လက္ပတ္နီေတြ ဘယ္ကလာသလဲ

ကြၽန္ေတာ္စီးလာသည့္ တ႐ုတ္အင္ဂ်င္တပ္ သစ္သားသမၺန္ေလးက တၿငိမ့္ၿငိမ့္တအိအိ စီးေနသည့္ လႈိင္ျမစ္ကိုကန္႔လန္႔ ျဖတ္ ခုတ္ေမာင္း လာခ်ိန္တြင္ စင္ ေရာ္ငွက္တစ္အုပ္က ဦးေခါင္းေပၚမွ ပ်ံဝဲလ်က္ရွိသည္။ ၁ဝ မိနစ္ခန္႔ အၾကာတြင္ ကြၽန္ေတာ္သည္ စက္ဆန္း ရြာ ျမစ္ ဆိပ္ကမ္းသို႔ ေရာက္ ရွိလာခဲ့သည္။

မတ္လ ၁ဝ ရက္က ကြၽန္ ေတာ္ေရာက္ခဲ့သည့္ အဆိုပါ စက္ဆန္းရြာေလးသည္ ရန္ကုန္ အေနာက္ပိုင္းခ႐ိုင္ ၾကည့္ျမင္တိုင္ ၿမိဳ႕နယ္ တစ္ ဖက္ကမ္းတြင္ရွိသည္။ လက္ပတ္နီဟု ေခၚေနၾကသူမ်ား ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေလ့လာရန္ ထိုရြာေလးကို ကြၽန္ေတာ္ေရာက္သြား ခဲ့ျခင္းျဖစ္ သည္။ ထိုေန႔မတိုင္မီ ရက္အနည္းငယ္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေတာ္ခန္းမေရွ႕ ဆႏၵျပေက်ာင္းသားတို႔ကို ရဲမ်ားက အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြဲရာတြင္ သူတို႔ ပါဝင္ခဲ့ၾကသည္ဟု သိထားၾကသည္။ ယင္းျဖစ္စဥ္တြင္ ရဲမ်ားကို ကူ ညီမည့္သူတို႔ကို ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ ေရးမွဴးတစ္ဦးက စက္ဆန္းႏွင့္ အနီး ရြာႏွစ္ရြာမွ စုစည္းေပးခဲ့ ေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ့္ကို လူတစ္ေယာက္က ေျပာထားသည္။

လူမိုက္႐ုပ္ေပါက္ေနသူမ်ားက ေက်ာင္းသားလူငယ္တို႔ကို တိုက္ခိုက္ေနသည့္ ဓာတ္ပံုမ်ားထြက္ေပၚလာသည့္အခါ ျပည္သူမ်ား အၾကား ေဒါ သေပါက္ကြဲခဲ့သည္။ ပ်က္စီးယိုယြင္းေနၿပီျဖစ္ ေသာ ပညာေရးစနစ္ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ရန္ ဟန္ျပင္ေန ေသာ ျမန္မာျပည္တြင္ အဆို ပါ ေက်ာင္းသားမ်ားက ပညာေရး ဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးအတြက္ ေတာင္းဆို ဆႏၵျပၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရွ႕ ျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မေက်နပ္ ခ်က္မ်ား ထြက္ေပၚလာၿပီးေနာက္ တြင္ ယခုကဲ့သို႔ စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ အလုပ္မ်ားကို ဘယ္လိုလူေတြက အစိုးရ အတြက္ လုပ္ေပးေနသနည္း။ သူတို႔က အစိုးရအာဏာ ပိုင္မ်ားႏွင့္ မည္သို႔ ဆက္ႏႊယ္ပတ္ သက္ေနသနည္းဆိုသည္မ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ သိ ခ်င္လာသည္။

