မ်ဳိးေစာင့္ ဥပေဒ ဘာလဲ၊ ဘယ္လဲ

 

ခြန္ ဒီးယမ္

မ်ဳိးေစာင့္ ဥပေဒ ဘာလဲ၊ ဘယ္လဲ
by Mizzima - News in Burmese
___________________________________________
ထက္ထက္ | ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ဇြန္လ ၁၉ ရက္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၁၇ နာရီ ၀၈ မိနစ္
(အင္တာဗ်ဴး)

မဇင္မာေအာင္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုျခင္း
=================
ထိလြယ္ရွလြယ္ ျဖစ္တဲ့ ကိစၥမို႔လို႔ ကြၽန္မတို႔က အသံတိတ္ေနစရာ မလိုဘူး။ ဒါေတြက ကြၽန္မတို႔အေပၚ သက္ေရာက္မႈေတြ ရွိလာမွာေလ
=========================================
သူတို႔နဲ႔ မဆိုင္တဲ့ကိစၥကိုေတာင္ ေျပာခြင့္ရွိေသးရင္ ကြၽန္မတို႔ ကလည္း ကြၽန္မတို႔နဲ႔ဆိုင္တဲ့ ကိစၥမို႔လို႔ ေျပာခြင့္ရွိတယ္
=========================================

ဦးဝီရသူ ေခါင္းေဆာင္၍ တင္သြင္းခဲ့သည္ဟု သတင္းထြက္ေပၚခဲ့သည့္ မ်ဳိးေစာင့္ ဥပေဒကုိ ယခုလ ဇြန္ ၁၆ ရက္က လႊတ္တာ္သို႔ တင္သြင္းမည့္ကိစၥအား အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႔မ်ားက ျပင္းထန္စြာ ကန္႔ကြက္လိုက္ၿပီး ထို အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႔မ်ား၏ ကိုယ္စားေျပာခြင့္ရွိသူ မဇင္မာေအာင္ကို မဇၥ်ိမမွ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခဲ့သည္။

ေမး။ ။အရင္ဆုံး လူ႔အခြင့္အေရး ႐ႈေထာင့္ကေနၿပီးေတာ့ ဒီဥပေဒမူၾကမ္းအေပၚ သုံးသပ္ေပးပါ။

ေျဖ။ ။လူ႔အခြင့္အေရး ႐ႈေထာင့္ကေနဆိုရင္ ေၾကညာခ်က္မွာ ပါသလိုပဲ လက္ထက္ထိမ္းျမားတဲ့ ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ေန တဲ့အတြက္ ေၾကာင့္မို႔လို႔ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္း အပိုဒ္ (၁၆) ေပါ့။ ဥပေဒအရ အရြယ္ေရာက္ၿပီးတဲ့ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးတိုင္းဟာ လြတ္လပ္စြာ လက္ထပ္ထိမ္းျမားခြင့္ ရွိတယ္။ အဲ့ဒိအပိုဒ္ကိုလည္း သူက ခ်ိဳးေဖာက္ရာ ေရာက္တယ္၊ ေနာက္တစ္ခ်က္ကလည္း ဒီဥပေဒကို အတည္ျပဳလုိက္ျခင္းအားျဖင့္ ကြၽန္မတို႔ လက္ထပ္တာေတာင္ ကိုယ့္ဆႏၵနဲ႔ မဟုတ္ပဲ သူမ်ားက သတ္မွတ္ထားတဲ့ စံႏႈန္းေတြထဲမွာပဲ ေရြးေပးရမယ္၊ ကြၽန္မတို႔က ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္ကိုမွ သင့္တင့္မွ်တေအာင္ မေရြးႏုိင္တဲ့ မိန္းမေတြအျဖစ္ လက္ခံလိုက္ရာေရာက္တယ္။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဒီဥပေဒကို ဘယ္သူေရးလဲေတာ့ မသိဘူး၊ အတည္ျပဳဖို႔ ကမ္ပိန္းလုပ္တဲ့ထဲမွာေတာ့ ဆရာေတာ္ေတြ သံဃာေတာ္ေတြ အမ်ားႀကီးပါေနတာကို သြားေတြ႔ရတယ္၊ ဆိုေတာ့ ဒါကလည္း ေလာကီကို
ေတာင္မွ ေရွာင္ၿပီးေတာ့ ေလာကုတၱရာ ဘဝထဲကို ခ်ဥ္းကပ္ေနတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြက ဒီေလာကီကိစၥကို သူတို႔ ဘယ္လိုကုိယ္စားျပဳႏုိင္မွာလဲ၊ ဒီမိုကေရစီနည္းအရဆို ဘယ္ေလာက္ ကိုယ္စားျပဳႏုိင္မွာလဲ ဒီဥပေဒက အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အသံကို၊ ခံစားမႈကို၊ အခြင့္အေရးကို ကိုယ္စားျပဳေပးနိုင္မွာလား အဲ့ဒီအခ်က္အရလည္း လက္ခံႏုိင္စရာအေၾကာင္း မရွိဘူး။

