ေရွးတ႐ုတ္မ်ားသည္ ကရင္လူမ်ိဳးကို"ခဲ့ရင္" ဟု ေခၚၾကသည္။
"ဧည့္သည္" မ်ား ဟူ၍ အဓိပၸါယ္ရသည္ဟု ဆိုသည္။
ထိုအဆိုသည္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ အျခားေသာအရပ္ေဒသတခုခုမွ
တ႐ုတ္ျပည္အေနာက္ဘက္နယ္စပ္သိ
ဧည့္သည္မ်ား ျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
ဆင္တူေနပါသည္။
မာကိုပိုလို၏မွတ္တမ္းတြင္ ကရင္လူမ်ိဳးကို "ကရယင္" "ကရယင္နယ္" ဟု
ေဖာ္ျပထားပါသည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ကရင္၏ အမည္ စတင္၍ ေခၚတြင္လာပံုကို
ခေရေစ့တြင္းက် တိတိက်က် မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ကရင္ ဟူေသာအမည္ကိုကား
ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ မွတ္တမ္းတင္ထားသည္ကို ေလ့လာေတြ႔ရွိရေပသည္။
တဖန္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ကရင္ကို စေကာကရင္၊ ပိုးကရင္၊ ျမန္မာကရင္၊
တလိုင္းကရင္၊ ေကာ္သူးေလ ဟူ၍ေခၚေနပါသျဖင့္
အခ့်ိဳမသိေသာသူမ်ားအေနျဖင့္
ကရင္လူမ်ိဳးတြင္ ဖခင္အႏြယ္၊ မိခင္အႏြယ္ ဟူ၍ ႏွစ္ႏြယ္ရွိသည္။
ယင္းကဲ့သို႔အႏြယ္မ်ား ကြဲရသည္ကိုမူ ေျပာရန္ခက္ခဲပါသည္။
ဒ႑ာရီ အဆို အရ ေရွးယခင္က ဖခင္ႏွင့္ မိခင္ ႏွစ္ဦးရွိခဲ့ရာ
အေၾကာင္း တစံုတရာေၾကာင့္မသင့္ျမတ္ၾကရ
ဖခင္ေနာက္လိုက္သြားေသာ သားသမီးမ်ားသည္ ဖခင္အႏြယ္ ျဖစ္သြားၿပီး
မိခင္ေနာက္လိုက္သြားေသာ သားသမီးမ်ားသည္ မိခင္အႏြယ္ ျဖစ္သြားၾကသည္ဟု
ေျပာဆိုေလ့ ရွိၾကပါသည္။
ယေန႔ ကရင္မ်ားသည္ ဖခင္အႏြယ္၀င္ကရင္ျဖစ္ေစ၊ မိခင္အႏြယ္၀င္ကရင္ျဖစ္ေစ
ကရင္လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ရွိၾကပါသည္။ ပို၍ သိလာေလ ပို၍ပင္ ခ်စ္လာၾကသည္ဟု ယူဆရပါသည္။
ဖခင္အႏြယ္၀င္ ကရင္ကို စေ၀ွာ္ ဟု ေခၚသည္။ စာလံုး ၂လံုးကို တလံုးတည္းအသံထြက္ပံုစံျဖင့္
ဤစေကာတပ္ႀကီး ဟု သမိုင္းတြင္ေဖာ္ျပမႈသည္ပင္ သေရေခတၱရာေခတ္ကတည္းက ဤေဒသမ်ားတြင္ စေကာကရင္ ရွိေနၿပီဟု သြယ္၀ိုက္၍ေထာက္ခံၿပီးသား ျဖစ္ေနေပသည္။
မိခင္အႏြယ္၀င္ ကရင္မ်ားကို ပ၀ိုး ဟု ေခၚသည္။
စေ၀ၚ ကဲ့သို႔ပင္ စာလံုး ၂လံုးကို တလံုးတည္း တြဲေခၚပါသည္။
မေခၚတတ္သူမ်ားက ပိုး ဟု ေခၚၾကသည္။
ျမန္မာကရင္ဟူေသာ အေခၚမွာ ျမန္မာမ်ားႏွင့္ ပိုမိုနီးကပ္စြာ ေနထိုင္ခဲ့သည့္
ကရင္မ်ားကို ေခၚျခင္းျဖစ္ၿပီး တလိုင္းကရင္ဆိုသည္မွာ တလိုင္းလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္
ပိုမိုနီးကပ္စြာေနထိုင္ေသာ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားကို ေခၚျခင္းျဖစ္သည္။
ေကာ္သူးေလ ဟူေသာအေခၚမွာ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားက မိမိတို႔ေနထိုင္ရာ ႏိုင္ငံကို
အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစြာျဖင့္ ေခၚေသာအမည္ျဖစ္သည္။ေကာ္ ၏ အဓိပၸါယ္မွာ ႏိုင္ငံ၊ေဒသ၊