စက္ဆန္းရြာေလးက ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ႀကီးႏွင့္ ကပ္ေနေသာ္လည္း ဖြံ႕ ၿဖိဳးမႈ နိမ့္က်ၿပီး သီးျခားလိုျဖစ္ေနသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ရြာထဲကို ဝင္သြား ခ်ိန္တြင္ စုတ္ၿပဲေနသည့္ အ ဝတ္အစားဝတ္ထားၿပီး ပိန္လွီေနသည့္ လူတစ္ေယာက္သည္ ရြာလမ္းမဟု ဆိုေသာ ေလးေပ အ က်ယ္ခန္႔ ကြန္ကရစ္လမ္းအတိုင္း ေလွ်ာက္လာသည္။ လမ္းေထာင့္ တစ္ေနရာတြင္ အေပၚပိုင္း ဗလာ က်င္းထားသည့္ ဗလ ေတာင့္ ေတာင့္ လူ တစ္စု ဖဲ႐ိုက္ ေနၿပီး ေနာက္တစ္အုပ္စုကေတာ့ အနား တြင္ ၾကက္တိုက္ေနၾကသည္။ အိမ္တစ္အိမ္ေရွ႕တြင္ အမ်ိဳးသမီး ႏွစ္ေ ယာက္ က ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ၿပီး သန္းရွာေနၾကသည္။ လူ စိမ္းျဖစ္သည့္ ကြၽန္ေတာ့္ကို မသကၤာသူ တစ္ေယာက္အျဖစ္ လွမ္းၾကည့္ၾက သည္။ သို႔ေသာ္ လည္း ရြာရွိ အမ်ိဳးသမီး တစ္ ေယာက္ႏွင့္ စကား ေျပာခြင့္ရခဲ့ၿပီး သူ႕ကို ဆႏၵျပပြဲၿဖိဳခြဲပံုကို ႐ိုက္ထားသည့္ ဓာတ္ ပံုမ်ား ကို ျပလိုက္ရာ သူကဓာတ္ပံုထဲမွ အမ်ိဳးသမီး ၅ ဦး၏ အမည္ကို ခ်က္ခ်င္း ေျပာျပ သည္။ ဆႏၵျပပြဲ ၿဖိဳခြင္းရန္ ရြာထဲ တြင္ လူစုခဲ့သူတစ္ဦး၏ အမည္အပါအဝင္ ၎တို႔၏ လိပ္စာကို ပါ အတိအက်ေျပာျပသည္။

ဆႏၵျပမႈ ၿဖိဳခြင္းစဥ္ ပါဝင္သူမ်ားမွာ လူဆိုးလူမိုက္ ေထာင္ထြက္မ်ားျဖစ္သျဖင့္ ၎တို႔ကို ရြာက ေၾကာက္ရေၾကာင္း၊ ၎တို႔ပံုမ်ား အင္တာ နက္တြင္ ပလူပ်ံထြက္ေပၚ လာေသာ္လည္း ထိုကိစၥကို တိုးတိုးတိတ္တိတ္သာ ေျပာရဲေၾကာင္း သူက ဆိုသည္။ ဆႏၵျပမႈကို ၿဖိဳခြဲပံုမ်ား မီဒီယာအသီးသီးတြင္ ေဖာ္ျပၾကရာ ထိုသတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္မ်ားရြာကို ေရာက္လာသည့္အခါ ေလွဆိပ္တြင္ပင္ ၎လူမိုက္မ်ားက ဆုတ္ၿဖဲ ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကသည္ဟု အဆိုပါ အမ်ိဳးသမီးက ေျပာသည္။သားျဖစ္သူ အပါအဝင္ ရြာလူမိုက္မ်ားကို ေခၚယူစုစည္းၿပီး ဆႏၵျပမႈ ၿဖိဳခြင္းရာတြင္ ပါဝင္ခဲ့သူဟု ဆိုၾကေသာ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးဖြင့္ထားေသာ စက္ဆန္းရြာ ျမစ္ ကမ္းနံေဘးမွ သက္ငယ္မိုး အရက္ဆိုင္သို႔ ကြၽန္ေတာ္ေရာ က္ ရွိခ်ိန္တြင္ ညအေမွာင္ က်ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္သည္။

