"ရႊီး၊ ေျဖာင္း၊ ဒိုင္း" စသည့္ ေျဗာက္အိုးအသံမ်ားက သီတင္းကြ်တ္ကို ႀကိဳဆိုၾကေလၿပီ။ သီတင္းကြ်တ္ဖို႔ တစ္လေလာက္လိုေသး ေသာ္လည္း ကြ်န္မတို႔ရပ္ကြက္ထဲတြင္ေတာ့ ညေနဆိုလွ်င္ ဆူညံေနၿပီ။ ကေလးငယ္မ်ားကို ေျဗာက္အိုးမ်ား ဝယ္ေပးကာ လူႀကီးမ်ားက ေဖာက္ျပၾကသည္။
ေခတ္သစ္၏သီတင္းကြ်တ္ကား ေျဗာက္အိုးႏွင့္ ခြဲျခား၍မရႏိုင္ေပ။ ကြ်န္မငယ္စဥ္က ေနထိုင္ခဲ့သည့္ ေတာၿမိဳ႕ေလးမွာေတာ့ သီတင္းကြ်တ္ဆို လွ်င္ ေျဗာက္အိုးသံေတြႏွင့္ ေဝးကြာၿပီး ဖေယာင္းတိုင္ေတြႏွင့္ ထြန္းညႇိပူေဇာ္ၾက သည္။ ေအးခ်မ္းလွေပသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ႀကီးတြင္ေတာ့ လွ်ပ္စစ္မီးလံုးမ်ားႏွင့္မီးႀကိဳး မ်ားကို အသံုးျပဳၾကသည္။ အျမင္ဆန္းေပ မယ့္ လွပေလသည္။ သီတင္းကြ်တ္ဖို႔ ေဝးေသးသည္မို႔ပဲ လားေတာ့မသိ ယခင္ႏွစ္ေတြက ေတြ႕ေန ၾကျဖစ္သည့္ ဝါးမ်ားကို ခ်ိဳးေခြၿပီး လုပ္ထား ေသာေရာင္စံုစကၠဴေလးမ်ားကပ္ထားသည့္ ျပည္တြင္းျဖစ္ မီးပံုးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ား တြန္းၾကသည့္ မီးပံုးတြန္းလွည္းေလးမ်ား ေရာင္းသည့္ ေဈးသည္မ်ားကို မေတြ႕ၾကရ။ ဆိုင္မ်ား တြင္လည္း ေရာင္းရန္ခ်ိတ္ဆြဲထား ျခင္းမေတြ႕ရ။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ ဝင္ေရာက္လာ သည့္ မီးပံုးမ်ား၊ မီးတြန္းလွည္းမ်ားေၾကာင့္ မ်က္ႏွာငယ္ကုန္ၾကၿပီလား မသိေပ။
"ဝါးခ်ိဳးၿပီးလုပ္တဲ့ မီးပံုးေလးေတြကို အန္တီ့ေယာကၡမလက္ထက္ကတည္းက လုပ္လာတာဆိုေတာ့ အႏွစ္ ၄၀ ေလာက္ ရွိၿပီ။ မႏွစ္ကထိ လုပ္ေပမယ့္ ဒီႏွစ္ေတာ့ မလုပ္ေတာ့ဘူး။ အမွာလည္း နည္းတယ္" ဟု ၾကည့္ျမင္တိုင္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ယခင္က မီးပံုး လုပ္သည့္ဒိုင္ျဖစ္ေသာ ကိုဝင္းျမင့္ဆိုင္မွ ဆိုင္ရွင္က ဆိုသည္။ မီးပံုးလုပ္ရာတြင္ အသံုးျပဳရေသာ ဝါး၊ ဝါး႐ိုက္သံ၊ မီးပံုစကၠဴ၊ ပန္းခ်ီဆြဲခ၊ အလုပ္ သမားခႏွင့္ မီးတြန္းလွည္းတြင္ပါသည့္ တေတာက္ေတာက္ျမည္ရန္ တပ္ဆင္ရ သည့္ပစၥည္းမ်ား စသည္တို႔ အားလံုးသည္ ေဈးတက္လာေသာ္လည္း ျပန္လည္ေရာင္း ခ်ရသည့္အခါ ေဈးမရျခင္းေၾကာင့္ လုပ္ငန္း ရပ္ဆိုင္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ သီတင္းကြ်တ္ႏွင့္ တန္ေဆာင္တိုင္ ပြဲတြင္သာ ထုတ္လုပ္ေသာ ျမန္မာ့႐ိုးရာ အေမြအႏွစ္ျဖစ္သည့္ ထိုမီးပံုးေလးမ်ား သည္ ေဈးကြက္စီးပြားေရးေအာက္တြင္ ေမွးမွိန္လာၿပီျဖစ္သည္။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ အျမင္ဆန္းၿပီး လွပေသာ မီးပံုးမ်ား၊ မီး တြန္းလွည္းမ်ားကို မယွဥ္သာႏိုင္ေတာ့ေပ။ "ဟိုအရင္တုန္းကေတာ့ ပံုစံ ၁၄ မ်ိဳး ေလာက္ကို လုပ္ခဲ့တာ။ ခုေတာ့ မလုပ္ေတာ့ ဘူး။ ကုမၸဏီေတြကေတာ့ မွာၾကတယ္။ ဆိုင္ေတြနဲ႔ လက္လီေဈးသည္ကေတာ့ မယူၾကေတာ့ဘူး"ဟု ထိုဆိုင္မွ ဆိုင္ရွင္က ဆိုသည္။ ျမန္မာ့မီးပံုးေလးမ်ား မ်က္ႏွာငယ္ေန ရခ်ိန္တြင္ေတာ့ သိမ္ႀကီးေဈးတြင္ တ႐ုတ္မွ လာေသာ မီးပန္း၊ မီးပံုး၊ မီးတြန္းလွည္းမ်ား က ႀကိတ္ႀကိတ္တိုးဝယ္သူေတြႏွင့္ စည္ ကားေနေလသည္။ နယ္အမွာမ်ားလည္း ဆက္တိုက္ပို႔ေနရသည္ဟု သိရသည္။ "ဝါးနဲ႔လုပ္တဲ့ မီးပံုးေတာ့မတင္ဘူး။ ေမးသူလည္း မရွိဘူးေလ။ ျမန္မာက လုပ္ တဲ့ဟာဆို စကၠဴေခါက္တဲ့ မီးပံုးနဲ႔ မီးပံုးပ်ံပဲ ေရာင္းရတယ္။ က်န္တာကေတာ့ တ႐ုတ္ ပစၥည္းေတြကပိုေရာင္းရတယ္"ဟု သိမ္ႀကီး ေဈးရွိ သီတင္းကြ်တ္ပစၥည္းမ်ား ေရာင္းခ်ရ သည့္ဆိုင္က ရွင္းျပသည္။
အမွာနည္းေသာ္လည္း ဆက္လက္ ထုတ္လုပ္ေနဆဲျဖစ္သည့္ မီးပံုးလုပ္ငန္းမွ "အမွာနည္းလည္း လုပ္ရမွာပဲ။ ဘာလို႔ လည္းဆိုေတာ့ ခုဆို တခ်ိဳ႕ဆိုင္ေတြက ႐ံႈး လို႔ဆက္မလုပ္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ္ပါမလုပ္ဘဲ ေနရင္ ဒီမီးပံုးေတြက ေပ်ာက္ကုန္မွာေပါ့။ ဒီေတာ့ ႐ံႈးလည္းလုပ္ရမွာပဲ"ဟု ၾကည့္ျမင္ တိုင္ရွိ မီးပံုးလုပ္သည့္ဆိုင္ရွင္က ဆိုသည္။ ဝါးမ်ားကိုေခြလို႔ရသည္အထိ အေခ်ာ သပ္၊ လိုအပ္သည့္ပံုေခြ၊ သံ႐ိုက္၊ အၿမီးတြဲ ေခါင္းတြဲလုပ္၊ ဘီးတပ္၊ေရာင္စံုစကၠဴကပ္ၿပီး ပန္းခ်ီဆရာဆီပန္းခ်ီအပ္ကာ ပံုဆြဲရသည္ ဟု မီးပံုးျပဳလုပ္ပံုအဆင့္ဆင့္ကိုလည္း ထိုဆိုင္ရွင္က ရွင္းျပေလသည္။ သီတင္းကြ်တ္လတြင္ က်င္းပေသာ ဆီမီးပြဲေတာ္ကို မီးျမင္းမိုရ္ပြဲ၊ တာဝတႎသာ ပြဲဟု ေရွးယခင္က ေခၚဆိုၾကသည္။ သီ တင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔တြင္ေဂါတမျမတ္စြာ ဘုရားက တာဝတႎသာနတ္ျပည္မွ လူ႔ျပည္ သကၤႆၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လည္ျြကခ်ီဆင္းသက္ သည္ကိုရည္စူး၍က်င္းပေသာဆီမီးပူေဇာ္ပြဲ လည္း ျဖစ္ျပန္သည္။ ပုဂံေခတ္ျမင္းကပါ ဂူေျပာက္ႀကီး ဘုရားရွိ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီကားတြင္ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔၌ျမတ္စြာဘုရား ရွင္သည္ တာဝတႎသာနတ္ျပည္မွ လူ႔ျပည္ သို႔ျြကခ်ီဆင္းသက္ပံုကိုေရးဆြဲရာတြင္ ဆီမီး ခြက္မ်ားကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ရသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္သီတင္းကြ်တ္ ဆီမီးထြန္းပြဲကို ပုဂံ ေခတ္တြင္ က်င္းပေနၿပီဟု ယူဆႏိုင္သည္။ ဆီမီးခြက္မ်ားျဖင့္ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကေသာ သီတင္းကြ်တ္ကား ယခုအခါ မီးပံုးအမ်ိဳး မ်ိဳး၊ မီးႀကိဳးအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ လွပဆန္းသစ္ၾက ျပန္သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ျပႀကီး၏ သီတင္း ကြ်တ္ကား မီးပံုးမ်ား၊ မီးႀကိဳးမ်ား သြယ္ တန္းၿပီး တစ္လမ္းႏွင့္တစ္လမ္း အလွၿပိဳင္ ၾကေလသည္။ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ည ဆိုလွ်င္ေတာ့ မီးၾကည့္သည့္ ပရိသတ္မ်ား ျဖင့္ လမ္းတိုင္းတြင္ စည္ကားေလသည္။ သီတင္းကြ်တ္လသည္ မိုးေလဝသ ကင္းစင္စျပဳၿပီျဖစ္တဲ့ သာသာယာယာရွိ ေသာလျဖစ္သည္။
"မိုးေလကင္းလြတ္ သီတင္းကြ်တ္"ဟုပင္ ဆို႐ိုးရွိျပန္သည္။ ပလႅင္ေဆးမိုးဟုေခၚေသာဘုရားဆြမ္းေတာ္ တင္သည့္ သင္းပုတ္ပလႅင္အားေဆးေၾကာ သည့္ ေနာက္ဆံုးမိုးလည္း ရြာသြန္းတတ္ ေလသည္။ ယခုလို သီတင္းကြ်တ္ခ်ိန္ ဆိုလွ်င္ ေတာ့ ေလအသြဲ႕မွာ ယိမ္းႏြဲ႕သည့္စပါးပင္ မ်ားကိုၾကည့္ကာ ေတာင္သူတို႔ ပီတိျဖာေန သည့္အခ်ိန္ျဖစ္ေသာ္လည္း မိုးမ်ားသည့္ ေနရာက ေရႀကီးၿပီးမိုးနည္း သည့္ေနရာ မွာ ေကာက္ပင္ေတြ ေျခာက္ေသြ႕ျခင္း ကို ရင္ ဆိုင္ခဲ့ရသည့္ရာသီဥတုေဘးဆိုးမ်ားေၾကာင့္ ယခုႏွစ္တြင္ေတာ့ ေတာင္သူဦးႀကီးတို႔ အျပည့္ အဝေပ်ာ္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ မထင္ေပ။ "မိုးေမွ်ာ္ရင္းပဲေကာက္ပင္ေတြေျခာက္ ကုန္တယ္ေလ။ ႐ံႈးတာေပါ့။ အခုထိ ဘာ လုပ္ရမွန္းမသိဘူး။ ေငြလည္းမရွိေတာ့ဘူး" ဟု ေခ်ာက္ၿမိဳ႕မွ လယ္သမားတစ္ဦးက