္ေနဆဲ၊ေမာက္မာဆဲ"<br /> ဆိုတဲ ့ အေျခအေနမ်ိဳးက<br /> ေနာင္လာမယ့္ ကေလးေတြအသိထဲ<br /> "မွန္ကန္သူေတြ ရွံုးနိမ့္လဲက်ရ၊<br /> တရားမဲ့သူေတြ သန္မာႀက့ံခိုင္ေနၿမဲ"ဆိုတဲ ့<br /> မက္ေဆ့အမွား ထားရစ္ခဲ့သလိုမ်ိဳး<br /> မျဖစ္သင့္ဘူး၊မျဖစ္ေစရဘူးလို႔<br /> ဒီလိုပဲ ယုံၾကည္မိပါတယ္။<br />
"သူယုတ္မာ"ကို "သူယုတ္မာ"လို႔<br /> သိေစဖို႔၊<br /> "အမွား"ကို "အမွား"အျဖစ္<br /> မွတ္တမ္းတင္ ထားရစ္ခဲ့ဖို႔၊<br /> ကဲ့ရဲ႕သင့္သူကို ျပစ္တင္ကဲ့ရဲ ့ရႈတ္ခ်ျပီး<br /> ခ်ီးက်ဴးသင့္သူကို ေဖာ္ထုတ္ခ်ီးက်ဴးဖို႔၊<br /> အမွားက်ဴးလြန္ခဲ့သူေတြဖက္ကလည္း<br /> (ဗုဒၶဘာသာဝင္လူႀကီးလူေကာင္းဆန္ဆန္)<br /> တာဝန္ယူ ေတာင္းပန္ဖို႔၊<br /> စေသာ ေကာင္းမြန္တဲ့လုပ္ေဆာင္ခ်က္<br /> မဂၤလာတရားမ်ား <br /> ေဖာ္ေဆာင္ေပးဖို႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။<br />
ဘယ္သူေတြက<br /> သမိုင္းကို အဆိပ္ခတ္မိခဲ ့ေၾကာင္း၊<br /> တ္ိုင္းသူျပည္သားေတြအေပၚ<br /> ေဖာက္ေဖာက္ျပန္ျပန္<br /> မွားမွားယြင္းယြင္းက်င့္မိခဲ့ေၾကာင္း၊<br /> ဘယ္သူေတြကေတာ့<br /> သမိုင္းကို ေသြးနဲ႔ေရး<br /> ဘဝေပးၿပီး ထုဆစ္ခဲ့ၾကေၾကာင္း၊<br /> ကေလးေတြကို အယူမွန္၊<br /> အျမင္မွန္၊သတင္းစကားအမွန္<br /> သမိုင္းအမွန္အေမြ ထားခဲ့ၾကေစခ်င္ပါတယ္။<br />
ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္<br /> ဒီလိုမွ မလုပ္နိုင္ေသးရင္<br /> "တိုင္းျပည္ကိုတကယ္ခ်စ္ၾကရဲ႕လား"<br /> "ခ်စ္ရာေကာ ေရာက္ခဲ့ၾကသလား"<br /> ဆိုတဲ့အခ်က္အေပၚ<br /> ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ္ျပန္ၿပီး<br /> ေမးခြန္းထုတ္ၾကေစလိုပါတယ္။<br />
# ေမာင္နန္းေဝ (ဗန္းေမာ္) #<br /> (၂၀၁၇) ဇူလိုင္ (၁၁)ရက္၊အဂၤါေန႔<br />
ကိုရင္ႀကီး သိန္းထိုက္ထံ<br /> သြားေရာက္ေတြ႕ဆုံနိုင္ေရး<br /> ယာဥ္ကား"အပါအဝင္ အရာရာကူညီေပးခဲ့သူ<br /> ဆရာမီးပြားရဲ႕သား ကိုဥကၠာနဲ႔မိသားစုကိုေရာ၊<br /> ခ်ိတ္ဆက္ကူညီေပးေတာ္မူၾကၿပီး<br /> သိသမ်ွ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူၾကတဲ့<br /> ဦးဇင္းမ်ားကိုေရာ၊<br /> ေက်းဇူးမွတ္တမ္း ျပဳအပ္ပါတယ္။</div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-66123548391600612412017-07-12T08:26:00.000-07:002017-07-12T08:26:09.305-07:00ကိုုရင္ႀကိးသိန္းထိုုက္ (ဒုုတိယပိုုင္း)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSZ0VTpwkHmrqe1fsOZ__4VqNNdpZBXhMMz8HecxaPrkywZS2oMRhuNTl_NBAEWLUfJv8gMJKWTT10yJS4b4LN2frEAetgWNk2Go82b9-7eQDnRI9LuTVcIpHciERuFGVjrpm4n7nW8wQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="744" data-original-width="960" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSZ0VTpwkHmrqe1fsOZ__4VqNNdpZBXhMMz8HecxaPrkywZS2oMRhuNTl_NBAEWLUfJv8gMJKWTT10yJS4b4LN2frEAetgWNk2Go82b9-7eQDnRI9LuTVcIpHciERuFGVjrpm4n7nW8wQ/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="OTHER" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=813809552028289&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22OTHER%22%7D" href="https://www.facebook.com/BurmaDemocracy/?hc_ref=OTHER">ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီနွင့္နိုင္ငံေရးမွတ္တမ္းမ်ား</a></span> added <a href="https://www.facebook.com/BurmaDemocracy/posts/1355587051183867">7 new photos</a> — with <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="OTHER" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=590127354&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22OTHER%22%7D" href="https://www.facebook.com/billy.mackenzie1?hc_ref=OTHER">Billy H. Mackenzie</a>.</span></span><br />
<div class="_171_">
<div class="_5pcp _5lel">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}"></span><span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/BurmaDemocracy/posts/1355587051183867" target=""><abbr class="_5ptz timestamp livetimestamp" data-shorten="1" data-utime="1499788645" title="Tuesday, July 11, 2017 at 5:57pm"><span class="timestampContent"></span></abbr></a></span></span><span role="presentation"><br /></span></div>
</div>
ကိုုရင္ႀကိးသိန္းထိုုက္ (ဒုုတိယပိုုင္း)<br /> ————————————————<br /> ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္<br /> BurmaDemocracy, 11 July 2017<br />
<div class="text_exposed_show">
နင္းပပနင့္ ေဒၚျမိဳင္တိုု့က..ေထာင္က လႊတ္တာမွ..တလမျပည့္ေသးဘူး…ေနာက္ထပ္..၅ -နစ္စီက်ပါေလေရာ ။ ပထမက်တာက..၆ -လ ။<br />
အမတ္တေယာက္ မလုုပ္သင့္တာ လုုပ္လိုုက္လိုု ့..မိသားစုု..၁၁- ခုု..ဒုုကၡလွလွႀကိးေရာက္သြားရပါတယ္ ။<br />
ဒီလူေတြကိုု..အဲဒီအမတ္က.. ေတာင္းပန္ေလသလားေတာ ့မသိပါဗ်ာ ။<br />
ေထာင္လဲ..က်ပ္သြားလိုုက္တာ..မေျပာပါနင့္ေတာါ ။<br />
<a name='more'></a><br />
သံဃာေတာ္ေတြလဲ..တကာေတြလာခြင့္မရွိေတာ့..ဆြမ္း- ကြမ္းငတ္ပါေလေရာ ။ ငါး-ည
အခ်င္းခ်င္း...မေကာင္းလိုု ့ေပးသည့္..မစိုု ့မပိုု ့ေလးေတြကိုု..
ေမွ်ာ္ရသည့္ ဘဝ..ေရာက္ရပါေလေရာ ။<br />
က်ေနာ္ကေတာ့..ေထာင္ဝင္စာေတြ
့အျပီး..သိီးသန္ ့ အုုပ္စုုနင့္လမ္းမခြဲခင္ေလးမွာ…က်ံေခ်ာင္းအိတ္ထက္
ႀကိးတဲ့ အိတ္နစ္အိတ္ေလာက္..သီးသန္ ့ကလူေတြလက္ထဲ လႊဲထဲ့ျပီး..ကိုုယ္ေတာ္ေတြ
ကပ္ေပးပါဗ်ာ ။ <br />
ေနာက္ေတာ့..က်ေနာ္က
ေထာင္ပိုုင္ကိုု..ေလေျဖထိုုး..တစတစ ေလ်ာ့ေပးရန္ေတာင္းဆိုုပါတယ္ ။
ေထာင္ပိုုင္ကလဲ..က်ေနာ္ေတာင္းဆိုုလ်င္ အထိုုက္အေလ်ာက္ေလ်ာ့ေပးပါတယ္ ။<br />
ေထာင္ထဲမွာ..ေထာင္ဝင္စာမလာသူေတြကိုု..လာသူေတြက မ်ွေကၽြးႀကပါတယ္ ။<br />
အဲဒီလိုုမွ်တေကၽြးတာကိုု..လူပါးဝသူတေယာက္အေႀကာင္း..။ သူက ထားဝယ္သား..တိုုးေအာင္ ။<br />
စနိုု္က္- တိုုးေအာင္လိုု ့ေခၚတယ္ ။ <br />
တခါမွာ…မံုုရြာ-ေရႊဘိုု-မန္း လမ္းခြဲရြာက ထန္းတက္သမား..ထန္းပိုုင္ရွင္ ။
ကိုုေသာင္းစိန္ ။ လူကသေဘာေကာင္းတယ္ ။ ေဒၚစုု အေခြေတြ ငွားေပးလိုု
့ေထာင္က်ရွာသူ ။<br />
သူ ့ရြာမွာ..စနိုုက္ငွက္ေႀကာ္က နာမည္ႀကိး ။ ရွားတယ္
။ တခါမွာ..ေထာင္ဝင္စာမွာ..စနိုုက္ေႀကာ္..ပါလာတယ္ ။ သူ ့အခန္းမွာ
၄-ေယာက္ဆိုုေတာ့….ညေနစာမွာ..တေယာက္ တေကာင္စီ ေဝစား ။<br />
ေနာက္ေန ့အတြက္..၄ -ေကာင္က်န္တာ..သိမ္းထား ။ ေနာက္ေန ့ေန ့လည္စားစားဖိုု ့ထုုတ္ေတာ့..စနိုုက္က မရွိေတာ့ဘူး ။<br />
တိုုးေအာင္ကိုုေမးေတာ့..မသိဘူး ။ က်န္လူေတြဘဲ..စားသလိုုလိုုျဖစ္ကုုန္..။
ေနာက္ေတာ့….တေယာက္က..ညကတိုုးေအာင္ အိတ္ဖြင့္တာ ျမင္ထားမိေတာ့..
