ရက္ေဂးသီခ်င္းဆိုရင္း ညီညြတ္ေရးရွာေဖြသူ

တန္းတူညီမွ် တသားတည္း ေပါင္းစည္းမႈ One Love ဟု ယုံၾကည္ဟစ္ေႂကြးေနသည့္ ေစာဖိုးခြား (ဓာတ္ပံု – ေဂ်ပိုင္ / ဧရာဝတီ)

သူေလးစား စံထားသူက Bob Marley ျဖစ္သည္။ သူယံုၾကည္တာက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္ၿပီး သူ၏ တီး၀ိုင္းနာမည္က က်ယ္ျပန္႔ နက္႐ိႈင္းသည့္ ေမတၱာကို ဆိုလိုေသာ “One Love” ျဖစ္သည္။ တန္းတူညီမွ် တသားတည္း ေပါင္းစည္းမႈဟုလည္း သူက ဖြင့္ဆို ျပခဲ့သည္။
ရက္ေဂးဂီတသမား ေစာဖိုးခြားက ထူးျခားသူ တေယာက္ျဖစ္သည္။ သံုးေရာင္ခ်ယ္ သိုးေမြးဦးထုပ္ထဲက ထြက္က်လာသည့္ သူ႔ဆံပင္ေတြက သဘာ၀အတိုင္း ရွည္လ်ား ေကာက္ေကြ႔ေနသည္။ သူသည္ ပဋိပကၡတို႔ လႊမ္းမိုးထားေသာ သူ႕ေမြးရပ္ေျမကို ၿငိမ္းခ်မ္းေစခ်င္သည့္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ျမန္မာေတြထဲက တေယာက္သာ

ျဖစ္ပါသည္ဟု ေစာဖိုးခြားက ဆိုသည္။ သူက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ လြတ္လပ္မႈႏွင့္ တန္းတူညီမွ်မႈကို ေထာက္ခံသူျဖစ္သည္။ သူ၏ ဂီတက ဒါေတြဆီေရာက္ဖို႔ ကူညီေပးႏိုင္လိမ့္မည္ဟု သူကယံုၾကည္သည္။

အသက္ ၄၅ ႏွစ္အရြယ္ရွိၿပီျဖစ္ေသာ ေတးေရး ေတးဆို ေစာဖိုးခြားကို အရင္တုန္းက အမ်ားျပည္သူ ျမင္ရခဲသည္။ အစိုးရ တာ၀န္ရွိသူေတြႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအက်ိဳးေဆာင္ေတြ အားလံုးက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး အယူအဆေတြ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးလာၾကသည့္ အခ်ိန္မွာေတာ့ သူအရင္ကထက္ ပိုၿပီး လႈပ္ရွားျဖစ္ ခဲ့သည္။
သူ၏ ေက်ာ္ၾကားေသာ သီခ်င္းေတြထဲက တပုဒ္ျဖစ္သည့္ “ခ်စ္ၾကပါ” ဟုအမည္ရသည့္ သီခ်င္းကို အစိုးရ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေစ့စပ္ညွိႏိႈင္းမႈအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ သမၼတ႐ံုး၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းကလည္း ႀကိဳက္သည္ဟု ဆုိသည္။ ဦးေအာင္မင္းက ကရင္အမ်ိဳးသား ေစာဖိုးခြား လက္တန္းဖန္တီးျပသည့္ ဂီတသံေတြကိုလည္း သေဘာက်သည့္အတြက္ ရန္ကုန္ကိုေရာက္တိုင္း အလည္လာဖို႔ ဖိတ္ေခၚတတ္သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ပထမဆံုးက်င္းပခဲ့သည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဂီတပြဲေတာ္မွာ လာေရာက္ေဖ်ာ္ေျဖဖို႔ ေစာဖိုးခြား ဖိတ္ေခၚျခင္းခဲ့ရသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ သု၀ဏၰ အမ်ိဳးသား အားကစား႐ံုတြင္ က်င္းပသည့္ ဂီတပြဲေတာ္သို႔ လူေထာင္ ေသာင္းခ်ီ၍ လာေရာက္ ၾကည့္႐ႈ႕ခဲ့ၾကသည္။ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ အတြင္းတြင္ ေနာက္ထပ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ရည္စူးသည့္ အခမဲ့ ဂီတပြဲတခု ထပ္မံျပဳလုပ္ဖို႔ စီစဥ္ေနေၾကာင္းလည္း သူက ေျပာသည္။
ႏိုင္ငံေရးကိစၥမွာ အႏုပညာသမားမ်ား အခ်ိဳ႕ အသံုးခ်ခံျဖစ္ေနရျခင္းမ်ားကို သတိထားမိေသာ ေစာဖိုးခြားက သူအရင္ တုန္းက လူမ်ားစုႏွင့္ ဆိုင္သည့္ကိစၥေတြမွာ မ်က္နွာျပေလ့မရွိဘဲ အျခားနာမည္ေက်ာ္ ျမန္မာအဆိုေတာ္ေတြ လုပ္ၾကသည့္ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲႀကီး ေတြကိုလည္း ပါ၀င္တက္ေရာက္ေလ့မရွိေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္မွာ အစိုးရက ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္သည့္ ျပည္တြင္းစစ္ကို အဆံုးသတ္ႏိုင္ရန္ အတြက္ တိုင္းရင္းသား လူနည္းစုအဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုညွိႏိႈင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာေသာအခါ ေဆြးေႏြးမႈေတြ အေျဖထြက္ႏိုင္ဖို႔ အႏုပညာသမားတေယာက္ အေနျဖင့္ သူ႔မွာလည္း တာ၀န္ရွိေနၿပီဟု ခံစားရေၾကာင္းေျပာသည္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ စိတ္သေဘာထားညီညြတ္မႈကို အေလးေပးေရးဖြဲ႔ ထားေသာ သူ၏သီခ်င္းမ်ားသည္ လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေျခအေနႏွင့္ အလြန္ပင္ ကိုက္ညီတိုက္ဆိုင္ေနသည္ကို နားလည္ခံစားမိသည့္ အတြက္ ဇူလိုင္လအတြင္းက က်င္းပခဲ႔ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဂီတပြဲေတာ္မွာ ၀င္ေရာက္ဆင္ႏြဲဖို႔ ေစာဖိုးခြား သေဘာတူလိုက္သည္။
“စစ္မွန္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာတရားနဲ႔ပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ယံုၾကည္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ အခုလိုျဖစ္ေနတာေတြက တဦးကို တဦး ေမတၱာမထားႏိုင္ခဲ့ၾကလို႔ ျဖစ္ခဲ့ၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒနဲ႔ ဘာသာေရး ျပႆနာေတြကို အခုရင္ဆိုင္ေနၾကရတာ။ က်ေနာ္တို႔ အခုေတြ႔ႀကံဳေနရတဲ့ ပဋိပကၡေတြရဲ႕ အေၾကာင္းရင္း နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ျပည္သူေတြကို သတင္းေပးခ်င္တယ္” ဟု ေစာဖိုးခြားက ဆိုသည္။