ေမး။ ။အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရး(ဒါမွမဟုတ္) အမ်ဳိးသမီး အခြင့္အေရးလႈပ္ရွားသူ အေနနဲ႔ေကာ ဘယ္လုိျမင္လဲ။

ေျဖ။ ။အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရး ဘက္က ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အထူးသျဖင့္ ခုနကေျပာသလို လက္ထပ္ထိမ္းျမားပိုင္ခြင့္ ရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီး ျပႆနာ တစ္ခုခုျဖစ္တိုင္း အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ မိန္းမေတြမွာပဲ တာဝန္ရွိသလား၊ အိုင္ဒီေယာ္ေလာ္ဂ်ီအရဘာကို အေျခခံလဲဆိုေတာ့ လိင္ဝါဒကို အေျခခံတဲ့ အယူအဆ ျဖစ္ေနတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြ မ်ိဳးပြားတဲ့ကိစၥ ဒီအိုင္ဒီေယာ္ေလာ္ဂ်ီကို အေျခခံၿပီးေတာ့ လာတာဆိုေတာ့ ကြၽန္မတို႔က လိင္မႈေဖ်ာ္ေျဖတဲ့ အျဖည့္ခံေတြ ခ်ည္းပဲ မဟုတ္ဘူး၊ ကြၽန္မတို႔လည္း လူျဖစ္တယ္၊ လူဆိုတာ ဦးေႏွာက္လည္း ရွိတယ္၊ အေသြးအသားလည္း ရွိတယ္၊ ႏွလုံးသားလည္း ရွိတယ္၊ စက္႐ုပ္ေတြ မဟုတ္ဘူး၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းက ဖန္တီးထားတဲ့ စက္႐ုပ္ေတြ မဟုတ္ဘူး၊ ကြၽန္မတို႔သည္ပင္လွ်င္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ထဲက ဖန္တီးေနတဲ့ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု၊ အဲ့ဒီအရလည္း လက္ခံနိုင္စရာ မရွိဘူး၊ ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီေၾကညာခ်က္ကို ထုတ္ရလဲဆိုေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြကေတာ္ေတာ္တန္တန္ ကိစၥေတြကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တုံ႔ျပန္ခဲ့ပါတယ္။

ကြၽန္မတို႔ ယုံၾကည္တာက အမ်ားစု လက္ခံထားတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ကြၽန္မတို႔ ႀကိဳက္ႀကိဳက္၊မႀကိဳက္ႀကိဳက္ အသံတိတ္ေနခဲ့တာေတြက သိပ္မ်ားလြန္းေနၿပီ၊ ဒီကိစၥမွာေတာ့ ကြၽန္မတို႔ဟာ လူေတြျဖစ္တယ္၊ မိန္းမေတြ ဟာလည္း လူေတြျဖစ္တယ္၊ ေနာက္တစ္ခုက မိန္းမေတြရဲ႕ လက္ထက္ထိမ္းျမားမႈ အဲ့ဒီမွာ အရြယ္ေရာက္ၿပီးလို႔ ပါတယ္၊ လက္ထက္ ထိမ္းျမားတယ္ဆိုကတည္းက အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူ တစ္ေယာက္ရဲ႕ ဆုံးျဖတ္ ပိုင္ခြင့္၊ စဥ္းစားဆုံးျဖတ္နိုင္စြမ္းရွိတယ္ ဆိုတာကိုလည္း ဥပကၡာျပဳရာေရာက္တယ္။

အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ စဥ္းစား ဆင္ျခင္တုံတရားကို ေလွ်ာ့တြက္ရာ ေရာက္တယ္၊ တစ္ဖက္က လူ႔အခြင့္အေရးကို ကာကြယ္ဖို႔ လုပ္တယ္ဆိုေပမယ့္ တစ္ဖက္က လူ႔အခြင့္အေရးကို ခ်ိဳးေဖာက္ေနတယ္။ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာဆိုေတာ့ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာဆိုတာဘာလဲ ေမးခြန္းထုတ္စရာရွိတယ္၊ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာလို႔ ေျပာရင္ မိန္းမေတြဘက္ပဲ လွည့္လွည့္လာတယ္။ ကြၽန္မတို႔တိုင္းျပည္မွာ မွီတင္းေနထိုင္သူေတြ ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြခ်ည္း မဟုတ္ၾကဘူး၊ ေနာက္ေခတ္ကလည္း ဂလိုဘယ္လုိက္ေဇးရွင္းေခတ္ ျဖစ္လာၿပီ၊ ဆိုေတာ့ အဲ့လိုလုပ္တာဟာ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ရာ ေရာက္သလား။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ဘာသာေပါင္းစုံ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံနဲ႔ ေနထိုင္တဲ့ တိုင္းျပည္မွာ ပိုၿပီးေတာ့ ပဋိပကၡေတြ သံသယေတြ ပိုမ်ားလာေအာင္ လုပ္သလား။

အဲ့လိုလုပ္မယ့္အစား ကြၽန္မတို႔ကို ပညာေတြ ပိုသင္ေပး၊ ကြၽန္မတို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ရပ္တည္နိုင္ေအာင္ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းေတြပိုေပး၊ ဒါေတြက်ေတာ့ မလုပ္ဘဲ၊ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီလက္ထပ္ခြင့္ ကိစၥကိုပဲ တားဖို႔လုပ္တာလဲ နားမလည္ဘူး၊ ဒီအမ်ဳိးသမီးေတြ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းေတြ ပိုေကာင္းလာေအာင္၊ အမ်ဳိးသမီးေတြ စဥ္းစားဆင္ျခင္တုံတရားနဲ႔ ပိုျပည့္စုံလာေအာင္ ဒီထက္ေခတ္မီတဲ့ ပညာေရးမ်ိဳးေတြ၊ အခြင့္အလမ္းေတြ ပိုရလာေအာင္ပဲ လုပ္ေပးသင့္တယ္။ ဒီလိုလုပ္မယ့္အစား ဒါဟာတစ္ဖက္က အာဏာရွင္ လက္ေအာက္မွာ ေနလာတဲ့ ပုံစံထဲက မထြက္တဲ့ အေတြးအေခၚပဲ၊ ဥပေဒတစ္ခုမွာ အဲ့ဒီအေတြးအေခၚက အရမ္းအေရးႀကီးတယ္။

အဲ့ဒီအေတြးအေခၚရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ အစြန္းေရာက္တဲ့ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒကို သြားေနတဲ့ အိုင္ဒီေယာ္ေလာ္ဂ်ီေတြ ရွိေနတယ္ဆိုတာ ေရးေနတဲ့ သူေတြေတာင္မွ သိခ်င္မွသိ ပါလိမ့္မယ္။