အရပ္ ျဖစ္ၿပီး သူး မွာ အမဲ(မျဖဴစင္ျခင္း) ျဖစ္သည္။ေလး မွာ မရွိ(ကင္းစင္ ျခင္း) ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။သို႔ျဖစ္၍ ေကာ္သူးေလ၏ ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္မွာ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းၿပီး
အျပစ္ဆိုစရာ မရွိေသာ ကရင္အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။
အခ်ိဳ႕ကလည္း ပန္းမ်ား ေ၀ဆာပြင့္ဖူးေသာ ႏိုင္ငံ (Flowering country) ဟု ေခၚၾကသည္။
အဓိကအားျဖင့္ ကရင္တြင္ မိခင္အႏြယ္ ပ၀ိုးကရင္ႏွင့္ ဖခင္အႏြယ္ စေ၀ွာ္ကရင္ ဟူ၍ရွိရာ အျခားေသာ ကရင္မ်ိဳးႏြယ္မ်ားသည္ မိခင္ ဖခင္ အႏြယ္ႏွစ္ခုမွ ဆင္းသက္
လာၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာမွတ္သားရေပသည္။
ဥပမာ ပအို၀့္ သည္ ပ၀ိုးကရင္ မိခင္ႏြယ္၀င္ ျဖစ္ၿပီး ကယား၊ ကယ္ခို၊ ကယ္ဘား၊ ယင္းျဖဴ၊ ယင္းနက္၊ ယင္း
ၾကား၊ ကရင္ျဖဴ၊ ကရင္နီ တို႔သည္ ဖခင္ႏြယ္၀င္ စေကာကရင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
တဖန္ အျခားေသာ ကရင္အမည္မ်ားလည္း ရွိပါေသးသည္။ ေျမာင္ (မ်ိဳ)၊ ေယာင္၊ လားဟူ (မူဆိုး)၊ အခါ(ေကာ္)၊ ႏွင့္ လီစူး (လီေရွာ) ဟူ၍လည္း ေခၚၾကေပေသးသည္။
၎ျပင္ မြန္လူမ်ိဳးသည္ စေကာကရင္၊ ပိုးကရင္တို႔ႏွင့္ အတူေနထိုင္ၾကသည္ကို သမိုင္းတေလွ်ာက္ေတြ႔ရသည္။ တလိုင္း (Talaing) ဟူေသာ အမည္မွာ အိႏိၵယ ေတာင္ပိုင္း၊
ယခု မဒရပ္စ္နယ္ အေနာက္ရွိ ေရွးအေခၚ တလဂၤန နယ္မွ လာေသာ အိႏၵိယေတာင္ပိုင္းသားမ်ားကိ
ထို႔ျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံမွ ထိုင္းလူမ်ိဳးမ်ားက
ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားကို ယန္း (Yang)ဟု ေခၚၾကသည္။ ယန္းလွ်ံ(ကရင္နီ)၊
ယန္းဖုတ္ (ကရင္ျဖဴ)၊ ယန္းလိုင္း (ကရင္ၾကား) စသျဖင့္ ၀တ္စားဆင္ယင္ေသာ
အ၀တ္အစားမ်ားအေပၚ မူတည္ၿပီး အမည္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေခၚတြင္ၾကပါသည္။
ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ အသား၀ါ မြန္ဂိုႏြယ္၀င္မ်ား ျဖစ္သည္။ ျမစ္၀ွမ္းယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားေသာအခါ အာရွတိုက္ အလယ္ပိုင္းမွေျမၾသဇာေကာင္းေ
ထိုမွ ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္ ျမင့္မားလာသည္ဟု ယူဆရပါသည္။
သို႔ေသာ္ ထိုေဒသတြင္ ၿငိမ္သက္မႈမရွိသျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနလိုေသာ ကရင္တို႔သည္ ယူဖေရးတီးျမစ္မွ တဆင့္ ေကာ့ေကးဆပ္ေတာင္တန္း၊ ထီးဆဲ့မဲ့ယြာ၊ တိဘက္ကုန္းျပင္ျမင့္၊ အာရွတိုက္ အလယ္ပိုင္းသို႔ အဆင့္ဆင့္ ေရာက္ရွိလာၾကသည္။
တဖန္ သံလြင္၊ မဲေခါင္၊ ယန္စီက်န္ ျမစ္မ်ားမွတဆင့္ အင္ဒိုခ်ိဳင္းနားကြၽန္းဆြယ္
ေစာေဖာ (ရန္ကုန္)
ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲ
Ko Tin Maung Hlaing မွ
#သုတဇုန္
www.thutazone.com
