Bo Han
ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသူ – ၿငိမ္းခ်မ္းေအး၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၊ ၂၀၁၂
မူရင္း မိန္႕ခြန္းကို လူအမ်ား ဖ တ္ၿပီးသား ျဖစ္မွာပါ။ သီခ်င္း သမိုင္းရာဇဝင္ အေၾကာင္းအရာတူ စု၊ Layout ေျပာင္းၿပီး ေကာက္ႏႈ တ္တင္ျပသူ စာေရးသူ ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အာေဘာ္မွတ္ခ်က္တခ ်ိဳ႕ထည့္ကာ မဖတ္ရေသးသူမ်ား ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ျပ န္လည္တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသူ ရဲ႕ကိုယ္ပိုင္ အာေဘာ္မွတ္ခ်က္ ဟာ ဆရာစိုင္းခမ္းလိတ္ ရဲ႕ မူရင္း မိန္႕ခြန္း အာေဘာ္နဲ႕ လံုးဝမသက္ဆိုင္ဘဲ စာေရးသူ(ၿငိမ္းခ်မ္းေအး) ရဲ႕ ကိ ုယ္ပိုင္ အျမင္သာ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ဒီစာစု ဖတ္ျဖစ္သူ မိုးမခ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ား သတိျပဳေစလိုပါတယ္။ ဆရာ ’စိုင္းခမ္းလိတ္’ မိန္႕ခြန္ း ကို သူရဲ႕ မိသားစု ဖြင့္ထားတဲ့ ”Dr. Sai Kham Leik’s Facebook Page“ မွ ကိုးကားရယူပါတယ္။
စိုင္းခမ္းလိတ္ ကိုယ္ပိုင္သံစဥ္သီခ်င္းမ်ား စတင္ေရးျဖစ္လာပံု
ရွမ္းထံုုးစံအရ ၀ါတြင္းအဖိတ္ေန႔ မွာ ရွမ္းလူငယ္ေမာင္မယ္ေတြ ဘုုန္းၾကီးေက်ာင္းကိုုလာျပီး ဘုုန္းၾကီးေတြအတြက္ ခဲဖြယ္၊ ေရေႏြး၊ တရားနာမယ့္ လူေတြအတြက္ ေရႏြးၾကမ္း၊ အေၾကာ္၊ဥပုုသ္ေန႔မွ ာဘုုရားဆြမ္းေတာ္ကပ္ဖိုု႔၊ ဘုုန ္းၾကီးအာ႐ံုုဆြမ္း၊ ေရေႏြး၊ ေကာ္ဖီ ၊ ေန႔ဆြမ္း ၊ အသီးေဖ်ာ္ရ ည္မ်ား၊တရားနာသူေတြအတြက္ နံနက္စ ာ၊ ေန႔လည္စာ ျပင္ဆင္ျပီးေက်ာင္း၀င္းသန္႔ရွင္ းေရးစတဲ့ ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြ လုုပ္ၾကရပါတယ္။
ေျပာခ်င္တာက အဖိတ္ေန႔ည ရွစ္နာရီ /ကိုုးနာရီ.. ေရေႏြးအိုုး/ ဟင္းအိုုးတည္ရင္း ေစာင့္ရင္း ဂီတ ာတီးတတ္သူေတြ (ညီ“စိုုင္းခမ္းသီ ” အပါအ၀င္) ကဂီတာတီးျပီး ရွမ္းသီခ်င္းတီးၾကဆိုု ၾကတာေပါ့ေလ။ တေန႔လာလည္း ဒီသီခ်င္း (၂)ပုုဒ္/ (၃)ပုုဒ္၊ တေန႕လာလည္း (၂)ပုုဒ္/ (၃) ပုုဒ္နဲ႔ ဆိုုေတာ့ ေခါင္းေဆ ာင္ ’စိုုင္းအံုုးျမင့္’ ကိုု က ပ္ျပီး
“ငါတိုု႔ရွမ္းသီခ်င္းဒါပဲရွိတာလ ား” ဆိုုေတာ့
“ဟုုတ္တယ္..၊ တျခားဟာေတြ.. ရွမ္းနားနဲ႕မကိုုက္ေတာ့ မၾကိဳက္ ၾကဘူး”လိုု႔ဆိုုတယ္။
ဒီမွာပဲ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့မပူပါဘူး ။ St. Albert တုုန္းကၾကားဖူးခဲ့တဲ့ ကမ ာၻေက်ာ္ “Beatles” ရဲ႕ သီခ်င္းေတြရွိသား ပဲ..၊ အဲဒီ.. tuneယူျပီး ရွမ္းစာသားသြင္းလိုု က္ရင္.. ရွမ္းလည္း ဘာသားနဲ႔ ထုုထားတာမိုု႔လိုု႔လဲ … ကမာၻၾကိဳက္ သီခ်င္းေတြ ၾကိဳက္ရမွာပဲေပါ့။ ဒါေပမယ့္ တကမာၻလံုုးၾကိဳက္တဲ့သီ ခ်င္းေတြဟာ ရွမ္းနားနဲ႕က် မကိုု က္ဖူး ျဖစ္ေနေတာ့ တပုုဒ္ၿပီး.. တပုုဒ္ ဘာသာျပန္ ေနတာ ႏွစ္၀က္ေတာင္ေက်ာ္ခဲ့ျပီ၊ အဲဒါန ဲ႔ Pentatonic scale နဲ႕ သီခ်င္းစပ္ရင္း ျပင္ဆင္ရင္းနဲ႔ ၁၉၆၈ က်မွ ကိုုယ့္စိတ္ထဲမွာရွမ္ းၾကိဳက္ႏိုုင္တဲ့ စာသားနဲ႔ သီခ်င္းပံုုစံကိုုရေတာ့တယ္။
ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသူ ရဲ႕ကိုယ္ပိုင္
စိုင္းခမ္းလိတ္ ကိုယ္ပိုင္သံစဥ္သီခ်င္းမ်ား စတင္ေရးျဖစ္လာပံု
ရွမ္းထံုုးစံအရ ၀ါတြင္းအဖိတ္ေန႔
ေျပာခ်င္တာက အဖိတ္ေန႔ည ရွစ္နာရီ
“ငါတိုု႔ရွမ္းသီခ်င္းဒါပဲရွိတာလ
“ဟုုတ္တယ္..၊ တျခားဟာေတြ.. ရွမ္းနားနဲ႕မကိုုက္ေတာ့ မၾကိဳက္
ဒီမွာပဲ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့မပူပါဘူး
ဥပမာ သီခ်င္းမ်ား-
(၁) “ ရွမ္းစိတ္ဓာတ္ရွိၾကပါ ”
အဲဒီသီခ်င္းကေတာ့
“တိုု႔ရွမ္းအ၀တ္အစားကိုု၀တ္ပါ ဘ
“တို႕ရွမ္းစကားကို ေျပာပါဘာလို႕လဲဆိုုရင္ တို႕ကရွမ
စတဲ့ စာသား ေတြပါတဲ့ ”ရွမ္းစိတ္ဓာတ္ရွိၾကပါ
ထင္မွတ္တဲ့အတိုုင္းပါပဲ..႐ွမ္းေ
(၂) “မီး႐ွႈးခံ သီခ်င္းသစ္”
ရွမ္းမွာထူးျခားတဲ့အျဖစ္ အပ်က္တ
(၃) ရွမ္းစာေရးထံုးေကာ္မရွင္အစည
(၁၉၆၉)ခုႏွစ္ကေပါ့ အဲဒီႏွစ္မွာပ
“တိုင္းျပည္ေလာက္ႀကီးတဲ့.. က်ီႀကီး႐ွိေပမယ့္.. ဆန္မ႐ွိရင္ဘာလုပ္ရမွာလဲ..” ဆိုတဲ့ သီခ်င္းအဓိပၸာယ္က ”အျပင္အကာအရံအ
(၄) “ ရွမ္းမွတ္မိတယ္ ”
“တည္ေနရာက ေတာထဲမ်က္မည္း ျဖစ္ေန
ဒို႔.. အဖိုးအဖြားေတြရဲ႕ အ႐ိုးေ
ဆက္ႏြယ္ထားတဲ့အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ
အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး.. ႐ွမ္းမွတ္မိ
ေျမႀကီးဟာ ေစာလာသူေတြအတြက္႐ွိေန
ဘယ္သူျငင္းႏိုင္မွာလဲ..၊
႐ွမ္းကအရင္က်တယ္ဆုိတာ..၊
႐ွမ္းမွတ္မိတယ္..ျဖစ္လာသမွ်ေတြ.
႐ွမ္းျပည္တျပည္လုံးသာမက.. ႏိုင္
(၅) ပင္လုံစာခ်ဳပ္
အဲဒီသီခ်င္းကို ေရးခ်င္ေနတာ ၾကာ
အဲဒီအေတြးဟာတဘ၀လုံးကို လႊမ္းမုိ
ဒါေပမယ့္.. ထူးထူးျခားျခား.. ႐ွ
အဲဒါနဲ႔ပဲ.. “ဆယ္ႏွစ္ေတာင္ၾကာခဲ့ပါၿပီ..။ ႐ွ
“စာေပစီစစ္ေရး” ကခြင့္ျပဳမွာမဟု
(၆) ေတာင္ေပၚေျမရဲ႕ တျခားတမ်က္ႏ
ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသူ ရဲ႕ မွတ္ခ်က္:
ဆရာ စိုင္းခမ္းလိတ္ မိန္႕ခြန္းမွာ
သီခ်င္းနာမည္သာ ဥပမာ ေပးေျပာၿပီ
ခု ေလာေလာလတ္လတ္တင္ တိုင္းျပည္ရ
ခုေရးေနရင္းနဲ႕ နာဇီေခတ္ ဂ်ာမဏီ မွာ နာဇီအာဏာရွင္ရဲ႕ ဖိႏွိပ္၊ ရက္စက္မႈေတြကို ဂ်ာမန္ ပညာတတ္ ဆိုသူေတြရဲ႕ အသိ၊ အမွတ္မဲ့ လ်စ္လ်ဴရႈေနႏိုင္ရက္မႈ (Ignorance) ကို ေဖာ္ညႊန္းထားတဲ့ နာဇီဆန္႕က်င္ေရးသမား “Martin Niemöller” ရဲ႕ ထင္ရွားတဲ့ “First they came…” စကားစုေလးကိုလည္း သတိရမိပါတယ္..။
“First they came for the communists,
and I didn’t speak out because I wasn’t a communist.