ရန္ကုန္တိုင္း အလံုၿမိဳ႕နယ္တြင္ေနထိုင္ေသာ ခရစ္ယန္ဘာသာ၀င္ မိသားစုအတြင္း ေမြးဖြားခဲ့ေသာ ေစာဖိုးခြားအတြက္ ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀ကတည္းက ဂီတႏွင့္ ရင္းႏွီးခဲ့ရသည္။ အသက္ ၁၇ႏွစ္ အရြယ္ေရာက္ခ်ိန္တြင္ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ ေပးသည့္ Bob Marley ၏ သီခ်င္းေခြကို ပထမဆံုး နားေထာင္လိုက္ရၿပီးသည့္ ေနာက္မွာေတာ့ ဂ်ေမကာ အမ်ိဳးသား အဆိုေတာ္ သီခ်င္းေရးဆရာ၏ စိတ္ခံစားမႈကို ထပ္တူခံစားသိျမင္လိုက္ရသည္။
“လြတ္လပ္ျခင္းရဲ႕ အရသာကို က်ေနာ္ႀကိဳက္တယ္။ Bob Marley ရဲ႕ ရက္ေဂး သီခ်င္းေတြမွာ လြတ္လပ္ျခင္းေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတယ္။ သူ ့ သီခ်င္းေတြကို နားေထာင္ၿပီးတဲ့အခါ က်ေနာ္လည္း ရက္ေဂးကို စြဲလမ္းသြားတယ္။ သူ႔ရဲ႕ ခံစားခ်က္က လြတ္လပ္တယ္ေလ” ဟု ေစာဖိုးခြားက ေျပာသည္။
“ရက္ေဂး ဂီတေၾကာင့္ က်ေနာ့္ဘ၀ ေျပာင္းလဲခဲ့ရတယ္။ ရက္ေဂးက က်ေနာ့္ကို တက္ၾကြေစတယ္။ က်ေနာ္ ေသတဲ့အထိ နားေထာင္သြားမယ္။ ရက္ေဂးက က်ေနာ့္ဘ၀ပဲ။ က်ေနာ့္ အ၀တ္အစားေတြကို ၾကည့္ရင္ က်ေနာ္ ရက္ေဂးကို ဘယ္ ေလာက္အထိ ႐ူးသြပ္တယ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႔ သိႏိုင္ပါတယ္” ဟု သူကဆိုသည္။ ေမးေစ့မွာ ေရးထိုးထားေသာ အ၀ါ၊ အစိမ္း ႏွင့္ အနီေရာင္ခ်ယ္ ေဆးမင္ေၾကာင္က ဤဂီတအမ်ိဳး အစားကို ေစာဖိုးခြား ဘယ္ေလာက္အထိ ႏွစ္သက္စြဲလမ္းသည္ကို ေဖာ္ျပေနသည္။
ဂီတေလာကထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ျခင္းသည္ ရက္ေဂးဂီတကို ျပန္႔ပြားထြန္းကားေစခ်င္၍သာ ျဖစ္ၿပီး ေငြေၾကး အက်ိဳးအျမတ္ ရရွိဖို႔ မဟုတ္ဟု သူကဆိုသည္။
“သီခ်င္းေရးဆရာ အဆိုေတာ္ ထူးအိမ္သင္ ဆိုရင္ သူ႕ကို လူႀကိဳက္ အရမ္းမ်ားတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူမခ်မ္းသာဘူး။ က်ေနာ့္ရဲ႕ သီခ်င္းတပုဒ္ထဲမွာ က်ေနာ့္ရဲ႕ ေငြေရးေၾကးေရး အေျခအေန အေၾကာင္း ထည့္ဆိုဖူးပါတယ္။ က်ေနာ့္မွာ ေန႔စဥ္ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ေတြ အတြက္ေတာင္မွ အခက္အခဲေတြရွိေနတယ္။ ညစာ ေကာင္းေကာင္း တနပ္စားႏိုင္ဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္ဘ၀က လြတ္လပ္တယ္။ က်ေနာ္ လိုခ်င္တာ အဲဒါပါပဲ” ဟုလည္း ေစာဖိုးခြား က ေျပာသည္။