တခုုခုုစားေနတာကိုု…. ေထာက္ေမးေတာ့့..မွ ..ဟုုတ္တယ္ဗ်ာ..စာလိုု
့စားတာ..ဘာျဖစ္လဲ ။<br />
စာတယ္ဆိုုလ်င္လဲ..အျခားတခုုခုုစားေပါ့ဗ်ာ ။
စားျပန္လဲ တေကာင္ေပါ့ ။ အခုုဟာက..ပိုုင္ရွင္အတြက္ေတာင္မခ်န္ေတာ့ ။
အဲဒါလား..ဒီမိုုကေရစီသမား ။<br />
ထိုုသိုု ့…ေထာင္က ထုုတ္ရိုုက္အျပီး..ေထာင္က်ပ္ထားခ်ိန္မွာ..ေထာင္က ယုုတ္မာတာတခ်က္က..<br />
အဲဒီ..တိုုးေအာင္နင့္..ကိုုေက်ာ္ေသာင္း ( မ်က္မွန္အထူႀကိး..ယခုုအေမရိကန္မွာကြယ္လြန္လိုု့ႀကား မေသျခာ ) တိုု ့ နစ္ေယာက္ မတဲ့ဘူး ။<br />
ရန္ျဖစ္ႀကေတာ့..သူတိုု ့ နစ္ေယာက္ကိုု..တေယာက္ရဲ ့ေျခတဖက္နင့္ အျခားတေယာက္ေျဖတဖက္ကိုု..သံေျခက်င္းတဖက္စီ နဲ ့တြဲ ခတ္ထားတယ္ဗ်ာ ။<br />
အဲဒီမွာ..နစ္ေယာက္လံုုး…အိပ္မရေတာ့….၃ ရက္ေလာက္ရေတာ့..ေက်ာ္ေသာင္းက..မဟန္ေတာ့ဘူး ။ <br />
က်ေနာ္က ..ေထာင္ကတာဝန္ခံဆရာဝန္ ကိုုဝင္းေရႊဝင္း (
က်ေနာ့္အတြက္..မန္းျမိဳ ့ေတာ္ဝန္..ကိုုရဲလြင္ဆီက..ဂ်ပန္ ၊ ဆြစ္ဇာလန္
မ်က္လံုုးေဆးေတြ ခိုုးသြင္းေပးသူ )
ကိုုအပူကပ္ျပီး..ေက်ာ္ေသာင္းကိုု…ေဆးရံုုအတင္ခိုုင္းလိုုက္ရလိုု
့.။.မဟုုတ္..ေက်ာ္ေသာင္း..ေဂါက္သြားနိုုင္တယ္ ။<br />
တိုုးေအာင္က..သူကိုု..ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုႀကည္က..ႀကိတ္ခ်စ္ႀကိဳက္ေနပါတယ္ ။
ေထာင္ကလႊတ္လ်င္..ယူေတာ့မယ္..ဆိုုတာကိုု..ေလ်ာက္ေျပာေနတဲ့ ငေႀကာင္ ။ အခုု
မိုုက္ကယ္ အဲရစ္လဲ မရွိေတာ့ျပီ ။ သူရွိေနလိုု ့ ခက္ေနတာ…စသည္ဗ်ာ ။<br />
က်ေနာ္ကေတာ့...အုုတ္ခဲ ကိုုင္ျပီး လာစမ္း..မ.အ.လ..လာစမ္း..ခ်ဲလင့္ေခၚထားေတာ့..တယ္ ။ အေတာ္မိုု္က္ရီုုင္းတဲ့အေကာင္ ။<br />
ပထမပိုုင္းကေတာ့..သူက..က်ေနာ္ရဲ့ ခ်စ္သူဟာ...ကမၻာမွာ..ဂုုဏ္ျ႔ပဳဆုုတံဆိပ္
တရာေက်ာ္ရထားသူ ဆိုုေတာ့..ဘယ္သူဆိုု..စဥ္းစားႀကည့္ေပါ့ဗ်ာ ေလာက္ေျပာတယ္ ။ <br />
ငါသူနဲ ့ယူျပီးမွ..ဝန္ႀကိးျဖစ္ခ်င္လိုု ့..ဝန္ကေလးျဖစ္ခ်င္လိုု ့ ဒူးလာဖက္မဲ့ အေကာင္ေတြ ျမင္ေယာင္ေသးဗ်ာ ။<br />
ေနာက္ပိုုင္းႀကေတာ့..နာမည္နဲ ့ပါေျပာလာေတာ့တာ ။ <br />
အဲဒီလိုုမေျပာဖိုု ့တားမည့္သူမရွိႀကဗ်ာ ။<br />
က်ေနာ္နဲ ့ကေတာ့..တေဇာင္းေစး..နင့္ မ်က္ေခ်း ဘဲ ။<br />
++++++++++++++++++++++++<br />
အမတ္အေႀကာင္းျပန္ဆက္ရလ်င္..<br /> ..ထိုုအမတ္က..ေန ့ထူးေတြမွာ…အထိန္းအမွတ္အခန္းအနားေတြ မႀကာခန လုုပ္တတ္တယ္ ။<br />
သူဦးေဆာင္တာမပါသူဆိုုလ်င္..သူလ်ိဳ..ေထာင္ပိုုင္သတင္းေပး. ၊ အဲဒီလိုု…မဟုုတ္မဟတ္ ဇါတ္လမ္းအလိမ္ေတြ န ဲ့..သတင္းလႊင့္တတ္သူ ။<br />
က်ေနာ္ကလဲ…အဲဒီလိုုအခန္းအနားနိုု္င္ငံေရးကိုု..အေတာ္ျမင္ျပင္းကပ္သူ ။
တကယ္လုု္ပေတာ့..သူတိုု ့ပါ ။ ျပီးမွ..သူတိုု
့ကဘဲ..သူရဲေကာင္းႀကိးေတြပံုုနင့္ ပါေနသလိုုလိုု ။<br />
၂၀၁၃..ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီမွာလဲ..အဲဒီလိုုေျပာေတာ့..ခင္ဗ်ား..ဘယ္ေန
့ကပါလဲထေမးေတာ့..ျပသနာတက္ ။ က်ေနာ္တိုု
့မွာ..လူေလး..တပဲေျခာက္ျပားနင့္..ေႀကာက္ေႀကာက္လန္ ့လန္ ့လုုပ္ေနတာ..သူတိုု
့က…ဘာတင္းလစ္နာေရးတဲ့စာအုုပ္ဖတ္..အတည္ေပါက္ျဖိးေနတာ ။<br />
အဲဒီလိုု..တဆင့္စကားေတြနင့္..ဇြန္လ..၂၁ -
ေျမနီကုုန္းလမ္းဆံုု..အေရးအခင္း…ေက်ာင္သူေတြ က်ဆံုုးတယ္ ျဖစ္ကုုန္..မသိဘဲ
အခန္းအနားေတြလုုပ္ ။<br />
ေက်ာင္းသူနစ္ဦး..အရိုုက္ခံရပါတယ္ ။ တခ်က္ဆိုု
ျပစ္လဲသြားတာပါ ။ က်ေနာ္ညီေတြမ်က္ေစ့ေရွ ့တင္ပါ ။
က်ေနာ္ညီေတြက..လံုုထိန္းေတြနင့္အျပန္အလွန္ရိုုက္လိုု
့..ေစာလြင္..ဘယ္လက္ေမာင္..အရီုုး.၄ ပိုုင္းက်ိဳးတယ္ ။
ေနဝင္း..ေခါင္းေပါက္သြားတယ္ ။ <br />
အခန္းအနားနိုုင္ငံေရး…လုုပ္ပါ ။
သူရဲေကာင္းႀကိးပံုုစံေျပာေနႀကတာ ၊…တရက္ ေထာက္လွမ္းကသာ..ဓါတ္ပံုုေတြ
ထုုတ္ရႈိးလ်င္..ေသာက္ရွက္ကြဲႀကမည့္သူေတြက်ေနာ္က
ဘယ္အခန္းအနားပြဲေတြမွာမွ..မပါေတာ့…ေထာင္ပိုုင္သတင္းေပး..။ လူလိမ္ေတြ
..လူလိမ္ေတြ ။<br />
သူတိုု ့က..အိုုးဘိုုေရာက္တာ က်ေနာ့္ထက္ - ၁၀ - လမကေစာတယ္ ။ က်ေနာ္က ၉၇..ဧျပီလ ၂-ရက္ေန ့မွ ေရာက္တယ္ ။<br /> သူတိုု ့ထက္ေနာက္က်ေပမည့္…ေရာက္ျပီး..တ လေနေတာ့..အိမ္ကိုုဆက္သြယ္ျပီးျပီ ။ ၉၇..နိုုဝင္ဘာမွာ..က်ေနာ္က..စာအုုပ္ေတြသြင္းဖတ္ေနျပီ ။<br />
သူတိုု ့က..၁၉၉၉ ..နစ္အစ..ေလာက္မွ..စာအုုပ္စသြင္းတာပါ ။ တဦးကိုု..ေဆးလိပ္
- ၁၂ -လိပ္ထဲ့ဝင္ေပါ့ ။ အမတ္က ဦးေဆာင္ျပီး..က်ေနာ့္ကိုု မသိေစနဲ ့.။
က်ေနာ္က.ေထာင္ပိုုင္သတင္းေပးလုုပ္ေနေသး ။ ..ရယ္ရတာေလး ။<br />
သူတိုု
့သြင္းခိုုင္းတဲ့ ဝန္ထမ္းက..က်ေနာ့္လူ ။ ညေန သြင္းလာတယ္ ။
က်ေနာ့္ဆီအပ္ထားတယ္ ။ က်ေနာ္ဖတ္ျပီးေတာ့မွ..သူတိုု
့ကိုုအခုုမွ..သြင္းလာသလိုုလိုု အပ္တာ ။<br />
အဲသြင္းျပန္ေတာ့..Reader’s Digest, Times, NewsWeek .. ျပီး..အုုပ္ေသးေသးေလးေတြခြဲ တခန္းျခင္းခြဲဖတ္ႀက ။<br />
အဂၤလိပ္လိုုက..မကၽြမ္းေတာ့..တဦးတေလက..က်ေနာ့္လာေမးပါတယ္ ။ ဥပမာ...rapid,
slant, hibernation, libation..စသည္တဦးတေလကိုုလာေမးခိုုင္းျပီ ။<br />
က်ေနာ္က....ထိုုစကားလံုုးကိုု…ထိုုစာပိုုဒ္က..ဇါတ္လမ္းအတိုုင္း.အတိအက်
ဘာသာျပန္ေပးလိုုက္ေတာ့..သူတိုု ့ အူတူတူူ ျဖစ္ႀကတာ ႀကားေနရတယ္ ။<br />
ဆရာက..ဇါတ္လမ္းကိုုဖတ္ထားသလိုုကိုု..သိေနတာ ။
ဇါတ္လမ္းဖတ္ထားသလိုုဘာသာျပန္ေနတာ ..ဘာညာေပါ့ ။ ရယ္ရတာမွ..အူကိုုတိုုလိုု ့ ။
လာေမးတိုုင္း..မ်က္လံုုးေလးေတြ ကလယ္..ကလယ္..နင့္ ။<br />
ဥပမာ..slant
ကိုု စာမွာက…အိမ္ျဖဴေတာ္မီးေလာင္တာကိုု..မီးေတာက္က ေလအဟုုန္နင့္
တေဇာင္းတိုုက္ေလာင္ေနတာျဖစ္ေအာင္ေရးထားတာပါ ။
..အိမ္ျဖဴေတာ္အရုုပ္ကိုု..တေဇာင္းေထာင္ျပီး.…slant လုုပ္မီးရႈိ
့တယ္ေရးထားတာ ။<br />
က်ေနာ္က..ရွင္းျပရင္း.ထားပါေတာ့ကြာ..အိမ္ျဖဴေတာ္မိးေလာင္တယ္တဲ့ဇါတ္ဝင္ခန္းေပါ့
ကြာ..၊ ဇါတ္လမ္းမွာ..မိးေတာက္
တေဇာင္းေလာင္ေအာင္..အိမ္ျဖဴေတာ္အရုုပ္ကိုု...တေဇာင္းထားျပီး..မီးရႈိ
့သလိုုေပါ့ကြာ…ဆိုုျပီးရွင္းျပလိုုက္ေတာ့့..မ်က္လံုုးေလးေတြ ကလယ္ကလယ္နင့္္ ။<br />
ႀကာလာေတာ့မွ..အျမင္ကပ္လိုု ့....မင္းတိုု ့အမတ္ကိုုေျပာလိုုက္..မင္းတိုု
့အခုုဖတ္ေနတဲ့စာအုုပ္ေတြ…မင္းတိုု ့လက္ထဲ မေရာက္ခင္..ငါ့ဆီ
တရက္လာေပးထားလိုု ့ဖတ္ျပီးျပီလိုု ့ ။ <br />
ငါက စာအုုပ္သြင္းဖတ္ေနတာ…အိုုးဘိုုေရာက္ျပီး..၆ - လ အႀကာကထည္းကကြလိုု ့ ႀကိမ္းလိုုက္တယ္ ။ သြင္းဖတ္ေနတာ…၂ နစ္ျပည့္ေတာ့မယ္လိုု ့ ။<br />
အခုုမွ..စာအုုပ္သြင္းျပီး..ငါ့ကိုုမ်ား..ေထာင္ပိုုင္သတင္းေပး.ရိုုးေနတာ…သနားေသးတယ္လိုု ့။<br />
အဲဒီလိုု..ေထာင္ထဲမွာ..မိမိနာမည္တခုုခုုရေအာင္.. ထင္ေပၚေအာင္လုုပ္..၊
ဘယ္သူေတြ..ဘယ္လိုုထိခိုုက္ထိခိုုက္..ငါအပူမဟုုတ္ေတြက…ဒီမိုုကေရစီသူရဲေကာင္းႀကိး..ဆိုုေတာ့..။<br />
ထိုုလိူလူေတြ ေနရာဦးေနတဲ ့..ဒီမိုုကေရစီမ်ိဳး..က်ဳပ္ေတာ့..sorry ဗ်ာ ။<br />
ဘယ္သူေသေသ..ဒီမိုုကေရ..ေတြျဖစ္မေနေပဖူးလား ။<br />
က်ေနာ္က ဒါေတြေရးေတာ့..အဖြဲ ့ခ်ဳပ္ေတြတခ်ိဳ ့က မေက်နပ္ ။ က်ေနာ္က
အျဖစ္မွန္ေရးတာကိုု..မေက်နပ္သူဟာ..အာဏာရွင္ေသာက္က်င့္ေတြလိုု....သတင္းအမွန္ထိန္ခ်န္သူနင့္
တတန္းတစားထဲ မျဖစ္ေပဘူးလား ။<br />
အခုု..ထိုု..၇ -ေယာက္..ဆက္တိုု္က္ရူးသြားတာ..က်ေနာ့္မွာ..တဝန္မကင္းပါလိုု ့..ဘယ္သူမ်ား..ဝန္ခံဖူးပါသလဲ ။<br />
ေနာက္ထပ္ ဆက္မရူးရေအာင္..က်ေနာ္က ႀကံဆ နိုုင္လိုု ့သာ ။ သိုု ့မဟုုတ္..ဘယ္နစ္ေယာက္အထိ..ထပ္ရူးႀကမယ္ဆိုုတာ..မေတြးဝ့့ံစရာပါ ။<br />
ကိုုလွေသာင္းနင့္ ေဒၚဝင္းျမျမတိုု ့၏ ေက်းဇူးပါဗ်ာ ။ နိ ့မိုု ့..ေနာက္ထပ္ ၁၀ ေယာက္ေလာက္ထပ္ရူးသြားနိုုင္တယ္ ။<br />
ေထာင္ထဲမွာ..မရူးခဲ့သူတဦးကိုု..<br /> .၂၀၁၃..၈၈၈၈- လံုုး ၂၅ -နစ္..နစ္ပတ္လည္အခန္းအနားမွာေတြ ့တယ္ ။..ထိုုလူငယ္..အရူးစကားေတြ ေျပာေနရွတာ..စိတ္မေကာင္းမိ ။<br />
သမၼတဦးသိန္းစိန္..ေဒၚစုုကိုု ေခၚေတြ ့ျပီး..ႀကားျဖတ္ဝင္ခိုုင္းတာ..သူက ေျပာလိုုက္လိုု ့ ။ <br />
ဆရာ ဘာေျပာခ်င္လဲ..က်ေနာ္အခုု..ဦးသိန္းစိန္ဆီ မက္ေဆ့
တခ်က္ရိုုက္လိုုက္လ်င္…က်ေနာ့္ဆီ ခ်က္ခ်င္း..ဖံုုးဆက္လာေစရပါမယ္..။
က်ေနာ္..အေတာ္ေလး..စိတ္ထိခိုုက္မိ ။<br />
ဒီမိုုကေရစီေရးမွာ..ေပးဆပ္ရသူေတြကိုု…အဖြဲ ့ခ်ဳပ္က ..စာရင္းပင္ ေကာက္ယူေလရဲ ့လားမသိ ။<br />
ထိုုသူေတြဟာ..က်ေနာ္အပါအဝင္…က်ေနာ္တိုု ့၏..ကိုုယ္ေရးဇာဇဝင္မွာ..ယခုုခ်ိန္အထိ..ျပစ္မႈခ်ိဳးေဖါက္ထားတဲ့..ရာဇဝင္ကရွိေနဆည္း ။<br />
တဖက္က..နိမ္ခ်င္လ်င္..ဟိုုေထာင္ထြက္ လႈိင္ျမင့္မဟုုတ္လား ။ ဟိုုျပည္ေျပး လႈိင္ျမင့္ မဟုုတ္လား ။<br />
တကယ္ေတာ့..က်ေနာ္ေမ်ွာ္လင့္မိတာေပါ့ေလ..က်ေနာ္တိုု
့အမႈေတြကိုု..အဲဒီတရားသူႀကိးေတြ
နင့္ဘဲ..အမႈျပန္စစ္ေဆးေပးရန္..အခြင့္အေရး..ေလ်ာက္ထားခြင့္ကိုု..အစိုုးရက
ေဖၚေဆာင္ေပးေစခ်င္ပါတယ္ ။<br />
က်ေနာ္တိုု ့ျပစ္ဒါဏ္ခ်ထားတာေတြဟာ..မမွန္မကန္တရားစီရင္မႈဆိုုျပီး..ေက်ျငာေပးရဲ ့သည့္ အစိုုးရတရပ္ ေပၚလာေစခ်င္တာပါ ။<br />
က်ေနာ္တိုု ့လိုုလူေတြ အမ်ားႀကိး..ဘဝရင္းခဲ့လိုု ့လိုု ့..ဒီလိုုအေျပာင္းအလဲေပၚ..ျပည္သူလူထုုပါဝင္သည့္ အစိုုးရေပၚလာရတာပါ ။ <br />
အာဏာရွင္ေတြက သေဘာေကာင္းလိုု ့ေပၚလာတာ မဟုုတ္ပါ ။<br />
ေနာက္တခုု..အခုုလိုု..ဘဝပ်က္သြားရသည့္..ကိုုရင္ႀကိး
လိုုလူေတြကိုု..ဒီမိုုေရစီအခြင့္အေရးေတြ.(ရာနံုုးျပည့္မဟုုတ္ေသာ္လည္း )..