ေမး။ ။ဆရာေတာ္ေတြ ေျပာသလို ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြက အျခားဘာသာဝင္ေတြနဲ႔ လက္ထပ္ၿပီးေတာ့ အျခားဘာသာကို ဝင္သြားတယ္ဆိုတဲ့ အေပၚကိုေရာ အစ္မအေနနဲ႔ေရာ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ဒါက ကူးလူးဆက္ဆံမႈအရ ပစ္မွတ္ကႀကီးတယ္၊ ဗုဒၶဘာသာဆုိ သိသာတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုပဲရွိေနတာပဲ ဘာသာတရားတိုင္းမွာ လူေတြျဖစ္ေနတာကိုး၊ ထားပါေတာ့ လူမႈ စီးပြားေရးဘဝေတြက သက္ေရာက္မႈရွိတာ မွန္တယ္ အဲ့ဒါဆို လူမႈစီးပြားေရးဘဝေတြကို ပိုေကာင္းလာေအာင္လုပ္ ဘာသာတရားကိုသြားၿပီးေတာ့ မထိခိုက္နဲ႔ ဆိုလိုတာ ကြၽန္မရဲ႕ဗုဒၶဘာသာကို အျခားလူတစ္ေယာက္က အဲ့ဒီလို လာလုပ္လည္း ကြၽန္မႀကိဳက္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ ထိုနည္းတူစြာပဲ အျခားဘာသာကိုလည္း ေစာ္ကားဖို႔ စိတ္ကူးမရွိဘူး၊ ေမတၱာဆိုတာကို ကြၽန္မ နားလည္ထားတာက ကိုယ္ခ်င္းစာတရားလို႔ပဲ ေမတၱာသုတ္ကို နားလည္ထားတာ၊ အဲ့ဒီလို အျပန္အလွန္ေလးေတာ့ ႏွစ္ဖက္မွ်ေတြးၿပီး
ေတာ့ လုပ္သင့္တယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ေလာကီနဲ႔ ေလာကုတၱရာကိုေရာ ေထြးၿပီး စဥ္းစားတာ ျပႆနာရွိတယ္။

ေမး။ ။ျမန္မာႏိုင္ငံမွာက တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဴးလည္းစုံတယ္၊ ဘာသာလည္းစုံတယ္၊ ဆိုေတာ့ ဒီဥပေဒက တိုင္းရင္းသား စည္းလုံးညီညြတ္မႈကိုေရာ ဘယ္လိုအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိေစ မယ္လို႔ အစ္မျမင္လဲ။

ေျဖ။ ။ရွိတာေပါ့၊ ထားပါေတာ့ တခ်ိဳ႕တိုင္းရင္းသားေတြဆိုရင္ အမ်ားစုက ခရစ္ယာန္ ကိုးကြယ္တဲ့သူေတြ ရွိတယ္။ ဗမာဆို ဗုဒၶဘာသာျဖစ္မွ ကို္က္ညီသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ဗမာ-အစၥလာမ္ေတြလည္း ရွိတယ္၊ ဘယ္လို လုပ္မလဲ ဘယ္လို စဥ္းစားမလဲ၊ ကြၽန္မက ေတာ့ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ရဲ႕ ကိုယ္ခံအား ေကာင္းေအာင္ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ အဓိက ကိုယ္ခံ အားမေကာင္းလို႔ မရွိလို႔ ဒီဟာ ျပ႒ာန္းေနရာ ေရာက္ တယ္။ တကယ္လို႔သာ ဗုဒၶရဲ႕ အႏွစ္သာရ ဘာသာတရား တိုင္းရဲ႕ အႏွစ္သာရ ေပၚေပါက္လာရျခင္းကို နားလည္ရင္ ဒါမ်ိဳးကလုပ္စရာကုိ မလိုဘူး။

ေမး။ ။ ဒီ ဥပေဒနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အစိုးရကေရာ ဘာမ်ား လုပ္ေဆာင္သင့္တယ္လို႔ ေျပာမလဲ။