Then they came for the socialists,
and I didn’t speak out because I wasn’t a socialist.
Then they came for the trade unionists,
and I didn’t speak out because I wasn’t a trade unionist.
Then they came for me,
and there was no one left to speak for me.”
ဗမာျပည္မွာလည္း လူမ်ားစု၊ လူနည္းစု၊ လူမ်ိဳး/ ဘာသာတူ၊ လူမ်ိဳး/ ဘာသာကြဲ အားလံုးကို ဖိနင္းထားတဲ့ စနစ္ဆိုးႀကီး အႏၱရာယ္ နဲ႕ အရိပ္ စိုးမိုးလ်က္ရွိေနဆဲဆိုတာကို လူအမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ တိုင္းျပည္မွာ ေရွ႕တန္းေရာက္၊ လူတြင္က်ယ္၊ ပညာတတ္တယ္ ဆိုတဲ့ လူတန္းစားမ်ား
“အေျပာင္းအလဲတခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ ငါတို႕ အေျခအေန ပိုေကာင္းလာတယ္..၊ ဒါမွမဟုတ္၊ ငါေတာ့ မထိေသးဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာ” အမႈမဲ့ မေနသင့္ဘဲ၊
“ငါတို႕ အားလံုးကို စနစ္ဆိုးႀကီးက ဖိႏွိပ္၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္လ်က္ပါပဲလား..” ဆိုတဲ့ အသိတရား ခံစား၊ နားလည္၊ ရရွိ ေစခ်င္ပါတယ္။ အေပၚရံ အသြင္အျပင္ ေျပာင္းေကာင္း၊ ေျပာင္းသြားေပမယ့္ အတြင္းသေဘာ မေျပာင္းတဲ့.. “ဘံုရန္သူ” ကို မ်က္ေျချပတ္၊ အေလးဂရုမျပဳ.. မေနသင့္ပါဘူး။
http://www.youtube.com/
“ေတာင္ေပၚေျမရဲ႕ တျခားတမ်က္ႏွာ”
စာေပကင္ေပတိုင္ စီစစ္ေရးက မ်က္စ
“သဘာဝ” ေတးစု ကို “The Outsiders” အဖြဲ႕ကတီးခတ္ေပးခဲ့တယ္။ စိုင္းခမ္းလိတ္ က “Albert Camus” ရဲ႕ “The Outsider” ကို ဖတ္ၿပီး သေဘာက်လို႕ အဖြဲ႕နာမည္ကို “The Outsiders” လို႕ ကိုယ္တိုင္ နာမည္ေပးခဲ့တယ္..။ စိုင္းခမ္းလိတ္၊ စိုင္းထီးဆိုင္၊ ခြန္မ်ိဳးလြင္၊ ေစာသိမ္း၀င္း စတဲ့ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းတစု ပါဝင္ခဲ့တယ္။ ဒီေတးစု အျပင္ အဲ့ကာလ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ တီးခတ္စရာ ရွိပါက “The Outsiders” နာမည္နဲ႕ပဲ သူတို႕ မိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္းတစု တီးခတ္ခဲ့တယ္။
အဲ့ကာလထက္ တႏွစ္ေလာက္ ခပ္ေစာေစာမွာ စိုင္းထီးဆိုင္ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္း ေစာဂ်က္ဆင္က ေစာေဂ်ာ္နီ၊စိုင္းခမ္းသီ (စိုင္းခမ္းလိတ္ရဲ႕ ညီ) စတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစု နဲ႕ ေပါင္းျပီး ေတာင္ႀကီးမွာ “The Highlanders”တီး၀ိုင္းဖြဲ႕
(၇) မႏၱေလးေရာက္ရွမ္းတေယာက္
မႏၲေလးေရာက္ၿပီး ဘယ္ေနရာမွာမွ အဆင္မေျပႏိုင္ျဖစ္ေနသူရဲ႕ ဘ၀ကို ရည္႐ြယ္ၿပီး ေရးသားထားတဲ့ ကိုယ့္ ကိုယ္ပိုင္ခံစားခ်က ္သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ပါ..။