ခံစားရလာသည့္..အဖြဲ ့ခ်ဳပ္ အစိုုးရအေနနင့္…ထိုုဘဝပ်က္သြားသူေတြကိုု..
စာရင္းေကာက္ျပီး.. အကူအညီေပးဖိုု ့.. အစီအစဥ္မ်ား ေဖၚေဆာင္သင့္ပါတယ္ ။<br />
က်ေနာ္တိုု ့ အိုုးဘိုုေထာင္က..ထိုုရက္ပိုုင္းေလးအတြင္းမွာ…ဘာေႀကာင့္.. လူ
၈ ေယာက္ သြက္သြက္ခါ ရူးသြားရတာပါ လိမ့္ဆိုုတာ.. ဆန္းစစ္သင့္ပါတယ္ ။<br />
ေနာက္ဆံုုးအေန နင့္က..တေန ့က..က်ေနာ္နင့္တတန္းထဲ့သား..
စစ္ကိုုင္းတိုုင္းဝန္ႀကိးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာျမင့္နိုု္င္က.. လူငယ္ေတြ..
နိုုင္ငံေရးလုုပ္ႀကရန္ တိုုက္တြန္းလာပါတယ္ ။<br />
က်ေနာ္က ေရးခ်င္ေနတာ..လက္ယားေနမိ ။<br />
မွန္ပါတယ္..လူငယ္သာမဟုုတ္..လူတိုုင္းလူတိုုင္းနိုုင္ငံအေရးမွာ..နိုုးႀကားႀကရန္လိုုပါတယ္ ။<br />
နိုုင္ငံသားေတြ နိုုင္ငံေရးနိုုးႀကားဖိုု ့ ၊ လူငယ္ေတြနိုုင္ငံအေရးနိုုးႀကားဖိုု ့..<br />
NLD အစိုုးရကေန..၆၂- ခုုနစ္ကတေလ်ာက္..နိုု္င္ငံေရးမွာ..ပါဝင္ခဲ့သူေတြ ၊
က်ဆံုုးခဲ့သူေတြ ၊ ေထာင္က်..ဘဝပ်က္သူေတြကိုု..အသိအမွတ္ျပဳသည့္
အခန္းအနား..မ်ိဳးလုုပ္ေပးလ်င္..<br />
နိုု္င္ငံေရးသမားေတြ..အဆ ၁၀၀ -ေလာက္ေပၚထြက္လာပါမယ္လိုု ့ ။<br />
ေသဒါဏ္ခ်မွတ္ခံလိုုက္ရသည့္…ဆလိုုင္းတင္ေမာင္ဦး..လိုုပုုဂၢဳိလ္မ်ားကိုု…ဂုုဏ္ျပဳကဒ္ျပာေလးမ်ား…MEDAL
ျပားေလးမ်ားထုုတ္ဂုုဏ္ျပဳေရာင္းခ်ျပီး..ဆလိုုင္းတင္ေမာင္ဦး၏ မိသားစုုေတြ
ေပးေစခ်င္ပါတယ္ ။<br />
ကိုုျမင့္နိုု္င္ကိုုေတာ့..ေခ်ပတာမဟုုတ္ပါ ။<br />
လူငယ္ေတြသာမက..တနိုုင္ငံလံုုး..နိုု္င္ငံေရးနိုုးႀကြေနဖိုု ့..က်ေနာ္တိုု ့ျပည္သူေတြဖက္က အႀကိမ္ႀကိမ္တာဝန္ေက်ခဲ့ပါျပီ .<br />
အခုု..ထိုုအညတရသူရဲ ေကာင္းေတြ လွစ္လ်ွဴရႈထားတာ..ဆက္မလုုပ္ဖိုု ့က..အစိုုးရ၏တာဝန္ပါ ။ <br />
မိမိ၏ တာဝန္ရွိသည့္..အပိုုင္းကိုုလဲ..ျပန္လည္ဆန္းစစ္ႀကပါဦးလိုု ့ ။<br />
ျပည္သူဖက္က..တာဝန္ေက်ခဲ့ပါျပီ .။<br />
ေပးဆပ္ျပီးထားသူေတြကိုု…ဆက္လက္လွ်ဴရႈထားေနဦးမည္ဆိုုလ်င္ေတာ့..<br />
က်ေနာ္က..လူငယ္ေလးမ်ားကိုု…နိုု္င္ငံေရး..လုုပ္ႀကမည္ဆိုုလ်င္…<br />
ကိုုရင္ႀကိးကိုုသာႀကည့္ထားႀကေပေတာ့..သတိေပးမွာဘဲ ။<br />
ငါ့ကိုုလဲ..ႀကည့္လိုု ့ရတယ္ေဟ့…လႈိင္ျမင့္ဆိီကဆိုု..ဘာမွ လာမတင္နဲ
့ဆိုုတာ..နိုု္င္ငံေရး..လုုပ္ခဲ့လိုု ့ရတဲ့အျမတ္ဘဲေဟ့..လိုု
့ေျပာေနပါျပီဗ်ာ ။<br />
့အရွိကိုု..အရွိအတိုုင္း..အပလီဆာတားမပါ ၊ ပကတိအတိုုင္း..ခ်ျပရပါေတာ့မယ္ ။<br />
အခ်ဳပ္အေနနင့္ေတာ့..ကိုုရင္ႀကိးကိုု..ျဖစ္နိုုင္လ်င္..ေဆးရံုုတင္ကုုေပးႀကပါဦး ။<br />
ကုုန္က်စာရိတ္က်ေနာ္ အျပည့္အဝ ကူညီပါ့မယ္ ။<br />
စိတ္ထဲထိခိုုက္လြန္းလိုု ့ပါ ။ ေန ့လည္က..ဖတ္ျပီး..ဇနီးကိုုပင္ ရွင္းျပဖိုု ့..စိုု ့နင့္ေနမိတယ္ ။<br />
သူ နင့္ ကိုု ( သ.ခ ) တိုု ့ကေထာင္ဝင္စာလာလ်င္..သူတိုု ့မုုန္
့ေတြ..ဟင္းေတြ က်ေနာ့္အခန္းေျပးလာျပီး..ဆရာစားပါ..အတင္းလုုပ္ေတာ့..ရံြရြံ
နင့္မ်ိဳခ်..ခနေနေတာ့..ပ်ိဳ ့အန္ထြက္..။
ျပီးစားပါမယ္ေျပာလဲ..မရ..က်ေနာ့္ေရွ ့စားပါဗ်ာ..ဆိုုေတာ့ ။<br />
( ကိုု သ.ခ.) ကပိုုဆိုုးတယ္ ။ ေခ်းေတြနဲ ့ပံုုေတြဆြဲေနတာဗ်ာ ။ သူတိုု ့ကစားေစခ်င္ေတာ့လဲ..က်ိတ္မွိတ္မ်ိဳခ်ရတာ.. မသက္သာလွ ။<br />
( ကိုု.သ.ခ ) က..သူ ့ဦးေလးက…က်ေနာ္နင့္ကပ္လ်က္အခန္းက ။ သူ ့တူကိုု..ေန
့စဥ္မုုန္ ့နင့္ ဟင္းပိုု ့ေပးတယ္ ၊ သူ ့အိမ္ကလာလ်င္..ဦးေလးကိုုေတာ့
မေပးဘူး..၊ က်ေနာ့္ဆီ လာလာေကၽြးတာ..မသက္သာဘူး ။<br />
က်ေနာ့္အတြက္ေတာ့..( ကိုု.သ.ခ ) နင့္ ကိုုရင္ႀကိးတိုု ့က….တူေလးေတြလိုုဘဲ..ရင္ထဲ..ထိေနဆဲ ။ က်န္လူေတြအတြက္ နဲနဲ ေဝးတယ္ ။<br /> ကေလးျမိဳ ့ကတဦးေတာ့..နဲနဲရင္ထဲ ထိေနေသးတယ္ ။<br />
အဲဒီေတာ့…ျမန္မာ့နိုု္င္ငံေရး..နိုုးႀကားေနဖိုု ့…<br />
The ball is in the NLD government court..<br />
(
အထူးေက်းဇူးတင္ရွိျခင္း…ကိုုရင္ႀကိးသိန္းထိုုက္..ဘဝကိုု..ျပန္လည္ေဖၚထုုတ္ေပးသူ….ကိုုရန္နိုုင္မင္း…ကိုုအထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါေႀကာင္း
၊ ေလးစားမိပါေႀကာင္း.. မွတ္တမ္းတင္အပ္ပါသည္ ၊)<br />
ေဒါက္တာလိႈင္ျမင့္ <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=590127354&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/billy.mackenzie1?fref=mentions">Billy H. Mackenzie</a>'s Facebook မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။<a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/burmademocracy?source=feed_text&story_id=1355587051183867"><span class="_5afx"><span class="_58cl _5afz">#</span><span class="_58cm">BurmaDemocracy</span></span></a></div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-85547104117923080792017-06-26T11:17:00.000-07:002017-06-26T11:17:21.034-07:00ရွက္ေတာင္ရွက္သြားတယ္ဗ်ာ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_6a _6b">
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0KWpA9_19s848sTY8ux6ZrvMx29-DuDO_U7GuQ3YJ4zKxpI2ghuICPNx_YngvLrPNqUF0ETvZHyREV9hmX4mbAe0Ct1Jssz_18-Pz2I6aIz8FdirBm0YMcfwIMWl7TofcbxjmVYICExg/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0KWpA9_19s848sTY8ux6ZrvMx29-DuDO_U7GuQ3YJ4zKxpI2ghuICPNx_YngvLrPNqUF0ETvZHyREV9hmX4mbAe0Ct1Jssz_18-Pz2I6aIz8FdirBm0YMcfwIMWl7TofcbxjmVYICExg/s400/1.jpg" width="283" /></a></div>
</div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<a class="_hli" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000127263276" href="https://www.facebook.com/maha.mingyi" id="js_4jq">Aung N Htwe</a></div>
<div class="mrs fsm fwn fcg">
<span id="fbPhotoSnowliftCreatorInfo"></span></div>
<span class="mrs fsm fwn fcg"><span id="fbPhotoSnowliftSubscribe"></span><span id="fbPhotoSnowliftBrandedContentSubtitle"></span><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"><span class="_3myd" role="presentation"></span><div id="fbPhotoSnowliftAudienceSelector">
<div class="mbs fbPhotosAudienceContainerNotEditable">
<div class="_6a _29ee _3iio _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public" role="img">
<span></span></div>
</div>
</div>
</span><span class="fcg" id="fbPhotoSnowliftProfileOnlyAttribution"></span><span id="fbPhotoSnowliftExpiration"></span><span id="fbPhotoSnowliftBlock"></span></span><span id="fbPhotoSnowliftViewOnApp"></span><span id="fbPhotoSnowliftUseApp"></span></div>
<span class="fbPhotosPhotoContext" id="fbPhotoSnowliftContext"></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_59514f3a653049746505083">
ဆလိုင္း တင္ေမာင္ဦး<br /> ၇၄- ၇၆ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး<br /> <br /> သူ႔အေၾကာင္း ကိုစိုးသိန္း (၁၀)ႏွစ္က်နဲ႔<br /> <span class="text_exposed_show"><br /> က်ေနာ္ေတြ႔လို႔ ေမးမိတယ္<br /> <br /> ရွက္ေတာင္ရွက္သြားတယ္ဗ်ာ<br /> <br /> "ခင္ဗ်ားတို႔က သူ႔ကို ဘာေၾကာင္႔ <br /><span> ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္အျဖစ္</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> လက္ခံထားလဲ?" ဆိုေတာ႔<br /> <br /> "ေဟ႔ေကာင္ အေရာင္မရိွဘူး<br /> <br /> ေျဗာင္သမား <br /> <br /> ေဟ႕ေကာင္<br /> <br /> ေၾကာင္တာမရိွဘူး<br /> <br /> ဒဲ႔သမား<a name='more'></a><br /> <br /> ေဟ႕ေကာင္ ေယာင္တာမရိွဘူး<br /> <br /> တပ္ဦးထိပ္မွာ အျမဲရိွသူ<br /> <br /> ေဟ႕ေကာင္...<br /> <br /> အာဏာရွင္ေန၀င္းေဆာက္တဲ႔ ၾကိဴးစင္ကို<br /> <br /> ဖေနာက္နဲ႔ေပါက္တက္ျပီး သမိုင္းတေခတ္ထြန္းခဲ႔သူ...'<br /> <br /><span> ေတာ္ပါေတာ႔ကိုစိုးသိန္းရယ္ က်ေနာ္ နားမခံႏိုင္ေတာ႔လို႔ပါဆိုျပ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ီး<br /> <br /> ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႔ေတြမပါပဲ ေသြးရိုးသားရိုး ခ်င္းလူမ်ိဳးတု႔ိရဲ႔<br /><span> မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ာင္ <br /> က်ေနာ္တို႔မ်ိဳးဆက္ရဲ႔ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး<br /> <br /> ကိုဆလိုင္းတင္ေမာင္ဦးအား ထာ၀ရ ဂါရ၀ျဖင္႔ အေလးျပဳရပါသည္။<br /> <br /> ဂိုလ္ရွယ္ေလး <br /> <br /> အမွန္တရားသည္သာ သစၥာ</span></div>
</span></span></div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-71073174584400982502017-06-14T08:30:00.000-07:002017-06-14T08:30:21.855-07:00#ဦးႏုရဲ႕သံေ၀ဂယူဖြယ္ႏွင့္သင္ခန္းစာယူစရာမ်ား<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDv35A3FsXyIUEjmMfNn8PGQKmAqvgqs78syg-kMotk8vXEiHI8lAVSNCIFuWnDLDk1CjeOQ4isGrB26BNWgJb9Hn0q2e6C0EUp_9tjvGLbpjh1KmZBJ1bXgKLZqHDBpVrU20gGizrH7Q/s1600/1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="589" data-original-width="591" height="397" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDv35A3FsXyIUEjmMfNn8PGQKmAqvgqs78syg-kMotk8vXEiHI8lAVSNCIFuWnDLDk1CjeOQ4isGrB26BNWgJb9Hn0q2e6C0EUp_9tjvGLbpjh1KmZBJ1bXgKLZqHDBpVrU20gGizrH7Q/s400/1.PNG" width="400" /></a></div>
<br />
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=1892019051022427" href="https://www.facebook.com/comunityorganazation/" id="js_che">NLD Myingyan</a></span> added <a href="https://www.facebook.com/comunityorganazation/posts/2344775629080098">9 new photos</a>.</span></span><span class="uiLikePageButton _47we" id="u_jsonp_19_h"></span><br />
<div class="_171_">
<div class="_5pcp _5lel">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}"></span><span><span class="fsm fwn fcg"><a class="_5pcq" href="https://www.facebook.com/comunityorganazation/posts/2344775629080098" target=""><abbr class="_5ptz" data-shorten="1" data-utime="1497231852" title="Sunday, June 11, 2017 at 6:44pm"><span class="timestampContent"></span></abbr></a></span></span><span role="presentation"><br /></span></div>