"ဧည့္သည္" မ်ား ဟူ၍ အဓိပၸါယ္ရသည္ဟု ဆိုသည္။
ထိုအဆိုသည္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ အျခားေသာအရပ္ေဒသတခုခုမွ
တ႐ုတ္ျပည္အေနာက္ဘက္နယ္စပ္သိ
ဧည့္သည္မ်ား ျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
ဆင္တူေနပါသည္။
မာကိုပိုလို၏မွတ္တမ္းတြင္ ကရင္လူမ်ိဳးကို "ကရယင္" "ကရယင္နယ္" ဟု
ေဖာ္ျပထားပါသည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ကရင္၏ အမည္ စတင္၍ ေခၚတြင္လာပံုကို
ခေရေစ့တြင္းက် တိတိက်က် မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ကရင္ ဟူေသာအမည္ကိုကား
ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ မွတ္တမ္းတင္ထားသည္ကို ေလ့လာေတြ႔ရွိရေပသည္။
တဖန္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ကရင္ကို စေကာကရင္၊ ပိုးကရင္၊ ျမန္မာကရင္၊
တလိုင္းကရင္၊ ေကာ္သူးေလ ဟူ၍ေခၚေနပါသျဖင့္
အခ့်ိဳမသိေသာသူမ်ားအေနျဖင့္
ကရင္လူမ်ိဳးတြင္ ဖခင္အႏြယ္၊ မိခင္အႏြယ္ ဟူ၍ ႏွစ္ႏြယ္ရွိသည္။
ယင္းကဲ့သို႔အႏြယ္မ်ား ကြဲရသည္ကိုမူ ေျပာရန္ခက္ခဲပါသည္။
ဒ႑ာရီ အဆို အရ ေရွးယခင္က ဖခင္ႏွင့္ မိခင္ ႏွစ္ဦးရွိခဲ့ရာ
အေၾကာင္း တစံုတရာေၾကာင့္မသင့္ျမတ္ၾကရ
ဖခင္ေနာက္လိုက္သြားေသာ သားသမီးမ်ားသည္ ဖခင္အႏြယ္ ျဖစ္သြားၿပီး
မိခင္ေနာက္လိုက္သြားေသာ သားသမီးမ်ားသည္ မိခင္အႏြယ္ ျဖစ္သြားၾကသည္ဟု
ေျပာဆိုေလ့ ရွိၾကပါသည္။
ယေန႔ ကရင္မ်ားသည္ ဖခင္အႏြယ္၀င္ကရင္ျဖစ္ေစ၊ မိခင္အႏြယ္၀င္ကရင္ျဖစ္ေစ
ကရင္လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ရွိၾကပါသည္။ ပို၍ သိလာေလ ပို၍ပင္ ခ်စ္လာၾကသည္ဟု ယူဆရပါသည္။
ဖခင္အႏြယ္၀င္ ကရင္ကို စေ၀ွာ္ ဟု ေခၚသည္။ စာလံုး ၂လံုးကို တလံုးတည္းအသံထြက္ပံုစံျဖင့္
ဤစေကာတပ္ႀကီး ဟု သမိုင္းတြင္ေဖာ္ျပမႈသည္ပင္ သေရေခတၱရာေခတ္ကတည္းက ဤေဒသမ်ားတြင္ စေကာကရင္ ရွိေနၿပီဟု သြယ္၀ိုက္၍ေထာက္ခံၿပီးသား ျဖစ္ေနေပသည္။
မိခင္အႏြယ္၀င္ ကရင္မ်ားကို ပ၀ိုး ဟု ေခၚသည္။
စေ၀ၚ ကဲ့သို႔ပင္ စာလံုး ၂လံုးကို တလံုးတည္း တြဲေခၚပါသည္။
မေခၚတတ္သူမ်ားက ပိုး ဟု ေခၚၾကသည္။
ျမန္မာကရင္ဟူေသာ အေခၚမွာ ျမန္မာမ်ားႏွင့္ ပိုမိုနီးကပ္စြာ ေနထိုင္ခဲ့သည့္
ကရင္မ်ားကို ေခၚျခင္းျဖစ္ၿပီး တလိုင္းကရင္ဆိုသည္မွာ တလိုင္းလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္
ပိုမိုနီးကပ္စြာေနထိုင္ေသာ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားကို ေခၚျခင္းျဖစ္သည္။
ေကာ္သူးေလ ဟူေသာအေခၚမွာ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားက မိမိတို႔ေနထိုင္ရာ ႏိုင္ငံကို
အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစြာျဖင့္ ေခၚေသာအမည္ျဖစ္သည္။ေကာ္ ၏ အဓိပၸါယ္မွာ ႏိုင္ငံ၊ေဒသ၊