“ဘယ္ေလာက္ႏွိမ္ေပမယ့္လည္း မထူးတဲ့အေၾကာင္းကိုေတာ့ အခ်စ္နဲ႕တိုင္းတာျပလိုက္တယ္…၊
မန္းပ်ိဳျဖဴတစ္ေယာက္ကို.. ႐ွမ္းခ်စ္လည္း.. ဗမာထက္မေလ်ာ့တာ
ဒါေပမယ့္လည္း…
ေငြဂုဏ္မ႐ွိေတာ့ ေယာကၡမ မၾကည္.. မေအာင္ႏိုင္ေသးေ
အို.. ေနာက္ဆုံးေတာ့… မႏၲေလးေရာက္႐ွမ္း တေယာက္ရဲ႕အျဖစ
ဒါေပမယ့္လည္း…
ေနရာခ်င္းေတာ့ မလဲပါဘူး… ေတာင္ေပၚသားတစ္ေယာက္ျဖစ္ရတာ ဂုု
အိုု.. အို.. အို ….. မႏၲေလးေယာက္႐ွမ္းတေယာက္
ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသူ ရဲ႕ မွတ္ခ်က္:
လူမႈ ေလာက ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ခြဲျခားဆက္ဆံခံရတဲ့ လူနည္းစု အုပ္စုဝင္ တေယာက္ရဲ႕ ခံစားခ်က္ပါ။ ဘဝနဲ႕ ရင္းခဲ့တဲ့ အသိ၊ ခံစားမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တဲ့ “စိုင္းခမ္းလိ
“စိုင္းခမ္းလိတ္” ဟာ သူ႕လူမ်ိဳး အေပၚ ဘယ္ေတာ့မွ တန္းတူထား မဆက္ဆံတဲ့ တိုင္းျပည္ အေပၚ သူ႕လူမ်ိဳးအမ်ားစု သေဘာနဲ႕အတူ ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္မကြက္ဘဲ.. ခ်စ္ရွာလြန္းလို႕..၊ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးေရး၊ တိုင္းျပည္ မၿပိဳကြဲေရး.. သီခ်င္းေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာလည္း ေရးခဲ့ပါတယ္။ “အခ်စ္ဖိတ္စာ”၊ “ေန႕သစ္” စတဲ့ သီခ်င္းေတြက သက္ေသပါ။
ဆယ္စုႏွစ္ ငါးစု ေက်ာ္ တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္ေနရတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္ မိဘ၊ အိမ္သူသက္ထား၊ သားသမီးငယ္တို႕ကို ျပန္ၿပီး မႏႈတ္ဆက္ႏိုင္ဘဲ အေဝးတေနရာ စစ္ေျမျပင္မွာပဲ အိပ္စက္အနားယူသြားရတဲ့ (ဘက္ႏွစ္ဘက္စလံုးက) သူေတြ အားလံုး အတြက္ ရည္စူးၿပီး ရွမ္းေတာ္လွန္ေရးတပ္သားေလး တေယာက္ရဲ႕ ရင္နင့္ဖြယ္အေၾကာင္းေလးကို အေျခခံ ေရးဖြဲ႕ခဲ့တဲ့ “အိပ္စက္အနားယူၿပီ (“စိုင္းထီးဆိုင္”၊ “အိပ္စက္အနားယူၿပီ” ၁၉၇၈၊ ေတးစုမွာ တရားဝင္ ဆိုခြင့္ရ) သီခ်င္းကလည္း “စိုင္းခမ္းလိတ္” ရဲ႕ တိုင္းျပည္မွာ “ၿငိမ္းခ်မ္းေရး” မရွိမျဖစ္ အေရးတႀကီး လိုအပ္ပံုကို ေဖာ္ညႊန္းခဲ့တဲ့ သီခ်င္းေလး ပါပဲ။ ခုအခ်ိန္ထိေတာ့ “စိုင္းခမ္းလိတ္” ရဲ႕ ဆႏၵ မျပည့္ဝ ႏိုင္ေသးဘူးေပါ့..။
http://www.youtube.com/
(၈) ျဖတ္သာသြားတယ္.. မနားတယ္ / ျဖတ္သာသြားမယ္.. မနားတယ္
ကၽြန္ေတာ္ ႐ွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း မွာ က်င္လည္တာမ်ားေနပါၿပီ။ အဲဒီအခ်ိ
“ဒီလွ်ပ္စစ္မီးတိုင္ကိုၾကည့္ထား
http://www.youtube.com/
ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသူ ရဲ႕ မွတ္ခ်က္:
ဒီသီခ်င္းမူရင္းစာသား ဗားရွင္းကို တရားဝင္ သီဆို၊ ျဖန္႕ခ်ီ ခြင့္မရခဲ့ပါဘူး..။ စိုင္းထီးဆိုင္ သူရဲ႕ မိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြကို အေပ်ာ္တမ္း ဆို/တီး ျပခဲ့တာေတြပဲ ရွိခဲ့ပါတယ္။ (၇၀) ခုႏွစ္ေတြ ကတည္းက ေက်ာင္းသား လူငယ္ထုအၾကား ေရပန္းစား လူသိမ်ားခဲ့တဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။
မဆလ စစ္အစိုးရ ခြင့္ျပဳခ်က္ရေအာင္ စာသားေျပာင္း၊ ပံုဖ်က္၊ အသြင္ေျပာင္း ခဲ့ရတဲ့ စာသားအေတာ္မ်ားမ်ား ကြဲ တဲ့ ဒုတိယ ဗားရွင္း “ျဖတ္သာသြားမယ္.. မနားတယ္” သီခ်င္းကို “စိုင္းဆိုင္ေမာ၊ဝ္၊” က “စိုင္းထီးဆိုင္” အထိန္းသိမ္းခံရစဥ္ကာလ “စိုင္းခမ္းလိတ္” ရဲ႕ သီခ်င္းအသစ္ေတြကို ဆို၊ ထုတ္ခဲ့တဲ့ “ေရႊဟသၤာပ်ံမွာစိုး (၁၉၇၉)” ေတးစု မွာ သီဆို၊ အသံသြင္း၊ တရားဝင္ ျဖန္႕ခ်ီ ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ မူရင္း စာသားရဲ႕ အဓိပၸာယ္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အရင္းအျမစ္ေတြ၊ တိုင္းရင္းသား/လူနည္းစု ေဒသေတြက ထြက္တဲ့ သဘာဝ အရင္းအျမစ္ေတြ ကို ေဒသခံ တိုင္းရင္းသားေတြ အက်ိဳး ခံစားခြင့္ မရျဖစ္ေနတဲ့ တဘက္ေစာင္းနင္း တရားမဲ့ျဖစ္ေနမႈ အေၾကာင္းေတာ့ ပံုမေဖာ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။
အခု ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသူ စာေရးသူရဲ႕ တျခား ကိုယ္ပိုင္ “တိုင္းရင္းသား အခြင့္အေရး/ျပႆနာ” နဲ႕ သက္ဆိုင္တဲ့ ေဆာင္းပါးေတြကို ျမန္မာ(ဗမာ) မ်ိဳးခ်စ္ (ဆိုသူ) (စကားခ်ပ္- စာေရးသူလည္း ျမန္မာ (ဗမာ) ပါပဲ) တခ်ိဳ႕က ျပန္လည္ ေဝဖန္ေလ့ရွိတဲ့သေဘာတခုက “စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ျမန္မာအပါအဝင္ တတိုင္းျပည္လံုး အတူတူ ခံရတာပါ..၊ တိုင္းရင္းသားေတြမွ ပိုခံရတာမဟုတ္ပါဘူး..၊ ဇာတ္နာေအာင္ ခြဲမေျပာပါနဲ႕” လို႕ ဆိုေလ့ရွိပါတယ္။
ဒီလို သေဘာေတြကို စာေရးသူ ျပန္လည္ ေျဖရွင္းေလ့ရွိတာကေတာ့
“ျမန္မာ (ဗမာ) ေတြ နဲ႕ တခ်ိဳ႕က အရင္၊ တခ်ိဳ႕က မေရွးမေႏွာင္း အတူတူ၊ တခ်ိဳ႕က နည္းနည္းေနာက္က်ၿပီး ဒီေျမ၊ ဒီေရ ကို ေရာက္ရွိ၊ ဓားမဦးခ် ေနထိုင္လာခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသားလူနည္းစုေတြရဲ႕ မူလ အခြင့္အေရး၊ ရပိုင္ခြင့္ ေတြ ဆံုးရံႈးေနရပံုကို စာေရးသူ (က်ေနာ္) ေရးတဲ့ ရသမပါတဲ့ အၾကမ္းထည္ အခ်က္အလက္ေတြ (ဥပမာ – သဘာဝဓာတ္ေငြ႕သိုက္ေတြနဲ႕ ေက်ာကပ္ ေနေပမယ့္ တႏိုင္ငံလံုးမွာ လွ်ပ္စစ္မီတာခ ေစ်းအႀကီးဆံုး ေပးေနရတဲ့ ရခိုင္ျပည္) ကို ဖတ္ၾကည့္ၿပီး ခံတြင္းမေတြ႕၊ မခံစားႏိုင္ဘူးဆိုရင္ စိုင္းခမ္းလိတ္ ရဲ႕ “ျဖတ္သာသြားတယ္.. မနားတယ္” သီခ်င္း မူရင္းဗားရွင္း ပဲ ရွာနားေထာင္ၾကည့္ၾကပါ။ သူက အႏုပညာ ရသ နဲ႕ ပံုေဖာ္သြားတာ..၊ ခင္ဗ်ားတို႕.. စာနာ၊ ခံစား၊နားလည္ ရင္ထဲ ထိ ေစပါလိမ့္မယ္..” လို႕ ညႊန္းဆိုေလ့ရွိပါတယ္။