</div>
<a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%E1%80%A5%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%82%8F%E1%80%AF%E1%80%9B%E1%80%B2%E1%82%95%E1%80%9E%E1%80%B6%E1%80%B1%E1%81%80%E1%80%82%E1%80%9A%E1%80%B0%E1%80%96%E1%80%BC%E1%80%9A%E1%80%B9%E1%82%8F%E1%80%BD%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B7%E1%80%9E%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%81%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%85%E1%80%AC%E1%80%9A%E1%80%B0%E1%80%85%E1%80%9B%E1%80%AC%E1%80%99%E1%80%BA%E1%80%AC%E1%80%B8?source=feed_text&story_id=2344775629080098"><span class="_5afx"><span class="_58cl _5afz">#</span><span class="_58cm">ဦးႏုရဲ႕သံေ၀ဂယူဖြယ္ႏွင့္သင္ခန္းစာယူစရာမ်ား</span></span></a><br /> ********************************<br /> (၁)<br />
၁၉၈၆ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၂၀ ရက္ေန႔ ျဖစ္ပါသည္။<br />
<div class="text_exposed_show">
ေနရာမွာ ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီး၊ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ အာရုံေၾကာဌာနေရွ႕ ျဖစ္သည္။<br />
ေစာေစာက လင္းေနေသာေကာင္းကင္သည္ရုတ္ျခည္းေမွာင္ပိန္းလာသည္။<br />
မုတ္သုန္ေလႏွင္အတူ ဇြန္လ၏ မိုးေရစက္မ်ား ပါရွိလာသည္ ။ တစ္စက္ ၊
ႏွစ္စက္၊အစက္ေပါင္းမ်ားစြာမွသည္ မိုးေတြ ေကာင္းကင္မွတစ္အုံတစ္မႀကီး
ၿပိဳဆင္းလာသည္။ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္
ဗဟိုတရား႐ုံးခ်ဳပ္ေရွ႕ေနႀကီးဦးေက်ာ္လင္းတုိ႔သည္ ရန္ကုန္ေဆး႐ုံႀကီး
ဆင္၀င္ေအာက္သို႔ ကသုတ္ကရက္ ေျပး၀င္လုိက္ၾကသည္ ။ ဆင္၀င္ေအာက္တြင္ ဖဆပလ
ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၏ သမီး ေဒၚခ်ဳိခ်ဳိေက်ာ္ၿငိမ္းႏွင့္
ေတြ႔သည္ ။ သူမသည္လည္း ႐ုတ္တရက္ ရြာခ်လုိက္ေသာ မုတ္သုန္မိုးေၾကာင့္ ေခတၱ
ေစာင့္ဆုိင္း ေနဟန္တူသည္။<br />
<a name='more'></a> ဦးေက်ာ္လင္းမွာ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၏ သားျဖစ္သူ
ကိုေအာင္ေက်ာ္ၿငိမ္းႏွင့္ ေျပာမနာ ဆုိမနာ ငယ္ေပါင္းေရာင္းရင္းမ်ား
ျဖစ္သည္။ေက်ာင္းေနဘက္ မ်ားလည္းျဖစ္သည္။ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းမိသားစုအားလံုးႏွင့္
ရင္းႏွီးခင္မင္သူ ျဖစ္၍ ‘‘ခင္ဗ်ား ဘယ္သြားမလုိ႔လဲ၊ သြားစရာရွိရင္
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သြားလုိက္မယ္’’ဟု ဦးေက်ာ္လင္းက ပဋိသႏၶာရ စကားဆုိလုိက္သည္။<br />
‘‘အေပၚမွာ အန္ကယ္ႏု ေရာက္ေနတယ္။ အေဖ့ က်န္းမာေရး လာေမးျခင္း ျဖစ္တယ္။
ရွင္တုိ႔ လာတာနဲ႔အေတာ္ပဲ။ မနက္ပုိင္းက ဆရာ၀န္ႀကီး Dr. ဦးၫြန္႔၀င္း Round
လွည့္တုန္းက ၀ယ္ရမယ့္ ေဆးေတြ ေရးေပးသြားတယ္။<br />
ရွင္တုိ႔၀ယ္ၿပီး
ျမန္ျမန္ျပန္ခဲ့ပါ။ ကၽြန္မအေပၚကို တက္လိုက္ေတာ့မယ္’’လုိ႔ ေျပာၿပီး ေငြႏွင့္
ေဆးစာရင္းစာရြက္ကို လက္ထဲ ထုိးေပးသြားသည္။<br />
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္
ဦးေက်ာ္လင္းသည္ ထီးတစ္ေခ်ာင္း ႏွစ္ေယာက္ေဆာင္းကာ ေလဟာျပင္ေစ်းဘက္သို႔
ဦးတည္လိုက္သည္။ လိုအပ္သည့္ ေဆးမ်ားကို ေမးျမန္း စံုစမ္း ၀ယ္ယူၿပီး
ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္းအား ျဖတ္ကူးကာ ေဆး႐ုံႀကီး၀င္းထဲသို႔ ျပန္လည္
၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ႏွစ္ဦး ေဆး႐ုံႀကီးေပၚသို႔ ေရာက္ရွိေသာအခါ
လူနာျဖစ္သည့္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၏ ေခါင္းရင္းမွ ေန၍ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းဦးႏုသည္
မ်က္ေစ့မွိတ္၊ <br /> လက္အုပ္ခ်ီ မိုးကာ သတၱဳ သံပါေသာ အသံႏွင့္ ေမတၱာသုတ္
ရြတ္ေပးေနသည္ကုိ ေတြ႔ရွိရသည္။ ဦးႏုသည္ မုိးေလလံုခ်ည္
အစိမ္းကြက္ေထာက္အဆင္ကို ၀တ္ထားသည္။ လည္ကတံုး အက်ႌအျဖဴ ေပၚမွ နံ႔သာေရာင္
တုိက္ပံုကိုလည္း ၀တ္ထားသည္။<br />
ၾကည္လင္ေသာ
အသားအေရ၊ရႊန္းျမေသာအၿပံဳးေၾကာင့္ ခုႏွစ္ရက္သားသမီးမ်ားကို
စိုးမုိးထားႏုိင္ဆဲ ျဖစ္သည္။ ေမတၱာပို႔ အမွ်အတန္းေ၀ၿပီးေနာက္
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏုသည္ ေအာက္ပါ အတုိင္း သစၥာ စကားဆုိပါသည္။<br />
‘‘ေက်ာ္ၿငိမ္း၊ ငါဟာ မင္းနဲ႔ မတည့္တာ မွန္တယ္။ ဒါေပမယ့္ မင္းလုိ
မိတ္ေဆြေကာင္းမ်ဳိး ငါ့တစ္သက္မွာ ငါတစ္ႀကိမ္ တစ္ခါမွ မေတြ႔ခဲ့ဖူးဘူး ဆုိတာ
ငါသစၥာျပဳပါတယ္’’<br />
‘‘ေက်ာ္ၿငိမ္း၊ မင္းဟာ ႏုိင္ငံအေပၚ သစၥာေစာင့္သိ
႐ုိေသတဲ့ ေနရာမွာေရာ ၊ငါ့အေပၚ သစၥာေစာင့္သိ ႐ုိေသတဲ့ ေနရာမွာပါ
မည္သူႏွင့္မွ် ႏႈိင္းယွဥ္လုိ႔ မရေၾကာင္း ငါအသိဆံုး ျဖစ္တယ္ဆုိတာကို
သစၥာျပဳပါတယ္’’<br />
‘‘ေက်ာ္ၿငိမ္း၊ မင္းဟာ တုိင္းျပည္ကို ကြန္ျမဴ နစ္ေတြ
လက္ထဲ မက်ေရာက္ေအာင္ အမုန္းခံၿပီး ရင္စည္း ကာကြယ္တဲ့သူတစ္ေယာက္
ျဖစ္တယ္။တာ၀န္ အရွိဆံုးျဖစ္တဲ့ ငါ့ေရွ႕ကေန ၾကံ့ၾကံ့ခိုင္ ရပ္တည္ခဲ့သူ
ျဖစ္ေၾကာင္း ငါသစၥာျပဳပါတယ္’’<br />
‘‘ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ေက်ာ္ၿငိမ္း၊ မင္းက်န္းမာပါေစ’’<br />
အဲဒီလုိ ဦးႏုဟာ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို တိုင္တည္သစၥာျပဳၿပီးေနာက္
တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းအနားမွာ အၿမဲ
ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္လ်က္ရွိတဲ့ဘုန္းႀကီးဘေဆြ (အၿငိမ္းစားအတြင္း၀န္၊
သာသနာေရးဌာန) ဘက္လွည့္ၿပီး၊<br />
‘‘ေက်ာ္ၿငိမ္း ဘုန္းႀကီးဘေဆြဟာ မင္းရဲ႕
တပည့္ရင္း၊ တပည့္ေကာင္း ပီသစြာ အစဥ္တစုိက္ ျပဳ စု ေစာင့္ေရွာက္သူ ျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီး ဘေဆြလည္း က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစ’’လုိ႔ ဆုေတာင္း
ေမတၱာပို႔သည္။<br />
ဦးေႏွာက္နဲ႔ အာ႐ုံေၾကာေရာဂါေၾကာင့္
မက်န္းမမာျဖစ္ေနရွာသည့္ ဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းသည္
ပရိတ္တရားေတာ္အား လူမမာ ကုတင္ေပၚမွ ေကာင္းစြာ နာယူသည္။ ၿပီးဆံုးေသာအခါ သူ၏
ကိုႀကီးႏုအား လက္အုပ္ခ်ီမိုး လုိက္သည္ကို ေတြ႔ရွိလုိက္ရသည္။
မ်က္၀န္းတြင္လည္း ၀မ္းသာျခင္းေၾကာင့္ေလာ၊ ၀မ္းနည္းျခင္းေၾကာင့္ေလာ
မသိ။မ်က္ရည္စေတြ သီသီေ၀့လာသည္ကို အံအားသင့္စဖြယ္ ေတြ႔ရွိလုိက္ရသည္။
တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားဘ၀မွစ၍ လက္တြဲ ညီခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံေရး ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္၏
ပုဂိၢဳလ္ေရး သံေယာဇဥ္ ခုိင္က်ည္မႈမွာ လြမ္းေလာက္စရာပင္။ ၎တုိ႔ႏွစ္ဦး
လူသိရွင္ၾကား လမ္းခြဲခဲ့ျခင္းသည္ ယာယီ လမ္းခြဲေလာ။ ထာ၀ရ လမ္းခြဲေတာ့ဟုတ္မည္
မထင္။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ ရင္ထဲ တလွပ္လွပ္ျဖစ္ က်န္ရစ္ခဲ့သည္။<br />
အျပင္ဘက္တြင္ ဇြန္လ၏ မုိးေရစက္မ်ားသည္ တစ္အံုတစ္မ ႀကီး ၿပိဳဆင္းေနဆဲ
ျဖစ္သည္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏုသည္ လူနာရွင္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊
မိတ္ေဟာင္း ေဆြေဟာင္းမ်ားကို လည္းေကာင္း အားလံုးကို ႏႈတ္ဆက္ၿပီး ျပန္လည္
ထြက္ခြာ သြားပါသည္။<br />
(၂)<br />
၁၉၈၅ ခုႏွစ္ အတြင္းေလာက္က ျဖစ္ပါသည္။<br />
ေနရာမွာ မႏၲေလးဘူတာႀကီးအတြင္း ျဖစ္သည္ ။ ဘူတာႀကီးအတြင္းျဖစ္၍ခရီးသည္မ်ား၊
ႀကိဳဆုိသူမ်ား၊ အလုပ္သမားမ်ား၊ ေစ်းသည္မ်ားႏွင့္ ပ်ားပန္းခတ္မွ်
စည္ကားေနသည္။ မႏၲေလးဘူတာႀကီးအတြင္း အထူးတန္း၀င္ေပါက္ေရွ႕တြင္ အသားျဖဴ ျဖဴ ၊
အရပ္အေမာင္းေကာင္းေကာင္း ၊ ဥပဓိ႐ုပ္ ေကာင္းေကာင္းႏွင့္ ပုဂိၢဳလ္ႀကီးသည္
ေနာက္ဆုတ္ ေနာက္ဆုတ္ႏွင့္ ‘‘ကၽြန္ေတာ္ သင္ပုန္းေခ် ၿပီးပါၿပီ ကိုႀကီးႏု၊
ဒါေတြကို ေျပာမေနပါႏွင့္ေတာ့ ကိုႀကီးႏု ကၽြန္ေတာ္ ခြင့္လႊတ္ပါတယ္။
သည္းခံပါတယ္။ ကိုႀကီးႏု ေမာေနပါ့မယ္။ မေျပာပါႏွင့္ေတာ့ ကိုႀကီးႏု၊
ကၽြန္ေတာ္ မခံယူသည့္အတြက္ မခံစားရပါဘူး။ ကို ႀကီးႏု စိတ္လက္ ခ်မ္းသာစြာ
ရွိေစလုိပါတယ္’’စသည္ျဖင့္ ေျပာၾကားလ်က္ ရွိသည္။<br />
သူ႔ေရွ႕မွ
အသက္အားျဖင့္ (၇၀) ေက်ာ္ (၈၀) နီးပါးအရြယ္ရွိသည့္ ၾကည္လင္ဝင္းပေသာ အသားအေရ၊
ခ်ိဳျမေသာ အၿပဳံးပိုင္ရွင္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးက “ကိုလွ၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို
ခြင့္လႊတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ကို လြတ္ၿငိမ္း ခ်မ္းသာ ခြင့္ေပးပါ။<br />
သံသရာႀကီးဟာ အင္မတန္ ရွည္လ်ားပါတယ္။ သိန္းနဲ႔သန္းနဲ႔ကုေဋနဲ႕ခ်ီၿပီး မ်ားျပားလွတဲ့ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာမွာလည္း အခုလိုပဲ ကိုလွအေပၚ <br />
က်ဴ းလြန္ေစာ္ကားမိတဲ့ အျပစ္ေတြ အေျမာက္အမ်ားရွိပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီ
အျပစ္ေတြကလည္း ကၽြန္ေတာ္ကို ခြင့္လႊတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကို
လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးပါ။ ဒီသံသရာႀကီးတစ္ေလွ်ာက္မွာ ကိုလွက ကၽြန္ေတာ့္
အေပၚ က်ဴ းလြန္ခဲ့မိတဲ့ အျပစ္ေတြရွိရင္လည္း <br /> ကၽြန္ေတာ္ ခြင့္လႊတ္ပါတယ္။
လြတ္ၿငိမ္း ခ်မ္းသာခြင့္ ေပးပါတယ္။ ကိုလွဟာ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ေတြ
အလ်င္အျမန္ ရရွိၿပီး အိုနာေသကြဲ အစရွိတဲ့ သံသရာ ဝဋ္ဆင္းရဲ အေပါင္းတို႕ရဲ႕
ခ်ဳပ္ရာ၊ ၿငိမ္းရာ၊ကုန္ရာျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ကို လ်င္ျမန္စြာ
မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ပါေစ” လို႔ တတြတ္တြတ္ေျပာရင္ လိုက္ပါလာသည္။
ေျပာလိုသမွ်ကိုအားပါးတရ စိတ္တိုင္းက် ေျပာဆိုဝန္ခံၿပီးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္
နက္အဆိုပါ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးသည္ ဦးလွအား လက္ဆြဲ ႏႈတ္ဆက္ ၿပီး တေရြ႕ေရြ႕
ထြက္ခြာစ ျပဳေနၿပီ ျဖစ္သည့္ ရထားတြဲေပၚသို႕ တက္ေရာက္ကာ လိုက္ပါသြားသည္။
ဝိုင္းအံုပါရွိလာေသာ လူအုပ္ႀကီးသည္ မွင္သက္မိၿပီး က်န္ရစ္ခဲ့သည္။
မေမွ်ာ္လင့္သည့္ေနရာတြင္ မေမွ်ာ္လင့္သည့္ ျဖစ္ရပ္ကို မ်က္ဝါးထင္ထင္