ေျခာက္ေသြ႕ၿပီး ေသကုန္ေသာ စပါးပင္မ်ား တို႔ ထိုင္ၾကည့္ေနရေၾကာင္း ရွင္းျပေလ သည္။ သိမ္ႀကီးေဈးအေနာက္ဘက္ရွိ စည္ ကားလ်က္ရွိသည့္ မီးပံုးေဈးတန္းမွ ဆိုင္ ရွင္တစ္ဦးက "ေရာင္းေကာင္းတယ္ဆိုေပ မယ့္ မႏွစ္က ေရာင္းအားကို မမီဘူး။ ဒီႏွစ္ က စီးပြားေရး နည္းနည္း က်ပ္တယ္။ ေဈး ေတြ လည္းႀကီးေတာ့ ေရာင္းအားက်တယ္" ဟု ဆိုေလသည္။ သီတင္းကြ်တ္ဟူသည္ ေဂါတမဘုရား ရွင္က တာဝတႎသာသို႔ၾကြခ်ီကာ မယ္ေတာ္ မိနတ္သားႏွင့္ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔အား ဝါတြင္းသံုးလပတ္လံုး ေန႔ညမစဲ အဘိ ဓမၼာတရားေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူေလ သည္။ ထိုသို႔ ေဟာၾကားရာသီတင္းကြ်တ္ လျပည့္ေန႔တြင္ ၿပီးဆံုးျခင္းသို႔ ေရာက္ ေတာ္မူကာ လူ႔ျပည္သို႔ ျပန္လည္ျြကခ်ီခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ဘုရားရွင္က မိဘေက်းဇူးကို ျပန္ဆပ္ေသာ အခါျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာ တို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ရပ္မွာ မိမိတို႔၏ ဘိုး ဘြား၊ မိဘ၊ ဆရာႏွင့္ ေက်းဇူးျပဳဖူးသူမ်ား ကို လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ားျဖင့္ ကန္ေတာ့ ၾကသည္။ "မီးပံုးေတြဘာေတြေတာ့ သိပ္မတင္ ဘူး။ သီတင္းကြ်တ္နားနီးလာရင္ေတာ့ လွ်ပ္စစ္မီးႀကိဳးေလးေတြနဲ႔ ကိတ္မုန္တို႔၊ မုန္႔ ျခင္းေတြေတာ့ တင္မယ္။ အဲဒါေတြက ေရာင္းအားေကာင္းတယ္ေလ"ဟု စမ္းေခ်ာင္း လမ္းေပၚရွိ ေဈးဆိုင္မွ ဆိုင္ရွင္ကဆိုသည္။ သီတင္းကြ်တ္ရန္နီးကပ္လာသည္ႏွင့္ အမွ် ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ Super Market ႀကီး မ်ားတြင္ မီးပံုးမ်ား ခ်ိတ္ဆြဲၾကၿပီး သီတင္း ကြ်တ္အထူးေဈးေရာင္းပြဲမ်ား က်င္းပရန္ ျပင္ဆင္ၾကေလၿပီ။ လက္ေဆာင္ျခင္းႀကီး မ်ားႏွင့္ မုန္႔မ်ားလည္း အထူးေဈးႏႈန္းမ်ား ျဖင့္ ေရာင္းခ်ၾကေလၿပီ။ သီတင္းကြ်တ္ပြဲေတာ္ႏွင့္ ယွဥ္တြဲေန ေသာ ေျဗာက္အိုးေဖာက္သည့္အေလ့အထ မွာလည္း ယခုေနာက္ပိုင္းတြင္ အေတာ္ တြင္က်ယ္ၾကသည္။