တိုင္းျပည္ ရဲ႕ အာဏာ၊ ဓန၊ အရင္းအျမစ္ အားလံုးဟာ ျမန္မာ အပါအဝင္ တိုင္းရင္းသားအားလံုး၊ ဗမာတျပည္လံုး ဘာသာ/လူမ်ိဳး မခြဲ ညီတူမွ်တူ ရရွိ၊ခံစားရမွာပါ။
သေဘာမမွန္တဲ့ လူမ်ိဳးႀကီးဝါဒ အားေပး၊ က်င့္သံုးတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရေတြ..၊ စစ္အာဏာရွင္နဲ႕ သေဘာတူ အစိုးရေတြ နဲ႕ေတာ့ သာတူညီမွ်၊ ဥမကြဲ၊ သိုက္မပ်က္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ရင္း ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္၊ ကိုယ္ၾကမၼာကိုယ့္ဖန္တီးခြင့္ အာမခံတဲ့ ခြင့္တူညီမွ် ဝါဒျဖဴစင္တဲ့ ဖယ္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု စစ္စစ္ တည္ေဆာင္ႏိုင္မႈဟာ အလွမ္းေဝးေနဆဲ..၊ တိုင္းရင္းသားေတြလည္း ဥစၥာ၊ ဓန၊ သဘာဝအရင္းအျမစ္ေတြကို ျမင္သာျမင္၊ မၾကင္ရတဲ့ ဘဝ..၊ “ျဖတ္သာသြားမယ္.. မနားတယ္” ျဖစ္ေနဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
(၉) လူငယ္ေျခက် / လူငယ္ အေျခက်
ဟိုတုန္းက “တင္၀င္း (ေဆး/
ဆိုတဲ့သူေရာ..၊ တီးတဲ့သူေရာ အားလုံးႀကိဳက္ၾကၿပီး သီခ်င္းၿပီ
ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသူ ရဲ႕ မွတ္ခ်က္:
တင္၀င္း (ေဆး/မန္း) ဟာ စိုင္းခမ္းလိတ္ ရဲ႕ မႏၱေလး ေဆးတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းေနဘက္ သူငယ္ခ်င္း၊ ေဂ်ေမာင္ေမာင္၊ မႏၱေလး “The Shells” အုပ္စု နဲ႕ ခိုင္ထူး ရဲ႕ နာမည္ႀကီး ကိုယ္ပိုင္သံစဥ္ သီခ်င္းေကာင္းမ်ားစြာ ကို ေရးစပ္ခဲ့သူ၊ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေမ့ေဆးဆရာဝန္ႀကီး ျဖစ္လာခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီသီခ်င္းလည္း ျပည္တြင္းမွာ တရားဝင္ အသံသြင္း၊ ျဖန္႕ခ်ီခြင့္ မရခဲ့ပါဘူး။ စိုင္းထီးဆိုင္ အပါအဝင္ အဲ့ဒီေခတ္ လူငယ္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြ အေပ်ာ္တမ္း ဆို/တီး ၾကရင္းနဲ႕ပဲ သီခ်င္းဟာ လူငယ္ထုၾကား ေရပန္းစားလာခဲ့ပါတယ္။
၈၀ ခုႏွစ္မ်ားရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္ အဆိုေတာ္ မြန္းေအာင္ တေယာက္ ၁၉၈၈ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီးအၿပီ
စစ္အာဏာရွင္ အဆက္ဆက္ စနစ္ဆိုးရဲ႕ သားေကာင္ေတြ အျဖစ္နဲ႕
“အေတာင္၊ အလက္ ျပည့္ၿပီးကာမွ ေကာင္းကင္ လိုင္စင္ မရလို႕ မပ်ံႏိုင္တဲ့ ငွက္ကေလးလို..”