ေတြ႕လိုက္ရသျဖင့္ အံ့အားတသင့္ ျဖစ္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ေပ လိမ့္မည္။<br />
အေၾကာင္းရင္းကို ေမးျမန္း ၾကည့္သည့္ အခါ အသက္ (၇၀) ေက်ာ္(၈၀) နီးပါး
အရြယ္ရွိေနၿပီ ျဖစ္သည့္ ၾကည္လင္ ဝင္းပေသာ အသားအေရ ခ်ိဳျမေသာ
အၿပံဳးပိုင္ရွင္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးသည္ ဦးႏု ျဖစ္ပါသည္။ဦးႏု ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္
ေဆာင္ရြက္ခဲ့စဥ္ က သူ၏ အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီး ဗိုလ္ခင္ေမာင္ကေလး၏
ေျပာဆို တင္ျပခ်က္မ်ား အေပၚ နားေယာင္ၿပီး မႏၱေလးၿမိဳ႕မွ
သတင္းစာဆရာ၊စာေရးဆရာႀကီး လူထုဦးလွအား အျပစ္ဟူ၍ မယ္မယ္ရရ မရွိပါဘဲလ်က္
ပုဒ္မ (၅) ျဖင့္ သံုးႏွစ္ေက်ာ္၊ ေလးႏွစ္နီးပါးမွ် ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ခဲ့
သည့္ ျဖစ္ရပ္တစ္ခု ရွိခဲ့ပါသည္။ ယင္းသို႔ မိမိ အာဏာ ရရွိေနစဥ္ ကာလအတြင္း
အျပစ္မဲ့သည့္ လူထုဦးလွလို ပုဂၢိဳလ္မ်ား<br /> အား ႏွိပ္စက္
ၫႇဥ္းပမ္းခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ဝဋ္ဆင္းရဲေတြ၏ ေဘးကိုျမင္ၿပီး ဦးႏုအေၾကာက္ႀကီး
ေၾကာက္ေနသည္။ ဒီေႂကြးအား မေတာင္းသည္ျဖစ္ေစ အတင္း ျပန္ဆပ္ေနျခင္း ျဖစ္
ေၾကာင္း သိလိုက္ရပါသည္။<br />
(၃)<br />
၁၉၃၅ ခုႏွစ္အတြင္းေလာက္က ျဖစ္ပါသည္။<br />
ေနရာမွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢ စည္းေဝး ခန္းမ၌ ျဖစ္သည္။ ဦးႏု
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား သမဂၢ၏ ဒုတိယဥကၠဌအျဖစ္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ခံ
ရသည့္အခ်ိန္၊မစၥတာဆေလာ့က ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး အျဖစ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ေနခ်ိန္၊
ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးကိုယ္တိုင္ လက္မွတ္ေရးထိုး ထုတ္ျပန္ထားရွိသည့္
ႏို႔တစ္စာတစ္ေစာင္ အေပၚ ေက်ာင္းသားမ်ား အစာမေၾက ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ယင္းအတြက္
ေက်ာင္းသားထုအစည္းအေဝးကို သမဂၢခန္းမ၌ ေခၚယူေပးခဲ့ရသည္။ အစည္းအေဝး
ဆံုးျဖတ္ခ်က္ အရ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး၏ သေဘာထား အမွန္သိရွိရန္ အလို႔ငွာ
သမဂၢအမႈေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ကိုေက်ာ္ၿငိမ္းအား ေစလႊတ္ ေမးျမန္းေစခဲ့သည္။<br />
ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးက ရိုးသားစြာပင္ “ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ေယာက္ကပဲျဖစ္ျဖစ္၊
အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုခုကပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ငါ့ကိုလာၿပီး ၿခိမ္ေျခာက္တာ ငါမေၾကာက္၊
အစမ္း စာေမးပြဲေတြကို ငါ ေၾကညာထားသည့္ အတိုင္း ဆက္လုပ္မယ္”လို႔ ျပန္ၾကား
လိုက္သည္။<br />
ယင္းျပန္ၾကားခ်က္ အေပၚ ဦးႏုတို႔ တစ္သိုက္က ႏိုင္ငံေရး
တိုက္ကြက္အျဖစ္ ပံုေဖာ္ခဲ့ၾကသည္။ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးက “တစ္ႏိုင္ငံလံုးရွိ
ဘယ္ႏိုင္ငံေရးသမားကိုမွ ငါမေၾကာက္၊ ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းကိုမွ ငါမေၾကာက္” ဟု
ေျပာေၾကာင္း လုပ္ ႀကံမမွန္ သတင္းကို သတင္းစာထဲ ထည့္လိုက္သည္။ တစ္ျပည္လံုး
ပြတ္ပြတ္ညံသြားခဲ့သည္။ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးက ယင္းသို႔ ေျပာၾကားခဲ့ျခင္း
မဟုတ္ေၾကာင္း ျပန္လည္ ေျဖရွင္းခဲ့ေသာ္လည္း အရာမေရာက္ေတာ့။<br />
ထိုသို႔
မဟုတ္မမွန္ လုပ္ႀကံခဲ့ျခင္းအေပၚ ဦးႏု စိတ္မလံုခဲ့။ အခြင့္သင့္တိုင္း
ထမင္းလံုး တေစၦလို အေျခာက္ခံေနရသည္။ သို႕ျဖစ္၍ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ၿပီး
ျပည္တြင္းစစ္ႏွင့္ နပန္းလံုးေနဆဲကာလမွာပင္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအား ဝန္ခ်
ေတာင္းပန္ရန္ အလို႔ငွာ အလည္လာေရာက္ဖို႔ ဖိတ္ၾကားခဲ့သည္။<br />
ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးမွာ ထိုအခ်ိန္က အသက္အရြယ္ အတန္ငယ္ ရရွိလာၿပီ ျဖစ္သည့္အျပင္
ႏွလံုးေရာဂါပါ ရွိေနသည့္အတြက္ မလာေရာက္ႏိုင္ေတာ့။ သို႔ေသာ္
ဦးႏုစိတ္မေလွ်ာ့ခဲ့၊ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္အတြင္း ဘိလပ္သြားဖို႔ ကိစၥတစ္ရပ္
ေပၚေပါက္လာသည္။ အစိုးရကိစၥႏွင့္ ဘိလပ္သို႔ ေရာက္ရွိေနစဥ္ ကာလအတြင္း
ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးႏွင့္ ေတြ႕ဖို႔ ႀကိဳးစား ၾကည့္ေသးသည္။<br />
အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ဆရာတပည့္ ႏွစ္ေယာက္ ေတြ႕ဖို႕ လြဲေခ်ာ္ခဲ့
ျပန္သည္။ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအား ဝန္ခ် ေတာင္းပန္ျခင္းမျပဳခဲ့ရသည့္အတြက္ ဦးႏု
ေနမထိ ထိုင္မသာ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။<br />
သို႔ျဖစ္၍ ရန္ကုန္ ျပန္ေရာက္သည့္အခါ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးထံ က်ိဳးေၾကာင္းေဖာ္ျပၿပီး၊ အျပစ္က ခ်မ္းသာခြင့္ေပးပါရန္ စာေရးသား လိုက္သည္။<br />
ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးကလည္း အျပစ္မွ အားလံုး ခြင့္လႊတ္သည့္အေၾကာင္း ခ်က္ျခင္း
ျပန္ၾကားခဲ့သည္။ ယင္း စာႏွစ္ေစာင္လံုးကို ထိုေခတ္ကသတင္းစာမ်ားတြင္
ေဖာ္ျပခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရွိခဲ့ရပါသည္။<br />
<a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/%E1%80%B1%E1%80%A1%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%85%E1%80%BC%E1%80%99%E1%80%B9%E1%80%B8?source=feed_text&story_id=2344775629080098"><span class="_5afx"><span class="_58cl _5afz">#</span><span class="_58cm">ေအာင္စြမ္း</span></span></a><br /> NORTHERN STAR ဂ်ာနယ္ <br /> ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁ ရက္ေန႔ထုတ္ အမွတ္ ၆၀<br />
<a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100004324472137&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/shan.lay.1213?fref=mentions">Shan Lay</a>Red</div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-6010150825018882622017-05-31T04:12:00.004-07:002017-05-31T04:12:55.820-07:00❗️ဒီပဲယင္းည❗️ (အပိုင္း ၁ )<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_6a _5u5j _6b">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpTqQyeypb5xtDJfVq6z9bw3zbNITaADxoxSwQWideaB-VMtSUO6ezPs5p37aLETxIVmJuKIvt49x0qRvj_jzKmuhRtufOJQBiDRhzc88yp3vawlJAbBhvwVdd3qZtCYOZzDcsuul43MM/s1600/1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="545" data-original-width="546" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpTqQyeypb5xtDJfVq6z9bw3zbNITaADxoxSwQWideaB-VMtSUO6ezPs5p37aLETxIVmJuKIvt49x0qRvj_jzKmuhRtufOJQBiDRhzc88yp3vawlJAbBhvwVdd3qZtCYOZzDcsuul43MM/s400/1.PNG" width="400" /></a></div>
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_2b">
<span class="fwn fcg"><span class="fcg"><span class="fwb"> <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-obj-id="312456202202895" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=312456202202895" href="https://www.facebook.com/Daw-Aung-San-Suu-Kyi-312456202202895/?ref=page_internal" id="js_hg">Daw Aung San Suu Kyi</a></span> added <a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1330872780361227&id=312456202202895">3 new photos</a>.</span></span></h5>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_2d">
<span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f50/1/16/2757.png" width="16" /><span class="_7oe">❗️</span></span>ဒီပဲယင္းည<span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f50/1/16/2757.png" width="16" /><span class="_7oe">❗️</span></span><br />
(အပိုင္း ၁ )<br />
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီးသန္းေ႐ႊ ဦးေဆာင္ေသာ တပ္မေတာ္အစိုးရလက္ထက္တြင္
စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီးသို႔ စည္း႐ုံးေရးခရီးထြက္လာေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္၏
ယာဥ္တန္း ကို ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလ ၃၀ ရက္ေန႔ ညက ဒီပဲယင္းၿမိဳ႕ နယ္
ၾကည္႐ြာအနီးတြင္ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ခဲ့ေသာျဖစ္ရပ္မွာ ျမန္မာသ မိုင္းတြင္
ေဖ်ာက္ဖ်က္ မရေသာ ႏိုင္ငံေရးအၾကမ္းဖက္မႈပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံ
တကာသတင္းမီဒီယာက ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။<br />
<a name='more'></a><br />
ဒီပဲယင္း အၾကမ္းဖက္မႈတြင္
ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရရွိသူမ်ားမွာ တရားစြဲ အေရးယူ ခံခဲ့ရေသာလည္း အၾကမ္းဖက္မႈ
က်ဳးလြန္သူမ်ားႏွင့္ ၫႊန္ၾကားေစခိုင္းခဲ့သူမ်ားမွာ ယေန႔တိုင္ပင္
လြတ္ေျမာက္လ်က္ရွိၿပီး အခ်ိဳ႕မွာ တမလြန္သို႔ ေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။<br />
ဒီပဲယင္း အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ပြားစဥ္က ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရသူမ်ားတြင္ အသက္အငယ္ဆုံး
အက်ဥ္းသားျဖစ္ခဲ့သူ မုံ႐ြာ ၿမိဳခံ The Voice သတင္းေထာက္၏
ျပန္လည္ေရးသားခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို သမိုင္းမွတ္တမ္း အေနျဖင့္
ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။<br />
(အယ္ဒီတာ)<br /> ---------------------------------------------------------------------------------<br />
<span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f50/1/16/2757.png" width="16" /><span class="_7oe">❗️</span></span>ဒီပဲယင္းည<span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f50/1/16/2757.png" width="16" /><span class="_7oe">❗️</span></span><br />