ထိုညတြင္ အရက္ဆိုင္တြင္ရွိသူ လူတစ္စုက လြန္ခဲ့သည့္ ၅ ရက္က ျဖစ္ရပ္ကို စားၿမံဳ႕ျပန္ေန ၾကသည္။ ျမန္မာဆန္ဆန္လည္က တံုးအက်ႌ ဝတ္ဆင္ထားသည့္ အ သက္ေလးဆယ္ေက်ာ္အရြယ္ ဆိုင္ ရွင္က အျခားလူသံုးေယာက္ႏွင့္ က်ယ္ေလာင္က်ယ္ေလာင္ စကား ေျပာေန သည္။ ဆိုင္ပိုင္ရွင္က ဆႏၵျပသူတစ္ ဦး၏ မ်က္ႏွာကို သူမည္သုိ႔ ႐ိုက္ ႏွက္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ေနာက္တစ္ေယာက္၏ ေပါင္ၾကားကို မည္ သို႔ ေဆာင့္ကန္ခဲ့ေၾကာင္း ၾကြားဝါေျပာ ဆိုေနသည္။ ကြၽန္ေတာ့္ကို ကုတ္ အခ်ိဳရည္ဘူးလာခ်ေပးေနသူ ဆိုင္၏ တစ္ဦးတည္းေသာ စားပြဲ ထိုးကို ဆိုင္ရွင္က လက္ညိႇဳးထိုးျပၿပီး သူ႔သားကလည္း ဆႏၵျပသူ တစ္ေယာက္၏ မ်က္ႏွာကို မည္သို႔ ႐ိုက္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာေနသည္။ ”ေနာင္ တစ္ေယာက္ရဲ႕ ေခါင္းက ေသြးေတြ ထြက္လာေတာ့ မင္းတို႔ ျမင္ခဲ့လား။ အဲဒီေကာင္ကို ငါ့သားေဆာ္ခဲ့တာ”ဟု ဆိုင္ရွင္က ေျပာသည္။ သူတို႔ကို တစ္ခ်က္လွည့္ ၾကည့္သြားသည့္ လမ္းသြားလမ္းလာတစ္ဦးကို ”ေဟ့ ေကာင္ မင္းေထာင္ထဲ ေရာက္သြားခ်င္လို႔လား” ဟုလည္း ၎က ေအာ္ေျပာလိုက္သည္။

သူတို႔ ဝိုင္းတြင္ ထိုင္စကား ေျပာေနသူတစ္ဦးက ဆႏၵျပသူမ်ားသည္ သူတို႔ေလာက္ သန္သန္မာမာမရွိၾကေၾကာင္း ေျပာသည္။ သူ ေျပာ တာမွန္သည္။ ဆင္းရဲႏြမ္းပါး ၿပီး ရြာတြင္ အာဟာရျပည့္ဝစြာ စားေသာက္ရပံုမေပၚေသာ္လည္း အထမ္းသမားမ်ား၊ သမၺန္ခတ္သူမ်ားႏွင့္ တံငါ သည္မ်ားအျဖစ္ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနၾကသည့္ ၎တို႔သည္ ခႏၶာကိုယ္ ေတာင့္တင္းႀကံ့ ခိုင္ၾကသည္။ ဆႏၵျပသူမ်ားကို ၿဖိဳခြဲရာတြင္ ပါဝင္ခဲ့သည့္ အရက္ဆိုင္ရွင္၏ သား၊ ခါးပိုက္ႏႈိက္မႈျဖင့္ ေထာင္က် ဖူးသည္ဆိုေသာ အျခားလူငယ္တစ္ဦးတို႔၏ ဓာတ္ပံုမ်ား သည္ ျပည္တြင္း သတင္းစာအမ်ားအျပားတြင္ ပါလာၿပီး ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ အသံုးျပဳသူမ်ား အၾကားတြင္လည္း ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမေရွ႕ ဆႏၵျပသူမ်ားအား ၿဖိဳခြဲမႈတြင္ လက္ပတ္နီဝတ္ အဆိုပါ လူရမ္း ကားမ်ားႏွင့္ ၎တို႔ကို အသံုးခ်ခဲ့သည့္ အတြက္ လည္း ျပည္ သူ မ်ားက ေဒါသထြက္ခဲ့ၾကသည္။ ၎တို႔ကို လမ္းတြင္ေတြ႕ပါက မည္ကဲ့သို႔ ပညာေပးလိုက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း မေက်မနပ္ျဖစ္ေန သည့္ ေဖ့စ္ ဘြတ္ခ္ အသံုးျပဳသူမ်ားက မွတ္ခ်က္ေပးေရးသားၾကသည္။