လူမွန္၊ ေနရာမွန္ မိသားစု၊ တိုင္းျပည္ နဲ႕ လူမ်ိဳးအတြက္ အက်ိဳးမျပဳႏိုင္ျဖစ္ေနတဲ့ ပညာတတ္ “ေခတ္လူငယ္ ေျခက် / ေခတ္လူငယ္ အေျခက်” ေတြရဲ႕ ဘဝ ကို ရင္ဖြင့္ထားတဲ့ ဒီသီခ်င္းဟာ ယေန႕ေခတ္ အပါအဝင္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ သက္ဆိုးရွည္သမွ် လူငယ္ေတြ အတြက္ မွန္ေနဦးမယ့္..၊ လူငယ္ေတြ ဆိုေနရဦးမယ့္ သီခ်င္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
စာေရးသူ နားေထာင္ဖူးတဲ့ ဒီသီခ်င္း ဗားရွင္း ႏွစ္မ်ိဳးထဲက စိုင္းထီးဆိုင္ အေပ်ာ္တမ္းဆို ဗားရွင္းမွာ ေခတ္ဆိုး၊ စနစ္ဆိုး နဲ႕အတူ အံ့ဝင္ခြင္က် အက်ိဳးမဲ့ျဖစ္နရရွာတဲ့ ပညာတတ္ လူငယ္ေတြ သေဘာ “ေခတ္လူငယ္ အေျခက်” ျဖစ္ၿပီး မြန္းေအာင္ ရဲ႕ “ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတိုက္ပြဲ” ေတးစု ဗားရွင္းမွာေတာ့ လို႕ ပညာတတ္ လူငယ္ေပမယ့္ စနစ္ဆိုးေၾကာင့္ အစြမ္းမဲ့ ေျခက် ျဖစ္ေနရရွာတဲ့ သေဘာ “လူငယ္ေျခက်” လို႕ ႏွစ္မ်ိဳး ျဖစ္ေနတာ သတိထားမိပါတယ္။
ေတးျပဳစာဆို စိုင္းခမ္းလိတ္ တေယာက္ သက္ရွိထင္ရွားရွိေနစဥ္ အခုလို အခ်ိန္မွာ စတင္ ဖြဲ႕ဆိုခ်ိန္က မူရင္း စာသား အမွန္ ဘယ္လိုဆိုတာ ေနာင္ သမိုင္းမွာ စာသား အမွန္က်န္ရစ္ေစဖို႕ စီစစ္ ျပဳျပင္ ေပးႏိုင္ရင္ ေကာင္မယ္လို႕ ယူဆမိပါတယ္။
(၁၀) စာေျခာက္႐ုပ္
အဲဒီ ဇာတ္လမ္းေလး ကေတာ့ ႏိုင္ငံျခားစာေရးဆရာႀကီး “Nathaniel Horthorne” ရဲ႕ ၀တၳဳတိုကို အက်ဥ္းျပန္ေရးထားတဲ့ “Feather Top”ဆုိတဲ့ ၀တၳဳေလးကို ဖတ္ၿပီး ေရးျဖစ္သြားတာပါပဲ။
ဒီ၀တၳဳမွာ စုုန္းမႀကီးတေယာက္ကေန စာေျခာက္႐ုပ္တခု လုပ္ရင္းနဲ႕ ႐ုပ္သိပ္ေခ်ာသြားတဲ့အတြက္ အသက္သြင္းျပီး လူျပည္ကိုသြားခိုင္းခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူထင္သလို အဆင္ေျပမလာဘဲစာေျခာက္႐ုပ္က သူ႕တကယ့္ အသြင္ကို မွန္ထဲမွာ ျမင္ၿပီးမွတ္မိသြားတဲ့အတြက္ ျပန္လာတာကိုု စုုန္းမႀကီးကေတာ့ ေနာက္ဆုံးေတာ့လက္ေလွ်ာ့ၿပီး အစက တည္းက ရည္႐ြယ္ထားသလို “ငါ့ေျပာင္းဖူးၿ ခံကိုသာ ေစာင့္ေပေတာ့” လို႔ လိုုက္ေလ်ာခဲ့ရတဲ ့ဇာတ္လမ္းေလးပါ။
ဟိုတုန္းက (၇၂/ ၇၃)ခုႏွစ္ေလာက္က သီခ်င္းအျဖစ္ေရးသားၿပီး “ေ႐ႊၾကယ္ေငြၾကယ္” စတဲ့ စကားလုံးေတြပါေနလို႔ ဆင္ဆာကိုမတင္ျဖစ္လိုက္ဘဲ ခ်န္ထားတဲ့သီခ်င္းတပုဒ္ပါ။ အခုအ ခြင့္သာလို႔ ျပန္တင္ျပရတဲ့သေဘာပါ။
ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသူ ရဲ႕ မွတ္ခ်က္:
“အမွန္ကိုဆိုမယ့္ ငါ့ပါးစပ္ကို ခ်ဳပ္စဥ္အခါမွာ.. အမွန္ကို ျမင္တဲ့ ငါ့မ်က္လံုးပါ.. ေဖာက္ပါေတာ့လား.. ‘လူ’ အမည္ခံတဲ့ ‘စာေျခာက္ရုပ္ငယ္’ ဘဝမို႕.. သူငယ္ခ်င္းေရ.. လူသာရွင္ေန.. ငါ့ႏွလံုးသားဟာေသ..”