( အပိုင္း - ၁)<br />
ကိုသက္ (မုံ႐ြာ)<br />
လမ္းေဘးႏွစ္ဖက္တြင္ ကားမီးမ်ားထိုး၍ ေစာင့္ေနေသာ ရာခ်ီေသာလူမ်ားကို
ႀကိဳဆိုေနေသာသူမ်ားဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္ခဲ့မိသည္။ သူတို႔သည္
ပုဆိုးတိုတိုဝတ္ထားသည္။ လက္တြင္ လက္ပတ္ျဖဴမ်ားပတ္ထားသည္။ လက္ထဲတြင္
တုတ္မ်ားကိုင္ထားသည္။ ထိုေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ေရွ႕ဆက္သြားခဲ့သည္။<br />
သို႔ေသာ္ ထိုအခ်ိန္က ၁၅ ႏွစ္သား ကၽြန္ေတာ္ ထင္သလိုမဟုတ္ခဲ့ပါ။<br />
(၁)<br />
အျဖစ္အပ်က္တို႔သည့္ ၁၃ ႏွစ္ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ေမ ၃၀ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ေန႔ ေရာက္တိုင္း ျပန္အမွတ္ထင္ေနဆဲ။<br />
ထိုရက္မတိုင္မီ ေမလ ၂၉ ရက္ေန႔ မုံ႐ြာၿမိဳ႕ တက္ႂကြေနခဲ့သည္။<br />
လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ကိုးတန္းတက္မည့္ ေက်ာင္းသားေလး
ကၽြန္ေတာ္ရွိရာ မုံ႐ြာၿမိဳ႕ကို လာေရာက္မည္ဆိုသည္ကို အေဖနားေထာင္သည့္
ညပိုင္းႏိုင္ငံျခားေရဒီယို သတင္းအရ သိထားသည္။<br />
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
ေရာက္လာမည့္ ၂၀၀၃ ေမလ ၂၉ ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းေပၚတြင္
လူတစ္ခ်ိဳ႕က ဆိုင္ကယ္ေတြႏွင့္ ေခါက္တုံေခါက္ျပန္ ကူးလူးေနၾကသည္။ အခ်ိဳ႕က
ပန္းကုံးေတြကို ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ေနၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ ကပန္းစည္းေတြႏွင့္
ေစာင့္ေနၾကသည္၊ အခ်ိဳ႕ေဈးသည္ေတြက ေဈးဆက္ မေရာင္းေတာ့။ ဆိုင္ေတြပိတ္ေနၾကသည္၊
အခ်ိဳ႕လည္း ေဖ်ာ္ရည္ႏွင့္ မုန္႔ေတြေဝဖို႔ စိုင္းျပင္းေနၾကသည္။<br />
ထိုေန႔ကမုံ႐ြာၿမိဳ႕၏ျမင္ကြင္းမ်ား။<br />
ညေနပိုင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မုံ႐ြာၿမိဳ႕ႏွင့္နီးလာသည္ႏွင့္အမၽွ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းမႀကီး၏အေရွ႕ဘက္ လမ္းတစ္ခ်မ္းတြင္ လူတစ္စတစ္စပိုမ်ားလာခဲ့သည္။
လူထုေခါင္းေဆာင္ မုံ႐ြာၿမိဳ႕ အတြင္း ဝင္ေရာက္လာခ်ိန္တြင္ေတာ့
တစ္ၿမိဳ႕လုံးလၽွပ္စစ္မီးမ်ား ထူးဆန္းစြာ ျပတ္ေတာက္သြားခဲ့သည္။<br />
သို႔ျဖစ္၍ တစ္လမ္းလုံး ဖေယာင္းတိုင္မီးျဖင့္ ႀကိဳခဲ့ၾကသည္။<br />
ၿမိဳ႕ေပၚရွိ ဖေယာင္းစက္မ်ားမွ ဖေယာင္းတိုင္မ်ားေဝခဲ့သလို
ဆိုင္မ်ားမွဝယ္၍ေဝခဲ့သည့္ အလႉရွင္မ်ားလည္းရွိခဲ့သည္။
ၿမိဳ႕အတြင္းဝင္ခ်ိန္တြင္ေတာ့ လူတိုင္းဖေယာင္းတိုင္မ်ား ကိုင္ေဆာင္၍
လမ္းအျပည့္ျဖင့္ ႀကိဳခဲ့ၾကသည္။<br />
ထိုေန႔ညက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ သာစည္လမ္းရွိ NLD ႐ုံးတြင္လူထု ေဟာေျပာပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး မုံ႐ြာၿမိဳ႕တြင္ပင္ အိပ္စက္ခဲ့သည္။<br />
(ဓာတ္ပံု- Nainglin Aung Facebook )<br />
------------------------------------------------------<br /> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f50/1/16/2757.png" width="16" /><span class="_7oe">❗️</span></span>အပိုင္း(၂)<span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f50/1/16/2757.png" width="16" /><span class="_7oe">❗️</span></span><br /> <a href="https://www.facebook.com/OoOoAye007/posts/1739100853048482">https://www.facebook.com/OoOoAye007/posts/1739100853048482</a><br />
<span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f50/1/16/2757.png" width="16" /><span class="_7oe">❗️</span></span>အပိုင္း(၃)<span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f50/1/16/2757.png" width="16" /><span class="_7oe">❗️</span></span><br /> <a href="https://www.facebook.com/OoOoAye007/posts/1739103376381563">https://www.facebook.com/OoOoAye007/posts/1739103376381563</a><br />
ေဆာင္းပါးအျပည့္အစံုကို ေမလ ၃၁ ရက္ေန႔ထုတ္ <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/thevoice?source=feed_text&story_id=1330872780361227"><span class="_5afx"><span class="_58cl _5afz">#</span><span class="_58cm">TheVoice</span></span></a> သတင္းစာတြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားေၾကာင္း ႀကိဳတင္သတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါသည္။<br />
ဦးဦးေအးမွ ျပန္လည္မ်ွေဝေပးပါသည္။<br /> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/ooaye?source=feed_text&story_id=1330872780361227"><span class="_5afx"><span class="_58cl _5afz">#</span><span class="_58cm">OoAye</span></span></a><br /> 30.05.2017</div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-38248912956020384672017-05-31T04:10:00.003-07:002017-05-31T04:10:43.855-07:00❗️ဒီပဲယင္းည❗️ (အပိုင္း ၂ )<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_6a _5u5j _6b">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_26">
<span class="fwn fcg"><span class="fcg"><span class="fwb"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUdSE6eEX7ipG0AFvVRkP7P_nhxYW7NAGk50wW0VKC2oujld5npABKwG19QHcrw1ju6HtuWcZPfgUnZp3uDdy5CYtOxXsYIfHFv6qE7E2vvegOtLtKiR9OMb90K5VmPHCSuwkjp0V7sFc/s1600/1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="577" data-original-width="575" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUdSE6eEX7ipG0AFvVRkP7P_nhxYW7NAGk50wW0VKC2oujld5npABKwG19QHcrw1ju6HtuWcZPfgUnZp3uDdy5CYtOxXsYIfHFv6qE7E2vvegOtLtKiR9OMb90K5VmPHCSuwkjp0V7sFc/s400/1.PNG" width="397" /></a></div>
</span></span></span></h5>
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_26">
<span class="fwn fcg"><span class="fcg"><span class="fwb"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-obj-id="312456202202895" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=312456202202895" href="https://www.facebook.com/Daw-Aung-San-Suu-Kyi-312456202202895/?ref=page_internal" id="js_jk">Daw Aung San Suu Kyi</a></span> added <a href="https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1330830227032149&id=312456202202895">4 new photos</a>.</span></span></h5>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_28">
<span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f50/1/16/2757.png" width="16" /><span class="_7oe">❗️</span></span>ဒီပဲယင္းည<span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f50/1/16/2757.png" width="16" /><span class="_7oe">❗️</span></span><br /> (အပိုင္း ၂ )<br />
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီးသန္းေ႐ႊ ဦးေဆာင္ေသာ တပ္မေတာ္အစိုးရလက္ထက္က
စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီးသို႔ စည္း႐ုံးေရးခရီးထြက္လာေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္၏
ယာဥ္တန္း ကို ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလ ၃၀ ရက္ေန႔ ညတြင္ ဒီပဲယင္းၿမိဳ႕ နယ္
ၾကည္႐ြာအနီးတြင္ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ခဲ့ေသာျဖစ္ရပ္မွာ ျမန္မာသ မိုင္းတြင္
ေဖ်ာက္ဖ်က္ မရေသာ ႏိုင္ငံေရးအၾကမ္းဖက္မႈပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံ
တကာသတင္းမီဒီယာက ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။ <br />
<a name='more'></a><br />
ဒီပဲယင္း အၾကမ္းဖက္မႈတြင္
ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရရွိသူမ်ားမွာ တရားစြဲ အေရးယူ ခံခဲ့ရေသာလည္း အၾကမ္းဖက္မႈ
က်ဳးလြန္သူမ်ားႏွင့္ ၫႊန္ၾကားေစခိုင္းခဲ့သူမ်ားမွာ ယေန႔တိုင္ပင္
လြတ္ေျမာက္လ်က္ရွိၿပီး အခ်ိဳ႕မွာ တမလြန္သို႔ ေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ <br />
ဒီပဲယင္း အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ပြားစဥ္က ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရသူမ်ားတြင္ အသက္အငယ္ဆုံး
အက်ဥ္းသားျဖစ္ခဲ့သူ မုံ႐ြာ ၿမိဳခံ The Voice သတင္းေထာက္၏
ျပန္လည္ေရးသားခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို သမိုင္းမွတ္တမ္း အေနျဖင့္
ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။ <br />
(အယ္ဒီတာ)<br /> ---------------------------------------------------------------------------------<br />
ဒီပဲယင္းည (အပိုင္း - ၂) <br />
ကုိသက္ (မံုရြာ)<br />
(၂) <br />
ေမလ ၃၀ ရက္ နံနက္တြင္ မုံ႐ြာၿမိဳ႕ ေဇရပ္ဝိုင္းဘုရားအနီးရွိ
စိန္ျမႇားတိုက္အေပၚထပ္မွ လူထုကို ထပ္မံေဟာေျပာသည္။ ထိုမွတစ္ဆင့္
ၿမိဳ႕အေရွ႕ဘက္ အုတ္ကန္ေတာရ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ <br />
လူထုမွာ ၿမိဳ႕အတြင္းျပန္လာမည္အထင္ျဖင့္ ၿမိဳ႕အတြင္းမွ ေစာင့္ေနခဲ့ေသာ္လည္း
ယာဥ္တန္းမွာ ၿမိဳ႕အေရွ႕ဘက္ ဇလုပ္႐ြာအနီး ၿမိဳ႕ပတ္လမ္းမွ
ဘုတလင္သို႔ခရီးဆက္ခဲ့သည္။<br />
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ေက်ာင္းေနဖက္ သက္ထြန္းဦး
ႏွစ္ဦးသားကေတာ့ အုတ္ကန္ေတာရ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေရွ႕ကေန ယာဥ္တန္းကို
ေစာင့္ေနခဲ့ၾကသည္။ သူ႕တြင္ စစ္စိမ္းေရာင္ ဂ်ပန္ဆိုင္ကယ္ေလးပါသည္။
ၿမိဳ႕ပတ္လမ္းမွ ေတာက္ေလၽွာက္လိုက္သြားခဲ့ၾကသည္။ ဘုတလင္မေရာက္ခင္႐ြာေတြကလည္း
႐ြာတိုင္းနီးပါး ထြက္ႀကိဳခဲ့ၾကသည္။<br /> ေန႔လယ္ပိုင္းတြင္ ဘုတလင္ၿမိဳ႕ရွိ NLD ပါတီဝင္မ်ား ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေတြ႕ဆုံခဲ့သည္။ <br />
ထို႔ေနာက္ ေရဦးသို႔ဆက္သြားမည္။ ထိုေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဆက္မလိုက္ေတာ့ဘဲ
မုံ႐ြာျပန္မည့္ ဆိုင္ကယ္တန္းျဖင့္ လိုက္ျပန္ရန္ လွည့္ျပန္ခဲ့သည္။ <br />
သို႔ေသာ္ ဘုတလင္ၿမိဳ႕မွအထြက္ ဆီဆိုင္တန္းတြင္ပင္ လူအျပည့္တင္ထားေသာ ဒိုင္နာကားမ်ားကို ေတြ႕ေနရၿပီ။ <br />