အရပ္ ျဖစ္ၿပီး သူး မွာ အမဲ(မျဖဴစင္ျခင္း) ျဖစ္သည္။ေလး မွာ မရွိ(ကင္းစင္ ျခင္း) ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။သို႔ျဖစ္၍ ေကာ္သူးေလ၏ ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္မွာ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းၿပီး
အျပစ္ဆိုစရာ မရွိေသာ ကရင္အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။
အခ်ိဳ႕ကလည္း ပန္းမ်ား ေ၀ဆာပြင့္ဖူးေသာ ႏိုင္ငံ (Flowering country) ဟု ေခၚၾကသည္။
အဓိကအားျဖင့္ ကရင္တြင္ မိခင္အႏြယ္ ပ၀ိုးကရင္ႏွင့္ ဖခင္အႏြယ္ စေ၀ွာ္ကရင္ ဟူ၍ရွိရာ အျခားေသာ ကရင္မ်ိဳးႏြယ္မ်ားသည္ မိခင္ ဖခင္ အႏြယ္ႏွစ္ခုမွ ဆင္းသက္
လာၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာမွတ္သားရေပသည္။
ဥပမာ ပအို၀့္ သည္ ပ၀ိုးကရင္ မိခင္ႏြယ္၀င္ ျဖစ္ၿပီး ကယား၊ ကယ္ခို၊ ကယ္ဘား၊ ယင္းျဖဴ၊ ယင္းနက္၊ ယင္း
ၾကား၊ ကရင္ျဖဴ၊ ကရင္နီ တို႔သည္ ဖခင္ႏြယ္၀င္ စေကာကရင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
တဖန္ အျခားေသာ ကရင္အမည္မ်ားလည္း ရွိပါေသးသည္။ ေျမာင္ (မ်ိဳ)၊ ေယာင္၊ လားဟူ (မူဆိုး)၊ အခါ(ေကာ္)၊ ႏွင့္ လီစူး (လီေရွာ) ဟူ၍လည္း ေခၚၾကေပေသးသည္။
၎ျပင္ မြန္လူမ်ိဳးသည္ စေကာကရင္၊ ပိုးကရင္တို႔ႏွင့္ အတူေနထိုင္ၾကသည္ကို သမိုင္းတေလွ်ာက္ေတြ႔ရသည္။ တလိုင္း (Talaing) ဟူေသာ အမည္မွာ အိႏိၵယ ေတာင္ပိုင္း၊
ယခု မဒရပ္စ္နယ္ အေနာက္ရွိ ေရွးအေခၚ တလဂၤန နယ္မွ လာေသာ အိႏၵိယေတာင္ပိုင္းသားမ်ားကိ
ထို႔ျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံမွ ထိုင္းလူမ်ိဳးမ်ားက
ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားကို ယန္း (Yang)ဟု ေခၚၾကသည္။ ယန္းလွ်ံ(ကရင္နီ)၊
ယန္းဖုတ္ (ကရင္ျဖဴ)၊ ယန္းလိုင္း (ကရင္ၾကား) စသျဖင့္ ၀တ္စားဆင္ယင္ေသာ
အ၀တ္အစားမ်ားအေပၚ မူတည္ၿပီး အမည္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေခၚတြင္ၾကပါသည္။
ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ အသား၀ါ မြန္ဂိုႏြယ္၀င္မ်ား ျဖစ္သည္။ ျမစ္၀ွမ္းယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားေသာအခါ အာရွတိုက္ အလယ္ပိုင္းမွေျမၾသဇာေကာင္းေ
ထိုမွ ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္ ျမင့္မားလာသည္ဟု ယူဆရပါသည္။
သို႔ေသာ္ ထိုေဒသတြင္ ၿငိမ္သက္မႈမရွိသျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနလိုေသာ ကရင္တို႔သည္ ယူဖေရးတီးျမစ္မွ တဆင့္ ေကာ့ေကးဆပ္ေတာင္တန္း၊ ထီးဆဲ့မဲ့ယြာ၊ တိဘက္ကုန္းျပင္ျမင့္၊ အာရွတိုက္ အလယ္ပိုင္းသို႔ အဆင့္ဆင့္ ေရာက္ရွိလာၾကသည္။
တဖန္ သံလြင္၊ မဲေခါင္၊ ယန္စီက်န္ ျမစ္မ်ားမွတဆင့္ အင္ဒိုခ်ိဳင္းနားကြၽန္းဆြယ္
ေစာေဖာ (ရန္ကုန္)
ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲ
Ko Tin Maung Hlaing မွ
#သုတဇုန္
www.thutazone.com
No comments:
Post a Comment
မိတ္ေဆြ...အခ်ိန္ေလးရရင္ blogg မွာစာလာဖတ္ပါေနာ္
ဗဟုသုတ ရနိုင္တယ္။