စက္ဆန္းရြာတြင္ေတာ့ အရက္ဆိုင္ပိုင္ရွင္ သားအဖႏွစ္ဦးက ျဖစ္ၿပီးသည့္ ကိစၥမွာ သူတို႔ႏွင့္ မဆိုင္ေတာ့သလိုပင္။ အေဖ ျဖစ္သူက ရြာ တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးျဖစ္ ေနျခင္းေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရာရွိသည္။ ဆရာေတာ္ဦးဝိသာရသည္ စက္ဆန္းရြာ၏ တစ္ခုတည္းေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတြင္ သီ တင္းသံုးေနထိုင္လာသည္မွာ ၂၆ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာျမင့္ၿပီျဖစ္သည္။ ယခု လက္ပတ္နီဟု ေခၚဆိုေနသူ မ်ား အား ရြာမွ လာေရာက္ေခၚယူ သြားခဲ့ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာ ေတာ္က ေဆြးေႏြးရန္ဆႏၵမရွိေသာ္  လည္း ရြာသားမ်ား စ႐ိုက္ၾကမ္း ရ ျခင္းမွာ ဆင္းရဲမႈ၊ ပညာေရးနိမ့္က် မႈ၊ ရန္ကုန္ႏွင့္ သီးျခားစီျဖစ္ေနမႈ တို႔ေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားသည္။ ၁၉၉ဝ ျပည့္ႏွစ္ဝန္းက်င္ တစ္ရြာလံုး မီးအႀကီးအက်ယ္ေလာင္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွသာ လူသြားလမ္းမ်ား အတည္တက်ရွိလာခဲ့သည္။ လြန္ ခဲ့ေသာ ႏွစ္အနည္း ငယ္မွ စကာ ရြာတြင္ လွ်ပ္စစ္မီး ရရွိခဲ့ၿပီး ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္ အနည္းငယ္ရွိလာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ လူေနမႈအေျခအေန မ်ားစြာ တိုးတက္မ လာေသးေ ၾကာင္း ဆရာေတာ္က ရွင္းျပသည္။

”ျမစ္ႀကီးျခားေနလို႔ အခုလို မဖြံ႕ၿဖိဳးမႈေတြ ျဖစ္ရတာလို႔ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ တံတားတစ္စင္းေလာက္ ေဆာက္လိုက္မယ္ဆိုရင္ အရာရာ တိုးတက္ေျပာင္းလဲသြား လိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္” ဟု ဆရာေတာ္က ေျပာသည္။ ရြာသားမ်ား ေငြတိုးခ်သူတို႔ထံမွ ေငြေခ်းထားၾကၿပီး အေၾကြးႏြံနစ္ ေနရပံုကို အဘြားအိုတစ္ဦးက ရြာ၏ ျမစ္ကမ္းေဘး လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္တစ္ဆိုင္တြင္ ေျပာျပသည္။ သူသည္ပင္ လြန္ခဲ့ သည့္ ႏွစ္က အိမ္နီးခ်င္းတစ္ဦးထံမွ က်ပ္သံုးေသာင္း ေခ်းယူခဲ့ေၾကာင္း၊ အ ေၾကြးရင္းႏွင့္ အတိုးတို႔ ျပန္မဆပ္ ႏိုင္ေတာ့ေသာအခါ အိမ္ေရာင္း ဆပ္ခဲ့ရေၾကာင္း ေျပာသည္။ ထိုသို႔ အဘြားအိုေျပာေနစဥ္တြင္ ပိန္လွီယိုင္ေခြေနသည့္ အမ်ိဳး သားတစ္ဦးဆိုင္ တြင္း သို႔ ေလွ်ာက္ လာၿပီး ေသြးေပါင္အလြန္က်ကာ ေနမေကာင္း  ျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ ေဆးကုရန္လည္း ေငြမရွိေၾကာင္း ညည္းတြားျပ သည္။ရြာရွိ နာေရးကူညီမႈအသင္း ကို ဦးေဆာင္ေနသည့္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ပိုင္ရွင္က သူတို႔အသင္းတြင္ ေငြေၾကး အခက္အခဲရွိေနၿပီး မီးသၿဂႋဳဟ္ မႈမ်ားကိုပင္ မလုပ္ႏိုင္ဟု ခပ္ေထ့ေထ့ေျပာလိုက္သည္။ ထိုသို႔ေသာသူမ်ားကို ငွားရမ္းအသံုးျပဳ၍ရေနျခင္း၏ အဓိက အေၾကာင္းရင္းမွာ ၎တို႔၏ ဘဝ ဆင္းရဲမႈ ျဖစ္သည္ဆိုပါက စက္ ဆန္းရြာေလးသည္ စြမ္းအားရွင္မ်ား (သို႔) လက္ပတ္နီမ်ားကို လြယ္လင့္တကူ စုေဆာင္းရ ရွိႏိုင္သည့္ ေနရာတစ္ခုအျဖစ္ ႏွစ္မ်ားစြာအထိ ရွိေနႏိုင္ေသးသည္။

ေဆြဝင္း (Myanmar Now)

 http://popularmyanmar.com/afpopular/archives/9673