“ညေမွာင္ရင္အေမစုကို ဒီလူေတြဒုကၡေပးႏိုင္တယ္။ ေရဦးထိပို႔ၿပီးမွ မုံ႐ြာကို
ညတြင္းခ်င္းျပန္ၾကမယ္” ဟု မုံ႐ြာျပန္ရန္ ဦးေဆာင္ခဲ့သူတစ္ဦး ဆိုလိုက္သည္။
ထိုေၾကာင့္ မုံ႐ြာတန္းျပန္ရန္ အစီအစဥ္ကို ဖ်က္ကာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘုတလင္ NLD
႐ုံးသို႔ျပန္သြားသည္။ <br />
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား စိုးရိမ္သျဖင့္ မုံ႐ြာမွ လိုက္လာသည့္သူမ်ားကိုလည္း လမ္းတြင္ တားဆီးထား သည္ ဟူသည့္ သတင္းကိုလည္း ၾကားလိုက္သည္။<br />
ဘုတလင္မွဆက္သြားသင့္၊ မသြားသင့္ ပါတီဝင္မ်ား တိုင္ပင္ခဲ့ဟန္ရွိသည္။
ယင္းေနာက္ ေရဦးထိခရီးဆက္မည္ဟု ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကၿပီး ဘုတလင္မွ
ညေနပိုင္းအခ်ိန္တြင္ ဆက္လက္ထြက္ခြာခဲ့ၾကသည္။ <br />
ကားတန္းႀကီးကအလြန္ရွည္ၿပီး ဆိုင္ကယ္ေတြကလည္း အစီးေရ ရာခ်ီကာ ဘုတလင္မွ
လိုက္ပါခဲ့ၾကသည္။ စိုင္ျပင္႐ြာကို ေရာက္သည့္အခ်ိန္တြင္ ညေန ၆ နာရီဝန္းက်င္
ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ ဒီပဲယင္းကို ေရာက္ဖို႔ နီးေနၿပီ။<br />
လမ္းေကြ႕ေရာက္တိုင္းေနာက္သို႔လွည့္ၾကည့္မိသည္။ ေနာက္မွ လိုက္ပါလာသည္က မီးတန္းရွည္ ကားတန္းႀကီး။ <br />
ၾကည္႐ြာေက်ာ္အၿပီး ဒီပဲယင္းဝင္ဖို႔နီးလာခ်ိန္မွာေတာ့ ကားတန္းကရပ္သြားသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ဆိုင္ကယ္ကိုရပ္ၿပီး ေရွ႕သို႔လွမ္းၾကည့္ေသာအခါ မီးေရာင္
တဝင္းဝင္းျဖင့္ လူေတြကိုျမင္ေနရသည္။ ယင္းအခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔
ေနာက္မွာရွိသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ကားတန္းကို ေနာက္မွကပ္ပါလာသည့္
ဒိုင္နာေပၚမွလူမ်ားက တိုက္ခိုက္ေနၾကၿပီျဖစ္သည္။<br />
“ျပန္မတုံ႔ျပန္နဲ႔၊ ျပန္မခုခံနဲ႔” ဆိုတဲ့အသံေတြလည္း လူအုပ္ႀကီးအတြင္းမွ ၾကားေနရသည္။ <br />
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ကားကိုလူေတြက လက္ေတြခ်ိတ္ၿပီး ကာကြယ္ေနၾကသည္ကိုျမင္ရသည္။<br />
“တစ္ေယာက္လဲရင္ တစ္ေယာက္ဝင္” ဆိုသည့္ အသံမ်ားကိုလည္း လူအုပ္အတြင္းမွၾကားေနရသည္။ <br />
ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရွ႕တြင္လည္း ကားမီးမ်ားထိုး၍ ရာခ်ီေသာ လူအုပ္ေစာင့္ေနသည္။
သူတို႔ကို ႀကိဳဆိုေနေသာသူမ်ားဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္ခဲ့မိသည္။ သူတို႔သည္
ပုဆိုးတိုတိုဝတ္ထားသည္။ လက္တြင္ လက္ပတ္ျဖဴမ်ားပတ္ထားသည္။ လက္ထဲတြင္
တုတ္မ်ားကိုင္ထားသည္။ <br />
ကၽြန္ေတာ္တို႔ေရွ႕မွ ျဖတ္တက္ေမာင္းသြားေသာ
ဆန္နီအျပာေရာင္ ကားကို ထိုလူအုပ္က ဘာမွ ရန္မျပဳ။ ထိုေၾကာင့္
ႀကိဳဆိုေနသူမ်ားသာ ျဖစ္မည္ဟု ခပ္႐ိုး႐ိုးေတြးကာ ကၽြန္ေတာ္တို႔
ေရွ႕ဆက္ေမာင္းလိုက္သည္။ <br />
သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ ထင္သလိုမဟုတ္ခဲ့ပါ။ <br />
ထိုလူအုပ္ႀကီးအနား ဆိုင္ကယ္ေရာက္ခ်ိန္တြင္ဇာတ္လမ္းစေတာ့သည္။ <br />
“ဆိုင္ကယ္မွာ ခြပ္ေဒါင္းပုံ ပါတယ္ေဟ့၊ ႐ိုက္ၾက၊ ႐ိုက္ၾက”<br />
လက္ပတ္ျဖဴဝတ္ လူအုပ္ကေအာ္ရင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆိုင္ကယ္ ေရွ႕မီးခြက္ကို
အရင္႐ိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ကို ဆက္႐ိုက္သည္။
႐ိုက္ၿပီးေနာက္ ကၽြန္ေတာ့ လက္ကိုႀကိဳးတုပ္ ေခၚသြားေတာ့သည္။
ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းကိုမူ ႀကိဳးမတုပ္။ <br />
ကၽြန္ေတာ္တို႔
သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ကို လယ္ကြင္းတစ္ဘက္ရွိ ဒိုင္နာကားမ်ားေပၚသို႔
ေခၚသြားခဲ့ သည္။ လမ္းတစ္ေလၽွာက္တြင္လည္း ကင္မရာကိုင္ထားသူေတြက
တစ္ျဖတ္ျဖတ္ႏွင့္ မီးဖြင့္ၿပီးမွတ္တမ္းတင္သည္။ ဒိုင္နာကားမ်ားအနီးတြင္ေတာ့
ယူနီေဖာင္းဝတ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြ။ ရဲတပ္သားတစ္ဦးက ကၽြန္ေတာ္တို႔အား
ဒိုင္နာကား ေပၚသို႔ တက္ရန္အမိန္႔ေပးသည္။<br />
ကားေပၚတက္ခိုင္းေတာ့
ေမွာင္ေနၿပီ။ ကားေပၚမွာ လူတစ္ဦးမၽွ မရွိေသး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ဦးက
ေဈးဦးေပါက္။ အဖမ္းခံရသူမ်ား ေနာက္ပိုင္းမွ ကားေပၚ တဖြဲဖြဲေရာက္လာသည္။ <br />
ကၽြန္ေတာ့ လက္ကိုႀကိဳးျဖင့္ ခပ္တင္းတင္း ခ်ည္ထားသည္။ လက္ကို ပါးစပ္ျဖင့္ ကိုက္ၾကည့္ခဲ့ေသးသည္။ လက္ကို ကိုက္မွန္းမသိရေတာ့။ <br />
သြားၿပီ။ လက္ပုပ္သြားၿပီဟု ထင္လိုက္သည္။ <br />
ေဘးမွလူတစ္ဦးက အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ ကၽြန္ေတာ့္ကိုႀကိဳးစား
ႀကိဳးျဖည္ေပးသည္။ ေတာ္႐ုံျဖင့္ မေျပ။ နာရီေပါင္းမ်ားစြာၾကာမွ
ႀကိဳးေျပသြားသည္။ ညာဘက္ဦးေခါင္းတစ္ျခမ္းလည္း အ႐ိုက္ခံထားရသည္။<br />
ယင္းေန႔ညက တစ္ညလုံး လူ တစ္ဒါဇင္ေလာက္တင္ထားေသာ ဒိုင္နာကား၏ ၾကမ္းျပင္ေပၚ
တြင္ဝပ္၍ ေနရသည္။ ခပ္လွမ္းလွမ္းဆီမွ မၾကာခဏ ဆိုသလိုေအာ္ဟစ္သံမ်ား ၾကားရသည္။
ကားမ်ားကို ႐ိုက္ႏွက္သည့္အသံမ်ားကိုလည္း ၾကားရသည္။ ေသနတ္ ပစ္ေဖာက္သံမ်ား
ကိုပါၾကားခဲ့ရသည္။ တစ္ညလုံး ထိုအသံမ်ား ၾကားေနရသည္။ ခန္႔မွန္းေျခ
မနက္လင္းအားႀကီးေလာက္မွ အသံတိတ္သြားသည္။ <br />
မနက္ငါးနာရီေလာက္မွ လူတင္ထားေသာ ဒိုင္နာကထြက္သည္။ <br />
(ဓာတ္ပံု- Nainglin Aung Facebook )<br />
----------------------------------------------------------<br /> အပိုင္း(၁)<br /> <a href="https://www.facebook.com/OoOoAye007/posts/1739093236382577">https://www.facebook.com/OoOoAye007/posts/1739093236382577</a><br />
ေဆာင္းပါးအျပည့္အစံုကို ေမလ ၃၁ ရက္ေန႔ထုတ္ <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/thevoice?source=feed_text&story_id=1330830227032149"><span class="_5afx"><span class="_58cl _5afz">#</span><span class="_58cm">TheVoice</span></span></a> သတင္းစာတြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားေၾကာင္း ႀကိဳတင္သတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါသ္။<br /> ဦးဦးေအးမွ ျပန္လည္မ်ွေဝေပးပါသည္။<br /> <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/ooaye?source=feed_text&story_id=1330830227032149"><span class="_5afx"><span class="_58cl _5afz">#</span><span class="_58cm">OoAye</span></span></a> <br /> 30.05.2017<br /> Los Maung Maung Face Book</div>
</div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7405834344851575805.post-61565063018449744562017-05-19T23:38:00.000-07:002017-05-20T00:24:46.886-07:00"နိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း ျဖစ္ေပၚလာပုံ''<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_6a _6b">
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqzaC15wGxJb3cByD49saGRhbztQzvXJhbnktMFq4PE0AAj-LtymJUogy4cLCNz2ANidTED4SgJkGCmwsC3zBuF4nxBkbpqJUkyZUkR8B1pwnqR_sDWRx0052tJQYS9hCWjgc7powtrDQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqzaC15wGxJb3cByD49saGRhbztQzvXJhbnktMFq4PE0AAj-LtymJUogy4cLCNz2ANidTED4SgJkGCmwsC3zBuF4nxBkbpqJUkyZUkR8B1pwnqR_sDWRx0052tJQYS9hCWjgc7powtrDQ/s400/1.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName">
<a class="_hli" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100010584706646" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100010584706646">Mi Mi Tun</a></div>
<div class="mrs fsm fwn fcg">
<span id="fbPhotoSnowliftCreatorInfo"></span></div>
<span class="mrs fsm fwn fcg"><span id="fbPhotoSnowliftSubscribe"></span><span id="fbPhotoSnowliftBrandedContentSubtitle"></span><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"><span class="_3myd" role="presentation"></span></span></span><br />
<div id="fbPhotoSnowliftAudienceSelector">
<div class="mbs fbPhotosAudienceContainerNotEditable">
<div class="_6a _29ee _3iio _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Shared with: Public" role="img">
<span class="mrs fsm fwn fcg"><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"></span></span></div>
</div>
</div>
<span class="mrs fsm fwn fcg"><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer">
</span><span class="fcg" id="fbPhotoSnowliftProfileOnlyAttribution"></span><span id="fbPhotoSnowliftExpiration"></span><span id="fbPhotoSnowliftBlock"></span></span><span id="fbPhotoSnowliftViewOnApp"></span><span id="fbPhotoSnowliftUseApp"></span></div>
<span class="fbPhotosPhotoContext" id="fbPhotoSnowliftContext"></span><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"></span></span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_591fe3eb6c0c08557505604">
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption">"နိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း ျဖစ္ေပၚလာပုံ''</span></span><br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f41/1/16/1f30f.png" width="16" /><span class="_7oe">🌏</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f41/1/16/1f30f.png" width="16" /><span class="_7oe">🌏</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f41/1/16/1f30f.png" width="16" /><span class="_7oe">🌏</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f41/1/16/1f30f.png" width="16" /><span class="_7oe">🌏</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f41/1/16/1f30f.png" width="16" /><span class="_7oe">🌏</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f41/1/16/1f30f.png" width="16" /><span class="_7oe">🌏</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f41/1/16/1f30f.png" width="16" /><span class="_7oe">🌏</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f41/1/16/1f30f.png" width="16" /><span class="_7oe">🌏</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f41/1/16/1f30f.png" width="16" /><span class="_7oe">🌏</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f41/1/16/1f30f.png" width="16" /><span class="_7oe">🌏</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f41/1/16/1f30f.png" width="16" /><span class="_7oe">🌏</span></span></span></span><br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><br /></span></span>