“ပိုက္ဆံနဲ႔ ဘ၀ကို မ၀ယ္ႏိုင္ဘူး” ဆိုသည့္ Bob Marley၏ စကားကို ကိုးကား၍ ဘ၀ကို တန္ဖိုးျဖတ္လို႔မရဟု သူယံုၾကည္ ေၾကာင္း ေစာဖိုးခြားကေျပာသည္။ “က်ေနာ့္ ဘ၀ကို ဦးေတဇ (ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အခ်မ္းသာဆံုးစာရင္း၀င္ လုပ္ငန္းရွင္ သူေဌး ႀကီး)ရဲ႕ ဘ၀နဲ႔ မလဲႏိုင္ပါဘူး။ က်ေနာ့္ ဘ၀ကို ခင္ဗ်ား ၀ယ္လို႔မရဘူး” ဟု သူကဆိုသည္။
သို႔ေသာ္လည္း သူ႔ဘ၀အဆံုးသတ္ၿပီး ကမာၻေလာကမွ ထြက္ခြာသြားခ်ိန္တြင္ သူခ်န္ထားခဲ့ခ်င္တာ တခုေတာ့ရွိသည္။ သူ ျမတ္ႏိုးေသာ ဂီတကို ေဖာ္ျပသည့္ ျပတိုက္တခုတည္ေထာင္ ထားခဲ့ခ်င္သည္။
အခုအခ်ိန္အထိ ေစာဖိုးခြား သီခ်င္း ၄ ေခြ ထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဂီတေတြ ထပ္မံ၍ ဖန္တီးႏိုင္ရန္ ေမွ်ာ္ လင့္ေနၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဂီတပြဲေတြ ရန္ကုန္၊ ကခ်င္ႏွင့္ ကရင္ျပည္နယ္ေတြမွာ ထပ္ၿပီး လုပ္ခ်င္ေန သည္။
သူ၏ လူငယ္ဘ၀ ေန႔ရက္မ်ား အေၾကာင္းျပန္ေျပာရင္း ေစာဖိုးခြားက သူငယ္စဥ္က လူမ်ိဳးေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ခံစား ခ်က္ ျပင္းထန္ခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။
“က်ေနာ္ ငယ္ငယ္တုန္းက ကရင္လူမ်ိဳးျဖစ္ရတာကို ဂုဏ္ယူခဲ့တယ္။ က်ေနာ့္ရဲ႕ လူမ်ိဳးေရးကို ေရွ႕တန္းမွာ ထားခဲ့သည္။ ဒါေပမယ့္ တေန႔ေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ၾကည့္တဲ့အခါ တကယ္ကိုရွက္ခဲ့တယ္။ က်ေနာ့္မွာ ဒီလို စိတ္ဓာတ္နဲ႔ အေတြး အေခၚေတြ ရွိေနတဲ့ အတြက္ရွက္မိတယ္။ က်ေနာ့္ကိုယ္က်ေနာ္ ေျပာင္းလဲ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါ Bob Marley ေၾကာင့္ ပါ။ သူဟာ လူျဖဴ လူမည္း မခြဲျခားခဲ့ဘူး။ သူဟာ လူသားတေယာက္ျဖစ္တဲ့အတြက္ လူသားေတြဖက္ကပဲ ရပ္တည္ခဲ့တယ္” ဟု ေစာဖိုးခြားက ေျပာသည္။
ထို႔ျပင္ သူက အမ်ိဳးသား ညီညြတ္ေရးကို ျပန္လည္တည္ေဆာက္ရာတြင္ အတားအဆီးတခုသဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ အျခားေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ား အေပၚတြင္ မယံုၾကည္မႈမ်ား နက္႐ိႈင္းစြာထားခဲ့ၾကသည့္ ေရွ႕က မ်ိဳးဆက္ေဟာင္းမ်ားကို အျပစ္တင္ေ၀ဖန္ ခဲ့ သည္။
“က်ေနာ္တို႔ ဘိုးဘြား၊ မိဘေတြရဲ႕ သြန္သင္မႈက တခါတေလက်ရင္ လမ္းလြဲေနတယ္။ သူတို႔က မေကာင္းတဲ့ အေမြေတြ ထားခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔ကေျပာတယ္ ဗမာေတြကို မယံုနဲ႔၊ သူတို႔က လူဆိုးေတြတဲ့။ အဲဒါ က်ေနာ္တို႔လူႀကီးေတြ က်ေနာ္ တို႔ကို သင္ေပးတတ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာပဲ” ဟုသူကဆိုသည္။