ေျဖ။ ။ ဒါက လႊတ္ေတာ္ကို တင္မယ့္ကိစၥ ျဖစ္တယ္ဆိုေတာ့ နုိင္ငံသားအခြင့္အေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး ႐ႈေထာင့္ကပဲ ၾကည့္ၾကည့္ သူတို႔ယုံၾကည္ရာကို လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ဘယ္အစုအဖြဲ႕ကမဆို ဒါမ်ိဳးတင္ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ သူတို႔ ကလည္း သူတို႔အခြင့္အေရးကို က်င့္သုံးသလိုပဲ ကြၽန္မတို႔ကလည္း ကြၽန္မတို႔ အခြင့္အေရးအရ လက္မခံနိုင္ဘူး၊ ဒါကိုဆုံးျဖတ္ရမွာက လႊတ္ေတာ္ပဲ၊ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြကို ေလာ္ဘီ လုပ္လို႔ရေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ေတြကို ေလာ္ဘီလုပ္ရမွာပါ။

ေမး။ ။ အကယ္၍ ဒီဥပေဒသာ လႊတ္ေတာ္ထဲ ေရာက္သြားမယ္ဆို အစ္မတို႔ ဘာဆက္လုပ္မလဲ။

ေျဖ။ ။ ကြၽန္မတို႔ ေလာ္ဘီလုပ္ရလိမ့္မယ္။ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြဆီကို လက္မွတ္ထိုးၿပီးေတာ့ စာပို႔ၿပီး ဒီဟာကုိ လက္မခံဖို႔ လုပ္ရလိမ့္မယ္။ ဒါ ဒီမိုကေရစီနည္းအရ ကြၽန္မတို႔ က်င့္သုံးမယ္။ ယုံၾကည္ရာကို ထုတ္ေဖာ္ၿပီးေတာ့ ေျပာဆိုမယ္။ ဒါကဘယ္လို ဆက္လာမလဲဆိုတဲ့ ေျခလွမ္းေပၚမွာ မူတည္ၿပီးေတာ့ ဆက္လုပ္ရမွာေပါ့။

လက္ရွိမွာေရာ ဒီေၾကညာခ်က္ထုတ္ၿပီး ဘာမ်ား ဆက္လုပ္ဖို႔ရွိပါသလဲ။ အစ္မတို႔ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႔ေတြ ျပန္ထိုင္မယ္။ မီဒီယာေတြက ဘယ္လိုေဖာ္ျပလဲ၊ ေဖာ္ျပမႈအေပၚေရာ ဘယ္လို တုံ႔ျပန္မႈရွိလဲ နည္းနည္းေစာင့္ၾကည့္မယ္။

ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ အခ်ိန္ကာလပဲ အစ္မတို႔ ဒီထုတ္ျပန္ခ်က္ကို ထုတ္ျပန္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက ကြၽန္မတို႔သည္ ငါတို႔အခြင့္အေရး ငါတို႔သိတယ္။ ငါတို႔ ဘာလုပ္ရမလဲ ငါတို႔သိတယ္။ ငါတို႔ကို ဆရာလာမလုပ္နဲ႔။ ငါတို႔လည္း ဆရာမလုပ္ဘူး။ ေနာက္တစ္ခုက ကြၽန္မေျပာခ်င္တာက သူတို႔ကိုလည္း ေလးစားပါတယ္၊ သူတို႔ ယုံၾကည္ရာသူတို႔ စိုးရိမ္တာကိုေျပာတယ္။ အဲ့လိုေျပာရင္သူတို႔က သူတို႔နဲ႔ မဆိုင္တဲ့ကိစၥကိုေတာင္ ေျပာခြင့္ရွိေသးရင္ ကြၽန္မတို႔ ကလည္း ကြၽန္မတို႔နဲ႔ဆိုင္တဲ့ ကိစၥမို႔လို႔ ေျပာခြင့္ရွိတယ္။