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption">အခ်ိန္မရေသးလ်င္ ရွယ္ျပီး သိမ္းထားလိုက္ပါ</span></span><br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"> <><><><><><><><><><><>ရဲရင<wbr></wbr><span class="word_break"></span>့္ထြန္း <span class="text_exposed_show"><br /> <br /> Sky net မွာလာသြားတယ္႕႕႕<br /> စကားရည္လုပြဲက ကေလးေတြကို ေမးခြန္းေမးတယ္<br /> ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း ကို ဘယ္သူေရးတာလဲတဲ့ ႕႕<br /> <br /> ကေလးက ေျဖတယ္ " ဝိုင္အမ္ဘီ ဆရာတင္ " တဲ့<br /> ကေလးအသိေလးနဲ႔ ေျဖရွာတာကိုး<br /> <br /> sky net ရဲ႕ presenter က <br /> ျပန္ေထာက္ရွာပါတယ္ <br /> ဝိုင္အမ္ဘီေအ ဆရာတင္ ပါတဲ့<br /> ေသလိုက္ပါေတာ့ လို႔သာ <br /> ကိုယ့္နဖူးကိုယ္ ရိုက္လိုက္မိေတာ့တယ္</span></span></span><br />
<a name='more'></a><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show"><br /> <br /> ေမးသူရဲ႕ အေျဖကို နားေထာင္ေတာ့ <br /> အေျဖကလဲ ဆရာတင္ ပါပဲတဲ့<br /> တကယ္ေတာ့ ဝို္င္အမ္ဘီေအဆရာတင္ <br /> <br /> ေရးခဲ့တာ " တို႔ဗမာ " သီခ်င္းပါ<br /> ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င<wbr></wbr><span class="word_break"></span>္း မဟုတ္ပါဘူး<br /> <br /> အားလံုးလိုလို အမွတ္မွားေနၾကတာေလး သိေစခ်င္လို႔ ဖတ္ထားမွတ္ထားတာေလး ျပန္တင္ေပးပါရေစ<br /> <br /> သိၿပီးသူလဲ ေတာ္ေတာ္မ်ားမွာပါ<br /> <br /> ဘယ္သူမဆို ကိုယ့္ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င<wbr></wbr><span class="word_break"></span>္း သမိုင္းေလးေတာ့ ကြဲကြဲျပားျပား သိထားေစခ်င္ပါေသးတယ္<br /> --------------------------<wbr></wbr><span class="word_break"></span>-----------------------<br /> ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းရွင္းတမ္<wbr></wbr><span class="word_break"></span>း <br /> ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•<br /> <br />
ျမန္မာ့ေတးဂီတသမုိင္းတြင္ စြမ္းအင္အထက္ျမက္ဆံုးေသာ ေတးတစ္ပုဒ္
(သို႔မဟုတ္) လူတိုင္းသီဆိုရန္ ေတးသြားႏွင့္ သံစဥ္ပါ ခက္ခဲလွေသာ
ေတးတစ္ပုဒ္သည္ ယေန႔ "ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္း" ဟု သတ္မွတ္ထားသည့္
သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ျဖစ္သည္။<br /> <br /> သီခ်င္းေရးစပ္တဲ့သူက စိန္ျမေမာင္ ျဖစ္ၿပီး
ဦးႏုရဲ႕တာ၀န္ေပးခ်က္အရ ဦးႏုရဲ႕အိမ္မွာပဲ ေရးစပ္ခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
ပထမဆုံး သီဆုိသူကေတာ့ ေရႊညာေမာင္ ျဖစ္ပါတယ္။<br /> <br /> ျမန္မာႏုိင္ငံ
လြတ္လပ္ေရးရသည့္ ၁၉၄၈ ဇန္န၀ါရီ ၄ ရက္ေန႔မွာ ႏိုင္ငံေတာ္အလံကို လႊင့္တင္ရမွာ
ျဖစ္သည့္အတြက္ ထိုေန႔တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္အလံတင္ အခမ္းအနားမွာ သီဆိုဖို႔
သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ လုိအပ္လာပါတယ္ ။ သည္႔အတြက္ ထိုစဥ္က ႏုိင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္
ဦးႏုက လြတ္လပ္ေရး အလံတင္ အခမ္းအနားမွာ သီဆိုဖို႔ သီခ်င္း တစ္ပုဒ္ေရးရန္
ဆရာေရႊတိုင္ၫြန္႔အား ေခၚလာေပးရန္ ဦးစိန္ျမေမာင္ကို ေျပာဆိုခဲ႔ပါတယ္။
ဦးစိန္ျမေမာင္က ဆရာေရႊတိုင္ၫြန္႔ ကြယ္လြန္သြားၿပီ ျဖစ္သည့္အတြက္
မရွိေတာ့ေၾကာင္း အေၾကာင္း ျပန္ၾကားခဲ့ရာ ဦးႏုက တျခားေတးေရးဆရာမ်ားႏွင့္
တိုင္ပင္ ေရးသားေပးရန္ ဦးစိန္ျမေမာင္အား ထပ္မံ တာ၀န္ေပးအပ္လိုက္ျပန္ပါတယ္။<br /> <br />
ဦးစိန္ျမေမာင္က ဆရာစိန္ေ၀လွ်ံ၊ ဒဂုန္ဆရာတင္၊ ေစာင္းဦးဘသန္း၊
ဂီတာဦးစိန္ေအာင္ႏွင့္ ဆရာရန္ႏုိင္စိန္ တို႔ကို လိုက္လံ ေခၚေဆာင္
ခဲ့ရပါေတာ့တယ္။ သူတို႔အားလံုး စုေ၀းေရာက္ရွိလာၿပီး သီခ်င္းေရးစပ္ဖို႔
တိုင္ပင္ရာ၊ ဆရာဦးစိန္ေ၀လွ်ံႏွင့္ ေစာင္းဦးဘသန္းတို႔
တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ၾကရာမွ သီခ်င္းေရးဖို႔ အစီအစဥ္
ပ်က္ျပား ခဲ့ရပါေတာ႔တယ္။ ေနာက္ထပ္ သီခ်င္းေရးစပ္ဖို႔ မည္သူ႔ကိုမွ်
စည္း႐ံုး၍မရဘဲ ျဖစ္ခဲ့ရၿပီး အေၾကာင္းစံုကို ဦးစိန္ျမေမာင္က ဦးႏုထံတင္ျပရာ
ဦးႏုက ဦးစိန္ျမေမာင္ တစ္ေယာက္တည္း ေရးႏိုင္က ေရးေပးေစလိုေၾကာင္း
ေျပာၾကား တာ၀န္ ေပးအပ္လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္တာ၀န္ ျဖစ္သည့္အတြက္
ဦးစိန္ျမေမာင္က ရဲ၀ံ့စြာ တာ၀န္ယူ၍ "တရားမွ်တ၊ လြတ္လပ္ျခင္းနဲ႔မေသြ" အစခ်ီ
"ကမၻာမေၾက" သီခ်င္းကို ဦးႏုအိမ္တြင္ တစ္ေယာက္တည္း ေရးသား စပ္ဆိုခဲ့ရတာ
ျဖစ္ပါတယ္။<br /> <br /> ထိုသို႔ ေရးသားစပ္ဆိုရာ၌ ၀ုိင္အမ္ဘီဆရာတင္၏ "ဒို႔ဗမာ"
သီခ်င္း သံစဥ္စာသားမ်ားကို အေျခခံ၍ "တရားမွ်တ လြတ္လပ္ျခင္းနဲ႔မေသြ" အစခ်ီ၊
ပထမ ေျခဆင္းပိုဒ္ႏွင့္ "ကမၻာမေၾက" ဒုတိယသံၿပိဳင္တို႔ကို ရက္ပိုင္းအတြင္း
ၿပီးစီးေအာင္ ေရးသားခဲ့နိုင္ပါတယ္။ သီခ်င္းအစအဆံုး တစ္ပုဒ္လံုးကို
ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ဦးေဆာင္ေသာ အကဲျဖတ္အဖြဲ႔က သီခ်င္းစာသားမ်ား၊ တစ္လံုးခ်င္း
အေသးစိတ္ စိစစ္ၿပီး သီခ်င္းကို အတည္ျပဳခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အကဲျဖတ္အဖြဲ႔က
အတည္ျပဳၿပီးေနာက္ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႔ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အဖြဲ႔ ႏွစ္ရပ္စလံုးကပါ ထပ္ဆင့္
အတည္ျပဳခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဤသို႔ အဆင့္ဆင့္ အတည္ျပဳၿပီးေသာ "ကမၻာမေၾက"
သီခ်င္းကို ျမန္မာ့အသံမွ ဒါ႐ုိက္တာ ဦးခင္ေဇာ္က ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔
ေခတၱေရာက္ရွိေနေသာ အေမရိကန္ တီး၀ိုင္းတစ္ခု၏ အကူအညီျဖင့္ အသံသြင္းခဲ့တာ
ျဖစ္ၿပီး သီခ်င္းသီဆိုသူက အဆိုေတာ္ ေရႊညာေမာင္ ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။<br /> <br /> ဤသို႔ျဖင့္<br /> <br />
"တရားမွ်တ လြတ္လပ္ျခင္းနဲ႔မေသြ… တို႔ေျပ၊ တို႔ေျမ…. မ်ားလူခပ္သိမ္း
ၿငိမ္းခ်မ္းေစဖို႔…. ခြင့္တူညီမွ်…. ၀ါဒျဖဴစင္တဲ့ျပည္… တို႔ျပည္…. တို႔ေျမ…
ျပည္ေထာင္စုအေမြ အၿမဲတည္တံ့ေစ… အဓိ႒ာန္ျပဳေပ…. ထိန္းသိမ္းစို႔ေလ...."
"ကမၻာမေၾက… ျမန္မာျပည္… တို႔ဘိုးဘြားအေမြစစ္မို႔… ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေပ…
ျပည္ေထာင္စုကို အသက္ေပးလို႔ တို႔ကာကြယ္မေလ… ဒါတို႔ျပည္… ဒါတို႔ေျမ…
တို႔ပိုင္တဲ့ေျမ….. တို႔ျပည္…. တို႔ေျမ…. အက်ိဳးကို…… ညီညာစြာတို႔တေတြ…
ထမ္းေဆာင္ပါစို႔ေလ… တို႔တာ၀န္ေပ…. အဖိုးတန္ေျမ" ဟူေသာ ဤ "ကမၻာမေၾက"
သီခ်င္းသည္<br /> <br /> ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးေန႔ အလံတင္အခမ္းအနားတြင္
ယူနီယံဂ်က္အလံျဖဳတ္ခ်၍ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အလံ လြင့္ထူရမည့္အခ်ိန္၌
သီဆိုရမည့္ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း ျဖစ္လာပါေတာ႔တယ္။ လြတ္လပ္ေရးေန႔
ဘြဲ႔ထူးဂုဏ္ထူး ခ်ီးျမႇင့္ေပးအပ္ရာတြင္ ဦးစိန္ျမေမာင္သည္
ဤကမၻာမေၾကသီခ်င္းျဖင့္ ၀ဏၰေက်ာ္ထင္ဘြဲ႔ကို ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ရရွိခဲ့တာ
ျဖစ္ၿပီး ဦးစိန္ျမေမာင္က သူမကြယ္လြန္မီ ဤ ကမၻာမေၾကသီခ်င္းကို
သူေရးစပ္ခဲ့ေၾကာင္း ခုိင္မာေသာ အေထာက္အထားတို႔ျဖင့္ တင္ျပႏုိင္ခဲ့သျဖင့္
ယေန႔ႏိုင္ငံေတာ္က သူ႔အား ၀ိဇၨာထူးခၽြန္ဆု (ဒုတိယအဆင့္)
ခ်ီးျမႇင့္ေပးအပ္ခဲ့ျခင္းကိ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ု ခံခဲ႔ရေသာ ေလးစားထိုက္တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။<br /> <br /> ေရးသူ ဦးစိန္ျမေမာင္<br /> သီဆိုသူ ဦးေရႊညာေမာင္ <br /> <br /> ကမၻာမေၾက ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း ျဖစ္ပါသည္။<br /> <br /> .....<br /> <br /> နယ္ရုပ္ေလး<br /> <br /> Credit.....မူရင္း<br /> <br /> သတင္းအတို အစေလးမ်ား.စာတိုေလးမ်ားဖတ္ခ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>်င္ရင္<br /> ကၽြန္ေတာ့္ ရဲ ရင့္ ထြန္း ရဲရင့္ ထြန္းကို<span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f1e/1/16/1f61a.png" width="16" /><span class="_7oe">😚</span></span> follow & Add Fri <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/ff6/1/16/1f619.png" width="16" /><span class="_7oe">😙</span></span>ထားလို႔ရပါတယ္. <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/ff6/1/16/1f619.png" width="16" /><span class="_7oe">😙</span></span><span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/ff6/1/16/1f619.png" width="16" /><span class="_7oe">😙</span></span><br /> <br /> တင္တာနဲ႔ တန္းဖတ္ခ်င္ရင္ေတာ့ <a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/seefirst">#seefirst</a><br /> သတင္းေလးမ်ားဖတ္ၿပီးရင္Like<wbr></wbr><span class="word_break"></span> ေလးတစ္ခ်က္ေတာ့ႏွိပ္ေပးခဲ့ပ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ါဗ်ာ<br /> ေက်းဇူးတင္လၽွက္<br /> ရဲရင့္ထြန္း fb မွတဆင့္မ်ွေဝပါသည္။ <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f40/1/16/261d.png" width="16" /><span class="_7oe">☝</span></span>စိုးသိန္း<span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f40/1/16/261d.png" width="16" /><span class="_7oe">☝</span></span><br /> <br /> via ; Thiha Kyaw</span></span></span></div>
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption">
</span></span></div>
ltchohttp://www.blogger.com/profile/16011399650066407191noreply@blogger.com0