ဆိုတဲ့ စာသားေတြပါတယ္ သီခ်င္းတပုဒ္ ျဖစ္ပါတယ္။
စစ္အာဏာရွင္ နဲ႕ စနစ္ ရဲ႕ အလိုက် အသံုးေတာ္ခံ အျဖစ္ အထက္က ခိုင္းသမွ် မတရားမႈေတြကို ျမင္ေနလ်က္၊ သိေနလ်က္၊ ခံစားေနရလ်က္.. မ်က္စိမွိတ္၊ ပါးစပ္ပိတ္၊ ႏွလံုးသားခံစားခ်က္ကို ေဖ်ာက္ၿပီး ဇြတ္လုပ္ကိုင္ေပးေနရတဲ့ တပ္မေတာ္သားေတြ၊ ျပည္သူ႕အတြက္ “ရဲ” မျဖစ္ဘဲ အာဏာရွင္ အတြက္ လူထုကို ဖိႏွိပ္ေနရတဲ့ ကိုလိုနီေခတ္ လူထုခ်ဥ္ဖတ္ “ပုလိပ္” ဘဝမ်ိဳးထက္မပိုတဲ့ ရဲထန္ထမ္းေတြ စတဲ့ ျပည္သူလူထု နဲ႕ ဆန္႕က်င္ဘက္ မွာ မရပ္ခ်င္ဘဲ ဝမ္းေရးအပါအဝင္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ရပ္တည္ေနရတဲ့ စနစ္ရဲ႕ သားေကာင္ ေတြ အေၾကာင္းကို စိုင္းခမ္းလိတ္ က ခံစားဖြဲ႕သီထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသီခ်င္းကိုလည္း မြန္းေအာင္ “ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတိုက္ပြဲ” ေတးစုမွာ ဆိုဖူးခဲ့ပါတယ္။
ခု လတ္တေလာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ လက္ပန္းေတာင္းေတာင္ အၾကမ္းဖက္မႈ ကိစၥမွာလည္း ေအာက္ေျခက အမိန္႕ေပးလို႕ လုပ္ရတဲ့ စနစ္ဆိုးရဲ႕ နင္းခ်ခံ သားေကာင္ေတြကို အျပစ္အကုန္ ပံုခ် မျမင္ဘဲ တကယ့္ လက္သည္တရားခံ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္၊ စနစ္ကို ကာကြယ္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး တျဖစ္လဲမ်ား၊ စနစ္ နဲ႕ အက်ိဳးတူ ႀကီးပြားခ်မ္းသာ ကိုယ္က်ိဳးရွာခြင့္ရေနတဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ႀကီးမ်ား ရဲ႕ ယုတ္မာ၊ မိုက္ရိုင္း၊ ရက္စက္မႈ ကိုသာ ျမင္ေအာင္ ၾကည့္တတ္ဖို႕ လိုပါတယ္။
ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသူ ရဲ႕ နိဂံုး မွတ္ခ်က္:
အထက္မွာ တင္ျပခဲ့တာေတြက ဆရာ ’စိုင္းခမ္းလိတ္’ ေရးသားထား တဲ့ သီခ်င္းတခ်ိဳ႕ရဲ႕ ေနာက္ခံ သမိုင္းရာဇဝင္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဗမာႏိုင္ငံရဲ႕ သမိုင္း တစိတ္တေဒသလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ စိုင္းခမ္းလိတ္ သီခ်င္းသံစဥ္၊ စာသား ေတြကတဆင့္ ေဖာ္ၾကဴးလစ္ဟ ျပခဲ့တဲ့ တိုင္းျပည္ရဲ႕ နာတာရွည္ ေရာဂါမ်ားလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
တိုင္းျပည္မွာ ျဖစ္ေပၚခဲ့၊ ျဖစ္ေပၚေန၊ ျဖစ္ေပၚဆဲ ျဖစ္တဲ့ တိုင္းရင္းျပႆနာ အပါအဝင္ လူမႈ၊ စီးပြား၊ ပညာ၊ က်န္းမာ ေရာဂါ အစံုစံုဟာ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ဆိုး ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ဆိုး ေရေသာက္ျမစ္ ေရာဂါႀကီးေၾကာင့္ဆိုတာ ဒီလို သီခ်င္းေတြနဲ႕အတူ သမိုင္းက သက္ေသျပဳလ်က္ ရွိေနပါတယ္။
ေရေသာက္ျမစ္ ေရာဂါဆိုးႀကီး အျမစ္ျပတ္ကုစားႏိုင္ဖို႕ ျပည္သူ၊ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္း၊ လူမႈေရး အဖြဲ႕အစည္း အားလံုး တက္ညီလက္ညီ ဝိုင္းဝန္း ေတာ္လွန္ ျပဳျပင္ ႀကိဳးပမ္း ၾကပါစို႕..။
နပမ္းမီးဗံုးၾကဲ ဒီမိုကေရစီ အတု ေခတ္ ႀကီးမွာ ေခတ္အဆက္ဆက္ အာဏာရွင္ေတြ ေၾကာက္တဲ့..၊ အလာဂ်ီ ျဖစ္တဲ့ စာသားေတြပါတဲ့ စိုင္းခမ္းလိတ္၊ ကိုေနဝင္း၊ ကိုရဲလြင္ အစရွိတဲ့ ျပည္သူ႕ဘက္ေတာ္သား ဂီတစာဆိုမ်ား ေရးဖြဲ႕တဲ့ ေတးသီခ်င္းမ်ားကို ဟစ္ေၾကြးရင္း ဒီမိုကေရစီ နဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တိုက္ပြဲႀကီးကို အဆံုးသတ္ေအာင္ျမင္ေအာင္ လူထု သပိတ္တိုက္ပြဲမ်ား ေဖာ္ေဆာင္၊ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ဆင္ႏႊဲၾကပါစို႕…။
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
၀၁ ၊ ဒီဇင္ဘာ ၊ ၂၀၁၂
- See more at: http://moemaka.com/archives/ 29686#sthash.FwW1Rwov.dpuf
No comments:
Post a Comment
မိတ္ေဆြ...အခ်ိန္ေလးရရင္ blogg မွာစာလာဖတ္ပါေနာ္
ဗဟုသုတ ရနိုင္တယ္။