ဒါကိုက်င့္သုံးတာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာ ဒီယဥ္ေက်းမႈေလးေတာ့ ရွိဖို႔လိုၿပီလို႔ ေျပာခ်င္တာပါ။ ထိလြယ္ရွလြယ္ ျဖစ္တဲ့ ကိစၥမို႔လို႔ ကြၽန္မတို႔က အသံတိတ္ေနစရာ မလိုဘူးေပါ႔ ဒါေတြကြၽန္မတို႔အေပၚ သက္ေရာက္မႈေတြ ရွိလာမယ္ေလ။ ဒါေပမဲ့ ဝမ္းသာစရာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါကို တကယ့္ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကလည္း သေဘာမတူဘူးဆိုတာကို
aနာက္တစ္ရက္မွာ ထြက္လာတယ္ ဆိုေတာ့ေလ၊ ဒါက ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ၾကားထဲမွာလည္း သေဘာထား ကြဲလြဲမႈေတြရွိတယ္ဆိုေတာ့ ကြၽန္မတို႔ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာလည္း ပါပါတယ္။ မတူကြဲျပားမႈကို ေလးစား ပါတယ္။ ကြၽန္မတို႔ ကေလးစားသလို ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ကိုလည္း ေလးစားႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ မေလးစားႏိုင္ ေသးရင္လည္း ေလးစားတတ္လာေအာင္ ကြၽန္မတို႔က ေလ့က်င့္ေပးပါမယ္လို႔။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာက တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဴးလည္းစုံတယ္၊ ဘာသာလည္းစုံတယ္၊ ဆိုေတာ့ ဒီဥပေဒက တိုင္းရင္းသား စည္းလုံးညီညြတ္မႈကိုေရာ ဘယ္လိုအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိေစ မယ္လို႔ အစ္မျမင္လဲ။

ရွိတာေပါ့၊ ထားပါေတာ့ တခ်ိဳ႕တိုင္းရင္းသားေတြဆိုရင္ အမ်ားစုက ခရစ္ယာန္ ကိုးကြယ္တဲ့သူေတြ ရွိတယ္။ ဗမာဆို ဗုဒၶဘာသာျဖစ္မွ ကို္က္ညီသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ဗမာ-အစၥလာမ္ေတြလည္း ရွိတယ္၊ ဘယ္လို လုပ္မလဲ ဘယ္လို စဥ္းစားမလဲ၊ ကြၽန္မက ေတာ့ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ရဲ႕ ကိုယ္ခံအား ေကာင္းေအာင္ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ အဓိက ကိုယ္ခံ အားမေကာင္းလို႔ မရွိလို႔ ဒီဟာ ျပ႒ာန္းေနရာ ေရာက္ တယ္။ တကယ္လို႔သာ ဗုဒၶရဲ႕ အႏွစ္သာရ ဘာသာတရား တိုင္းရဲ႕ အႏွစ္သာရ ေပၚေပါက္လာရျခင္းကို နားလည္ရင္ ဒါမ်ိဳးကလုပ္စရာကုိ မလိုဘူး။

ဒီ ဥပေဒနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အစိုးရကေရာ ဘာမ်ား လုပ္ေဆာင္သင့္တယ္လို႔ ေျပာမလဲ။

ဒါက လႊတ္ေတာ္ကို တင္မယ့္ကိစၥ ျဖစ္တယ္ဆိုေတာ့ နုိင္ငံသားအခြင့္အေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး ႐ႈေထာင့္ကပဲၾကည့္ၾကည့္ သူတို႔ယုံၾကည္ရာကို လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ဘယ္အစုအဖြဲ႕ကမဆို ဒါမ်ိဳးတင္ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ သူတို႔ ကလည္း သူတို႔အခြင့္အေရးကို က်င့္သုံးသလိုပဲ ကြၽန္မတို႔ကလည္း ကြၽန္မတို႔ အခြင့္အေရးအရ လက္မခံနိုင္ဘူး၊ ဒါကိုဆုံးျဖတ္ရမွာက လႊတ္ေတာ္ပဲ၊ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြကို ေလာ္ဘီ လုပ္လို႔ရေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ေတြကို ေလာ္ဘီလုပ္ရမွာပါ။