အမုန္းတရား၊ လူမ်ိဳးေရး ေရွ႕တန္းတင္မႈ ႏွင့္ အျခားသူတဦးအေပၚ ေမတၱာထားႏိုင္မႈကင္းမဲ့ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡမ်ား၊ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာျမင့္ခဲ ၿပီျဖစ္ေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ားၾကားမွ လက္နက္ကိုင္ စစ္ပြဲ မ်ား ေပၚေပါက္လာခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေစာဖိုးခြားက ယံုၾကည္သည္။
“ရက္ေဂး ဂီတသမားေတြမွာ တူညီတဲ့ ခံစားမႈနဲ႔ အေတြးအေခၚ အယူအဆေတြရွိတယ္။ တကယ္လို႔ ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕မွာ ျဖစ္ျဖစ္ ပါရီမွာ ျဖစ္ျဖစ္ ရက္ေဂး အဆိုေတာ္တေယာက္ကို ခင္ဗ်ားေတြ႔မယ္ဆိုရင္ ရန္ကုန္မွာ က်ေနာ့္ကို ဒီလို ရက္ေဂး အ၀တ္ အစား နဲ႔ ျမင္ခဲ့ဖူးတာကို သတိရလိမ့္မယ္” ဟုလည္း သူကေျပာသည္။
“က်ေနာ္တို႔က တူညီမႈနဲ႔ မွ်တမႈကို ယံုၾကည္တယ္။ လူတိုင္းဟာ တန္းတူခံစားခြင့္ရွိတယ္။ ဒါက က်ေနာ္ ျပည္သူေတြကို ေပး ခ်င္တဲ့ သတင္းစကားပါပဲ”
ေစာဖိုးခြားက လူမ်ိဳးေရး ေရွ႕တန္းတင္မႈကို ျပင္းထန္စြာ ဆန္႔က်င္သည္။ မ်ိဳးခ်စ္၀ါဒ ႏွင့္ အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔၏ အျခား တိုင္း ရင္းသား လူမ်ိဳးစုတို႔၏ တန္းတူညီမွ်မႈကို အေလးမထားမႈတို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ပဋိပကၡေတြ ကာလရွည္ခဲ့ရၿပီး လူမ်ားစု ျဖစ္ေသာ ဗမာေတြက ကရင္အပါအ၀င္ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသား လူနည္းစုမ်ားကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖိႏွိပ္ အုပ္ခ်ုဳပ္ခဲ့သည္ ဆိုသည့္ အျမင္မ်ားကိုလည္း ျဖစ္ေပၚလာေစခဲ့သည္ ဟု သူက ယူဆသည္။
“ကရင္ ဘာသာနဲ႔ သီဆိုထားတဲ့ က်ေနာ့္ရဲ႕ သီခ်င္း တပုဒ္ထဲမွာ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တဲ့ အခ်က္ေတြကို ေမးခြန္းတခု အေနနဲ႔ ထည့္ ထားတယ္။ ဗမာေတြကို သတ္ျဖတ္ ဖ်က္ဆီးတာက က်ေနာ္တို႔ (ကရင္လူမ်ိဳးေတြ)က က်ေနာ္တို႔ ကရင္လူမ်ိဳးေတြကို ခ်စ္လို႔လား။ တျခားေသာ တိုင္းရင္းသားေတြကို တိုက္ခိုက္အႏိုင္ယူျခင္းကို မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္လို႔ ဆိုႏိုင္မွာလား လို႔”
( Saw Yan Naing ႏွင့္ Lawi Weng တို႕၏ Singing Reggae, Seeking Reconciliation ကို ႏိုင္မင္းသြင္ ဘာသာျပန္သည္)
ေစာဖိုးခြား၏ ခ်စ္ၾကပါသီခ်င္း
 

http://burma.irrawaddy.org/archives/48185