ဘုရားသခင္၏က်မ္းစာ
ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သီအုိရီအလြဲမ်ား
( အဆက္)
( အဆက္)
(၃) သူေယာင္ေဆာင္သီအိုရီ (Impersonation Theory)
ဤသီအိုရီက ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျပီး ကိုယ္ထင္ျပလာျခင္း၌ သူကုိယ္တုိင္မဟုတ္ေတာ့ဘဲ တစုံတေယာက္က သူ႕အစား သူေယာင္ေဆာင္ကာ ကုိယ္ထင္ျပလာျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း တပည့္ေတာ္မ်ားက သူ႔ကို ခ်က္ခ်င္း မမွတ္မိရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။
ေျဖရွင္းခ်က္။ ။(က) တပည့္ေတာ္မ်ားကိုယ္တိုင္ ျပန္ရွင္မည္ကို မယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ သက္ေသမ်ားစြာ မျပခဲ့ပါက လြယ္လြယ္ယုံၾကည္မည္မဟုတ္။ ေသာမဆိုလွ်င္ ဒဏ္ရာေတာ္ကို ကိုယ္တိုင္ျမင္၊ ကိုယ္တိုင္ထိၾကည့္ျပီးမွ ယုံခဲ့သည္ (ေယာဟန္ ၂၀း၂၅၊၂၇ )။
(ခ) အေယာင္ေဆာင္သူအတြက္ လွံထိုးထားသည့္ နံေဖးဒဏ္ရာ၊ လက္ေျခထုတ္ခ်င္းခြင္းေဖါက္သည့္ သံမိႈရုိက္ထားရာ ဒဏ္ရာကို အတုလုပ္ဖို႔ရန္မျဖစ္ႏုိင္ပါ။
(ဂ) တပည့္ေတာ္မ်ားက ကုိယ္ေတာ္ကို မမွတ္မိရျခင္းမွာ အလုံပိတ္ေသာ အိမ္ခန္းအတြင္း၌ပင္ ျဖတ္သန္း၀င္ႏိုင္ သည့္ ထေျမာက္ေသာ ခႏၶာ (သို႔ ) ဘုန္းၾကီးေသာ ခႏၶာေတာ္ျဖင့္ ၾကြလာေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္ ( ေယာဟန္ ၂၀း၁၉ )။ ထုိ႔အျပင္ ထိုသုိ႔မမွတ္ႏုိင္ေအာင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္က တမင္ရည္ရြယ္လ်က္ သူတို႔မ်က္စိခ်ဳပ ္ လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္
( လုကာ ၂၄း၁၆ )။
( လုကာ ၂၄း၁၆ )။
(ဃ)ခရစ္ေတာ္ေယရႈကို ျမင္ေသာသူမ်ားသည္ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ သုံးႏွစ္တာ အတူရွိခဲ့သူမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေယရႈ၏ ရူပပိုင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သူကမွ် သူတို႔ကို အယုံသြင္းႏိုင္မည္မဟုတ္။
(င) အလုံပိတ္ေသာအခန္းအတြင္း သူတို႔အလယ္၌ ရုတ္တရက္ေပၚလာျခင္း၊ ဧေမာက္ခရီး၌ ရုတ္တရက္ ေပ်ာက္သြားျခင္း ( လုကာ ၂၄း၃၁ )၊ ေကာင္းကင္သို႔ တက္ၾကြေတာ္မူျခင္း ( း၅၁ )တု႔ိကို ေယရႈကိုယ္ေတာ္ တိုင္မွ လြဲ၍ မည္သည့္အေယာင္ေဆာင္ကမွ် ျပဳႏုိင္မည္မဟုတ္။