အကယ္၍ ဒီဥပေဒသာ လႊတ္ေတာ္ထဲ ေရာက္သြားမယ္ဆို အစ္မတို႔ ဘာဆက္လုပ္မလဲ။

ကြၽန္မတို႔ ေလာ္ဘီလုပ္ရလိမ့္မယ္။ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြဆီကို လက္မွတ္ထိုးၿပီးေတာ့ စာပို႔ၿပီး ဒီဟာကုိ လက္မခံဖို႔ လုပ္ရလိမ့္မယ္။ ဒါ ဒီမိုကေရစီနည္းအရ ကြၽန္မတို႔ က်င့္သုံးမယ္။ ယုံၾကည္ရာကို ထုတ္ေဖာ္ၿပီးေတာ့ ေျပာဆိုမယ္။ ဒါကဘယ္လို ဆက္လာမလဲဆိုတဲ့ ေျခလွမ္းေပၚမွာ မူတည္ၿပီးေတာ့ ဆက္လုပ္ရမွာေပါ့။

လက္ရွိမွာေရာ ဒီေၾကညာခ်က္ထုတ္ၿပီး ဘာမ်ား ဆက္လုပ္ဖို႔ရွိပါသလဲ။ အစ္မတို႔ အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႔ေတြ ျပန္ထိုင္မယ္။ မီဒီယာေတြက ဘယ္လိုေဖာ္ျပလဲ၊ ေဖာ္ျပမႈအေပၚေရာ ဘယ္လို တုံ႔ျပန္မႈရွိလဲ နည္းနည္းေစာင့္ၾကည့္မယ္။

ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ အခ်ိန္ကာလပဲ အစ္မတို႔ ဒီထုတ္ျပန္ခ်က္ကို ထုတ္ျပန္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက ကြၽန္မတို႔သည္ ငါတို႔အခြင့္အေရး ငါတို႔သိတယ္။ ငါတို႔ ဘာလုပ္ရမလဲ ငါတို႔သိတယ္။ ငါတို႔ကို ဆရာလာမလုပ္နဲ႔။ ငါတို႔လည္း ဆရာမလုပ္ဘူး။ ေနာက္တစ္ခုက ကြၽန္မေျပာခ်င္တာက သူတို႔ကိုလည္း ေလးစားပါတယ္၊ သူတို႔ ယုံၾကည္ရာသူတို႔ စိုးရိမ္တာကိုေျပာတယ္။ အဲ့လိုေျပာရင္သူတို႔က သူတို႔နဲ႔ မဆိုင္တဲ့ကိစၥကိုေတာင္ ေျပာခြင့္ရွိေသးရင္ ကြၽန္မတို႔ ကလည္း ကြၽန္မတို႔နဲ႔ဆိုင္တဲ့ ကိစၥမို႔လို႔ ေျပာခြင့္ရွိတယ္။

ဒါကိုက်င့္သုံးတာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာ ဒီယဥ္ေက်းမႈေလးေတာ့ ရွိဖို႔လိုၿပီလို႔ ေျပာခ်င္တာပါ။ ထိလြယ္ရွလြယ္ ျဖစ္တဲ့ ကိစၥမို႔လို႔ ကြၽန္မတို႔က အသံတိတ္ေနစရာ မလိုဘူးေပါ႔။ ဒါေတြကြၽန္မတို႔အေပၚ သက္ေရာက္မႈေတြ ရွိလာမယ္ေလ။ ဒါေပမဲ့ ဝမ္းသာစရာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါကို တကယ့္ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကလည္း သေဘာမတူဘူးဆိုတာကို ေနာက္တစ္ရက္မွာ ထြက္လာတယ္ ဆိုေတာ့ေလ၊ ဒါက ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ၾကားထဲမွာလည္း သေဘာထား ကြဲလြဲမႈေတြရွိတယ္ဆိုေတာ့ ကြၽန္မတို႔ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာလည္း ပါပါတယ္။ မတူကြဲျပားမႈကို ေလးစား ပါတယ္။ ကြၽန္မတို႔ ကေလးစားသလို ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ကိုလည္း ေလးစားႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ မေလးစားႏိုင္ ေသးရင္လည္း ေလးစားတတ္လာေအာင္ ကြၽန္မတို႔က ေလ့က်င့္ေပးပါမယ္လို႔။