ကြ်န္မတို႔ စမ္းေခ်ာင္း ထဲမွာဆို ေျဗာက္အိုးေရာင္းေသာ ဆိုင္အနီး တြင္ ကေလး၊ လူငယ္မ်ားျဖင့္ အၿမဲစည္ ကားေနတတ္သည္။ ရာဂဏန္းမွစတင္ကာ ေသာင္းခ်ီအထိ ေဈးျမင့္ေသာ္လည္း ဝယ္ ယူသူမ်ား ျပည့္ေနတတ္သည္။ သီတင္းကြ်တ္ႏွင့္အတူ ယွဥ္တြဲေန ေသာ တျခားတစ္ခုမွာမီးပံုးပ်ံလႊတ္ျခင္းျဖစ္ သည္။ ေတာင္ႀကီးႏွင့္ ျပင္ဦးလြင္၏ မီးပံုး ပ်ံပြဲေတာ္မွာ အထင္ရွားဆံုးေသာ ပြဲေတာ္ မ်ားျဖစ္သည္။ ခရီးထြက္ရန္ အခ်ိန္မရသူ မ်ား၊ ေငြအားမလိုက္ႏိုင္သူမ်ားကေတာ့ မီးပံုးပ်ံမ်ားဝယ္ယူကာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ အင္း လ်ားကန္၊ ကန္ေတာ္ႀကီးႏွင့္ျပည္သူ႔ရင္ျပင္ တို႔တြင္အမ်ားဆံုးမီးပံုးလႊတ္ၾကသည္။ထို သို႔လႊတ္တင္သည့္အခါ ဆုေငြထုတ္ယူရန္ လိပ္စာႏွင့္ ဖုန္းနံပါတ္မ်ား ထည့္သြင္းကာ လည္းလႊတ္တင္တတ္ၾကသည္။ မီးပံုးပ်ံ၏ အားနည္းခ်က္ကား မိႈင္းကုန္လို႔ ျပန္ျပဳတ္ က်လွ်င္ေတာ့ မီးေလာင္တတ္ျခင္းပင္ ျဖစ္ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သီတင္းကြ်တ္ပြဲေတာ္ႏွင့္ အတူၾကားရသည့္ သတင္းမ်ားမွာ မီးပံုးပ်ံ ျဖဳတ္က်လို႔ မီးေလာင္သည့္ သတင္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
သီတင္းကြ်တ္ ဆီမီးထြန္းပြဲေတာ္ သည္ ၿမိဳ႕ျပႀကီးမွစတင္ကာ ရြာငယ္ေလး မ်ားအထိ မီးထြန္းပြဲမ်ား၊ ဘုရားပြဲမ်ား၊ မီးပံုး ပ်ံပြဲမ်ားျဖင့္ စည္ကားစြာ က်င္းပၾကၿမဲျဖစ္ သည္။ ျမန္မာတို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ပူေဇာ္မႈျဖင့္ က်င္းပၿမဲျဖစ္ေသာ သီတင္းကြ်တ္ပြဲေတာ္ ကား ခ်စ္စဖြယ္ဓေလ့စ႐ိုက္မ်ားကို ဆက္ လက္ျပ႒ာန္းၿမဲျဖစ္သည္။ မီးထြန္းပြဲေတာ္ ျဖင့္ ယွဥ္တြဲလာေသာ ျမန္မာ့ မီးပံုးေလး မ်ား၊ မီးတြန္း လွည္းေလးမ်ားကား ေခတ္ ေရစီးေၾကာင္း ၏ ေနာက္ဆံုးေပၚ ႏိုင္ငံျခား မီးပံုးမ်ားၾကားတြင္ မ်က္ႏွာငယ္ကာ အသက္႐ွဴက်ပ္လ်က္ရွိသည္။ ထိုသို႔ အား နည္းေသာ ယဥ္ေက်းမႈတို႔သည္ အားႀကီး ေသာယဥ္ေက်းမႈကို ဝါးမ်ိဳျခင္းကို ခံစား ေနရခ်ိန္တြင္ မိဘ၊ ဘိုးဘြားႏွင့္ ေက်းဇူးရွင္ တို႕ကို ကန္ေတာ့ၾကသည့္ ျမန္မာတို႔၏ ခ်စ္စဖြယ္အေလ့အထႏွင့္ မီးပူေဇာ္ျခင္း ဓေလ့ကား ဆက္လက္ရွင္သန္ေနျခင္း သည္ပင္လွ်င္ အားတတ္စရာတစ္ခုပင္ ျဖစ္ ေနပါေတာ့သည္။
No comments:
Post a Comment
မိတ္ေဆြ...အခ်ိန္ေလးရရင္ blogg မွာစာလာဖတ္ပါေနာ္
ဗဟုသုတ ရနိုင္တယ္။