(၄) ၀ိညာဥ္ထေျမာက္သီအိုရီ (Spiritual Resurrection Theory)
ေယရႈခရစ္ထေျမာက္ျခင္းမွာ ခႏၶာအားျဖင့္မဟုတ္၊ ၀ိညာဥ္သာ ထေျမာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ခႏၶာမွာ ေျမၾကီးေပၚ၌ က်န္ခဲ့သည္ဟု ဤသီအိုရီက ဆိုသည္။
ေျဖရွင္းခ်က္။ ။ (က)ခရစ္ေတာ္၏ အုတ္ဂူသည္ ယေန႔ထိရွိေနေသာ္လည္း သမိုင္းမွာေရာ ယေန႔ထိပါ သူ႕ခႏၶာကိုယ္ ျပန္လည္ရွာေဖြတူးေဖာ္ေတြ႕ရွိျခင္းမ်ိဳးမရွိေတာ့ပါ။
(ခ) ထေျမာက္ျပီးေနာက္ပိုင္း ကိုယ္ေတာ္ကို ျမင္ၾက၊ ထိေတြ႕ၾကသည္။ ၀ိညာဥ္ဆုိလွ်င္ ထိုသို႔လုပ္၍ မရႏုိင္။
(ဂ) ထေျမာက္ျပီးေနာက္ပိုင္း မုန္႔ဖဲ့ျခင္း( လုကာ၂၄း၃၀ )၊ တပည့္ေတာ္မ်ားအတြက္ မီးပုံလုပ္ေပးျခင္း၊ ငါးကင္ႏွင့္ မုန္႔ ျပင္ေပးျခင္း တုိ႔ကိုလည္း ျပဳေတာ္မူခဲ့သည္( ေယာဟန္ ၂၁း၅-၁၄ )။ ၀ိညာဥ္ဆုိလွ်င္ ထိုသို႔လုပ္၍ မရႏုိင္။
(ဃ) ထေျမာက္ေသာ ခႏၶာေတာ္သည္ သာမန္ထက္ ထူးကဲမႈမ်ားစြာ ရွိေသာ္လည္း ၀ိညာဥ္မဟုတ္၊ အသြင္ေျပာင္းေသာ ခႏၶာျဖစ္သည္ ( ၁ ေကာ ၁၅း၄၂-၄၄၊ ဖိလိ ၃း၂၁ )။
ထိုသီအိုရီမ်ားအျပင္ အေလာင္းခိုးသီအိုရီ (Theft Theory) ႏွင့္ သခ်ႋဳင္းမွားသီအိုရီ ( Unknown Tomb Theory ) မ်ားလည္း ရွိသည္။ ခရစ္ေတာ္အေလာင္းကို တပည့္ေတာ္မ်ားက ခိုးသည္ဟူေသာ သီအိုရီမွာ ခရစ္ေတာ္ထေျမာက္သည့္ေန႔တြင္ပင္ ေပၚေပါက္လာေသာသီအိုရီျဖစ္ျပီး ထိုေခတ္ဘာသာေရးဆရာမ်ား၏ ေယရႈအေၾကာင္း ဇာတ္ေဖ်ာက္ရန္ ၾကိဳးစားျခင္းတစ္ခုသာျဖစ္သည္ ( မႆဲ ၂၈း၁၁-၁၅ )။ ထေျမာက္ေတာ္မူသည့္ နံနက္၌ သခ်ႋဳင္းသို႔သြားေသာအမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ မိုးမလင္းေသးေသာေၾကာင့္ သခ်ႋဳင္းမွားၾကသည္ဟူေသာ သီအိုရီမွာ သခ်ႋဳင္းကို ေနာက္တခါ ေသခ်ာေအာင္ ျပန္ၾကည့္ေသာ တပည့္ေတာ္ႏွစ္ေယာက္အေၾကာင္းကို လ်စ္လ်ဴရႈထားပုံရသည္( ေယာဟန္ ၂၀း၁-၈ )။
နိဂုံးခ်ဳပ္ေသာ္၊ လူ႔ဥာဏ္အားျဖင့္ ဆုံးျဖတ္၍ ယုတၱိရွိမွသာ လက္ခံတတ္ေသာသူတို႔သည္ က်မ္းစကား ယုတၱိမရွိေၾကာင္း သက္ေသျပရန္ ၾကိဳးစားရာတြင္ ယုတၱိမရွိေသာ ဇာတ္လမ္းမ်ားကိုသာ ျပန္အသုံးျပဳ သြားၾကသည္။
No comments:
Post a Comment
မိတ္ေဆြ...အခ်ိန္ေလးရရင္ blogg မွာစာလာဖတ္ပါေနာ္
ဗဟုသုတ ရနိုင္တယ္။